第285章：突击培训
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猫神的闪电来自空气，这是毫无疑问的，神绮好奇的是黑猫如何在转瞬间制造出如此精细的闪电，她思来想去，发觉神术原理大概与云层摩擦制造放电现象并无本质区别，隧觉得这是个不错的神术思路，可以借鉴一二，而且伤害能力有限的闪电惩戒更让她对这类一旦成型便难以躲避的术法提起了警惕，至少得让自己更容易察觉到闪电形成之前的迹象以防止再次被电个措手不及。
黑猫在惩戒的同时给予神绮以神术启发，可见真神行事总有些妙处在其中。
至少神绮在想通后对黑猫只有感激毫无怨言——除了黑猫让她对自己的体质产生可怕的怀疑这一点。
插曲过去，公主与圣女哭笑不得地将出了个大丑的神绮扶起来，又对黑猫的宽容表示感激，然后伊西丝向黑猫请教：“猫神大人，奎特斯邀神绮这样一个外人主持重要的远征军出征祭祀，到底是随性而起的乱来还是有其他深意在其中？是否会对神绮造成损害？”
黑猫摇摇头：“我也说不准喵，昨晚我在斯巴塔议事会神殿内见到了奎特斯，他对斯巴塔人的战神信仰很不满，以前不管大概是没有做好准备，如今远征在即，他或许有打压战神艾瑞斯在斯巴塔人中的信仰的意思，突发奇想让神绮主持祭祀的目的应该与此有关。”
“如果让长老们主持祭祀，”神绮有所了悟，“祭祀的神灵无疑会是战神，不论这战神指得是谁，如果换做我来主持，即使依然绕不开战神，也能让他不再显得那么主要，女神的光辉将通过我盖过战神的信仰，让斯巴塔人不至于把注意力全放在战神信仰上。”
“的确可能如此，”爱莉赞同神绮的猜测，“而且经过昨日与斯巴塔女人阿克西里尼的决斗、夜里以孟菲斯果酒展现神迹，斯巴塔人并不排斥你，奎特斯的主意或许会获得认同。”
“但既然这是城主一人的主意，长老议会不见得认同，”伊西丝越发担忧，“他们明日若是极力阻止，城主又一意孤行，神绮的处境会变得危险。”
“危险倒不至于，”神绮觉得自己还是挺受欢迎的，“只是城主与长老议会若有分歧，我该听谁的？”
该听谁的？届时再议吧，这是黑猫的建议，也是神绮思来想去后唯一的选择，虽然对半神城主的心血来潮已有过不止一次体会，神绮还是相信大光头不至于坑自己。
不论次日是否要主持斯巴塔人的远征祭祀，神绮还是得接受正牌圣女爱莉与积年虔诚祭祀伊西丝的突击培训——即使什么都召不来，模样上看起来不至于太过外行以致惹人鄙夷甚至愤怒就行了。
关于祭祀仪式，自远古蒙昧时代以来，甚至自彻底无记载的黑暗穴居时代以来，各氏族、群落以至于部落都发展出过各自的仪程，若是这个星球外有什么莫可名状的先进力量去观察记录并呈现给今时今日的人们，光是仪式膜拜的物件种类便琳琅满目不可胜数，各式各样最朴素到“拜”、最复杂至祭典的仪式更是纷繁浩杂难以理清，对于合格的祭祀而言，需要懂得的当然不至于囊括整个人类的崇拜史，关于自己膜拜的神灵的名号、职能与各种季节、节日上祭祀神灵应该注意的流程却是必须精通的。
对于神绮，即使有来自大祭祀的神意教诲，在未曾切实经历之前她也无法理顺各种祭祀仪式的头绪，在居士坦神系中，单是祭祀主神的仪式，按照时节便分为年初、年中、年末、月初、月中、月末、女神诞辰、神国建立日等等，按照人们的日常生产活动又分为农作物的播种与收成、牲畜的交配与接生等等，而除去神系主神的祭祀，神系其余诸神的祭祀并不比女神简单到哪去，或许诸神神殿的祭祀们可以不用过于重视主神忒弥丝的祭祀，但身为主神神殿的祭祀们却必须在主神祭祀外至少牢记几位主要真神的祭祀仪呈，在定期或不定期的诸城联合祭祀乃至王国国祭上，女神殿的祭祀必须发挥主要带头作用。
所以对于神绮的临时培训不可能全面周到，何况公主和圣女虽然熟悉自家女神的祭祀仪式与仪式上主持祭祀者和个等阶参与者该注意的个人注意事项，却并不了解斯巴塔人的祭祀习俗，或许从他们的朴素作风中可以窥见他们的祭祀仪式大概也复杂不到哪里去，但无论如何，再朴素的祭祀仪式也不是一个一无所知的少女能够主持玩转的，不管奎特斯是否会给予神绮必要的帮助，对于神绮的正统祭祀培训必不可少，首先就从动作导正上开始。
动作足够虔诚、足够显示圣女的大家风范便算合格，这一点在圣女就任仪式上神绮做得就很好，在帐篷中，经过一系列站立祈愿、跪拜祈愿、匍匐祈愿、念诵祷词等过程，再经爱莉圣女对神绮的动作进行微调力求完美无缺后，神绮的表现让旁观少女十分满意，至少不用担心她在祭祀仪式中把祈求神灵赐予祝福扭曲为命令神灵降下祝福。
这样的错误在文明人与野蛮人之间有一条明确的分界线，正统的祭祀绝不会在祭祀中以看似祈求实则命令的态度去要求神灵为子民带来祝福，愚昧而自大的野蛮人才会在部落祭祀时犯下这类让文明人嗤之以鼻的错误，惹怒神灵事小——当然，野蛮人祭拜是是否真神还未可知——摆不正祭祀者的“祭祀”位置，灵魂必然走向歧途。
闲话不说，对神绮突击的培训在动作之后还有神态、声音、乃至诸多在祭祀活动中应用颇广的神术，最典型如各位大祭祀常用的喊话扩音神术，这甚至算不上神术，只是神力弥漫大范围震颤空气同步嗓音的法门而已，还有常见的召唤光彩、显示影像等等。
说起来，召唤任意光彩在夜空中仿如烟花绽放是较为初级的神术，见习祭祀多努力努力也能顺利掌握，但显示某些影像、特别是将本人脑中所存留的影像展现出来，却几乎是半神祭祀才有能力掌握的，甚至许多半神也不愿花费大量精力去实现这个对个人灵魂升华没多大意义的神术，一般而言，高级祭祀在顺利掌握神意之后就有了以光影法术展示影像的能力，但大多数祭祀同样不大可能在此能力上浪费精力。
猫神的闪电来自空气，这是毫无疑问的，神绮好奇的是黑猫如何在转瞬间制造出如此精细的闪电，她思来想去，发觉神术原理大概与云层摩擦制造放电现象并无本质区别，隧觉得这是个不错的神术思路，可以借鉴一二，而且伤害能力有限的闪电惩戒更让她对这类一旦成型便难以躲避的术法提起了警惕，至少得让自己更容易察觉到闪电形成之前的迹象以防止再次被电个措手不及。
黑猫在惩戒的同时给予神绮以神术启发，可见真神行事总有些妙处在其中。
至少神绮在想通后对黑猫只有感激毫无怨言——除了黑猫让她对自己的体质产生可怕的怀疑这一点。
插曲过去，公主与圣女哭笑不得地将出了个大丑的神绮扶起来，又对黑猫的宽容表示感激，然后伊西丝向黑猫请教：“猫神大人，奎特斯邀神绮这样一个外人主持重要的远征军出征祭祀，到底是随性而起的乱来还是有其他深意在其中？是否会对神绮造成损害？”
黑猫摇摇头：“我也说不准喵，昨晚我在斯巴塔议事会神殿内见到了奎特斯，他对斯巴塔人的战神信仰很不满，以前不管大概是没有做好准备，如今远征在即，他或许有打压战神艾瑞斯在斯巴塔人中的信仰的意思，突发奇想让神绮主持祭祀的目的应该与此有关。”
“如果让长老们主持祭祀，”神绮有所了悟，“祭祀的神灵无疑会是战神，不论这战神指得是谁，如果换做我来主持，即使依然绕不开战神，也能让他不再显得那么主要，女神的光辉将通过我盖过战神的信仰，让斯巴塔人不至于把注意力全放在战神信仰上。”
“的确可能如此，”爱莉赞同神绮的猜测，“而且经过昨日与斯巴塔女人阿克西里尼的决斗、夜里以孟菲斯果酒展现神迹，斯巴塔人并不排斥你，奎特斯的主意或许会获得认同。”
“但既然这是城主一人的主意，长老议会不见得认同，”伊西丝越发担忧，“他们明日若是极力阻止，城主又一意孤行，神绮的处境会变得危险。”
“危险倒不至于，”神绮觉得自己还是挺受欢迎的，“只是城主与长老议会若有分歧，我该听谁的？”
该听谁的？届时再议吧，这是黑猫的建议，也是神绮思来想去后唯一的选择，虽然对半神城主的心血来潮已有过不止一次体会，神绮还是相信大光头不至于坑自己。
不论次日是否要主持斯巴塔人的远征祭祀，神绮还是得接受正牌圣女爱莉与积年虔诚祭祀伊西丝的突击培训——即使什么都召不来，模样上看起来不至于太过外行以致惹人鄙夷甚至愤怒就行了。
关于祭祀仪式，自远古蒙昧时代以来，甚至自彻底无记载的黑暗穴居时代以来，各氏族、群落以至于部落都发展出过各自的仪程，若是这个星球外有什么莫可名状的先进力量去观察记录并呈现给今时今日的人们，光是仪式膜拜的物件种类便琳琅满目不可胜数，各式各样最朴素到“拜”、最复杂至祭典的仪式更是纷繁浩杂难以理清，对于合格的祭祀而言，需要懂得的当然不至于囊括整个人类的崇拜史，关于自己膜拜的神灵的名号、职能与各种季节、节日上祭祀神灵应该注意的流程却是必须精通的。
对于神绮，即使有来自大祭祀的神意教诲，在未曾切实经历之前她也无法理顺各种祭祀仪式的头绪，在居士坦神系中，单是祭祀主神的仪式，按照时节便分为年初、年中、年末、月初、月中、月末、女神诞辰、神国建立日等等，按照人们的日常生产活动又分为农作物的播种与收成、牲畜的交配与接生等等，而除去神系主神的祭祀，神系其余诸神的祭祀并不比女神简单到哪去，或许诸神神殿的祭祀们可以不用过于重视主神忒弥丝的祭祀，但身为主神神殿的祭祀们却必须在主神祭祀外至少牢记几位主要真神的祭祀仪呈，在定期或不定期的诸城联合祭祀乃至王国国祭上，女神殿的祭祀必须发挥主要带头作用。
所以对于神绮的临时培训不可能全面周到，何况公主和圣女虽然熟悉自家女神的祭祀仪式与仪式上主持祭祀者和个等阶参与者该注意的个人注意事项，却并不了解斯巴塔人的祭祀习俗，或许从他们的朴素作风中可以窥见他们的祭祀仪式大概也复杂不到哪里去，但无论如何，再朴素的祭祀仪式也不是一个一无所知的少女能够主持玩转的，不管奎特斯是否会给予神绮必要的帮助，对于神绮的正统祭祀培训必不可少，首先就从动作导正上开始。
动作足够虔诚、足够显示圣女的大家风范便算合格，这一点在圣女就任仪式上神绮做得就很好，在帐篷中，经过一系列站立祈愿、跪拜祈愿、匍匐祈愿、念诵祷词等过程，再经爱莉圣女对神绮的动作进行微调力求完美无缺后，神绮的表现让旁观少女十分满意，至少不用担心她在祭祀仪式中把祈求神灵赐予祝福扭曲为命令神灵降下祝福。
这样的错误在文明人与野蛮人之间有一条明确的分界线，正统的祭祀绝不会在祭祀中以看似祈求实则命令的态度去要求神灵为子民带来祝福，愚昧而自大的野蛮人才会在部落祭祀时犯下这类让文明人嗤之以鼻的错误，惹怒神灵事小——当然，野蛮人祭拜是是否真神还未可知——摆不正祭祀者的“祭祀”位置，灵魂必然走向歧途。
闲话不说，对神绮突击的培训在动作之后还有神态、声音、乃至诸多在祭祀活动中应用颇广的神术，最典型如各位大祭祀常用的喊话扩音神术，这甚至算不上神术，只是神力弥漫大范围震颤空气同步嗓音的法门而已，还有常见的召唤光彩、显示影像等等。
说起来，召唤任意光彩在夜空中仿如烟花绽放是较为初级的神术，见习祭祀多努力努力也能顺利掌握，但显示某些影像、特别是将本人脑中所存留的影像展现出来，却几乎是半神祭祀才有能力掌握的，甚至许多半神也不愿花费大量精力去实现这个对个人灵魂升华没多大意义的神术，一般而言，高级祭祀在顺利掌握神意之后就有了以光影法术展示影像的能力，但大多数祭祀同样不大可能在此能力上浪费精力。