第一百章 回去洗个澡，解解乏
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五峰旧部因为五峰船主汪直已被朝廷杀掉，现在处于一盘散沙的状态，而南方海域的海鲨团强势崛起，倒是一个好去处。
海上的海贼不会怵朝廷的势力，这两处都是一个投奔的好去处，但如果真正要挑，人都想往高处走，自己锦衣卫上官出身，武艺高强，熟悉明庭顶层的那帮大佬的情况，不怕受不到重用，但是，还是有疑虑。
五峰旧部因为汪直的死，跟明庭是水火不相容，绝对不可能妥协，最起码，汪直的儿女不会跟明庭妥协，自己投奔过去，不用担心，某一天双方达成一项协议，把自己给卖掉。
最起码，自己被卖掉的几率，不会太大。
而海鲨团，就不一定了，他们现在处于一个上升期，跟明庭接触是肯定的！
杀人放火受招安，这句话，在这群屠夫的脑子里，也都是有的，汪直当初接受招安，也就是因为这句话，但是他给后面的人做了一个表率，大家都对这句话不再那么相信，海鲨团日后就很难保证他们的实力强到明庭不敢杀掉他们，而让他们招安，那个时候，一旦锦衣卫内部想要自己的人头，海鲨团会不会给呢？
这个事关自己的命。
但是这样一想，瞬间就被田魁自己给推翻了，自己不过就是一百户官，无非是触碰到了上头的一些忌讳，看到了一点点的小隐秘，为了被防灭口，才逃至海外。
但说白了，说到底自己也就是一个小人物，大家真的会在乎自己吗？
锦衣卫真的以后会跟海鲨团要自己的人头吗？
恐怕这是自己想多了。
居然如此，不妨直接南下，找海鲨团的一方大佬，直接投靠与他，靠自己手艺、靠自己的刀，挣场富贵，这应该也不会难。
就是田魁想定之时，听到后院有脚步声，转脸一看，吴凤带着他身后的武士，以及那三名倭国人走了出来，田魁同样看到了那个被斩掉一臂的琉球老军，头上被蒙了一层厚步，把脸部遮住，被两名武士夹在当中，裹挟着走了出来。
吴凤走了出来，看到了田魁，朝他一点头，并未多说话，直接带着人出了院子，准备离开这里，回自己居住的旅馆。
他并不打算跟田魁再说什么话，之前说的并不少，不想跟他费什么口舌，如果真有谈谈的意思，他会自己找来的，如果没那意思，自己又何必，用热脸去贴着冷屁股，多做那么多无用功呢！
已经在伢市耽误了快两个时辰了，天色已到傍晚，正是回去吃饭的好时间。
来的路，走过一次也就熟了，怎么回去轻车熟路，不用太长的时间，就重新回到旅社，在旅社老板娘欢迎的话语中回到了后院，将猿飞雄安排到旁边的屋子里，让他们各自去洗漱，决定大家先休息休息一会儿，就去吃饭，吃完饭大家在详细的商讨一下。
旅社后面，吴凤一行所住的那间院子，正中屋子大厅。
快速的用冰凉的井水冲了一个澡，重新换了一件，蓝灰色和服。
头发就那样散披着，没有用一根细绳系着，赤脚，盘腿在屋中坐下，并未在榻榻米上铺上一个垫子，就这样直愣愣的坐着，双手放在双膝上，上身挺得笔直，眼睛闭上，开始，闭目休息。
而吴凤跟前，他原先腰间的那一把佩刀，正放在那里。
这把刀的形象，如果相比他之前送给吴水清的那把刀，当真是有些不起眼，这是一把倭式风格十分明显的倭刀，刀鞘为全木质，并无任何金属，用桃木制成刀鞘，又浸桐油，然后阴干，再上桐油，再阴干，反复6次；再上漆，最后刀鞘成黑色，透着一种漆器的光泽，黑色泛油透亮，很低调但又不似凡品。
刀锷成圆形，中间左边刻有北斗七星，右边刻有海浪波涛。
刀柄为倭式长刀柄，用棕黄色的细麻绳仔细的将刀柄包裹起来，手握在上面十分的舒服，而且出汗之时不会手滑。
这把刀，远处看去，并无什么异常，但靠近一看，其实发现其中的细节甚为考究，刀首为黄铜制，雕刻的是狰狞鬼面。
这刀鞘内的倭刀，十分锋利，刀名“斩鬼”。
这把刀，除了刀锷和一些配饰是吴凤后来自己配的，里面的刀条其实是吴凤幼年之时，自己的舅舅立花道雪托人从倭国带来给他了。
这把刀，极为锋利，曾经一斩过四胴，也就是，四人并排站立，一刀横斩过去，可直接将四人腰斩。
这也是倭国特有的一种试刀的方法。
在倭国，平民的地位十分低下，而武士杀掉一个平民，根本没有人会去责罚他，而武士为了测试一把刀的锋利，往往会携带武士刀冲上街道，直接砍杀平民，用人体骨骼肌肉来测试刀刃的锋利程度，而如果一把刀可以直接横斩斩断四人身躯，则为上等好刀！
这个时代，人命如草荠，早在吴凤自小成长之时，便已知道这个道理。
所以，他对舅舅送的这把斩鬼十分的喜爱，他用这把刀，斩杀了数百持刃凶徒，更不用说那些平民和水手，更是不计其数。
当真可以说，将近千人斩。
百人斩这个段位在吴凤出海的半年后，就已经达到了。
斩鬼平放在吴凤跟前，吴凤却无意看它，现在，他在闭目，将自己今天的一举一动重新在脑子里面过一遍，看看，是否有所遗漏，是否有事情需要完善。
跟他出去的十名武士，已经去休息洗漱，而之前停留的旅社内的武士，立刻在吴凤所在屋子的周围站定，而吴凤身边的贴身护卫，也进了大厅，在吴凤的左手边约两步远盘腿坐下。
此人的打扮，却与吴凤手下的武士不一样。
此人内里穿有白色中衣，外穿了一件藏蓝色的僧袍，又在僧袍外用白布裹腰。
下身穿有白色长裤，裤脚到了小腿处，用长长的细白布裹紧，绑成绑腿，赤着脚，脑袋上，用白布蒙住头部，只留下双眼，这种蒙头的方式，在倭国是僧人特有的一种蒙头方式。
他脖子上戴有一长串佛珠，佛珠为108颗，直径都约有一颗小龙眼大小。
此人的打扮具是一副倭国僧兵的打扮，只是他身上没有穿盔戴甲，腰间没有别着倭刀而已。
手上满是老茧，看来手上功夫，极为强劲！
五峰旧部因为五峰船主汪直已被朝廷杀掉，现在处于一盘散沙的状态，而南方海域的海鲨团强势崛起，倒是一个好去处。
海上的海贼不会怵朝廷的势力，这两处都是一个投奔的好去处，但如果真正要挑，人都想往高处走，自己锦衣卫上官出身，武艺高强，熟悉明庭顶层的那帮大佬的情况，不怕受不到重用，但是，还是有疑虑。
五峰旧部因为汪直的死，跟明庭是水火不相容，绝对不可能妥协，最起码，汪直的儿女不会跟明庭妥协，自己投奔过去，不用担心，某一天双方达成一项协议，把自己给卖掉。
最起码，自己被卖掉的几率，不会太大。
而海鲨团，就不一定了，他们现在处于一个上升期，跟明庭接触是肯定的！
杀人放火受招安，这句话，在这群屠夫的脑子里，也都是有的，汪直当初接受招安，也就是因为这句话，但是他给后面的人做了一个表率，大家都对这句话不再那么相信，海鲨团日后就很难保证他们的实力强到明庭不敢杀掉他们，而让他们招安，那个时候，一旦锦衣卫内部想要自己的人头，海鲨团会不会给呢？
这个事关自己的命。
但是这样一想，瞬间就被田魁自己给推翻了，自己不过就是一百户官，无非是触碰到了上头的一些忌讳，看到了一点点的小隐秘，为了被防灭口，才逃至海外。
但说白了，说到底自己也就是一个小人物，大家真的会在乎自己吗？
锦衣卫真的以后会跟海鲨团要自己的人头吗？
恐怕这是自己想多了。
居然如此，不妨直接南下，找海鲨团的一方大佬，直接投靠与他，靠自己手艺、靠自己的刀，挣场富贵，这应该也不会难。
就是田魁想定之时，听到后院有脚步声，转脸一看，吴凤带着他身后的武士，以及那三名倭国人走了出来，田魁同样看到了那个被斩掉一臂的琉球老军，头上被蒙了一层厚步，把脸部遮住，被两名武士夹在当中，裹挟着走了出来。
吴凤走了出来，看到了田魁，朝他一点头，并未多说话，直接带着人出了院子，准备离开这里，回自己居住的旅馆。
他并不打算跟田魁再说什么话，之前说的并不少，不想跟他费什么口舌，如果真有谈谈的意思，他会自己找来的，如果没那意思，自己又何必，用热脸去贴着冷屁股，多做那么多无用功呢！
已经在伢市耽误了快两个时辰了，天色已到傍晚，正是回去吃饭的好时间。
来的路，走过一次也就熟了，怎么回去轻车熟路，不用太长的时间，就重新回到旅社，在旅社老板娘欢迎的话语中回到了后院，将猿飞雄安排到旁边的屋子里，让他们各自去洗漱，决定大家先休息休息一会儿，就去吃饭，吃完饭大家在详细的商讨一下。
旅社后面，吴凤一行所住的那间院子，正中屋子大厅。
快速的用冰凉的井水冲了一个澡，重新换了一件，蓝灰色和服。
头发就那样散披着，没有用一根细绳系着，赤脚，盘腿在屋中坐下，并未在榻榻米上铺上一个垫子，就这样直愣愣的坐着，双手放在双膝上，上身挺得笔直，眼睛闭上，开始，闭目休息。
而吴凤跟前，他原先腰间的那一把佩刀，正放在那里。
这把刀的形象，如果相比他之前送给吴水清的那把刀，当真是有些不起眼，这是一把倭式风格十分明显的倭刀，刀鞘为全木质，并无任何金属，用桃木制成刀鞘，又浸桐油，然后阴干，再上桐油，再阴干，反复6次；再上漆，最后刀鞘成黑色，透着一种漆器的光泽，黑色泛油透亮，很低调但又不似凡品。
刀锷成圆形，中间左边刻有北斗七星，右边刻有海浪波涛。
刀柄为倭式长刀柄，用棕黄色的细麻绳仔细的将刀柄包裹起来，手握在上面十分的舒服，而且出汗之时不会手滑。
这把刀，远处看去，并无什么异常，但靠近一看，其实发现其中的细节甚为考究，刀首为黄铜制，雕刻的是狰狞鬼面。
这刀鞘内的倭刀，十分锋利，刀名“斩鬼”。
这把刀，除了刀锷和一些配饰是吴凤后来自己配的，里面的刀条其实是吴凤幼年之时，自己的舅舅立花道雪托人从倭国带来给他了。
这把刀，极为锋利，曾经一斩过四胴，也就是，四人并排站立，一刀横斩过去，可直接将四人腰斩。
这也是倭国特有的一种试刀的方法。
在倭国，平民的地位十分低下，而武士杀掉一个平民，根本没有人会去责罚他，而武士为了测试一把刀的锋利，往往会携带武士刀冲上街道，直接砍杀平民，用人体骨骼肌肉来测试刀刃的锋利程度，而如果一把刀可以直接横斩斩断四人身躯，则为上等好刀！
这个时代，人命如草荠，早在吴凤自小成长之时，便已知道这个道理。
所以，他对舅舅送的这把斩鬼十分的喜爱，他用这把刀，斩杀了数百持刃凶徒，更不用说那些平民和水手，更是不计其数。
当真可以说，将近千人斩。
百人斩这个段位在吴凤出海的半年后，就已经达到了。
斩鬼平放在吴凤跟前，吴凤却无意看它，现在，他在闭目，将自己今天的一举一动重新在脑子里面过一遍，看看，是否有所遗漏，是否有事情需要完善。
跟他出去的十名武士，已经去休息洗漱，而之前停留的旅社内的武士，立刻在吴凤所在屋子的周围站定，而吴凤身边的贴身护卫，也进了大厅，在吴凤的左手边约两步远盘腿坐下。
此人的打扮，却与吴凤手下的武士不一样。
此人内里穿有白色中衣，外穿了一件藏蓝色的僧袍，又在僧袍外用白布裹腰。
下身穿有白色长裤，裤脚到了小腿处，用长长的细白布裹紧，绑成绑腿，赤着脚，脑袋上，用白布蒙住头部，只留下双眼，这种蒙头的方式，在倭国是僧人特有的一种蒙头方式。
他脖子上戴有一长串佛珠，佛珠为108颗，直径都约有一颗小龙眼大小。
此人的打扮具是一副倭国僧兵的打扮，只是他身上没有穿盔戴甲，腰间没有别着倭刀而已。
手上满是老茧，看来手上功夫，极为强劲！