第五十一章 东风夜放花千树
作者:三霄女
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穆羽站在“仙人柱”
(音译,也称‘斜仁柱’)外边,把镜头对准,形同半张开的雨伞,由30多根树杆塔成,外面夏季覆盖桦皮,冬季覆盖兽皮,可很快塔成,可随时拆卸的‘仙人柱’,道:“大家看到没有,这也许是我们看到的最后的能代表鄂伦春人的居住地,因为大多数鄂伦春人都慢慢地离开山上,走出了他们世世代代赖以生存的大山和森林了。”
“66666,主播,快带我们走进去看看吧!”
“我想要多看看那独具风情的鄂伦春姑娘!”
“我就想看看他们是怎样大碗喝酒,大块吃肉的豪爽样子!
过一过眼瘾!”
穆羽笑道:“这个要求可以有!
我马上就介绍给大家看!”
“大家到了没有,‘仙人柱’入门正对面的上方和左右两侧,专供人们坐卧,但有严格的规定。
“仙人柱”
中央终日燃烧着篝火,用以熟食和取暖。
“仙人柱”
后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子,一般不准妇女接触。”
立刻有女观众就刷屏:
“讨厌重男轻女!
都啥年代了!”
“就是我也讨厌重男轻女!”
穆羽道:现在的鄂伦春人也已经慢慢融入到现代社会,基本不存在重男轻女的习俗了。
大家知道吗,鄂伦春族大多都能歌善舞,他们边歌边舞,表现劳动生活的丰富内容。
《熊舞》、《野牛搏斗舞》、《树鸡舞》、《依哈赖舞》、《红果舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
“转圈舞”
是一种带有自我娱乐性质的群众性歌舞,男女都参加,边唱边跳。
“假面舞”
是融进了宗教内容的由“萨满”
跳的祈求狩猎获得丰收的祭祀舞。”
对于大山里的鄂伦春人,难得有人能来到深山老林,对于穆羽三个来自于大山之外的客人,淳朴的阿什库父母当然热情招待。
一个多小时,具有鄂伦春特色的午餐就准备好了。
周围的几个‘仙人柱’里的鄂伦春邻居也过来一起吃肉喝酒。
穆羽站在“仙人柱”
(音译,也称‘斜仁柱’)外边,把镜头对准,形同半张开的雨伞,由30多根树杆塔成,外面夏季覆盖桦皮,冬季覆盖兽皮,可很快塔成,可随时拆卸的‘仙人柱’,道:“大家看到没有,这也许是我们看到的最后的能代表鄂伦春人的居住地,因为大多数鄂伦春人都慢慢地离开山上,走出了他们世世代代赖以生存的大山和森林了。”
“66666,主播,快带我们走进去看看吧!”
“我想要多看看那独具风情的鄂伦春姑娘!”
“我就想看看他们是怎样大碗喝酒,大块吃肉的豪爽样子!
过一过眼瘾!”
穆羽笑道:“这个要求可以有!
我马上就介绍给大家看!”
“大家到了没有,‘仙人柱’入门正对面的上方和左右两侧,专供人们坐卧,但有严格的规定。
“仙人柱”
中央终日燃烧着篝火,用以熟食和取暖。
“仙人柱”
后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子,一般不准妇女接触。”
立刻有女观众就刷屏:
“讨厌重男轻女!
都啥年代了!”
“就是我也讨厌重男轻女!”
穆羽道:现在的鄂伦春人也已经慢慢融入到现代社会,基本不存在重男轻女的习俗了。
大家知道吗,鄂伦春族大多都能歌善舞,他们边歌边舞,表现劳动生活的丰富内容。
《熊舞》、《野牛搏斗舞》、《树鸡舞》、《依哈赖舞》、《红果舞》等都是表现猎人对野兽、飞禽的观察以及生产过程的模仿。
“转圈舞”
是一种带有自我娱乐性质的群众性歌舞,男女都参加,边唱边跳。
“假面舞”
是融进了宗教内容的由“萨满”
跳的祈求狩猎获得丰收的祭祀舞。”
对于大山里的鄂伦春人,难得有人能来到深山老林,对于穆羽三个来自于大山之外的客人,淳朴的阿什库父母当然热情招待。
一个多小时,具有鄂伦春特色的午餐就准备好了。
周围的几个‘仙人柱’里的鄂伦春邻居也过来一起吃肉喝酒。
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