第十四章 信仰之力
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冰月的清光冻封了美丽的格玛湖。湖边有大批劳工正在忙碌着主城的重建工程。
在火灾中化为废墟的格玛领主城经过二十几天的重建，初步恢复了聚居的功能。
上百幢崭新的民居整整齐齐地排列，住进了绝大多数城民。一间房挤上十几人，不分家庭，不分地位，但凡信奉巴巴利安祖神并加入图底冈教团的人，都是神的孩子。
受到教团庇佑的人暗自窃喜。他们虽然也要参与浩大的主城重建工程，不过至少能吃饱睡好。他们是受神灵眷顾的人，能住上御寒的房子，吃上温热的食物，城外还有等待他们在水季耕种的田地，没有什么好抱怨了。
不归顺图底冈教团的人只能住地下室，吃变质的食物，干粗重的活。许多人在搬运废墟中的石料时，觉得累到极点了，又冻又饿，结果硬着头皮去图腾柱那边找祭祀宣誓入教。
到现在仍有人宁愿当战俘做苦活，不是因为对教团开出的诱惑不动心，其实是担心王国正规军迟早会把叛徒剿灭掉。要是现在入教，等冰季过后，怎么去面对王室的怒火呢？当然，他们也明白，即使自己能活得过冰季，也会被当成“盾”去抵挡攻势。
班索一眼就看出这些人的顾虑，不过并不打算提升劝诱的条件。每个人的命运都是自己选择的，强行干涉不会有好结果。何况他还要让一部分人作为反面例子，衬托出教徒的优越。
巡视完工地后，班索下令立即取消赠送土地的入教奖励，等风季结束后，再取消送食物的入教奖励。
新令一颁布，犹豫着要不要加入教团的人后悔得心都碎了。在断粮的威胁下，又有一批人加入教团。
新增的信徒贡献出大量的信仰之力。班索不是神灵，不能把信仰之力转化成神力，但是可以借助左臂图腾符文把信仰之力注入信徒的体内，改善他们的血脉，让他们传承的力量得到觉醒。不过并不是所有人都能承受信仰之力的灌注，必须是有图底冈血统的人，而且体质不能太差，否则会浪费信仰之力，甚至爆体身亡。
班索在格玛领内找到了七十多位血统纯正的图底冈人，让他们喝下含有信仰之力的血，使他们拥有狂化的能力，从平民一跃成为比世俗贵族更高贵的祭祀。
这些祭祀能通过祈祷和班索产生奇妙的联系。只要在隔了一河长以内的距离，班索能感受到他们的情绪，只不过不知道到他们在想什么。
其实这种对信徒的感应在遇到乌森山贼团的格兰林时就出现过。那时他清晰地听到脑海中的祷言，然后循声觅去，找到密室中的格兰林。那一刻他察觉到有一种看不见、摸不着的力量，像一根线把他和信徒连接在一起。巴巴利安告诉他，这是信仰之力。
从那时起，他就有意识地打造图腾柱，收集信仰之力，并尝试用各种方式去开发它、利用它。
两百多位祭祀和班索连接的“线”最粗，因为他们是拥有纯正图底冈血统的虔诚信徒；由图底冈教团士兵、巴达索士兵和古达他士兵组成的十六个一百人的军队和班索连接的“线”细了一些，这是因为他们仅仅是喝了班索的血，还不算虔诚信徒；至于从两个领地获得的教徒，大多数人都没有和班索连上由信仰之力凝成的“线”，说明他们还不是真正的信徒，需要祭祀们去努力地感化他们。
到目前为止，班索找到了两种利用信仰之力的方法。一种方法是把它混合在自己的血液中，唤醒信徒沉睡的血脉，使其拥有化兽的能力。另一种方法是在信徒化身成兽时，通过音啸的方式，使其在狂化的基础上进行第二次狂化，得到跨越一个阶位的力量，而代价是在结束之后会极度疲惫，沉睡很长时间，
班索正在探索信仰之力的第三种利用方式，变相提升自己的实力。在点燃“月影的种子”后，他放弃修炼战士了，不到紧要时刻，连释放战气都不敢。每一抹战气都是点燃生命力才能产生的，可能用月影战气挥一次拳，生命就少掉一天。
点燃“月影的种子”有大半年了，他明显感觉到生命力流失了许多。照镜子时，镜像上的他看上去简直是一位三十岁的中年人，可是他实际上才二十岁出头。按这样算，每过一年，他的生命就过去十年左右，那么留给他复仇的时间只有短短几年了。
几年时间，能够做些什么呢？
以过去的一年看，他所做的事只是组建了一个巴鲁卡斯山贼团、征服了两个破旧的领地和培养了不到三百人的虔诚信徒。
依照现在的发展趋势，他下一步要建设领地，大力发展商业，并通过贸易产生的税收来弥补田地税收的损失。领地发展的过程中免不了要和王国的正规军打仗，可是他又不能向邻国请求支援，以免背上叛国的罪名。他的麾下虽然有上百位巴达索人，不过他们是以战俘的身份被图底冈教团接收的，没有产生恶劣的影响。
建设一个领地，少不了几年甚至是几十年的时间，可是他能活到那个时候吗？
即使把领地守住了，也建设好了，可是能对抗王室吗？
还有一件现在看起来不危急，却时刻像一把利剑悬在头顶的事，那就是神灵的窥视。
自从夜空中升起他和巴巴利安共有的命运之星以来，几乎每个晚上，他都在梦里见到几双比星光更璀璨的眼睛，在黑暗中不停地搜找他，而他只能不停地跑，往更暗处跑。巴巴利安沉睡了，无论班索如何呼唤，他都不敢露出一点声息。
哪怕在七百年前，那几位神灵都不是巴巴利安能够抗衡的。现在只剩下一缕等待复生的残余神魂的他，只能躲藏在他自己的梦境里，沉睡到复生的时机成熟的那一天。
随着信徒越来越多，可供班索躲藏的黑暗迷雾也越来越薄。有一回他去收取图腾柱上的信仰之力时，蓦地感觉背脊发凉，似乎被神灵瞄了一眼，想必对方开始关注这片滋生信仰之力的土地了吧？
图底冈教团的名气传到其它王国后，不等神灵们寻找，聪明一些的人也应该想到新生的永恒之星与他这位唯一的大主教有密切的关系。
想到这里，班索当即挑选祭祀，组成使徒团去联络在别的地方冒头的图底冈教团势力，看看他们当中有没有狂信徒，再提拔一些人做主教，让他们去更远的地方传教，分散敌对神灵的视线。
图底冈教团是一个古老的神秘组织，曾经在东大陆繁盛过一段时间，据说是从山贼团发展而成的。随着创立教团的山贼王身亡，图底冈教团在各大势力的围剿之下分崩离析，带着象征信仰的祭坛图腾柱潜藏到各个地方，直到今年的火季才再度出没。
使徒们很快就找到了国内的几个打着图底冈教团的旗号来招收信徒的势力，可是发现他们是伪教团，聚上几十个人的目的是为了盗贼、抢劫、贩卖违禁的物品，于是顺手把他们杀了。
真正有图腾柱传承的图底冈教团是躲藏得很隐秘的，这一点班索在乌森山贼团的老巢里见识过。要不是赶在格兰林自杀之前把他救下，他怎么也想不到在一群以劫掠为生的人当中会有一位狂信徒。记得格兰林说过，他只是留下来陪伴带不走的图腾柱，还有一些狂信徒在老巢被围攻之前从地道逃走了。
六百年前的山贼王大建祭坛，为了给巴巴利安复生用六根图腾柱收集了浩瀚的信仰之力。其中一根图腾柱的信仰之力连同符文被班索收取了，直接造就出三支能够狂化成猛兽的军团。只要剩下的五根图腾柱没被摧毁，可以想象班索得到信仰之力会有多么磅礡！
毕竟除了他，没有人能收取属于巴巴利安的信仰之力。
图腾柱上的符文，说不定会带来新的能力。
对于这份前生留下的遗产，他已经忍耐不住想得到它的渴望了。
冰月的清光冻封了美丽的格玛湖。湖边有大批劳工正在忙碌着主城的重建工程。
在火灾中化为废墟的格玛领主城经过二十几天的重建，初步恢复了聚居的功能。
上百幢崭新的民居整整齐齐地排列，住进了绝大多数城民。一间房挤上十几人，不分家庭，不分地位，但凡信奉巴巴利安祖神并加入图底冈教团的人，都是神的孩子。
受到教团庇佑的人暗自窃喜。他们虽然也要参与浩大的主城重建工程，不过至少能吃饱睡好。他们是受神灵眷顾的人，能住上御寒的房子，吃上温热的食物，城外还有等待他们在水季耕种的田地，没有什么好抱怨了。
不归顺图底冈教团的人只能住地下室，吃变质的食物，干粗重的活。许多人在搬运废墟中的石料时，觉得累到极点了，又冻又饿，结果硬着头皮去图腾柱那边找祭祀宣誓入教。
到现在仍有人宁愿当战俘做苦活，不是因为对教团开出的诱惑不动心，其实是担心王国正规军迟早会把叛徒剿灭掉。要是现在入教，等冰季过后，怎么去面对王室的怒火呢？当然，他们也明白，即使自己能活得过冰季，也会被当成“盾”去抵挡攻势。
班索一眼就看出这些人的顾虑，不过并不打算提升劝诱的条件。每个人的命运都是自己选择的，强行干涉不会有好结果。何况他还要让一部分人作为反面例子，衬托出教徒的优越。
巡视完工地后，班索下令立即取消赠送土地的入教奖励，等风季结束后，再取消送食物的入教奖励。
新令一颁布，犹豫着要不要加入教团的人后悔得心都碎了。在断粮的威胁下，又有一批人加入教团。
新增的信徒贡献出大量的信仰之力。班索不是神灵，不能把信仰之力转化成神力，但是可以借助左臂图腾符文把信仰之力注入信徒的体内，改善他们的血脉，让他们传承的力量得到觉醒。不过并不是所有人都能承受信仰之力的灌注，必须是有图底冈血统的人，而且体质不能太差，否则会浪费信仰之力，甚至爆体身亡。
班索在格玛领内找到了七十多位血统纯正的图底冈人，让他们喝下含有信仰之力的血，使他们拥有狂化的能力，从平民一跃成为比世俗贵族更高贵的祭祀。
这些祭祀能通过祈祷和班索产生奇妙的联系。只要在隔了一河长以内的距离，班索能感受到他们的情绪，只不过不知道到他们在想什么。
其实这种对信徒的感应在遇到乌森山贼团的格兰林时就出现过。那时他清晰地听到脑海中的祷言，然后循声觅去，找到密室中的格兰林。那一刻他察觉到有一种看不见、摸不着的力量，像一根线把他和信徒连接在一起。巴巴利安告诉他，这是信仰之力。
从那时起，他就有意识地打造图腾柱，收集信仰之力，并尝试用各种方式去开发它、利用它。
两百多位祭祀和班索连接的“线”最粗，因为他们是拥有纯正图底冈血统的虔诚信徒；由图底冈教团士兵、巴达索士兵和古达他士兵组成的十六个一百人的军队和班索连接的“线”细了一些，这是因为他们仅仅是喝了班索的血，还不算虔诚信徒；至于从两个领地获得的教徒，大多数人都没有和班索连上由信仰之力凝成的“线”，说明他们还不是真正的信徒，需要祭祀们去努力地感化他们。
到目前为止，班索找到了两种利用信仰之力的方法。一种方法是把它混合在自己的血液中，唤醒信徒沉睡的血脉，使其拥有化兽的能力。另一种方法是在信徒化身成兽时，通过音啸的方式，使其在狂化的基础上进行第二次狂化，得到跨越一个阶位的力量，而代价是在结束之后会极度疲惫，沉睡很长时间，
班索正在探索信仰之力的第三种利用方式，变相提升自己的实力。在点燃“月影的种子”后，他放弃修炼战士了，不到紧要时刻，连释放战气都不敢。每一抹战气都是点燃生命力才能产生的，可能用月影战气挥一次拳，生命就少掉一天。
点燃“月影的种子”有大半年了，他明显感觉到生命力流失了许多。照镜子时，镜像上的他看上去简直是一位三十岁的中年人，可是他实际上才二十岁出头。按这样算，每过一年，他的生命就过去十年左右，那么留给他复仇的时间只有短短几年了。
几年时间，能够做些什么呢？
以过去的一年看，他所做的事只是组建了一个巴鲁卡斯山贼团、征服了两个破旧的领地和培养了不到三百人的虔诚信徒。
依照现在的发展趋势，他下一步要建设领地，大力发展商业，并通过贸易产生的税收来弥补田地税收的损失。领地发展的过程中免不了要和王国的正规军打仗，可是他又不能向邻国请求支援，以免背上叛国的罪名。他的麾下虽然有上百位巴达索人，不过他们是以战俘的身份被图底冈教团接收的，没有产生恶劣的影响。
建设一个领地，少不了几年甚至是几十年的时间，可是他能活到那个时候吗？
即使把领地守住了，也建设好了，可是能对抗王室吗？
还有一件现在看起来不危急，却时刻像一把利剑悬在头顶的事，那就是神灵的窥视。
自从夜空中升起他和巴巴利安共有的命运之星以来，几乎每个晚上，他都在梦里见到几双比星光更璀璨的眼睛，在黑暗中不停地搜找他，而他只能不停地跑，往更暗处跑。巴巴利安沉睡了，无论班索如何呼唤，他都不敢露出一点声息。
哪怕在七百年前，那几位神灵都不是巴巴利安能够抗衡的。现在只剩下一缕等待复生的残余神魂的他，只能躲藏在他自己的梦境里，沉睡到复生的时机成熟的那一天。
随着信徒越来越多，可供班索躲藏的黑暗迷雾也越来越薄。有一回他去收取图腾柱上的信仰之力时，蓦地感觉背脊发凉，似乎被神灵瞄了一眼，想必对方开始关注这片滋生信仰之力的土地了吧？
图底冈教团的名气传到其它王国后，不等神灵们寻找，聪明一些的人也应该想到新生的永恒之星与他这位唯一的大主教有密切的关系。
想到这里，班索当即挑选祭祀，组成使徒团去联络在别的地方冒头的图底冈教团势力，看看他们当中有没有狂信徒，再提拔一些人做主教，让他们去更远的地方传教，分散敌对神灵的视线。
图底冈教团是一个古老的神秘组织，曾经在东大陆繁盛过一段时间，据说是从山贼团发展而成的。随着创立教团的山贼王身亡，图底冈教团在各大势力的围剿之下分崩离析，带着象征信仰的祭坛图腾柱潜藏到各个地方，直到今年的火季才再度出没。
使徒们很快就找到了国内的几个打着图底冈教团的旗号来招收信徒的势力，可是发现他们是伪教团，聚上几十个人的目的是为了盗贼、抢劫、贩卖违禁的物品，于是顺手把他们杀了。
真正有图腾柱传承的图底冈教团是躲藏得很隐秘的，这一点班索在乌森山贼团的老巢里见识过。要不是赶在格兰林自杀之前把他救下，他怎么也想不到在一群以劫掠为生的人当中会有一位狂信徒。记得格兰林说过，他只是留下来陪伴带不走的图腾柱，还有一些狂信徒在老巢被围攻之前从地道逃走了。
六百年前的山贼王大建祭坛，为了给巴巴利安复生用六根图腾柱收集了浩瀚的信仰之力。其中一根图腾柱的信仰之力连同符文被班索收取了，直接造就出三支能够狂化成猛兽的军团。只要剩下的五根图腾柱没被摧毁，可以想象班索得到信仰之力会有多么磅礡！
毕竟除了他，没有人能收取属于巴巴利安的信仰之力。
图腾柱上的符文，说不定会带来新的能力。
对于这份前生留下的遗产，他已经忍耐不住想得到它的渴望了。