第四十三章 成员
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何咏没有理会秦可卿嘴里调侃自己的话,当没听见一样转移了话题,向秦可卿询问其他乐队成员。
“可卿姐,他们人呢?”
秦可卿见何咏不理会自己的调侃,也就没有再穷追烂打,瞪了何咏一眼,还是开口向何咏说起他们的去向。
“小罗出去采购红酒了!店里的红酒不多了!”
“怎么?他们没送过来吗?”
何咏微微有些奇怪,酒吧的酒一般都是供货商直接送上门的,自己出去采办的不是很多。
“没,所以才过去看了,听说这次从欧洲来了几箱好酒,小罗想着给咱们多拿一些,所以自告奋勇的去了,也可能是他馋了吧!哈哈”
可能俩人都想起罗智好酒的脾性,不约而同,相视大笑。
“哈哈,也是,罗哥自然是无酒不欢的!”
罗智是乐队的吉他手,和何咏的实力可以说不相上下,当然这个实力不相上下不是说以前的何咏,而是现在的何咏。
他们俩人的音乐演奏风格完全不一样,一个是以技巧取胜,一个是以感情为基调。
何咏是乐队主唱兼节奏吉他,而罗智是乐队的主音吉他,他的专职就是吉他,他的技艺出神入化,吉他声中充满了创意与感情。
罗智的吉他飘零、游荡、华丽、大气,似乎是咏叹着岁月的脉脉流痕,颇有一代大师风范。
罗智认为吉他不光技术需要很高的水准,而且音乐元素应更加多元化。
他认为现在是一个融合的年代,各种音乐的界限已经模糊,做音乐要有一些新的手段。
对此何咏以前是无法理解的!但是现在的何咏,自然知道罗智的判断确实是没有错的。
罗智的音乐取向,没有固定的模式,他一直努力想把以前所学的音乐素养、音乐风格融合到了一起。
吉他已经变成罗智音乐的全部,也可以说是罗智生命的全部,从他习琴开始就再没有放下过手里的吉他。
正因为有着这样的音乐理念,他开始努力想把各种的音乐元素融合在一起,包括摇滚、电子、朋克、蓝调……。
罗智学琴曾受过张炬、丁武、老五(刘义军)的指导,获得了他们很高的评价,只是现在还年少轻狂。
因为特别的缘分,和何咏他们一起组成了自由乐队,合伙开起了这么一间自由酒吧。
“咏子来了!”
一个厚重粗狂的声音从何咏背后响起,带着一丝嘶哑低沉,普通话并不是很标准。
这是乐队的鼓手左烨,来自山西,中华民族的发祥地之一,历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。
同时也是厚重的黄河文化的主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡关隘以及革命文物、史迹等,从北到南、珠串全省,构成了山西古今兼备,丰富多彩的人文景观。
何咏前世是去过山西的!记忆中对于山西也是非常的熟悉,他在山西也接触到了很多的传统文化精粹。
比如晋剧、蒲剧、秧歌、民歌等,何咏都曾被其独特的魅力所吸引。
左烨26的年纪,长相却显得老成,看起来就像一个三十几岁的大叔,寸头,衬衫、短裤是他的造型装扮,常年不变。
左烨的爷爷是山西当地有名的锣鼓手,经常去参加一些演出,左烨自然深受其影响。
自幼便跟着自己的爷爷学习鼓的技巧,他的音乐启蒙就是中国鼓,学习的就是中国鼓文化。
中国鼓文化源远流长,鼓作为精神的象征,舞作为力量的表现,鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
山西的锣鼓文化有着悠久的渊源,鼓在汉族民间舞蹈中占有极重要的位置,分析其艺术形式、风格与地域文化的特色,有以中原地区为代表的北方鼓舞,多是集体表演,风格粗犷,气势恢宏。
山西锣鼓种类繁多,内容丰富,总体风格以节奏强烈明快、场面壮阔见长。
古老的黄河文化,铸就了动人心魄的民间艺术——山西锣鼓,它以粗犷、慓悍、雄奇、自然的地域特色,表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀,因而被誉为“中国第一鼓”。
山西锣鼓文化里积淀着丰富的神话、传说及图腾,巫术等古代宗教意识。
它既富有新时代的风采,又是研究古代文化的活化石。
左烨继承了爷爷的技艺和对于中国鼓文化的理念,后来爷爷去世后,按照爷爷的遗愿,并在爷爷的推荐下,拜了爷爷的老朋友为师。
左烨爷爷的朋友有一个非常响亮的称呼,中国鼓王,其对于中国传统锣鼓文化技巧深有造诣,并不仅限于山西锣鼓一种,而是对中国传统文化中所有的鼓都有所研究。
左烨十六七的年纪就跟随师傅走南闯北,见识到了更多的音乐风格、音乐技巧。
后来机缘巧合下,也可以说是必然的结果,左烨接触到了来自不同于中国的西方鼓文化和摇滚乐,并为其所吸引、沉迷。
因与师傅音乐观念的冲突,左烨和师傅闹了矛盾,一气之下单身一人来到了北京。
因自幼习鼓,音乐天赋出众,接触到爵士鼓后自然是触类旁通,很短的时间内触摸到了精髓。
架子鼓是用以演奏“摇滚”、“扭摆”及“爵士音乐”的打击乐器,在长期的演奏过程中,从而形成的一套固定的节奏类型。
左烨的音乐生涯虽然并不怎么绚烂多彩,也没有和传奇色彩的音乐人的合作经历。
但其演奏技巧、视奏、爵士与摇滚风格、节奏训练和合奏技巧等却异常的出众。
他硬朗的鼓击风格,全面的技术能力和充满律动的音乐在何咏他们乐队配合的淋漓尽致,在乐队演出中起到了关键性作用。
而他来到何咏的乐队自然是深有缘故的,一个大美女的影响有的时候自然是超过了一切。
“烨哥,在干嘛?刚进来没看见你!”
“喝茶走,弄到了几两好茶,我刚刚把茶煮上,你就来了!”
“瞧把你得意的!”
秦可卿看见左烨显摆劲儿,一声娇嗔就让左烨原形毕露。
“嘿嘿”
左烨不好意思地摸了摸自己的头,也只有在秦可卿眼前才能看到左烨的这股羞涩劲儿了!别的地方肯定是看不到这样一个北方大汉子露出这样的表情的。
“瞧你那出息……”
秦可卿嘴上虽然在笑骂左烨,但是任谁都能听出来她话里的亲切,就像是在说自己的家人一样,丝毫没有把左烨当外人。
其实秦可卿和左烨俩人对彼此的这份感情,乐队里的人都能感受到,但却只有他们两个始终挑不破。
保持着这份不同于寻常的暧昧好多年,在前世,直到后来,何咏才知道俩人的感情问题。
现在,何咏自然想着给他们俩人牵一根红线,不介意给他们俩人当一下媒人。
在一个乐队中,主唱与吉他手虽然往往是最耀眼的那个,但对于乐队内部来说,鼓手与贝斯手是最不可或缺的,正是他们为整体的音乐提供了坚实的基础,乐队中真正的灵魂!鼓与贝斯的完美配合。
贝斯跟爵士鼓是决定音乐曲风最重要的原件,先由爵士鼓决定整个的节奏的基本样貌与速度;再由贝斯演奏出整个和弦的基础,并配合由爵士鼓底鼓的低音节奏。
贝斯手其实是整个乐队保持节奏感的关键性角色,而且观众也同样依赖贝斯手提供的节奏去倾听歌曲的律动。
如果说鼓是一个乐队的灵,那么贝斯就是一个乐队的魂。
贝司的音高通常比吉他低两个八度,在音乐中主要起到加强低音和配合节奏的作用,有时不细听根本不会注意到贝司的存在,但如果少了它,你很快就会感觉到音色的单薄和乏力。
乐队的贝斯手就是来自一个西安的小伙儿景子轩,是一个很少听过的姓氏,人如其名,气宇轩昂。
贝斯手在一个乐队中一般起着控制整个乐队的律动的作用,是整个乐队的低音声部。
在这样一个众声喧哗,时代浮躁,安安静静地唱歌本来就是一件不容易的事。
而景子轩的音乐里总透着一股安静的自我剖析,足够冷静,也足够温暖,没有一丝造作。
西安是中国历史上建都时间最长,建都朝代最多,影响力最大的都城,居中国古都之首,历史上最为强盛的周、秦、汉、隋、唐等朝代均建都于西安,是十三朝古都。
其独特的历史文化底蕴似乎连生存在那片土地上的人都是不一样的!都是与众不同的。
这种历史文化所雕琢的痕迹似乎也可以在景子轩的身上寻觅到几份。
他一直在用自己随心所欲的音乐表达方式,用贝斯静静地弹着自己的风格、自己的音乐,不管他又多么低调,可是他的音乐却一直如影随形的闪耀着。
自由酒吧二楼有一部分是露天的!就是靠近后海的一侧,装修风格还是秦可卿的那一套,自然、绿色是基调,搭配以木板的装修。
在二楼是不提供酒水的,喝酒去一楼,在二楼只有茶,而专门跑到这里喝茶的人虽然也有,但不是很多,所以这里成了他们几个的休闲之地。
在二楼就可以直接看到后海,天气闷热的时候几人就会沏一壶茶,坐在二楼,喝茶吹风享乐。
何咏没有理会秦可卿嘴里调侃自己的话,当没听见一样转移了话题,向秦可卿询问其他乐队成员。
“可卿姐,他们人呢?”
秦可卿见何咏不理会自己的调侃,也就没有再穷追烂打,瞪了何咏一眼,还是开口向何咏说起他们的去向。
“小罗出去采购红酒了!店里的红酒不多了!”
“怎么?他们没送过来吗?”
何咏微微有些奇怪,酒吧的酒一般都是供货商直接送上门的,自己出去采办的不是很多。
“没,所以才过去看了,听说这次从欧洲来了几箱好酒,小罗想着给咱们多拿一些,所以自告奋勇的去了,也可能是他馋了吧!哈哈”
可能俩人都想起罗智好酒的脾性,不约而同,相视大笑。
“哈哈,也是,罗哥自然是无酒不欢的!”
罗智是乐队的吉他手,和何咏的实力可以说不相上下,当然这个实力不相上下不是说以前的何咏,而是现在的何咏。
他们俩人的音乐演奏风格完全不一样,一个是以技巧取胜,一个是以感情为基调。
何咏是乐队主唱兼节奏吉他,而罗智是乐队的主音吉他,他的专职就是吉他,他的技艺出神入化,吉他声中充满了创意与感情。
罗智的吉他飘零、游荡、华丽、大气,似乎是咏叹着岁月的脉脉流痕,颇有一代大师风范。
罗智认为吉他不光技术需要很高的水准,而且音乐元素应更加多元化。
他认为现在是一个融合的年代,各种音乐的界限已经模糊,做音乐要有一些新的手段。
对此何咏以前是无法理解的!但是现在的何咏,自然知道罗智的判断确实是没有错的。
罗智的音乐取向,没有固定的模式,他一直努力想把以前所学的音乐素养、音乐风格融合到了一起。
吉他已经变成罗智音乐的全部,也可以说是罗智生命的全部,从他习琴开始就再没有放下过手里的吉他。
正因为有着这样的音乐理念,他开始努力想把各种的音乐元素融合在一起,包括摇滚、电子、朋克、蓝调……。
罗智学琴曾受过张炬、丁武、老五(刘义军)的指导,获得了他们很高的评价,只是现在还年少轻狂。
因为特别的缘分,和何咏他们一起组成了自由乐队,合伙开起了这么一间自由酒吧。
“咏子来了!”
一个厚重粗狂的声音从何咏背后响起,带着一丝嘶哑低沉,普通话并不是很标准。
这是乐队的鼓手左烨,来自山西,中华民族的发祥地之一,历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。
同时也是厚重的黄河文化的主要代表之一。古人类文化遗址、帝都古城、宝刹禅院、石窟碑碣、雕塑壁画、古塔古墓、佛道圣地、险堡关隘以及革命文物、史迹等,从北到南、珠串全省,构成了山西古今兼备,丰富多彩的人文景观。
何咏前世是去过山西的!记忆中对于山西也是非常的熟悉,他在山西也接触到了很多的传统文化精粹。
比如晋剧、蒲剧、秧歌、民歌等,何咏都曾被其独特的魅力所吸引。
左烨26的年纪,长相却显得老成,看起来就像一个三十几岁的大叔,寸头,衬衫、短裤是他的造型装扮,常年不变。
左烨的爷爷是山西当地有名的锣鼓手,经常去参加一些演出,左烨自然深受其影响。
自幼便跟着自己的爷爷学习鼓的技巧,他的音乐启蒙就是中国鼓,学习的就是中国鼓文化。
中国鼓文化源远流长,鼓作为精神的象征,舞作为力量的表现,鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
山西的锣鼓文化有着悠久的渊源,鼓在汉族民间舞蹈中占有极重要的位置,分析其艺术形式、风格与地域文化的特色,有以中原地区为代表的北方鼓舞,多是集体表演,风格粗犷,气势恢宏。
山西锣鼓种类繁多,内容丰富,总体风格以节奏强烈明快、场面壮阔见长。
古老的黄河文化,铸就了动人心魄的民间艺术——山西锣鼓,它以粗犷、慓悍、雄奇、自然的地域特色,表现了黄河儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀,因而被誉为“中国第一鼓”。
山西锣鼓文化里积淀着丰富的神话、传说及图腾,巫术等古代宗教意识。
它既富有新时代的风采,又是研究古代文化的活化石。
左烨继承了爷爷的技艺和对于中国鼓文化的理念,后来爷爷去世后,按照爷爷的遗愿,并在爷爷的推荐下,拜了爷爷的老朋友为师。
左烨爷爷的朋友有一个非常响亮的称呼,中国鼓王,其对于中国传统锣鼓文化技巧深有造诣,并不仅限于山西锣鼓一种,而是对中国传统文化中所有的鼓都有所研究。
左烨十六七的年纪就跟随师傅走南闯北,见识到了更多的音乐风格、音乐技巧。
后来机缘巧合下,也可以说是必然的结果,左烨接触到了来自不同于中国的西方鼓文化和摇滚乐,并为其所吸引、沉迷。
因与师傅音乐观念的冲突,左烨和师傅闹了矛盾,一气之下单身一人来到了北京。
因自幼习鼓,音乐天赋出众,接触到爵士鼓后自然是触类旁通,很短的时间内触摸到了精髓。
架子鼓是用以演奏“摇滚”、“扭摆”及“爵士音乐”的打击乐器,在长期的演奏过程中,从而形成的一套固定的节奏类型。
左烨的音乐生涯虽然并不怎么绚烂多彩,也没有和传奇色彩的音乐人的合作经历。
但其演奏技巧、视奏、爵士与摇滚风格、节奏训练和合奏技巧等却异常的出众。
他硬朗的鼓击风格,全面的技术能力和充满律动的音乐在何咏他们乐队配合的淋漓尽致,在乐队演出中起到了关键性作用。
而他来到何咏的乐队自然是深有缘故的,一个大美女的影响有的时候自然是超过了一切。
“烨哥,在干嘛?刚进来没看见你!”
“喝茶走,弄到了几两好茶,我刚刚把茶煮上,你就来了!”
“瞧把你得意的!”
秦可卿看见左烨显摆劲儿,一声娇嗔就让左烨原形毕露。
“嘿嘿”
左烨不好意思地摸了摸自己的头,也只有在秦可卿眼前才能看到左烨的这股羞涩劲儿了!别的地方肯定是看不到这样一个北方大汉子露出这样的表情的。
“瞧你那出息……”
秦可卿嘴上虽然在笑骂左烨,但是任谁都能听出来她话里的亲切,就像是在说自己的家人一样,丝毫没有把左烨当外人。
其实秦可卿和左烨俩人对彼此的这份感情,乐队里的人都能感受到,但却只有他们两个始终挑不破。
保持着这份不同于寻常的暧昧好多年,在前世,直到后来,何咏才知道俩人的感情问题。
现在,何咏自然想着给他们俩人牵一根红线,不介意给他们俩人当一下媒人。
在一个乐队中,主唱与吉他手虽然往往是最耀眼的那个,但对于乐队内部来说,鼓手与贝斯手是最不可或缺的,正是他们为整体的音乐提供了坚实的基础,乐队中真正的灵魂!鼓与贝斯的完美配合。
贝斯跟爵士鼓是决定音乐曲风最重要的原件,先由爵士鼓决定整个的节奏的基本样貌与速度;再由贝斯演奏出整个和弦的基础,并配合由爵士鼓底鼓的低音节奏。
贝斯手其实是整个乐队保持节奏感的关键性角色,而且观众也同样依赖贝斯手提供的节奏去倾听歌曲的律动。
如果说鼓是一个乐队的灵,那么贝斯就是一个乐队的魂。
贝司的音高通常比吉他低两个八度,在音乐中主要起到加强低音和配合节奏的作用,有时不细听根本不会注意到贝司的存在,但如果少了它,你很快就会感觉到音色的单薄和乏力。
乐队的贝斯手就是来自一个西安的小伙儿景子轩,是一个很少听过的姓氏,人如其名,气宇轩昂。
贝斯手在一个乐队中一般起着控制整个乐队的律动的作用,是整个乐队的低音声部。
在这样一个众声喧哗,时代浮躁,安安静静地唱歌本来就是一件不容易的事。
而景子轩的音乐里总透着一股安静的自我剖析,足够冷静,也足够温暖,没有一丝造作。
西安是中国历史上建都时间最长,建都朝代最多,影响力最大的都城,居中国古都之首,历史上最为强盛的周、秦、汉、隋、唐等朝代均建都于西安,是十三朝古都。
其独特的历史文化底蕴似乎连生存在那片土地上的人都是不一样的!都是与众不同的。
这种历史文化所雕琢的痕迹似乎也可以在景子轩的身上寻觅到几份。
他一直在用自己随心所欲的音乐表达方式,用贝斯静静地弹着自己的风格、自己的音乐,不管他又多么低调,可是他的音乐却一直如影随形的闪耀着。
自由酒吧二楼有一部分是露天的!就是靠近后海的一侧,装修风格还是秦可卿的那一套,自然、绿色是基调,搭配以木板的装修。
在二楼是不提供酒水的,喝酒去一楼,在二楼只有茶,而专门跑到这里喝茶的人虽然也有,但不是很多,所以这里成了他们几个的休闲之地。
在二楼就可以直接看到后海,天气闷热的时候几人就会沏一壶茶,坐在二楼,喝茶吹风享乐。