2.6 晨星会
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“那么，除此之外还有什么要向我们交代的吗？”元空又打趣道，“在我们上课的时候把我们叫过来，不是为了叮嘱我们好好工作吧。”
“既然你们来了，那就说说勤国旅和晨星会的事情。”少将沉声说道，又看向女皇，“如果陛下不介意多坐一会儿的话。”
“无妨，其实我本来就很清闲。”秋妍笑道，“晨星会我倒是听说过，只是这勤国旅……”
“勤国旅是共和军的残部之一……”
捷格加廖夫上校说道，女皇有一丝惊疑：“共和军？”
“是的，就是那个臭名昭著的共和军。”少将说道，仍是嗓音低沉，面若冰霜。所谓“共和军”，是上世纪80年代，大战结束不久，世界百废待兴，中国改革开放并确立新的保留地体制后，在保留地开始崭露头角的势力。他们的纲领和方针很明确却又模棱两可，一方面主张国家主义，极力主张中国只有一个制度，另一方面又主张保留地权益和自治，反对现行保留地政策，甚至鼓吹保留地独立；一方面主张民族和种族融合、保护战争难民基本权益的同时主张难民融入主体民族，另一方面却又反对国家对战争难民和少数族裔的宽松政策。
这看上去互相矛盾、却内部逻辑一以贯之的主张，迅速的为共和军在保留地内外聚集了大量的拥趸，尤其是在保留地内部。起初，政府本着法不责众的原则，对于共和军在保留地的活动闭一只眼，直到共和军不再满足于宣传和社会活动、转而采取武装行动。
之后，便是长达近二十年的平叛行动。共和军覆亡，大部分支持者也梦想破碎，许多残余部分散落在广阔的保留地，转入沉寂。
“勤国旅虽然是共和军最大的残部之一，但在过去却一直默默无闻，没有多少活动，通常只是经营着黑手党生意。而最近这些年，他们又重新活跃了起来，同时暗地里积极吸纳新成员，并进行内部改组。他们最近受到了大量的资助和援助，一部分来自国内，大部分来自境外，但是要通过境内的渠道。”
“国内？”秋妍柳眉一蹙。
“是的，NGO、涉黑组织、私人资本甚至文艺界……由于我国对于境内的外币流通管控严格，所以境外势力想要援助境内的极端组织，通常必须依赖于这些境内渠道。我打赌，这其中说不定还会有红顶商人和权贵资本的白手套。”
元空狡黠的哂笑，面露寒意。女皇颔首低眉，轻轻一叹。少将又说道：“这些暂且不提，我们目前可以确定的是，勤国旅同国际邪教组织和军火贩子亦有勾结。”
“晨星会吗？”女皇抬起头来，严肃的看着少将。
“正是。”
“为什么他们会参与这些事情？”女皇很是有些纳闷和惊讶。
“虽然邪教组织通常没有什么政治立场和诉求，但是任何组织或个人发展到了一定地步，就总会参与政治来谋求更多的利益——就如资本家一样。更何况，利用世俗社会的一切机会来扩展自己的势力，宗教自古以来不就是这样做的吗？”尚书令阴冷又讽刺的一笑。
“这个晨星会历史悠久而臭名昭著，大本营设立在欧洲。和那些小打小闹、聚敛信众财产的小团体不同，‘晨星会’的势力和手段都厉害得多，野心也非比寻常，笼络了很多危险角色。相比之下，就连许多极端势力都逊色许多。”
“你可以把‘晨星会’看作是真实存在的邪教版光明会。”元空笑道。
“也可以这么说。”少将又板着脸说道。
女皇点点头，蹙眉喃道：“虽然久闻其恶名，但……这个晨星会似乎相当神秘。别说一般人，就连我都对它知之甚少。”
“当然，晨星会可是像我、像英国那位以诺先生一样古老的东西。”
老道士微微一笑，狡黠而意味深长，大家都转头看着他。年轻的女皇面露惊讶，笑道：“是这样吗？”
“如果你想听故事的话，嗯……那可得花点儿时间了。”老道士起身，慢慢踱步到窗前。
“无妨，慢慢说吧。”女皇淡然一笑道。老道士却显得感慨起来，沉沉一叹：“从何说起呢……晨星会是个很特别的邪教，古老且一直很神秘，不光组织结构很神秘，它的教义也十分神秘。虽然一般认为晨星会承袭自天启宗教——尤其是犹太教和基督教，是众多新教邪教的一支，但实际上，就从目前流传在中基层教众中的典籍和教义来看，它的教义同天启宗教以及众多新教都有很大不同……首先的一点，晨星会主要信仰的对象并非上帝或基督，而是一位特别的神祇，晨星会认为祂贯穿了人类的众多信仰和神话、却被隐去了真正名讳，是宇宙的长者，诸天众神的贵人和至上者……”
“哦……？”秋妍很是疑惑——明明说好了是天启宗教的一种，但是听起来却像是一种东方宗教，融合许多其他宗教的元素。
“‘明亮之星，早晨之子’——晨星会引述了《圣经》中的这样一个称呼来描述这位至上者，这也是‘晨星会’这个名字的来源。当然，这位至上者还有很多其他的称呼，比如……‘仁王’。”
老道士保持着淡然而和蔼的微笑，又回头看了大家一眼，意味深长的目光最后在元空身上停留了一会儿。若是别人听了这些话语，只会觉得这是什么三流小说的中二设定，但是在座的却无人这样认为。大家都神情严肃，或是略显疑惑，或是若有所思，又都微妙的看向元空。
元空的内心有些纳闷甚至阴沉，只是脸上没有表现得很明显。但是他不能确定这个所谓的“仁王”和他有什么关系，也许只是一个巧合，毕竟晨星会这样古老的邪教，应该不会和他有什么关联。
老道士看着他，笑容平淡，似乎在示意他不要乱想，然后又继续娓娓道来：“晨星会的另一个特别之处，就是记载教义的经典和方式。他们的保密工作做得不错，目前外界能够获得的只是在中基层教众中流通的典籍，基本上相当于一些宣传册和次经。而且晨星会信仰的神祇有很多个，但他们的典籍和教义本身篇幅很小，以至于很少记载这些神祇的言论和教导，对教众的世俗生活也没什么规定，对这位真神的性质和事迹也记述得非常简单甚至模糊。”
“奇怪，既然晨星会对信众的世俗生活没有多少规定，那么它作为邪教又是如何控制信众的呢？”女皇沉声喃道。
“所以说晨星会是邪教啊。如果只是粗看教义，它堪称温和宗教的典范，但是它对教众的控制不只是靠思想，同时也包括物理和身体上的控制，他们有众多强大的巫师向信众展现所谓的神迹、甚至施放巫术，那些怀有野心或内心脆弱的人很容易就被他们聚拢了。”老道士狡黠的微微一笑。
“而且，即便是经典中对于这位真神的记载和描述也很简单甚至模糊，这作为一个宗教来说，岂不是太奇怪了？”
“所以，晨星会另一个特别之处在于，他们对于这些神的信仰并不依靠这些经典来维持。与其说晨星会是一种宗教，不如说它是一个秘密结社。他们追求的并非是信仰，而是神本身。”
老道士娓娓道来，神色显得淡然却又阴沉，令人琢磨，“模糊记述和教义的另一个好处，就是方便随意糊弄低级信众。而另一个原因便在于，晨星会最基本的经典，记录它所有真实的历史和秘密以及它的初衷和目的，只有唯一的一本，没有任何副本，非常古老而神秘，而且几乎从不示人，以至于连晨星会内部都有人认为这部经典已经失落了。”
“那么这部经典叫什么，又记述了什么？”
“我们这些外人就无从得知了。这部经典没有任何副本流，如果它已经失传，那也很可能是在我出生之前的事了。不过从晨星会的其他典籍和训导中，我们也可以寻找这部经典的蛛丝马迹。首先我们可以确定的是，晨星会认为这位至上者在人类所有的神话和宗教中都有重要地位，虽被隐去了真正的名讳，甚至被歪曲了伟大的事迹，却也被赋予众多的形象和称呼，就连晨星会自身也沿用了其中的一部分，除了‘明亮之星，早晨之子’——很不巧的是，还有‘仁王’。”
所有人的神色都变得有些微妙——包括元空，虽然他脸上依旧淡然，但谁都能看得出来。他冷冷的喃道：“但是……”
“是的，‘仁王’是中国文人对佛的一种称呼，也是远古的释尊时代，对古印度佛国统治者的称呼。不过在晨星会的语境下，这个称呼的意义还不仅如此。追溯汉语，‘仁’即是‘众人’的意思，人与人相处的最佳准则、社会准则的最高境界，人对他人的同理心——也就是说，‘仁王’就是人类之王的意思，是人类的神，以肉身的形式存在于我们当中的神……”
女皇这时忽然说道，惊疑的蹙着黛眉：“……道成肉身、人类之王，这不是耶稣基督吗。而‘明亮之星，早晨之子’，这分明就是路西法。”
“哈，是的。”老道士和蔼的笑道，“晨星会正是认为这位真神才是真正的人类之王，而耶稣基督曾经来到东土向祂学习智慧和道理，获得启示。这个故事是不是很耳熟？许多佛教中人认为，耶稣基督曾来到东方学习佛法。要知道佛本来也不是神，是彻底觉悟的智慧者，是世界之王，是超脱万物的至上者。而晨星会也认为，正是这位至上者将给予基督启示，这位至上者正是将要在无数劫后的未来成佛的弥勒佛。而在如今这个释尊与众神都已离去、而未来佛尚且未来的末法时代，这位至上者将以肉身存在于我们中间，守护众生……”
“在末法时代守护众生的不是地藏菩萨吗？”元空狡黠的一笑。
“可是谁又真的亲自听佛说过呢？佛说，凡所有相，皆是虚妄。人间流传的法，不是有为法吗？在佛教传说中，在释尊与未来佛之间这漫长的末法时代中，地藏菩萨曾以许多种形象甚至不同性别出现过。而在晨星会的教义中，这位真神也是两性和多面一体的。在众多宗教和神话中，双性特征最常出现在金星神身上。而这位至上者同时也是金星之神，也就是‘明亮之星，早晨之子’，是远古时代从黎凡特到两河流域的众多信仰和神话中的金星神在天启宗教中的称呼。”
老道士泰然的看着大家，又带着狡黠的神色，“在晨星会看来，这位至上者在远古中东的部落和城邦中留下了伊丝塔尔、伊南娜等等形象，而作为代表光明的主神，祂甚至还是雅利安人的密特拉、也就是吠陀中的密多罗的来源。而我们现在也知道，未来佛弥勒菩萨的原型便是密多罗。”
“看起来，晨星会是想在神话和信仰的世界里创造一个大一统理论。”元空轻轻一笑，带着一丝不以为然。
“正是如此，虽然晨星会并不是唯一一个打算这么干的，但它很可能是第一个这么打算的——它非常古老。而且，晨星会和其他宗教、尤其是亚伯拉罕一神教还有一个非常不同之处……”
老道士缓缓说道，郑重而神秘的看着元空。
“那么，除此之外还有什么要向我们交代的吗？”元空又打趣道，“在我们上课的时候把我们叫过来，不是为了叮嘱我们好好工作吧。”
“既然你们来了，那就说说勤国旅和晨星会的事情。”少将沉声说道，又看向女皇，“如果陛下不介意多坐一会儿的话。”
“无妨，其实我本来就很清闲。”秋妍笑道，“晨星会我倒是听说过，只是这勤国旅……”
“勤国旅是共和军的残部之一……”
捷格加廖夫上校说道，女皇有一丝惊疑：“共和军？”
“是的，就是那个臭名昭著的共和军。”少将说道，仍是嗓音低沉，面若冰霜。所谓“共和军”，是上世纪80年代，大战结束不久，世界百废待兴，中国改革开放并确立新的保留地体制后，在保留地开始崭露头角的势力。他们的纲领和方针很明确却又模棱两可，一方面主张国家主义，极力主张中国只有一个制度，另一方面又主张保留地权益和自治，反对现行保留地政策，甚至鼓吹保留地独立；一方面主张民族和种族融合、保护战争难民基本权益的同时主张难民融入主体民族，另一方面却又反对国家对战争难民和少数族裔的宽松政策。
这看上去互相矛盾、却内部逻辑一以贯之的主张，迅速的为共和军在保留地内外聚集了大量的拥趸，尤其是在保留地内部。起初，政府本着法不责众的原则，对于共和军在保留地的活动闭一只眼，直到共和军不再满足于宣传和社会活动、转而采取武装行动。
之后，便是长达近二十年的平叛行动。共和军覆亡，大部分支持者也梦想破碎，许多残余部分散落在广阔的保留地，转入沉寂。
“勤国旅虽然是共和军最大的残部之一，但在过去却一直默默无闻，没有多少活动，通常只是经营着黑手党生意。而最近这些年，他们又重新活跃了起来，同时暗地里积极吸纳新成员，并进行内部改组。他们最近受到了大量的资助和援助，一部分来自国内，大部分来自境外，但是要通过境内的渠道。”
“国内？”秋妍柳眉一蹙。
“是的，NGO、涉黑组织、私人资本甚至文艺界……由于我国对于境内的外币流通管控严格，所以境外势力想要援助境内的极端组织，通常必须依赖于这些境内渠道。我打赌，这其中说不定还会有红顶商人和权贵资本的白手套。”
元空狡黠的哂笑，面露寒意。女皇颔首低眉，轻轻一叹。少将又说道：“这些暂且不提，我们目前可以确定的是，勤国旅同国际邪教组织和军火贩子亦有勾结。”
“晨星会吗？”女皇抬起头来，严肃的看着少将。
“正是。”
“为什么他们会参与这些事情？”女皇很是有些纳闷和惊讶。
“虽然邪教组织通常没有什么政治立场和诉求，但是任何组织或个人发展到了一定地步，就总会参与政治来谋求更多的利益——就如资本家一样。更何况，利用世俗社会的一切机会来扩展自己的势力，宗教自古以来不就是这样做的吗？”尚书令阴冷又讽刺的一笑。
“这个晨星会历史悠久而臭名昭著，大本营设立在欧洲。和那些小打小闹、聚敛信众财产的小团体不同，‘晨星会’的势力和手段都厉害得多，野心也非比寻常，笼络了很多危险角色。相比之下，就连许多极端势力都逊色许多。”
“你可以把‘晨星会’看作是真实存在的邪教版光明会。”元空笑道。
“也可以这么说。”少将又板着脸说道。
女皇点点头，蹙眉喃道：“虽然久闻其恶名，但……这个晨星会似乎相当神秘。别说一般人，就连我都对它知之甚少。”
“当然，晨星会可是像我、像英国那位以诺先生一样古老的东西。”
老道士微微一笑，狡黠而意味深长，大家都转头看着他。年轻的女皇面露惊讶，笑道：“是这样吗？”
“如果你想听故事的话，嗯……那可得花点儿时间了。”老道士起身，慢慢踱步到窗前。
“无妨，慢慢说吧。”女皇淡然一笑道。老道士却显得感慨起来，沉沉一叹：“从何说起呢……晨星会是个很特别的邪教，古老且一直很神秘，不光组织结构很神秘，它的教义也十分神秘。虽然一般认为晨星会承袭自天启宗教——尤其是犹太教和基督教，是众多新教邪教的一支，但实际上，就从目前流传在中基层教众中的典籍和教义来看，它的教义同天启宗教以及众多新教都有很大不同……首先的一点，晨星会主要信仰的对象并非上帝或基督，而是一位特别的神祇，晨星会认为祂贯穿了人类的众多信仰和神话、却被隐去了真正名讳，是宇宙的长者，诸天众神的贵人和至上者……”
“哦……？”秋妍很是疑惑——明明说好了是天启宗教的一种，但是听起来却像是一种东方宗教，融合许多其他宗教的元素。
“‘明亮之星，早晨之子’——晨星会引述了《圣经》中的这样一个称呼来描述这位至上者，这也是‘晨星会’这个名字的来源。当然，这位至上者还有很多其他的称呼，比如……‘仁王’。”
老道士保持着淡然而和蔼的微笑，又回头看了大家一眼，意味深长的目光最后在元空身上停留了一会儿。若是别人听了这些话语，只会觉得这是什么三流小说的中二设定，但是在座的却无人这样认为。大家都神情严肃，或是略显疑惑，或是若有所思，又都微妙的看向元空。
元空的内心有些纳闷甚至阴沉，只是脸上没有表现得很明显。但是他不能确定这个所谓的“仁王”和他有什么关系，也许只是一个巧合，毕竟晨星会这样古老的邪教，应该不会和他有什么关联。
老道士看着他，笑容平淡，似乎在示意他不要乱想，然后又继续娓娓道来：“晨星会的另一个特别之处，就是记载教义的经典和方式。他们的保密工作做得不错，目前外界能够获得的只是在中基层教众中流通的典籍，基本上相当于一些宣传册和次经。而且晨星会信仰的神祇有很多个，但他们的典籍和教义本身篇幅很小，以至于很少记载这些神祇的言论和教导，对教众的世俗生活也没什么规定，对这位真神的性质和事迹也记述得非常简单甚至模糊。”
“奇怪，既然晨星会对信众的世俗生活没有多少规定，那么它作为邪教又是如何控制信众的呢？”女皇沉声喃道。
“所以说晨星会是邪教啊。如果只是粗看教义，它堪称温和宗教的典范，但是它对教众的控制不只是靠思想，同时也包括物理和身体上的控制，他们有众多强大的巫师向信众展现所谓的神迹、甚至施放巫术，那些怀有野心或内心脆弱的人很容易就被他们聚拢了。”老道士狡黠的微微一笑。
“而且，即便是经典中对于这位真神的记载和描述也很简单甚至模糊，这作为一个宗教来说，岂不是太奇怪了？”
“所以，晨星会另一个特别之处在于，他们对于这些神的信仰并不依靠这些经典来维持。与其说晨星会是一种宗教，不如说它是一个秘密结社。他们追求的并非是信仰，而是神本身。”
老道士娓娓道来，神色显得淡然却又阴沉，令人琢磨，“模糊记述和教义的另一个好处，就是方便随意糊弄低级信众。而另一个原因便在于，晨星会最基本的经典，记录它所有真实的历史和秘密以及它的初衷和目的，只有唯一的一本，没有任何副本，非常古老而神秘，而且几乎从不示人，以至于连晨星会内部都有人认为这部经典已经失落了。”
“那么这部经典叫什么，又记述了什么？”
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所有人的神色都变得有些微妙——包括元空，虽然他脸上依旧淡然，但谁都能看得出来。他冷冷的喃道：“但是……”
“是的，‘仁王’是中国文人对佛的一种称呼，也是远古的释尊时代，对古印度佛国统治者的称呼。不过在晨星会的语境下，这个称呼的意义还不仅如此。追溯汉语，‘仁’即是‘众人’的意思，人与人相处的最佳准则、社会准则的最高境界，人对他人的同理心——也就是说，‘仁王’就是人类之王的意思，是人类的神，以肉身的形式存在于我们当中的神……”
女皇这时忽然说道，惊疑的蹙着黛眉：“……道成肉身、人类之王，这不是耶稣基督吗。而‘明亮之星，早晨之子’，这分明就是路西法。”
“哈，是的。”老道士和蔼的笑道，“晨星会正是认为这位真神才是真正的人类之王，而耶稣基督曾经来到东土向祂学习智慧和道理，获得启示。这个故事是不是很耳熟？许多佛教中人认为，耶稣基督曾来到东方学习佛法。要知道佛本来也不是神，是彻底觉悟的智慧者，是世界之王，是超脱万物的至上者。而晨星会也认为，正是这位至上者将给予基督启示，这位至上者正是将要在无数劫后的未来成佛的弥勒佛。而在如今这个释尊与众神都已离去、而未来佛尚且未来的末法时代，这位至上者将以肉身存在于我们中间，守护众生……”
“在末法时代守护众生的不是地藏菩萨吗？”元空狡黠的一笑。
“可是谁又真的亲自听佛说过呢？佛说，凡所有相，皆是虚妄。人间流传的法，不是有为法吗？在佛教传说中，在释尊与未来佛之间这漫长的末法时代中，地藏菩萨曾以许多种形象甚至不同性别出现过。而在晨星会的教义中，这位真神也是两性和多面一体的。在众多宗教和神话中，双性特征最常出现在金星神身上。而这位至上者同时也是金星之神，也就是‘明亮之星，早晨之子’，是远古时代从黎凡特到两河流域的众多信仰和神话中的金星神在天启宗教中的称呼。”
老道士泰然的看着大家，又带着狡黠的神色，“在晨星会看来，这位至上者在远古中东的部落和城邦中留下了伊丝塔尔、伊南娜等等形象，而作为代表光明的主神，祂甚至还是雅利安人的密特拉、也就是吠陀中的密多罗的来源。而我们现在也知道，未来佛弥勒菩萨的原型便是密多罗。”
“看起来，晨星会是想在神话和信仰的世界里创造一个大一统理论。”元空轻轻一笑，带着一丝不以为然。
“正是如此，虽然晨星会并不是唯一一个打算这么干的，但它很可能是第一个这么打算的——它非常古老。而且，晨星会和其他宗教、尤其是亚伯拉罕一神教还有一个非常不同之处……”
老道士缓缓说道，郑重而神秘的看着元空。