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第十四章 皮囊灯

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    但是,还有两成的可能,凶手是主观杀人,脑子清醒着杀人。

    这也分两种,第一种是确实有天大的仇恨,第二种就是何生财口中的蹊跷了。

    “有啥蹊跷想出来没有?”我拍了拍他,又用手在他面前晃了晃。

    他微微点了点头,说:“现在你也接触过哪些东西了,也更亲眼看见过了,那我现在就告诉你我看出来了什么,也就不算是导人迷信了。”

    他忽然停了下来,又看了看四周,不知不觉,现在时间已是晚上十一点临近十二点了,店里的食客已经是稀稀拉拉的,用手指都数的清。

    他见四周没啥人后,对我轻声说:“我看这和苗族的一种邪术很像。”

    “啊?咋又扯上了苗族?”这么意外的回答让我失声惊喊。

    他一把拉住我,脸上很难看,对我既着急又小声的说:“你喊啥子喊?你别说话了,你不想听我就不说了。”

    我点点头,不再言语了。

    见我安静了下来,他又继续说了下去:“这些东西你又不了解,听我说就对了,我给你讲一个关于“皮囊灯”的故事你就晓得了。”

    他清了清嗓子,对我说了这么一个故事,大概就是这样:

    话说在唐代灭亡之后,宋朝建立之前的一个时期,也就我们现在所称的五代十国。

    在那个时期,各地分据,各路政权各显神威,在华夏大地上你争我抢,百姓们名不聊生,哀鸿遍野,也正是这么一个乱世,天下业障聚集到一个巅峰,就这么一个连妖魔鬼怪也都出来肆意横行的年代。

    在江浙一带的一个小村子里,因为战火不断不断的缘故,村子里为数不多的的几十户人家也都纷纷南迁,导致村里只剩下十多户老弱病残。

    这么一天,村里来了个游方道士,此人体无完肤,浑身生满了脓疮,大白天的提着个灯笼,称村子里妖气冲天,要为他们除妖驱邪。

    他在村子的外围转了几圈,又回到村里称他找到了妖气的源头,就在村后山的一洞府里。

    要求村里的几个青壮年一同前去镇住妖气,可村里的青壮年要嘛就被拉去打仗了,要嘛就逃往南方了,哪还有多少青壮年。

    他一听是这样于是改了改口,说找几个寡妇前去,村里的人一听都很纳闷,从来都只听到过男人阳刚之气才能镇压邪气,女人能用什么来镇压?

    那道士笑着告诉村里人,寡妇也是经历过男人的,身体里也孕育了阳刚之气,众人这才相信了。

    说罢,道士就在村子里挑了几个寡妇,待到午时出行,子时却也未归,次日村里人才着急起来,有人大喊:

    “那老道定时出来寻花问柳的,见我们村中无壮年,欺骗我们带着那几个寡妇跑了。”

    众人提着武器前去那老道说的妖气冲天之处的洞府,却看见那洞口横七竖八的躺着几具被剥了皮,血淋林的尸体,口鼻眼连同肛门都被一并堵上了,被而那老道士正坐在洞口门口糊着一盏血淋林的灯笼,他见众人来了惊慌起来。

    村民们怒火中烧,由不得那老道解释,直接上前要取他性命,可他的身体却冒出一阵青烟,顿时遁为一只浑身都烂掉的黄鼠狼,一溜烟窜进边上的树林里逃跑了。

    人死气不散,有些邪门歪道的修炼离不开阴寒之物,而横死之人怨气又极重,如何取得怨气这种东西?最简单的就是等魂魄从肉身上分离出来用法器直接套取。

    世界万物皆由气生,魂魄也是气,从身体分离时得从人的七窍乃至肛门里出来,将魂魄即将被取之人的七窍肛门用邪法堵住,将魂魄封在体内,再将人的皮给剥下,魂魄的肉身皮肉分离,身心受尽折磨,加深此怨力,魂魄在体内更会拼命的往外钻。

    但这时肉体的气口全部被封住,唯一的出口就是皮肤上的毛孔,魂魄会奋力的从毛孔向外钻,待魂魄吸附在肉体的皮上时,取魂的人就直接将肉体身上的皮给剥下来,再用墨斗线将其套牢,魂魄便被封印在自己的皮里。

    这种怨气极重的人皮,通常是用来做灯笼的,所制作的灯笼用来照出鬼的影子的,也可以说,每盏皮囊灯都是一条生命创造的,因为制作皮囊灯的原料,也就是人,惨死的人。

    我听完他讲的这个故事后,虽说很精彩,但是也发现有几个疑点。

    “你说的这些和苗族有啥子关系啊,还有别人好端端的为啥子要做这种东西啊?墨斗线又是啥子?”我问道。

    “墨斗线,你难道没看过林正英的电影吗?里面治僵尸就是用的墨斗线,这也不是无稽之谈,鬼最害怕几类人,木匠,屠夫,还有句老话就是专门形容吃阴门饭的职业的,刽子手的刀,仵作的眼睛,扎纸人的手艺,二皮匠的针线,这些人或者东西,都是用来跟鬼神沟通的,而刚刚说过的墨斗,就是木匠手里的家伙什,你说鬼怪能不怕吗?”他停了下来,又给自己倒了半杯茶,抿了一口润了润嗓子又继续说道:

    “和苗族有啥子关系,这种造皮囊灯的方法就是从那边传过来的,你晓得为啥子不嘛?”他看了看我,手里半举着茶杯。

    “我咋知道啊,我又不是吃你们那行饭的,贵圈太乱。”我说。

    “那你晓得啥子动物是用皮肤来呼吸的不?”他问。

    “不晓得。”我摇了摇头。

    “骑猫毛儿(青蛙),癞蛤宝(癞蛤蟆)之类的蛙类,苗族信奉五毒,癞蛤包就是其中之一,被用来搞邪术,皮囊灯的制作方法,跟苗族信奉的五毒之一的癞蛤宝是脱不了关系的,而且想修炼旁门左道,不用点恶毒的方法你都不好意思跟别人说你是搞旁门左道的。”他说。

    “那你说这么多就是想告诉我有人在搞这个邪门的东西,但是他搞来有啥子用啊?”我问。

    “都跟你讲了是用来搞邪术的。”他说。

    “啥子邪术?”我问。

    “做灯,照鬼,找鬼,鬼不是传言没有影子吗?用这个灯才能照出影子。”他说。

    他说的好像挺对的,可我又一想,这逻辑分明有问题,不管是人还是东西,在灯下都是会有影子的。

    举个简单例子,如果用一盏普通灯笼照一个东西,如果这东西是鬼怪,那就没影子,这很明显就找到了鬼怪,如果说皮囊灯的作用是用来找鬼怪,照我的看法来说,普通灯笼不是也行吗?那又何必故作周旋费这么大的劲儿去搞啥人皮灯笼?

    我问了问他关于这个问题的漏洞,他想了想,回答道:“你说的问题,前提是要在你能看见鬼怪的实体的情况下,要是看不见鬼的实体,拿着个普通灯笼,在坟地转一宿你都看不见个鬼影,如果你手里提的是个皮囊灯,那你在坟地就会发现身边满地都是鬼影,但影子上却没有东西,好了,今天不早,这个问题我们有空再研究,至于刘宣德安排的事,我们看着办吧。”

    “哎,坟地里的鬼不用投胎吗?咋会有满地的鬼影?”

    “你哪来这么多问题,老板结账。”

    我急急忙忙的追问,他却拒绝了回答,只甩给了我桌子上的账单。

    我很不情愿的付了帐,又继续追问,可他就像嘴巴被钢给焊上了一样,怎么撬也撬不开,他只说了句我现在还不懂把就我给打发了。

    他勾着我的肩膀出了门,明显喝的有点大,一路上说着我多么耿直豪爽之类的话,我一直在琢磨我刚才的问题,哑着没搭理他,又在门口帮他招了个车,先送了他走。

    他走了之后,我本想直接回家的,可又念到回到家里也无事,就顺着马路牙子漫无目的的走了起来。

    一路上抽着烟,顺着马路,不知不觉走到了江边上,心想反正都到这儿了,干脆就下去瞧瞧吧。

    我下了马路,来到了江边,走出一身的热汗,被清凉的河风一吹很舒服,本有些醉意的脑袋也清醒了不少,再看着江边到处都是灯火阑珊的夜景,波光粼粼的河面,只觉得很漂亮,居然还有了种陶冶情操的感觉,一时间我差点忘了之前的所有不快。

    站在江边上大概抽了俩根烟,眼见差不多了,我回头准备回家了,重回到了马路牙子上,此时夜已经很深了,这条三岔路口的大街上显得格外的空旷寂寥,经过的车子很少,行人几乎就更没有了。

    我孤零零一人站在马路牙子上,想拦辆的士回家,可由于江边地段偏,我站了很久都没有一辆的士车路过。

    我心里很是郁闷,早知如此我和何生财道别后就该回家的,现在这地方连车都没有,我无聊的靠着岔路口的石墩子坐了下来。

    又等了几分钟,还是没车经过,我想着干脆走到主街上再打,迈起了腿,看着这两个路口,两个路口都可以走到主街上,这时我心里不知咋了开始犯迷糊,竟然不知道该走哪条。

    我也不知道为啥心里一下子就开始混乱了。