第一百六十二章 轻生乐斗
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邛部阿哈利长得非常的高壮，这在身高矮瘦的西南人中显得非常的鹤立鸡群，当然这可能也是因为他从小经常吃肉，伙食比较好的原因。
他很是高壮，脸也很胖，脸上满是黑色的胡须，一双大眼睛，眼珠子都快要瞪出来了，大鼻子，翻鼻孔。
一张大嘴大声说着话，吐着唾沫星子，把自己都打算跟大家说了一通。
因为他这么壮的身材，说话的中气就很足，所以直接他说的时候整个大厅都听得清清楚楚，而他说完之后，仿佛还能听到大厅里面有回声。
之前大家都在争吵，你说一句我说一句。
我说一句，那大不了就被招抚，只要谈好条件，交一点儿土地意思一下，也还可以接受。
一个说我们要聚集重兵，威胁对方，给对方压力，告诉他们这凉山地区还是我们彝族土司的地盘儿，他们只是形式上的老大，这地方真正的主人还是咱们。
好家伙，大家这么一吵，然后呢被邛部阿哈利一嗓子吼住了，然后听阿哈利说完他的话，但大家也没几家人愿意动兵。
因为动兵得有利，也没有利益，干嘛要动兵。
各部的勇士，那当然是非常喜欢打仗的。
彝族男人自古就是骁勇善战，有种很天生的骨子里本就有一种嗜血的基因，在明朝的时候，西南地区的土司兵是明军里面重要的一只部队，而子在跟女真、蒙古作战时，经常从西南土司兵中调兵北上，对战异族骑兵。
比较著名的人物，那就是秦良玉。
凉山彝族奴隶，社会等级森严。
家支林立，为争夺土地、财物，争端频起。
家支对立造成的械斗，彝汉之间的相互争夺和战争，成为了社会常态，彝族的发展史从某种意义上来说是一部战争史。
凉山彝族从来就是在战争中生存，民族内部，部落之间，民族之间随时都有可能发生战争、抢劫、侵略。
战争是男子主要活动之一。
在腥风血雨的年代，尚武作为特有的精神习俗，深深扎根于凉山这片土地上。崇尚武勇在彝族社会蔚然成风。
彝人对勇武之士怀有深深的崇敬之情。
战斗的胜利被视为家支的光荣，勇敢者被誉为“热夸阿莫”（战斗英雄），受人尊崇。
据清宁远府志记载：“彝人性狠，好杀……佩刀剑，居板屋，刀耕火种，喜猎，事事以艾灸羊膊卜凶吉，有事以刀刺人或自刺而死，轻生乐斗。”
大家平时也是相互打仗，跟汉族、回族、藏族之间也是经常的械斗，争夺土地、牛羊和财物。
其实按理说，当感受到威胁的时候，就是应该招集勇士，然后直接攻打西昌城，攻击西南军。
但是他们是一方土司，要考虑的是整个家支的利益，现在已经不是以前的那种一柄一彝刀就可以闯荡天下，一副弓箭就可以行走山林的时代了，现在要靠的是手里的洋枪。
现在家支里的勇士绝大部分穿的依然是皮甲，拿的依然是彝刀和长弓，很多人拿的就是土枪，洋枪根本就没几个。
各家的洋枪加起来也不过一百多杆，这还是跟着原来西昌城里边驻扎的部队用黄金花了大代价才买回来的。
可是这枪也不够，子弹更是不足，而据家支里的探子从西昌城回来报告。
西南治安军全部装备洋枪，而且洋枪十分先进，还有重机枪，那可是比步枪更为犀利的洋枪，以前拿着黄金，等重量来买，都没人敢卖。
听那些汉人军队说有一挺重机枪封住街口或者封住一片阵地，死多少人都冲不上去，自己手里的勇士虽然骁勇善战，悍不畏死，血性盎然，但是也不能让人上去堵枪眼儿。
现在听到邛部阿哈利说召集各部的勇士去攻打西城城，稍微冷静一点儿的土司就开始摇头。
虽然邛部家是这凉山第二大土司，但是堂中的土司也不弱，当时就有一家的土司站起来大声的反驳他。
“邛部土司，你说的这不是自欺欺人嘛，我们就算勇士很多，但是并没有那么多的枪火，那些汉人手里的枪又多又足，还有重机枪，那可是真正的要人命的家伙，比步枪厉害得多。
而且西南治安军一天之内就攻克了西昌城，西昌城内那些汉人军队和保安团就算个渣，依城而守也还算有点战斗力。
一天就被打败，可见这西南治安军的实力到底有多强。
再加上他们把原来驻扎在那里的新军打败了，枪全部都收缴了起来。
他们现在的枪不仅足，而且还多，如我们进攻西昌城，一旦一开始拿不下来，他们就会发动民众，发枪发钱，有了枪，有了人，他们就有不断的兵，我们的勇士再怎么骁勇善战，也不能拿着血肉之躯对抗洋枪的子弹吧。”
这位土司说完，又有数位土司同意他的话。
这位土司确实说得有道理啊。
沙马约达不禁点头认可。
邛部阿哈利向那名土司吼道：“那你说怎么办，难道我们就等着那群汉人打上门吗？”
“当然不是，如果要打，当然也打，但是我们要有计谋。
之前你说联络那些西昌城内的大户，这个主意很好，但是还有别的问题。
我们还需要枪，这个才是最主要的。
我们勇士手里拿的很多都是土枪，跟洋枪对打起来，我们多吃亏。”
邛部阿哈利长得非常的高壮，这在身高矮瘦的西南人中显得非常的鹤立鸡群，当然这可能也是因为他从小经常吃肉，伙食比较好的原因。
他很是高壮，脸也很胖，脸上满是黑色的胡须，一双大眼睛，眼珠子都快要瞪出来了，大鼻子，翻鼻孔。
一张大嘴大声说着话，吐着唾沫星子，把自己都打算跟大家说了一通。
因为他这么壮的身材，说话的中气就很足，所以直接他说的时候整个大厅都听得清清楚楚，而他说完之后，仿佛还能听到大厅里面有回声。
之前大家都在争吵，你说一句我说一句。
我说一句，那大不了就被招抚，只要谈好条件，交一点儿土地意思一下，也还可以接受。
一个说我们要聚集重兵，威胁对方，给对方压力，告诉他们这凉山地区还是我们彝族土司的地盘儿，他们只是形式上的老大，这地方真正的主人还是咱们。
好家伙，大家这么一吵，然后呢被邛部阿哈利一嗓子吼住了，然后听阿哈利说完他的话，但大家也没几家人愿意动兵。
因为动兵得有利，也没有利益，干嘛要动兵。
各部的勇士，那当然是非常喜欢打仗的。
彝族男人自古就是骁勇善战，有种很天生的骨子里本就有一种嗜血的基因，在明朝的时候，西南地区的土司兵是明军里面重要的一只部队，而子在跟女真、蒙古作战时，经常从西南土司兵中调兵北上，对战异族骑兵。
比较著名的人物，那就是秦良玉。
凉山彝族奴隶，社会等级森严。
家支林立，为争夺土地、财物，争端频起。
家支对立造成的械斗，彝汉之间的相互争夺和战争，成为了社会常态，彝族的发展史从某种意义上来说是一部战争史。
凉山彝族从来就是在战争中生存，民族内部，部落之间，民族之间随时都有可能发生战争、抢劫、侵略。
战争是男子主要活动之一。
在腥风血雨的年代，尚武作为特有的精神习俗，深深扎根于凉山这片土地上。崇尚武勇在彝族社会蔚然成风。
彝人对勇武之士怀有深深的崇敬之情。
战斗的胜利被视为家支的光荣，勇敢者被誉为“热夸阿莫”（战斗英雄），受人尊崇。
据清宁远府志记载：“彝人性狠，好杀……佩刀剑，居板屋，刀耕火种，喜猎，事事以艾灸羊膊卜凶吉，有事以刀刺人或自刺而死，轻生乐斗。”
大家平时也是相互打仗，跟汉族、回族、藏族之间也是经常的械斗，争夺土地、牛羊和财物。
其实按理说，当感受到威胁的时候，就是应该招集勇士，然后直接攻打西昌城，攻击西南军。
但是他们是一方土司，要考虑的是整个家支的利益，现在已经不是以前的那种一柄一彝刀就可以闯荡天下，一副弓箭就可以行走山林的时代了，现在要靠的是手里的洋枪。
现在家支里的勇士绝大部分穿的依然是皮甲，拿的依然是彝刀和长弓，很多人拿的就是土枪，洋枪根本就没几个。
各家的洋枪加起来也不过一百多杆，这还是跟着原来西昌城里边驻扎的部队用黄金花了大代价才买回来的。
可是这枪也不够，子弹更是不足，而据家支里的探子从西昌城回来报告。
西南治安军全部装备洋枪，而且洋枪十分先进，还有重机枪，那可是比步枪更为犀利的洋枪，以前拿着黄金，等重量来买，都没人敢卖。
听那些汉人军队说有一挺重机枪封住街口或者封住一片阵地，死多少人都冲不上去，自己手里的勇士虽然骁勇善战，悍不畏死，血性盎然，但是也不能让人上去堵枪眼儿。
现在听到邛部阿哈利说召集各部的勇士去攻打西城城，稍微冷静一点儿的土司就开始摇头。
虽然邛部家是这凉山第二大土司，但是堂中的土司也不弱，当时就有一家的土司站起来大声的反驳他。
“邛部土司，你说的这不是自欺欺人嘛，我们就算勇士很多，但是并没有那么多的枪火，那些汉人手里的枪又多又足，还有重机枪，那可是真正的要人命的家伙，比步枪厉害得多。
而且西南治安军一天之内就攻克了西昌城，西昌城内那些汉人军队和保安团就算个渣，依城而守也还算有点战斗力。
一天就被打败，可见这西南治安军的实力到底有多强。
再加上他们把原来驻扎在那里的新军打败了，枪全部都收缴了起来。
他们现在的枪不仅足，而且还多，如我们进攻西昌城，一旦一开始拿不下来，他们就会发动民众，发枪发钱，有了枪，有了人，他们就有不断的兵，我们的勇士再怎么骁勇善战，也不能拿着血肉之躯对抗洋枪的子弹吧。”
这位土司说完，又有数位土司同意他的话。
这位土司确实说得有道理啊。
沙马约达不禁点头认可。
邛部阿哈利向那名土司吼道：“那你说怎么办，难道我们就等着那群汉人打上门吗？”
“当然不是，如果要打，当然也打，但是我们要有计谋。
之前你说联络那些西昌城内的大户，这个主意很好，但是还有别的问题。
我们还需要枪，这个才是最主要的。
我们勇士手里拿的很多都是土枪，跟洋枪对打起来，我们多吃亏。”