第一百四十章 可愿通汉
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熹平六年十一月初，鲜卑三万骑入塞寇边，一路烧杀淫掠，直取辽西腹地，围攻柳城。柳城令伏泉身先士卒，两番退敌，鲜卑损兵近万，逐退，后复入令支，遇辽西太守赵苞所部步骑两万，鏖战半日，喊杀四起，尸横遍野，血流漂杵。
鲜卑不敌，先左翼溃逃，后全军溃败，兵卒弃甲倒戈，落荒而逃者比比皆是，胡酋檀石槐弃军而逃，汉军追之，于鲜卑大营毙杀。至此，鲜卑大败，三万骑尽丧辽西，唯两千余骑溃逃塞外，其余非死即降。
是夜，柳城令伏泉率众坑杀降俘两千余人，血染令支，哀嚎遍野，州郡闻讯震惊，塞外胡人皆恐，曰其“伏屠夫”，后闻其名皆不敢犯边。
柳城城池外，一身乌桓人服饰的乌咽带着几名族人，跟着县中传令的小吏，几人骑马而入柳城县署，但几名部落族人脸上均是忐忑难安，不明白“伏屠夫”为何召见他们。
伏屠夫，听此名号当然知道说得是伏泉了，不说他孤城困守，抵挡三万鲜卑军，斩杀近万，令得鲜卑大军寸步难进。而后那日夜里，伏泉率兵坑杀鲜卑降俘两千余人，可谓是令幽州乌桓人，以及靠近边塞的一些鲜卑部落胆颤不已，甚至于有的鲜卑小部落直接北迁百里，生怕汉军此时借大胜之威出塞北征鲜卑。若是如此，自己部落太小肯定抵抗不住，现在不如直接率部落远遁避难，省得到时投降再被汉人屠灭。
进了城池，县内百姓愈多，似乎要把前番连续大雪待在家里所积下的郁闷之气全部发泄出来。不过，来往行人在看到乌咽几人后，皆不自然的避让开，脸上极其不自然，还有几分仇恨，乌咽苦笑，看来鲜卑所犯之事着实让汉人仇视不清，引得自己也被牵连。
鲜卑与乌桓同出东胡，故两族外貌服饰多有共同之处，即使乌咽常来县中与汉人交易货物，联系较多，此时亦不免遭受汉人计较。
若是往常，乌咽一定回部落，不受汉人此气，说不得还会动刀与汉人短兵相接，乌桓人与汉人类似，受不得辱，血族复仇之风颇盛。毕竟他的部落几番大战，出兵出力，也死了百余多精壮，可谓是元气大伤，这时还不受汉人待见，对他而言，何其不公。
不过现在，乌咽却是不敢有此想法，说不得自己先动手伤了汉人，那边这位柳城令就带兵杀来了，毕竟这柳城现在可还有辽西郡兵数千驻扎，自己敢动，那位汉朝外戚一定会屠他部落。
或许带族人叛逃汉朝也不错，不过这个想法刚出现，便被乌咽否定。塞外的鲜卑人连联盟大人檀石槐都丧命汉地，想当年他是何等英勇圣明，竟也有这番结果，而且别忘了柳城县令可是“伏屠夫”，自己能溜走还好，若是被抓到岂不是自讨苦吃？说不得整个部落还要被伏泉屠了，算了，还是安分些好，免得受无妄之灾。
入了县署，随着小吏左拐右饶，终于到了县署后堂，见到了这位已经可以使郡内诸胡闻其名而色变的县令。看着伏泉年轻还稍显幼稚的模样，乌咽却是相信他会是那夜里下令坑杀两千余鲜卑人的屠夫，不过此时伏泉却在与那位“屠胡勇士”闲聊，乌咽知道他叫关羽。
“云长家学却是《左传》，为何不年少从军？”只见伏泉笑问道。
下首的关羽脸色颇为不自然道：“羽父祖皆为文吏，常劝习书。吾幼时尚武，本欲从军，然父早丧，为其守孝，便弃此念。”
伏泉点头，后世一手执青龙偃月刀，一手握《春秋》的关公像极为深入人心，他亦是如此。当然那青龙偃月刀可以不提，那不过是罗贯中杜撰之物，不足为谈，但武圣爱读《春秋》却是必有此事，本来他只以为这是后来关羽潜心想学所致，现在看来却是想差了。
初时知道关羽家学乃是《左传》伏泉十分惊讶，毕竟关羽有此才学武力，不投军真是可惜，现在听闻其为父守孝便能理解了。大汉以孝治国，父丧守孝乃是人之常理，而关羽又是忠义之人，当然不会行不孝之事。怪不得关羽熟读《左传》却落魄在家，毕竟以其武力，又为三河良家子出身，此乃东汉募兵首选，只要朝廷因战事募兵，他若应募，假以时日必定是一方将军。
这时堂外乌咽随着小吏进来了。
“见过明府。”乌咽用着学到的汉人礼仪行礼道。
“嗯”，伏泉应了一声，然后放下《左传》，示意乌咽起身。随后望向坐于下首的关羽道：“云长，去门外守候，无令不得入内。”
“诺。”关羽放下左传，便带着小吏出了屋。
确定屋子里无人后，伏泉看着面前战战兢兢的乌桓族长，怎能不知其意，哑然笑道：“乌小帅不必惊慌，此番召汝来却是有事相询。”乌桓分部、邑、落，每部统辖着数百乃至数千个落。落，通常为户之意，每帐户或帐落，人数不等，一户数口甚至数十口均有。若干落相聚则为邑，又称邑落。邑落的头人称为小帅，多为豪人充任，部的首领称为大人，邑落小帅一般受制于部落大人，故伏泉称乌咽为乌小帅。
乌咽道：“不知明府所问何事？”
“辽西乌桓若有异动，乌小帅可愿通汉？”
话语刚落，乌咽眼色一变，大惊望向伏泉，张嘴良久，不知何言。
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坑杀：古文里不是全指活埋的意思，多指屠杀无辜，如大规模杀俘和杀平民，史家一般将坑杀这个词用作谴责。
邑落各有小帅，数百干落自为一部。大人有所召呼，时刻木为信，虽无文字，而部众不敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。摘选自《后汉书·乌桓鲜卑列传》
肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复，以卿待之。”摘选自《三国志·吴志·吕蒙·江表传》
熹平六年十一月初，鲜卑三万骑入塞寇边，一路烧杀淫掠，直取辽西腹地，围攻柳城。柳城令伏泉身先士卒，两番退敌，鲜卑损兵近万，逐退，后复入令支，遇辽西太守赵苞所部步骑两万，鏖战半日，喊杀四起，尸横遍野，血流漂杵。
鲜卑不敌，先左翼溃逃，后全军溃败，兵卒弃甲倒戈，落荒而逃者比比皆是，胡酋檀石槐弃军而逃，汉军追之，于鲜卑大营毙杀。至此，鲜卑大败，三万骑尽丧辽西，唯两千余骑溃逃塞外，其余非死即降。
是夜，柳城令伏泉率众坑杀降俘两千余人，血染令支，哀嚎遍野，州郡闻讯震惊，塞外胡人皆恐，曰其“伏屠夫”，后闻其名皆不敢犯边。
柳城城池外，一身乌桓人服饰的乌咽带着几名族人，跟着县中传令的小吏，几人骑马而入柳城县署，但几名部落族人脸上均是忐忑难安，不明白“伏屠夫”为何召见他们。
伏屠夫，听此名号当然知道说得是伏泉了，不说他孤城困守，抵挡三万鲜卑军，斩杀近万，令得鲜卑大军寸步难进。而后那日夜里，伏泉率兵坑杀鲜卑降俘两千余人，可谓是令幽州乌桓人，以及靠近边塞的一些鲜卑部落胆颤不已，甚至于有的鲜卑小部落直接北迁百里，生怕汉军此时借大胜之威出塞北征鲜卑。若是如此，自己部落太小肯定抵抗不住，现在不如直接率部落远遁避难，省得到时投降再被汉人屠灭。
进了城池，县内百姓愈多，似乎要把前番连续大雪待在家里所积下的郁闷之气全部发泄出来。不过，来往行人在看到乌咽几人后，皆不自然的避让开，脸上极其不自然，还有几分仇恨，乌咽苦笑，看来鲜卑所犯之事着实让汉人仇视不清，引得自己也被牵连。
鲜卑与乌桓同出东胡，故两族外貌服饰多有共同之处，即使乌咽常来县中与汉人交易货物，联系较多，此时亦不免遭受汉人计较。
若是往常，乌咽一定回部落，不受汉人此气，说不得还会动刀与汉人短兵相接，乌桓人与汉人类似，受不得辱，血族复仇之风颇盛。毕竟他的部落几番大战，出兵出力，也死了百余多精壮，可谓是元气大伤，这时还不受汉人待见，对他而言，何其不公。
不过现在，乌咽却是不敢有此想法，说不得自己先动手伤了汉人，那边这位柳城令就带兵杀来了，毕竟这柳城现在可还有辽西郡兵数千驻扎，自己敢动，那位汉朝外戚一定会屠他部落。
或许带族人叛逃汉朝也不错，不过这个想法刚出现，便被乌咽否定。塞外的鲜卑人连联盟大人檀石槐都丧命汉地，想当年他是何等英勇圣明，竟也有这番结果，而且别忘了柳城县令可是“伏屠夫”，自己能溜走还好，若是被抓到岂不是自讨苦吃？说不得整个部落还要被伏泉屠了，算了，还是安分些好，免得受无妄之灾。
入了县署，随着小吏左拐右饶，终于到了县署后堂，见到了这位已经可以使郡内诸胡闻其名而色变的县令。看着伏泉年轻还稍显幼稚的模样，乌咽却是相信他会是那夜里下令坑杀两千余鲜卑人的屠夫，不过此时伏泉却在与那位“屠胡勇士”闲聊，乌咽知道他叫关羽。
“云长家学却是《左传》，为何不年少从军？”只见伏泉笑问道。
下首的关羽脸色颇为不自然道：“羽父祖皆为文吏，常劝习书。吾幼时尚武，本欲从军，然父早丧，为其守孝，便弃此念。”
伏泉点头，后世一手执青龙偃月刀，一手握《春秋》的关公像极为深入人心，他亦是如此。当然那青龙偃月刀可以不提，那不过是罗贯中杜撰之物，不足为谈，但武圣爱读《春秋》却是必有此事，本来他只以为这是后来关羽潜心想学所致，现在看来却是想差了。
初时知道关羽家学乃是《左传》伏泉十分惊讶，毕竟关羽有此才学武力，不投军真是可惜，现在听闻其为父守孝便能理解了。大汉以孝治国，父丧守孝乃是人之常理，而关羽又是忠义之人，当然不会行不孝之事。怪不得关羽熟读《左传》却落魄在家，毕竟以其武力，又为三河良家子出身，此乃东汉募兵首选，只要朝廷因战事募兵，他若应募，假以时日必定是一方将军。
这时堂外乌咽随着小吏进来了。
“见过明府。”乌咽用着学到的汉人礼仪行礼道。
“嗯”，伏泉应了一声，然后放下《左传》，示意乌咽起身。随后望向坐于下首的关羽道：“云长，去门外守候，无令不得入内。”
“诺。”关羽放下左传，便带着小吏出了屋。
确定屋子里无人后，伏泉看着面前战战兢兢的乌桓族长，怎能不知其意，哑然笑道：“乌小帅不必惊慌，此番召汝来却是有事相询。”乌桓分部、邑、落，每部统辖着数百乃至数千个落。落，通常为户之意，每帐户或帐落，人数不等，一户数口甚至数十口均有。若干落相聚则为邑，又称邑落。邑落的头人称为小帅，多为豪人充任，部的首领称为大人，邑落小帅一般受制于部落大人，故伏泉称乌咽为乌小帅。
乌咽道：“不知明府所问何事？”
“辽西乌桓若有异动，乌小帅可愿通汉？”
话语刚落，乌咽眼色一变，大惊望向伏泉，张嘴良久，不知何言。
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坑杀：古文里不是全指活埋的意思，多指屠杀无辜，如大规模杀俘和杀平民，史家一般将坑杀这个词用作谴责。
邑落各有小帅，数百干落自为一部。大人有所召呼，时刻木为信，虽无文字，而部众不敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。摘选自《后汉书·乌桓鲜卑列传》
肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复，以卿待之。”摘选自《三国志·吴志·吕蒙·江表传》