第八十五章 鉴宝大会之祈雨术
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这人都齐了，这7位玄仙，不多不少，一人选了两个，本来自然是14个，可没想到有五个人是被重复选到的这样一来，那只有9个上了台，加上已经上去的14位“幸运观众”，这“优秀选手”明显不给力啊。
这众人上台之后，这次黄龙真人没有让他们在众目睽睽之下进行“表演”。这高台四周忽然起了一些云雾，这台下看台上的诸人显得朦胧，但也算清晰，这有人放出神识，想通过神识来感知里面的情况，不料却是被反弹回来，虽然没受伤，但这感觉，却是不爽。如果金戈这般，他第一个会想到名词就是：晕车。
这不管台下如何，这台上却是另一番光景。
这自台上雾气一起，那其他六位玄仙很自觉的站到高台边角，看起来像是在望风，可是他们心到底飘在哪？这又有谁知道？
这黄龙真人不知从那弄出一个石碑，碑面缺口无数，大大小小的，坑坑洼洼，如果不是有一强烈的禁止波动从中传出，或许没人会认为这是一件宝贝。
一普通人的眼光看来，这就是个破烂，而且还是砸不坏，却又十分坏的破烂，唯一的优点就是，还算平坦，用来做台阶还是可以的。
一般修士的眼光，这是一件了不得的宝贝！然后，然后又就没了，因为他只能发展这东西不同寻常，然后到底怎么不同寻常，天知道。或许发都不能发现这是个宝贝。
而一些眼光独到，气运深厚的修士一看，他就会发现这里头藏有玄机，如果能够参透，那必然是大机缘。至于能不能参透，这也需要，机缘。
而以金戈的眼光来看，呃，也不是门功法，应该是门法术。难道是三十六天罡变化？还是七十二般地煞变化，不应该啊，这天罡地煞变化应该是配套的，也不是龙凤麒麟三族时期的产物，而是巫妖时期的啊？
难道是“三头六臂”“法象天地”……金戈很累啊，要真是这些法术，自己学会了那岂不赚大了？不行，不行得要赶紧学，要是别人抢先，那黄龙真人收起来，那岂不亏大了？
“这是，嗯嗯，乾晶瑶辉……玉池……东，盟威……圣者……命青童。……掷火万里……坎震宫，雨骑……迅发……来太濛……”
“什么鬼？怎么感觉好像是在念诗？雨骑？还讯发？不会吧？这不会是下雨用得吧？”
“乌云……毕力格……徒至，……惊雷半天处……结出？天地灵威无极限，借法……天地，润青平……”
这似乎是应证金戈的猜测，越深入的去探究，越是感觉这是一道祈雨的法术，可是这祈雨有毛用？以金戈如今的修为，这么个小小的地仙，也能做到方圆十里化为雨泽，一篇祈雨的法决怎么看也不是什么好东西。
不过金戈还是继续的看了下去，继续得在那探究，期待着后面还有更牛逼的功法，法决。
这时间是过的很快的，特别是有事情做的时候，眨眼就过了七八天。这上台的二十三位地仙，天仙的妖族，已经有好几位停止了参悟，当然他们没成功，为啥，玉盘上的果子没少。
这并不能说明什么，不过“黄龙大仙，这个小子能力有限，但也从中悟出了一些东西，不知能不能……嘿嘿”
这黄龙真人一听，好小子，悟出了什么，小子，你倒是悟出了什么，那黄龙真人那么稍微的一激动啊。
“你说。”
“不瞒前辈，在下看这石碑里头有强烈的禁止波动。”
我去，傻子都知道。“嗯”不过黄龙大仙还是这样了一下。
“根据我这几日来的推断，探究，我发现，这应该不是一个法宝！”
“……”
“但是，这里面确实是有东西，得知则有无尽的好处，特别是大仙你！”
“嗯éng，说下去，不要停。”
“我又看出，这不是一门功法，是门神通，而且还是门适合龙族的无上神通！”
“没错，没错。这神通是什么？”
“呃，这个吗，还是得要大仙您自己评鉴……小子”
要你说，老子也懂！“好了，你下去吧，快下去！”made趁老子还没发火赶紧下去！
这人眼巴巴的看了下玉盘上的果子，十分不舍的转身下台，这迷雾也让出一条道，向是在恭送。
“怎么？牛二炮，你怎么这么快就下来了，不会什么都不懂吧？”
“哪里，哪里，我这是向真人说了说我明白了什么，没看见是我第一个下来，嘿，那是我先读懂，真人叫我先下来了！”
“呦，你还这么有能耐，那果子呢？”
“这，这不他们还没看完哪？我这理解得到底如何，大仙还没个底，再说，总是要给别人留点机会吧？”
“不说这，我告诉你们，大仙现在可是得了门绝世神通，这神通，举世无双，威力无穷……”
这黄龙真人还注视着台下的变化，感觉这人好似还在说什么，顿时继续听着，可听他讲了大半个时辰也没说出这神通是什么。
然后一口老血上了喉咙“我去，这牛吹的……有水平。”
注，天罡三十六变化（源于西游记）：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
斡旋造化:是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗:可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日:黑夜可以变为白昼
唤雨呼风:起风，落雨
振山撼地:使大地产生地震
驾雾腾云:飞行腾云之法
划江成陆:将一片区域的水域变成陆地
纵地金光:自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢:将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五行大遁:分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定
六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法
逆知未来:对未来有预知性
鞭山移石:驱动大块的石头法术
起死回生:此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹:遁身世外，隐游于山野之间
九息服气:调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复
导出元阳:导出自己体内的阳气
降龙伏虎:击败大型神兽，猛兽的手段
补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术
推山填海:赶山入海
指石成金:将石头变成金子(不是幻术)
正立无影:修行一定程度，领悟“天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影
胎化易形:散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成“元婴金胎“，脱体离窍，投入修真乙体内的“识海“，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。
大小如意:身体可随意变大变小，力量等随变化而变
花开顷刻:无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失
游神御气:炼神出窍，神游太虚
隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术
回风返火:火与风齐发的法术
掌握五雷:五雷法，渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类
潜渊缩地:可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前
飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子，群攻技能
挟山超海:夹着山跨越大海
撒豆成兵:散下豆类变成军队
钉头七箭咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命
这七十二般地煞变化则是：
幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
分别对应的神通则是：通幽
能与神鬼交谈。驱神，驱使神灵。担山，可以用肩膀扛起大山。禁水，止水。借风，呼风。布雾，下雾。祈晴，祈祷天晴。祷雨，唤雨。坐火，抗火之术，避火诀。入水，可以于水中活动相当于避水诀。掩日，遮掩日月。御风，能乘风而行。煮石，可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。
吐焰，喷火。吞刀将刀剑吞入腹中。壶天，大小变化之术。神行，奔驰神速，行走如飞。履水，行走于水面。杖解，即能以专门练造过的杖类器具飞行。分身，不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。隐形，这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办。续头，将头砍下，还能长上。定身，使他人固定身体不能行动。斩妖，可斩杀妖怪，亦可斩神仙。请仙，请求天界神仙前来帮助。追魂，能找到魂魄。摄魂，用法术迷惑。
招云，唤来云朵。取月，移月现壁。搬运，隔空搬物。嫁梦，即托梦之法。支离，使物体分散、破碎。寄杖，能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。断流，截断水流。禳灾，以法术破解面临的灾难。解厄，解救危难。黄白，黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。剑术，即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆，可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。土行，土遁术。星术能夜观星象，知命运。
布陈布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。假形，可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。喷化，用口喷物而使其变化。指化，用手指物而使其变化。尸解，道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。移景，用法术将周围环境变化。招来，用法术将对手或物体招引过来。迹云，用法术将对手或物体释放出去。聚兽，将野兽聚集过来。调禽，用法术使野兽听其调用。气禁，运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入。
大力，力气增大。透石，与土遁术相同，但却是遁石。生光，发光。障服可令如衣服之类的物体护体的法术。导引，运气调息以锻炼形体及恢复气力。服食，什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。开避，可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。跃岩，增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。萌头，在某些事情快要发生时预先感知。
登抄，使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。喝水，吸入大量的水。卧雪，抵御严寒的法术。暴日，增加太阳的热量。弄丸，两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。符水，绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。医药，即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。知时，知天地时节。识地，知晓地理。
辟谷，可以不食五谷，吸风饮露。魇祷，即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
从这天罡地煞的名称一看，就知道这三十六天罡变化明显比七十二般地煞变化要好得多。
再从大致的含义来看，于天罡变化一比较，那七十二般地煞变化不过就是个“小道”而以。
当然，其实这“三十六天罡变化”，“七十二般地煞变化”本身的不咋地，许多洪荒大能都会其中许多，就像金戈都会“腾云驾雾”。他们正真厉害的却是他们的配套功法“八九玄功”“九转玄功”……，“三十六天罡”，“七十二地煞”只不过是两个流派。如果单单学了天罡变化之术，只能说是，学多了也没用。
至于大师兄为什么学“七十二般地煞变化”？而不是“三十六天罡变化”？当然不是大师兄贪多，而是他的目的是为了长生，躲开三灾九劫，注意是躲开，然后懂了吧。
这人都齐了，这7位玄仙，不多不少，一人选了两个，本来自然是14个，可没想到有五个人是被重复选到的这样一来，那只有9个上了台，加上已经上去的14位“幸运观众”，这“优秀选手”明显不给力啊。
这众人上台之后，这次黄龙真人没有让他们在众目睽睽之下进行“表演”。这高台四周忽然起了一些云雾，这台下看台上的诸人显得朦胧，但也算清晰，这有人放出神识，想通过神识来感知里面的情况，不料却是被反弹回来，虽然没受伤，但这感觉，却是不爽。如果金戈这般，他第一个会想到名词就是：晕车。
这不管台下如何，这台上却是另一番光景。
这自台上雾气一起，那其他六位玄仙很自觉的站到高台边角，看起来像是在望风，可是他们心到底飘在哪？这又有谁知道？
这黄龙真人不知从那弄出一个石碑，碑面缺口无数，大大小小的，坑坑洼洼，如果不是有一强烈的禁止波动从中传出，或许没人会认为这是一件宝贝。
一普通人的眼光看来，这就是个破烂，而且还是砸不坏，却又十分坏的破烂，唯一的优点就是，还算平坦，用来做台阶还是可以的。
一般修士的眼光，这是一件了不得的宝贝！然后，然后又就没了，因为他只能发展这东西不同寻常，然后到底怎么不同寻常，天知道。或许发都不能发现这是个宝贝。
而一些眼光独到，气运深厚的修士一看，他就会发现这里头藏有玄机，如果能够参透，那必然是大机缘。至于能不能参透，这也需要，机缘。
而以金戈的眼光来看，呃，也不是门功法，应该是门法术。难道是三十六天罡变化？还是七十二般地煞变化，不应该啊，这天罡地煞变化应该是配套的，也不是龙凤麒麟三族时期的产物，而是巫妖时期的啊？
难道是“三头六臂”“法象天地”……金戈很累啊，要真是这些法术，自己学会了那岂不赚大了？不行，不行得要赶紧学，要是别人抢先，那黄龙真人收起来，那岂不亏大了？
“这是，嗯嗯，乾晶瑶辉……玉池……东，盟威……圣者……命青童。……掷火万里……坎震宫，雨骑……迅发……来太濛……”
“什么鬼？怎么感觉好像是在念诗？雨骑？还讯发？不会吧？这不会是下雨用得吧？”
“乌云……毕力格……徒至，……惊雷半天处……结出？天地灵威无极限，借法……天地，润青平……”
这似乎是应证金戈的猜测，越深入的去探究，越是感觉这是一道祈雨的法术，可是这祈雨有毛用？以金戈如今的修为，这么个小小的地仙，也能做到方圆十里化为雨泽，一篇祈雨的法决怎么看也不是什么好东西。
不过金戈还是继续的看了下去，继续得在那探究，期待着后面还有更牛逼的功法，法决。
这时间是过的很快的，特别是有事情做的时候，眨眼就过了七八天。这上台的二十三位地仙，天仙的妖族，已经有好几位停止了参悟，当然他们没成功，为啥，玉盘上的果子没少。
这并不能说明什么，不过“黄龙大仙，这个小子能力有限，但也从中悟出了一些东西，不知能不能……嘿嘿”
这黄龙真人一听，好小子，悟出了什么，小子，你倒是悟出了什么，那黄龙真人那么稍微的一激动啊。
“你说。”
“不瞒前辈，在下看这石碑里头有强烈的禁止波动。”
我去，傻子都知道。“嗯”不过黄龙大仙还是这样了一下。
“根据我这几日来的推断，探究，我发现，这应该不是一个法宝！”
“……”
“但是，这里面确实是有东西，得知则有无尽的好处，特别是大仙你！”
“嗯éng，说下去，不要停。”
“我又看出，这不是一门功法，是门神通，而且还是门适合龙族的无上神通！”
“没错，没错。这神通是什么？”
“呃，这个吗，还是得要大仙您自己评鉴……小子”
要你说，老子也懂！“好了，你下去吧，快下去！”made趁老子还没发火赶紧下去！
这人眼巴巴的看了下玉盘上的果子，十分不舍的转身下台，这迷雾也让出一条道，向是在恭送。
“怎么？牛二炮，你怎么这么快就下来了，不会什么都不懂吧？”
“哪里，哪里，我这是向真人说了说我明白了什么，没看见是我第一个下来，嘿，那是我先读懂，真人叫我先下来了！”
“呦，你还这么有能耐，那果子呢？”
“这，这不他们还没看完哪？我这理解得到底如何，大仙还没个底，再说，总是要给别人留点机会吧？”
“不说这，我告诉你们，大仙现在可是得了门绝世神通，这神通，举世无双，威力无穷……”
这黄龙真人还注视着台下的变化，感觉这人好似还在说什么，顿时继续听着，可听他讲了大半个时辰也没说出这神通是什么。
然后一口老血上了喉咙“我去，这牛吹的……有水平。”
注，天罡三十六变化（源于西游记）：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
斡旋造化:是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。
颠倒阴阳:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。
移星换斗:可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。
回天返日:黑夜可以变为白昼
唤雨呼风:起风，落雨
振山撼地:使大地产生地震
驾雾腾云:飞行腾云之法
划江成陆:将一片区域的水域变成陆地
纵地金光:自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕
指地成钢:将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术
五行大遁:分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定
六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法
逆知未来:对未来有预知性
鞭山移石:驱动大块的石头法术
起死回生:此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹:遁身世外，隐游于山野之间
九息服气:调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复
导出元阳:导出自己体内的阳气
降龙伏虎:击败大型神兽，猛兽的手段
补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术
推山填海:赶山入海
指石成金:将石头变成金子(不是幻术)
正立无影:修行一定程度，领悟“天之气”。自身气息全部收留，不会外泄，站立在太阳底下，都不会有投影
胎化易形:散仙级以上的修真甲，将自己元婴凝炼成“元婴金胎“，脱体离窍，投入修真乙体内的“识海“，与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩，七天内再长为成人，经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响，外貌未必会和原先一致。
大小如意:身体可随意变大变小，力量等随变化而变
花开顷刻:无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失
游神御气:炼神出窍，神游太虚
隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术
回风返火:火与风齐发的法术
掌握五雷:五雷法，渊源很深，很复杂，攻击力很强的法术种类
潜渊缩地:可在水中自如活动，可缩地脉，将千里之物犹驻眼前
飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子，群攻技能
挟山超海:夹着山跨越大海
撒豆成兵:散下豆类变成军队
钉头七箭咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命
这七十二般地煞变化则是：
幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
分别对应的神通则是：通幽
能与神鬼交谈。驱神，驱使神灵。担山，可以用肩膀扛起大山。禁水，止水。借风，呼风。布雾，下雾。祈晴，祈祷天晴。祷雨，唤雨。坐火，抗火之术，避火诀。入水，可以于水中活动相当于避水诀。掩日，遮掩日月。御风，能乘风而行。煮石，可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。
吐焰，喷火。吞刀将刀剑吞入腹中。壶天，大小变化之术。神行，奔驰神速，行走如飞。履水，行走于水面。杖解，即能以专门练造过的杖类器具飞行。分身，不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。隐形，这可不是普通的隐身，这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办。续头，将头砍下，还能长上。定身，使他人固定身体不能行动。斩妖，可斩杀妖怪，亦可斩神仙。请仙，请求天界神仙前来帮助。追魂，能找到魂魄。摄魂，用法术迷惑。
招云，唤来云朵。取月，移月现壁。搬运，隔空搬物。嫁梦，即托梦之法。支离，使物体分散、破碎。寄杖，能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。断流，截断水流。禳灾，以法术破解面临的灾难。解厄，解救危难。黄白，黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。剑术，即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆，可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。土行，土遁术。星术能夜观星象，知命运。
布陈布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。假形，可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。喷化，用口喷物而使其变化。指化，用手指物而使其变化。尸解，道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。移景，用法术将周围环境变化。招来，用法术将对手或物体招引过来。迹云，用法术将对手或物体释放出去。聚兽，将野兽聚集过来。调禽，用法术使野兽听其调用。气禁，运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入。
大力，力气增大。透石，与土遁术相同，但却是遁石。生光，发光。障服可令如衣服之类的物体护体的法术。导引，运气调息以锻炼形体及恢复气力。服食，什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。开避，可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。跃岩，增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。萌头，在某些事情快要发生时预先感知。
登抄，使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。喝水，吸入大量的水。卧雪，抵御严寒的法术。暴日，增加太阳的热量。弄丸，两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。符水，绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。医药，即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。知时，知天地时节。识地，知晓地理。
辟谷，可以不食五谷，吸风饮露。魇祷，即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
从这天罡地煞的名称一看，就知道这三十六天罡变化明显比七十二般地煞变化要好得多。
再从大致的含义来看，于天罡变化一比较，那七十二般地煞变化不过就是个“小道”而以。
当然，其实这“三十六天罡变化”，“七十二般地煞变化”本身的不咋地，许多洪荒大能都会其中许多，就像金戈都会“腾云驾雾”。他们正真厉害的却是他们的配套功法“八九玄功”“九转玄功”……，“三十六天罡”，“七十二地煞”只不过是两个流派。如果单单学了天罡变化之术，只能说是，学多了也没用。
至于大师兄为什么学“七十二般地煞变化”？而不是“三十六天罡变化”？当然不是大师兄贪多，而是他的目的是为了长生，躲开三灾九劫，注意是躲开，然后懂了吧。