第十七章：天狼战军
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狼群咬断绳索，断了我们的后路。如果它们刚刚蜂拥而下，我们肯定挡不住它们的进攻。但并没有把我们消灭的举动，反而主动退去。难道是“欲擒故纵”？想把我们逼近古墓里？我的脑袋里充满了疑问，自进入巫灵山的这几天，是我从出生到现在疑问最多的日子。
现在我试着放下疑问，心里告诉自己说不定所有的疑问在这古墓中都有解答。
我们考虑到墓门刚打开，里面的氧气稀薄，等待十分钟后才准备进入。沈天伤了胳膊影响不大，休息了一会儿已经好多了。但宋瑞伤了腿，走路不是特别方便，便让黄烨和胡广阳轮流照顾他。
每人身上的备用弹夹还剩下两三个，由于陈心怡会用枪，我将我携带的手枪就让她使用了，将仅有的三个手枪弹夹也交给了她。
这条甬道用手电筒都照不到头，方教授他们就拿着手电筒给我们照明。我和朱乾章在前面开路，后面跟着方教授这些考古学者和受伤的沈天、宋瑞，马明阳和杭宇断后。一行人以这样的队形进入了甬道。
甬道十分黑，我们打开了四个手电筒，只能照亮周边一小部分。这里常年不见天日，十分寒冷。这冰凉的环境把我们身上的每个毛孔都刺激了，只有靠在一起，心里才有那么一丝安全感。
向前走了一分钟左右，还是在长长的甬道中。我右手举拳示意大家停下，招呼身边的朱乾章发射照明弹。
朱乾章拿出信号枪装填好照明弹后，举枪想前方的甬道射出。照明弹的光芒划破了甬道的黑暗，把甬道照的很亮，在照明弹停下的地方，我们隐隐约约看见了一个洞口的轮廓。方教授推断那很有可能是前室。趁着照明弹光芒未灭，我们抓紧时间往前赶前赶。前方的照明弹光芒在慢慢暗淡，这时我看见一个白影从照明弹的光芒下一闪而过，之后照明弹就失去了光芒甬道中再次变得黑暗起来。那白影一闪而过，我想是看花眼了，并没有放在心上。
我们走到那洞口前，用手电筒往里一照发现这空间很大，室中的地上有几个四四方方像棺材状的土坑。里面应该是殉葬的宫人或嫔妃。周围的两侧墙壁上布满了壁画。看起来想是古墓的前室。
这地下的土坑各有一个棺材，有些都已经烂的不成样子了。方教授它们立刻开始勘察。方教授、陈心怡去勘察壁画，许天和带着黄烨和胡广阳去勘察土坑里的棺材。
我们几个当兵的自然是做警戒工作了，但我这个人好奇心重，我不愿意去看那已经烂的不成样的棺材和古尸。还是壁画好看一点。
这古墓少说也有千年了，但这壁画虽有褪色，但整体保存完好，起码可以看清楚上面的内容。
我环顾了一下壁画，这壁画都是描绘战争场面。在所有壁画中都出现了一种动物——狼。这引起了我的关注，咱们被那些恶狼一直追杀到如此地步，现在看到这些壁画我不禁觉得其中定有关联。
这其中不乏带有艺术性夸张的描写，壁画中的狼身披战甲，和一队士兵站在一起虎视眈眈的盯着对面的敌人。除了体型不同，它们的举动和普通士兵已经没有两样了。其中有很多描写群狼大败敌人的壁画。这壁画上出现了一些我看不懂的铭文，但有两个铭文我知道，在先前发现的月武族大殿中方教授指给我们看的铭文“月武”二字。在这壁画上也出现了，我们可以确定这肯定是月武族的墓葬。
这时土坑里的许天和招呼我们过去。我们都聚集到了他们那里，发现在那土坑里的棺材中不是人的尸骨，而是动物的尸骨。方教授推了推老花镜一看说道：“这应该是狼的尸骨。”许天和说：“我们勘察了这里的好几个棺木，我们以为里面是陪葬的宫嫔，没想到里面都是这些动物的尸骨，照理牲畜殉葬是正常的，可用棺木埋葬动物这还是前所未见。”能享有棺木下葬，这狼的地位在月武族人当中还真不错。
黄烨问道：“老师，这狼用棺木下葬，看起来当时的人对它们是十分尊重的。会不会这狼是当时他们崇拜的某种神物？”方教授说：“小烨，你分析的很对。在我国古代每个地方每个时代都有崇拜的东西。我国的福建武夷山地区自古有崇拜蛇的习俗。唐朝时期，由于“鲤”和“李”同音，所以当朝皇帝崇拜鲤鱼为神物，甚至禁止百姓捕捞食用。这月武族的壁画上也有多描写狼的画面，结合这些尸骨，可以知道月武人很可能是它们对狼十分的崇拜。”
说着方教授把我们大家叫到壁画前，一边与许天和他们记录拍照，一边抓紧翻译壁画上的铭文。
方教授指着一面墙壁画说：“这描写的是月武族和匈奴族的战争场景，那和狼群一队的士兵就是月武族士兵。”之后方教授领我们到这幅壁画的尾端，上面描绘了月武族胜利凯旋的场景。指着壁画上一段铭文说：“铭文上记载道月武族原先是北方草原上十分弱小的民族，之后一个人不知用的什么方法将狼群组织起来和士兵一起组成‘天狼战军’这‘天狼战军’由士兵和狼群组成，打仗时人与狼相配合，十分强大。
月武族就靠着这一批神秘军队打败了匈奴族和其他草原民族，之后部族日益壮大。可还是被其他部族排斥着。组建天狼战军的人被人拥戴为‘月武单于’。他带领了月武族全族进行了大迁徙，离开了草原…”
之后大家来到对面的一幅壁画上面描写的依旧是宏大的战争场面，只不过月武族的对手不一样了。方教授接着说：“后来在这个‘月武单于’带领下，月武族全族南迁，最后到达了蜀地。（也就是今天的重庆四川一带）想归附当时盘踞蜀地的古蜀国。可是古蜀国当时把他们视为异族。不但不收留他们，还发兵围剿。‘月武单于’忍无可忍，再次派出了精锐的‘天狼战军’与蜀军展开大战，最后大败古蜀国。”这幅壁画的尾端是一个朝拜图，一个锦衣华服的人站在一处大殿上，殿下跪着的不止人，还有身披盔甲的狼。都对站在高处的那人十分尊敬。
“后来古蜀国王提出了议和，割让了一大块土地给月武族，‘月武单于’在夺得的土地上建立了月武国，自封‘月武王’。”
这两幅壁画上记载的铭文，经过方教授他们翻译后，我们顿时对着个神秘民族的认知清晰起来。到这里我们应该感谢建造这古墓的人，把这月武族的历史发展都刻在了这壁画上。其次就是方教授他们，没有他们翻译铭文，我们也不会知道其中的秘密。
现在我们渐渐解开了几个问题：一、月武族是存在的。二、这个民族原是北方草原游牧民族，后因战乱迁移至南方。三、这个墓主人可能就是铭文中屡次提到的‘月武王’。
但是我最关心的还是那些怪狼的线索，那个铭文中记载的‘天狼战军’是一支人、狼组合的军队。虽说听着有点神话感。但是让我捕捉到了一条线索。
《探龙秘论》“兽字篇”狼军章中记载道：帅狼以狼嚎号令全军，飞狼做突袭，兵狼冲锋瓦敌…若要狼听号令必要…
由于我对《探龙秘论》略有生疏，但经方教授提醒，我记起来了这一段，虽说不全但这和袭击我们的怪狼似乎有些关联，那一阵狼嚎声似乎是“帅狼”指挥狼群的号角，那体重极轻，飞檐走壁的似乎是书中的“飞狼”，而纪律有序、进退自如的似乎是书中冲锋瓦敌的“兵狼”。虽说狼比较聪明，但袭击我们的怪狼是在我看来是狼群中智商高的了。
现在我最想知道的是，如果月武族的人讲述的都是真的，那么他们是如何让狼群听命与他们的呢？那些袭击我们的怪狼，莫非是几千年前“天狼战军”中的一员？那这些狼可比千年王八还王八了。
“万兽守陵，天兵难越。”在来时的大殿中铭文上的这么一句话。难道‘万兽守陵’代表着那神话故事般的‘天狼战军’在帮着这个‘月武王’守卫他的陵墓。
不过现在只有硬着头皮上，进墓葬看看是否真是“万兽守陵，天兵难越”。
狼群咬断绳索，断了我们的后路。如果它们刚刚蜂拥而下，我们肯定挡不住它们的进攻。但并没有把我们消灭的举动，反而主动退去。难道是“欲擒故纵”？想把我们逼近古墓里？我的脑袋里充满了疑问，自进入巫灵山的这几天，是我从出生到现在疑问最多的日子。
现在我试着放下疑问，心里告诉自己说不定所有的疑问在这古墓中都有解答。
我们考虑到墓门刚打开，里面的氧气稀薄，等待十分钟后才准备进入。沈天伤了胳膊影响不大，休息了一会儿已经好多了。但宋瑞伤了腿，走路不是特别方便，便让黄烨和胡广阳轮流照顾他。
每人身上的备用弹夹还剩下两三个，由于陈心怡会用枪，我将我携带的手枪就让她使用了，将仅有的三个手枪弹夹也交给了她。
这条甬道用手电筒都照不到头，方教授他们就拿着手电筒给我们照明。我和朱乾章在前面开路，后面跟着方教授这些考古学者和受伤的沈天、宋瑞，马明阳和杭宇断后。一行人以这样的队形进入了甬道。
甬道十分黑，我们打开了四个手电筒，只能照亮周边一小部分。这里常年不见天日，十分寒冷。这冰凉的环境把我们身上的每个毛孔都刺激了，只有靠在一起，心里才有那么一丝安全感。
向前走了一分钟左右，还是在长长的甬道中。我右手举拳示意大家停下，招呼身边的朱乾章发射照明弹。
朱乾章拿出信号枪装填好照明弹后，举枪想前方的甬道射出。照明弹的光芒划破了甬道的黑暗，把甬道照的很亮，在照明弹停下的地方，我们隐隐约约看见了一个洞口的轮廓。方教授推断那很有可能是前室。趁着照明弹光芒未灭，我们抓紧时间往前赶前赶。前方的照明弹光芒在慢慢暗淡，这时我看见一个白影从照明弹的光芒下一闪而过，之后照明弹就失去了光芒甬道中再次变得黑暗起来。那白影一闪而过，我想是看花眼了，并没有放在心上。
我们走到那洞口前，用手电筒往里一照发现这空间很大，室中的地上有几个四四方方像棺材状的土坑。里面应该是殉葬的宫人或嫔妃。周围的两侧墙壁上布满了壁画。看起来想是古墓的前室。
这地下的土坑各有一个棺材，有些都已经烂的不成样子了。方教授它们立刻开始勘察。方教授、陈心怡去勘察壁画，许天和带着黄烨和胡广阳去勘察土坑里的棺材。
我们几个当兵的自然是做警戒工作了，但我这个人好奇心重，我不愿意去看那已经烂的不成样的棺材和古尸。还是壁画好看一点。
这古墓少说也有千年了，但这壁画虽有褪色，但整体保存完好，起码可以看清楚上面的内容。
我环顾了一下壁画，这壁画都是描绘战争场面。在所有壁画中都出现了一种动物——狼。这引起了我的关注，咱们被那些恶狼一直追杀到如此地步，现在看到这些壁画我不禁觉得其中定有关联。
这其中不乏带有艺术性夸张的描写，壁画中的狼身披战甲，和一队士兵站在一起虎视眈眈的盯着对面的敌人。除了体型不同，它们的举动和普通士兵已经没有两样了。其中有很多描写群狼大败敌人的壁画。这壁画上出现了一些我看不懂的铭文，但有两个铭文我知道，在先前发现的月武族大殿中方教授指给我们看的铭文“月武”二字。在这壁画上也出现了，我们可以确定这肯定是月武族的墓葬。
这时土坑里的许天和招呼我们过去。我们都聚集到了他们那里，发现在那土坑里的棺材中不是人的尸骨，而是动物的尸骨。方教授推了推老花镜一看说道：“这应该是狼的尸骨。”许天和说：“我们勘察了这里的好几个棺木，我们以为里面是陪葬的宫嫔，没想到里面都是这些动物的尸骨，照理牲畜殉葬是正常的，可用棺木埋葬动物这还是前所未见。”能享有棺木下葬，这狼的地位在月武族人当中还真不错。
黄烨问道：“老师，这狼用棺木下葬，看起来当时的人对它们是十分尊重的。会不会这狼是当时他们崇拜的某种神物？”方教授说：“小烨，你分析的很对。在我国古代每个地方每个时代都有崇拜的东西。我国的福建武夷山地区自古有崇拜蛇的习俗。唐朝时期，由于“鲤”和“李”同音，所以当朝皇帝崇拜鲤鱼为神物，甚至禁止百姓捕捞食用。这月武族的壁画上也有多描写狼的画面，结合这些尸骨，可以知道月武人很可能是它们对狼十分的崇拜。”
说着方教授把我们大家叫到壁画前，一边与许天和他们记录拍照，一边抓紧翻译壁画上的铭文。
方教授指着一面墙壁画说：“这描写的是月武族和匈奴族的战争场景，那和狼群一队的士兵就是月武族士兵。”之后方教授领我们到这幅壁画的尾端，上面描绘了月武族胜利凯旋的场景。指着壁画上一段铭文说：“铭文上记载道月武族原先是北方草原上十分弱小的民族，之后一个人不知用的什么方法将狼群组织起来和士兵一起组成‘天狼战军’这‘天狼战军’由士兵和狼群组成，打仗时人与狼相配合，十分强大。
月武族就靠着这一批神秘军队打败了匈奴族和其他草原民族，之后部族日益壮大。可还是被其他部族排斥着。组建天狼战军的人被人拥戴为‘月武单于’。他带领了月武族全族进行了大迁徙，离开了草原…”
之后大家来到对面的一幅壁画上面描写的依旧是宏大的战争场面，只不过月武族的对手不一样了。方教授接着说：“后来在这个‘月武单于’带领下，月武族全族南迁，最后到达了蜀地。（也就是今天的重庆四川一带）想归附当时盘踞蜀地的古蜀国。可是古蜀国当时把他们视为异族。不但不收留他们，还发兵围剿。‘月武单于’忍无可忍，再次派出了精锐的‘天狼战军’与蜀军展开大战，最后大败古蜀国。”这幅壁画的尾端是一个朝拜图，一个锦衣华服的人站在一处大殿上，殿下跪着的不止人，还有身披盔甲的狼。都对站在高处的那人十分尊敬。
“后来古蜀国王提出了议和，割让了一大块土地给月武族，‘月武单于’在夺得的土地上建立了月武国，自封‘月武王’。”
这两幅壁画上记载的铭文，经过方教授他们翻译后，我们顿时对着个神秘民族的认知清晰起来。到这里我们应该感谢建造这古墓的人，把这月武族的历史发展都刻在了这壁画上。其次就是方教授他们，没有他们翻译铭文，我们也不会知道其中的秘密。
现在我们渐渐解开了几个问题：一、月武族是存在的。二、这个民族原是北方草原游牧民族，后因战乱迁移至南方。三、这个墓主人可能就是铭文中屡次提到的‘月武王’。
但是我最关心的还是那些怪狼的线索，那个铭文中记载的‘天狼战军’是一支人、狼组合的军队。虽说听着有点神话感。但是让我捕捉到了一条线索。
《探龙秘论》“兽字篇”狼军章中记载道：帅狼以狼嚎号令全军，飞狼做突袭，兵狼冲锋瓦敌…若要狼听号令必要…
由于我对《探龙秘论》略有生疏，但经方教授提醒，我记起来了这一段，虽说不全但这和袭击我们的怪狼似乎有些关联，那一阵狼嚎声似乎是“帅狼”指挥狼群的号角，那体重极轻，飞檐走壁的似乎是书中的“飞狼”，而纪律有序、进退自如的似乎是书中冲锋瓦敌的“兵狼”。虽说狼比较聪明，但袭击我们的怪狼是在我看来是狼群中智商高的了。
现在我最想知道的是，如果月武族的人讲述的都是真的，那么他们是如何让狼群听命与他们的呢？那些袭击我们的怪狼，莫非是几千年前“天狼战军”中的一员？那这些狼可比千年王八还王八了。
“万兽守陵，天兵难越。”在来时的大殿中铭文上的这么一句话。难道‘万兽守陵’代表着那神话故事般的‘天狼战军’在帮着这个‘月武王’守卫他的陵墓。
不过现在只有硬着头皮上，进墓葬看看是否真是“万兽守陵，天兵难越”。