第八十九章 夜哭城（上）
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来到蓝南的第一个夜晚，容遂等人无人入睡。不是因为一波又一波前来探路的沙虾、沙蝎、沙蚁、沙蛇、沙蟹......
事实上这些小东西，他们跟着学会怎么一击制住之后，不过是需要分出一缕神留意地下的动静。这并不难，众人借着运用意识融合学习蓝南语言的功夫，已经可以顺手解决了。
真正打破他们冥想的，是一声声尖利又痛苦的嚎叫。有时是孤独的一声，凄惨的声音仿佛让夜空打了一个弯，一波一波从一个揪心的高峰滑向哀怨的低谷。
有时是并起的三五声，相互之间似有联系的绝望哭嚎，仿佛失语的人正在抓住最后的声音诉说。
一波又一波声浪之后，必有群起哀哭，似乞求，似忏悔，似委曲到了极至的幽咽，然后便是撕心裂肺地沉痛哀嚎.....
这就是蓝南沙漠中会飘移的夜哭城了。看不到一点点痕迹，找不到一点点的形体，却也堵也堵不住的声音，穿透人们的防备，进入意识的深处。
似乎蓝南有历史记载以来，便有了这个从来未能有人一睹真面目的夜哭城，于是在蓝诞生了一个很有市场的教派，即忏悔教。
忏悔教认为蓝南的人都有原罪，苦难既是惩处也是清洗，不经历足够的苦难，便不能洗清罪业，吞炭，睡在炭火上，走在刀锋上是信徒们极端的赎罪方式。
而任劳任怨，任打任骂，任杀任劫，任辱任欺是绝大多数信徒的生活方式，可想而知，在蒙昧的黑暗时期，上位者有多欢迎这种宗教，以至于有一千多年，忏悔教都一直是蓝南的国教。
直到有一天，一个忍辱已极的人在神前跪祷了一夜，只求能宽恕他才三岁的孩子未曾行礼的罪孽，可是神未曾降下宽恕的雨水，他的孩子还是被烧成了灰。
这个被打击得有些疯狂的父亲说，他听到了神的声音，神告诉他，人类并没有原罪，否则不会忏悔了如此之久，夜哭城的哭声从未减少，反而更多。
但人类正在犯下足以被夜哭城带走的罪孽—不爱护自己和他人的生命。
那位男子在众人面前宣誓，神的话在他的耳边像甘霖一样浇灭了在他灵魂中灼烧的痛苦之火。从此，为了让他能向众人传述神的话，神令他不再畏惧火焰。
大火烧了这个男子七天七夜，只令得他的肌肤生出一层晶莹剔透的光泽。从此原罪和忏悔才不再是压在蓝南人类心头的巨石。
那位男子和他的儿子都是无界精心安排的。无界组织原本是禁止干预世俗社会的，因为一旦干预成为习惯，而无界的人往往拥有超越世俗世界的能力，攫取权力真是比探囊取物还轻松。
而权力确实是一种可怕的毒药，一旦沾染上，就容易被权力所控制成为傀儡，所做的一切都变成维系和加强权力，真正的人生目的便被远远地抛弃了。
但坐视世俗世界在痛苦混乱的泥沼中一点点被腐蚀掉生机，也不是无界组织能够接受的。
因此无界组织才制定了干预规则，当世俗社会80%以上的人都被卷入难以摆脱的精神操纵时，便是无界人出手的时候。
根据本届文明的无界组织的记载，其出手的次数已经有33次之多，而夜哭城每夜的哀嚎不仅毫无改善，反而逐日增多。
无界组织因而怀疑，夜哭城是魔族干扰人类意识的一个手段，但是多次实验又表明人们听过这些哭声的当时和之后，都并未在意识领域引发变动。
则地、则天，木生和木坤都很关心地盯着容遂等人，或许第一次经历的蓝北人能有所发现。
容遂很不好意思，哭声她是听过了，可惜一点什么特殊的东西也没察觉出。
要是阿里或是小翅膀在这里还能给出个分析报告，可容遂只能说除了声音她一无所觉。
其他也是同样，阿漫皱着苹果脸玩着阿浏的手指，蓝星奇怪的地方不要太多哇......
常安则陷在自己的推理中，世界是怎么会存在只有声音，没有音源的东西呢？又从哪里凭空增加声音呢？
原也并不认为蓝北来的这六个人就能一定能发现什么，这个结果对木坤等人来说并不算意外。
太阳再次升起时，是出发的时间。营地已被收拾得一干二净。一夜前来送菜的小鲜肉们，能直接制成肉干的，已经变成肉干被打好包。
不能变成肉干也已经变成了腌肉，装在小坛子中，被大网兜住放在了龟背之上。
木坤与木生父子乘着自己的黄沙龟，满载着大包小包走在前面。
则天和则地继续带着容遂等人紧跟在后。一路上，他们看见了散乱的白骨，有人的也有动物的，终于来到了人类栖息的绿洲。
白色的房子，白色的街道，绿树鲜花，被白渠引流的清泉水罩在扎成穹庐的草盖之下，行人和牲畜渴了都直接取了泉水痛饮。
小水珠折射中彩虹的光芒，整个绿洲比海市蜃楼更有一种迷幻而清晰的美。
一个浑身罩着白色袍子，肩上停着一只白色大鸟的女人，目光掠过木氏父子和则氏兄妹，在容遂等人身上不住来回打量。
并不是因为他们看起来像是外乡人，此刻的六人完全是蓝南人装束，连体格和气息都做了模拟，然而那个女人就是这样盯着他们不放。
来到蓝南的第一个夜晚，容遂等人无人入睡。不是因为一波又一波前来探路的沙虾、沙蝎、沙蚁、沙蛇、沙蟹......
事实上这些小东西，他们跟着学会怎么一击制住之后，不过是需要分出一缕神留意地下的动静。这并不难，众人借着运用意识融合学习蓝南语言的功夫，已经可以顺手解决了。
真正打破他们冥想的，是一声声尖利又痛苦的嚎叫。有时是孤独的一声，凄惨的声音仿佛让夜空打了一个弯，一波一波从一个揪心的高峰滑向哀怨的低谷。
有时是并起的三五声，相互之间似有联系的绝望哭嚎，仿佛失语的人正在抓住最后的声音诉说。
一波又一波声浪之后，必有群起哀哭，似乞求，似忏悔，似委曲到了极至的幽咽，然后便是撕心裂肺地沉痛哀嚎.....
这就是蓝南沙漠中会飘移的夜哭城了。看不到一点点痕迹，找不到一点点的形体，却也堵也堵不住的声音，穿透人们的防备，进入意识的深处。
似乎蓝南有历史记载以来，便有了这个从来未能有人一睹真面目的夜哭城，于是在蓝诞生了一个很有市场的教派，即忏悔教。
忏悔教认为蓝南的人都有原罪，苦难既是惩处也是清洗，不经历足够的苦难，便不能洗清罪业，吞炭，睡在炭火上，走在刀锋上是信徒们极端的赎罪方式。
而任劳任怨，任打任骂，任杀任劫，任辱任欺是绝大多数信徒的生活方式，可想而知，在蒙昧的黑暗时期，上位者有多欢迎这种宗教，以至于有一千多年，忏悔教都一直是蓝南的国教。
直到有一天，一个忍辱已极的人在神前跪祷了一夜，只求能宽恕他才三岁的孩子未曾行礼的罪孽，可是神未曾降下宽恕的雨水，他的孩子还是被烧成了灰。
这个被打击得有些疯狂的父亲说，他听到了神的声音，神告诉他，人类并没有原罪，否则不会忏悔了如此之久，夜哭城的哭声从未减少，反而更多。
但人类正在犯下足以被夜哭城带走的罪孽—不爱护自己和他人的生命。
那位男子在众人面前宣誓，神的话在他的耳边像甘霖一样浇灭了在他灵魂中灼烧的痛苦之火。从此，为了让他能向众人传述神的话，神令他不再畏惧火焰。
大火烧了这个男子七天七夜，只令得他的肌肤生出一层晶莹剔透的光泽。从此原罪和忏悔才不再是压在蓝南人类心头的巨石。
那位男子和他的儿子都是无界精心安排的。无界组织原本是禁止干预世俗社会的，因为一旦干预成为习惯，而无界的人往往拥有超越世俗世界的能力，攫取权力真是比探囊取物还轻松。
而权力确实是一种可怕的毒药，一旦沾染上，就容易被权力所控制成为傀儡，所做的一切都变成维系和加强权力，真正的人生目的便被远远地抛弃了。
但坐视世俗世界在痛苦混乱的泥沼中一点点被腐蚀掉生机，也不是无界组织能够接受的。
因此无界组织才制定了干预规则，当世俗社会80%以上的人都被卷入难以摆脱的精神操纵时，便是无界人出手的时候。
根据本届文明的无界组织的记载，其出手的次数已经有33次之多，而夜哭城每夜的哀嚎不仅毫无改善，反而逐日增多。
无界组织因而怀疑，夜哭城是魔族干扰人类意识的一个手段，但是多次实验又表明人们听过这些哭声的当时和之后，都并未在意识领域引发变动。
则地、则天，木生和木坤都很关心地盯着容遂等人，或许第一次经历的蓝北人能有所发现。
容遂很不好意思，哭声她是听过了，可惜一点什么特殊的东西也没察觉出。
要是阿里或是小翅膀在这里还能给出个分析报告，可容遂只能说除了声音她一无所觉。
其他也是同样，阿漫皱着苹果脸玩着阿浏的手指，蓝星奇怪的地方不要太多哇......
常安则陷在自己的推理中，世界是怎么会存在只有声音，没有音源的东西呢？又从哪里凭空增加声音呢？
原也并不认为蓝北来的这六个人就能一定能发现什么，这个结果对木坤等人来说并不算意外。
太阳再次升起时，是出发的时间。营地已被收拾得一干二净。一夜前来送菜的小鲜肉们，能直接制成肉干的，已经变成肉干被打好包。
不能变成肉干也已经变成了腌肉，装在小坛子中，被大网兜住放在了龟背之上。
木坤与木生父子乘着自己的黄沙龟，满载着大包小包走在前面。
则天和则地继续带着容遂等人紧跟在后。一路上，他们看见了散乱的白骨，有人的也有动物的，终于来到了人类栖息的绿洲。
白色的房子，白色的街道，绿树鲜花，被白渠引流的清泉水罩在扎成穹庐的草盖之下，行人和牲畜渴了都直接取了泉水痛饮。
小水珠折射中彩虹的光芒，整个绿洲比海市蜃楼更有一种迷幻而清晰的美。
一个浑身罩着白色袍子，肩上停着一只白色大鸟的女人，目光掠过木氏父子和则氏兄妹，在容遂等人身上不住来回打量。
并不是因为他们看起来像是外乡人，此刻的六人完全是蓝南人装束，连体格和气息都做了模拟，然而那个女人就是这样盯着他们不放。