第十二章 冯家往事
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太极宫，取龙虎合一阴阳交汇之意，代表了大唐所有权利汇于一身的最高存在——皇权。这座宫殿位于长安城中轴线北部，拥有悠久的历史，始建于前朝开皇二年。原来称为大兴宫，先帝睿宗时改名为太极宫。
太极宫是大唐帝都长安著名的宫殿群，有殿、阁、亭、馆三四十所。加上所属的东宫，还另有殿阁宫院二十多所。太极宫整体建筑风格富丽堂皇，有很多著名的宫殿，比如太极殿、两仪殿、承庆殿、武德殿、甘露殿、凌烟阁等等。
其中，两仪殿位于太极宫内廷，是皇帝与重要勋贵商谈国事之处，只有极少数的大臣可以获准入内。在此处，君臣之间举止都较为随便，现任皇帝李隆基尤为喜欢在这里接见信任的重臣，以示君臣亲近。
如果说长安是大唐的一颗璀璨的明珠，那么太极宫就是这颗明珠的核心所在。太极宫重要的宫殿，乃是举行早朝的太极殿。在太极殿的东侧设有门下内省、宏文馆、史馆，西侧设有中书内省、舍人院，为宰相和皇帝近臣办公的处所。
东土大陆，大唐威压诸夷，立国已有一千九百多年。自从玄奘法师西游返唐后，修行之法开始在大唐民间流行起来。当时的太宗皇帝李世民就是在太极殿颁布了新历之法“唐历纪元”，从此沿用至今。而今年算起来，正是唐历1862年。
在大唐民间，有许许多多关于太极宫的传说。无论是文人笔下的乐府、骈文，还是艺人口中的传奇、话本，太极宫这三个字就代表了大唐的最高权威。高祖、太宗在这里君临天下，中宗、睿宗在这里拨乱反正，大唐所有政令皆由此地发出。总之，太极宫在大唐臣民心中，拥有着不容取代的重要地位。
从承天门进入后，李阎浮随着父亲李思泉行走在太极宫的步道上，沿路把守的金吾卫士兵看到李思泉出现，纷纷在胸前行着军礼，以示对大唐国师的尊重。李思泉也不说话，就这么带着李阎浮一路往两仪殿方向走去。
李阎浮观察着站岗的金吾卫士卒，其中大多数都有凡人武者的水准。而几个领头的旅帅，也都是通心明体期的修士。一位正带队巡逻的将军，则至少是引气筑基初期的修为。这负责宫禁安全的金吾卫在“剑圣”裴旻地调教下，隐约有了那么几分强军的气息。坊间传闻所说的“绣花枕头一包草”，看来纯粹是谣传。
这太极宫中隐藏了两尊镇压国运的镇国法宝“黄道游仪”和“水运浑天仪”，由太史局夏官正张遂主持铸造，借四大人仙老祖的法力在皇宫内布下了“菩提胎藏曼荼罗大阵”和“金刚胎藏曼荼罗大阵”。前者禁用一切法力神通，后者禁用一切武艺神通。
两尊镇国法宝由皇帝李隆基亲自掌控，在两阵范围内没有他的允许，谁也不能轻易动武。因此在这皇宫大内，任你修为通天也难敌一涌而上的金吾卫大军。
自从进入太极宫后，李阎浮全身真气就被封锁了大半，剩下一小部分也无法正常使用。只论凡人武技的话，一般的金吾卫肯定不是他的对手。要知道李阎浮十二岁之前，都在苦练凡人剑法。不过老话说的好，蚁多也能咬死象，金吾卫的数量要是多了，他也招教不住。
这样的皇宫大内才正常，这可不是话本小说里高打高走的侠客们能随意闯入的地方，这里是大唐权力的中心，文武大臣们处理朝政的场所。
就这么一路沿着曲折蜿蜒的走廊，李阎浮父子二人走到了两仪殿前。殿外是一块不大不小的广场，一队金吾卫远远的在广场上巡逻着。殿前原本应该站着两名金吾卫士卒负责把守，现在已经全部换为身穿黑衣的丽竞门修士。可以看得出来，皇帝李隆基对今天与李阎浮的会面十分重视。
李思泉让人前往殿内通禀，一会功夫一位面白无须身形挺拔的中年宦官从两仪殿内迎了出来。这位可不是一般人，而是权倾一时的内廷总管，世人称之为“大唐内相”的高力士。李隆基的诸多王子公主们，见到高力士都要尊称一声“阿翁”。
坊间对其评价两极分化，世家门阀有人骂他阉人干政，也有人骂他贪得无厌。与这些谩骂相反的是，百姓们反而夸他忠心耿耿，不骄不谀。当然这些都不重要，要说这大唐朝野，有谁是真正“简在帝心”，那只有这位高公公了。
高力士本名冯元一，乃是大唐名将冯盎的后人。岭南冯氏从前朝大隋开始，世代忠良名将辈出。冯氏高祖的夫人，“巾帼红颜”冼英率领岭南民众归附大隋，被当时的朝廷封为谯国夫人。冼英之孙冯盎多次平定岭南各部叛乱，得到太宗皇帝李世民夸赞，赐号“多谋善战”。
四十八年前，冯盎之孙，高力士之父冯君衡袭封潘州刺史，当时的大唐内忧外患，代表皇权正统的李家子弟不是被杀就是被贬。朝政被太原武氏的后人武媚娘把持，甚至改国号为“周”。冯君衡因此闷闷不乐，每每酒后多有一些牢骚之言。他总以为自己身在岭南，天高皇帝远，不怕因言获罪。
有时候，在这个世界上不怕你自己找麻烦，就怕麻烦找上你。武周时期的御史台不像现在是儒家的势力范围，当时掌控御史台的是一群欺上媚下的奸佞小人。来俊臣和万国俊两人在御史台内一手遮天，制造了无数冤假错案。
在那个特殊的时期，密匦制度很是流行。所谓的密匦，就是一个不大不小的方盒，东南西北一共设立了四个，颜色各有不同。
东面叫延恩匦，可以投匦自荐其才，符合朝廷的要求则得以录用；南面叫招谏匦，百姓可以将自己对时政的意见书写成文，投入匦中，朝廷会视情况而采纳；西面叫伸冤匦，凡有冤情者可以投书入匦，朝廷会酢情处理；北面的叫通玄匦，百姓想表达对女皇爱戴之情，可以进赋献颂。
女皇武则天的理想很丰满，可惜现实却很骨感。东南西北四匦之中，收到的投书大多是告发异己的告密信。数不清的冤假错案，就是由这四匦之中小小的一份投书引发的。
这天，有人在招谏匦中投书，告发岭南流放人员谋反。而当时流传岭南的人，确实有不少心怀李唐的忠义之辈。冯君衡和岭南冯氏对这些人也多有照顾，不时接济一番，让他们得以温饱。
武则天在收到这封匿名投书后，派遣心腹万国俊以监察御史的身份前往岭南查问。万国俊一心想着讨好女皇借机上位，到了岭南之后根本不查案，也不提审。他召集全部流放人员，假传女皇圣旨让他们自尽。
流放人员呼喊着不服罪，当时就在现场的岭南大小官员，只有潘州刺史冯君衡站出来为流放人员喊冤。万国俊一看，这还了得。你小小一个刺史就敢挡我的路，我还正愁没有在职官员牵连入内呢！你这是自己往我刀口上撞啊！
万国俊二话不说，当场将冯君衡拿下。先是将所有流放人员全部斩首，然后伪造了岭南冯氏和流放人员勾结谋反的罪状，上报给了女皇武则天。女皇龙颜大悦，对万国俊是越发的欣赏起来，将其提升朝散大夫、侍御史。而岭南冯氏上下百来口则全部问斩，偌大一个忠良世家就被万国俊这个小人搞得家破人亡。
冯元一当时只是一个年方六岁的稚童，在父母的保护下独自逃往深山躲避，正好遇到了正在岭南游历的李思泉。李思泉听闻此事，是怒发冲冠，但受限于岐山派门派戒律，不得干涉朝政走向。
李思泉一面救下了冯元一，一面暗中将几位逃往他处的冯家子弟送入川中，交由风鉴派秘密保护。在征得了冯元一自己同意后，李思泉将他送入宫中，由自己的忘年之交，“大内第一高手”宦官高延福抚养。
冯元一就此认了高延福为养父，改名高力士。高延福虽然修为已达炼神还真期，但身为宦官的他膝下无子，看到他人能享天伦之乐很是羡慕。现在终于如愿以偿，对高力士他是十分的疼爱。琴棋书画骑射武艺，只要高力士想学他都倾其所有毫不藏私。
高延福也是从小就入宫为宦，成年后当任梁王武三思府中的内院管事。因为修为高深被梁王送给女皇武则天，负责贴身保护女皇。高延福有那么几分“身在曹营心在汉”的意思，暗中牵挂着李唐皇室。
高力士在他的培养下逐渐成才，而当时年少的李隆基聪颖之像也渐渐展露。为了防止李隆基被武氏一族暗中杀害，高延福略施手段，将高力士派到李隆基身边。高延福对女皇声称此举乃是监视李隆基，其实是暗中给予保护。
高力士对李隆基是倾心侍奉，两人相交于危难之时，彼此建立了深厚的感情。很多时候，李隆基不方便出面办的事，都是高力士代为安排。神龙政变后，中宗李显即位。李显受过武氏的迫害，导致为人处世都懦弱无能。偏偏他的老婆和女儿都不是省油的灯，于是朝政大权慢慢落到了韦皇后和安乐公主之手。
当时的朝局之乱，不亚于武周时期。从龙功臣宰相张柬之，被韦皇后罢免并将其驱逐出长安城。太子李重俊在韦皇后逼迫下，发动兵变攻打宫城，因士卒倒戈而失败。官方说法是，李重俊在逃往终南山的途中，被迷途知返的部下杀死。
在这样的朝局下，李隆基为图自保，决定暗中召集英勇之士，在皇帝的亲军万骑中发展势力。李仙凫、葛福顺、陈玄礼等军官聚集在李隆基麾下，为了让李隆基避嫌，当时众人之间的消息传递，都是由高力士出面进行的。
唐历1841年，也就是二十一年前的夜晚，当时只有二十多岁的李隆基毅然决定发动政变，铲除把持朝政的“韦后集团”。大唐四大人仙老祖所在的门派都有严格的戒律约束，门派弟子不得干预朝政决策和皇储废立。
因此，四大门派负责护卫长安城的力量都会在李隆基面前保持中立，唯一的敌手就是京兆韦氏的炼神还真期高手，韦皇后嫡亲兄长，太一元炁榜封号“剑出无回”的高手——吏部侍郎韦宏育。
当夜，长安城的天空下着小雨。高力士手持横刀在朱雀大街上拦住了韦宏育的车架。根据当时目睹了这场决斗的江湖人氏所述，朱雀大街上是剑气纵横刀气冲天，漫天小雨都被这剑气和刀气的交锋割裂。总之，最后活下来的是身受重伤的高力士。“剑出无回”这个封号，至此再也没有出现在太一元炁榜上过。
正是因为高力士拦住了韦皇后的救命稻草，葛福顺得以顺利突袭羽林营，诛杀韦后党羽，策反了羽林军，攻入玄德门。而李仙凫亦才能从容引兵攻入白兽门，于三更跟葛福顺会师于凌烟阁。
之后，李隆基和陈玄礼引兵进入内宫，守卫内宫的武士纷纷倒戈响应，韦后逃入飞骑营反被斩首。这一切的一切，才那么顺理成章。第二天，李隆基就被改封为平王，兼殿中监，同中书门下三品、兼押左右万骑。在睿宗李旦重新即位后，李隆基又得以顺利成为太子。
李隆基和高力士的君臣情谊，是建立在一次次共同出生入死的基础上的，所以在高力士心中无论世人说什么，都不重要。
回到眼前，高力士从两仪殿走出，面对李思泉就是躬身一礼：“见过国师。”
李思泉双手将他扶起，说道：“每次都这么客气，老夫都不好意思了！”
“国师当得这一礼。”高力士的声音不像一般宦官那么尖细，他起身后看向了李阎浮说道，“这位就是名满海西的李晨曦，李贤弟吧。”
太极宫，取龙虎合一阴阳交汇之意，代表了大唐所有权利汇于一身的最高存在——皇权。这座宫殿位于长安城中轴线北部，拥有悠久的历史，始建于前朝开皇二年。原来称为大兴宫，先帝睿宗时改名为太极宫。
太极宫是大唐帝都长安著名的宫殿群，有殿、阁、亭、馆三四十所。加上所属的东宫，还另有殿阁宫院二十多所。太极宫整体建筑风格富丽堂皇，有很多著名的宫殿，比如太极殿、两仪殿、承庆殿、武德殿、甘露殿、凌烟阁等等。
其中，两仪殿位于太极宫内廷，是皇帝与重要勋贵商谈国事之处，只有极少数的大臣可以获准入内。在此处，君臣之间举止都较为随便，现任皇帝李隆基尤为喜欢在这里接见信任的重臣，以示君臣亲近。
如果说长安是大唐的一颗璀璨的明珠，那么太极宫就是这颗明珠的核心所在。太极宫重要的宫殿，乃是举行早朝的太极殿。在太极殿的东侧设有门下内省、宏文馆、史馆，西侧设有中书内省、舍人院，为宰相和皇帝近臣办公的处所。
东土大陆，大唐威压诸夷，立国已有一千九百多年。自从玄奘法师西游返唐后，修行之法开始在大唐民间流行起来。当时的太宗皇帝李世民就是在太极殿颁布了新历之法“唐历纪元”，从此沿用至今。而今年算起来，正是唐历1862年。
在大唐民间，有许许多多关于太极宫的传说。无论是文人笔下的乐府、骈文，还是艺人口中的传奇、话本，太极宫这三个字就代表了大唐的最高权威。高祖、太宗在这里君临天下，中宗、睿宗在这里拨乱反正，大唐所有政令皆由此地发出。总之，太极宫在大唐臣民心中，拥有着不容取代的重要地位。
从承天门进入后，李阎浮随着父亲李思泉行走在太极宫的步道上，沿路把守的金吾卫士兵看到李思泉出现，纷纷在胸前行着军礼，以示对大唐国师的尊重。李思泉也不说话，就这么带着李阎浮一路往两仪殿方向走去。
李阎浮观察着站岗的金吾卫士卒，其中大多数都有凡人武者的水准。而几个领头的旅帅，也都是通心明体期的修士。一位正带队巡逻的将军，则至少是引气筑基初期的修为。这负责宫禁安全的金吾卫在“剑圣”裴旻地调教下，隐约有了那么几分强军的气息。坊间传闻所说的“绣花枕头一包草”，看来纯粹是谣传。
这太极宫中隐藏了两尊镇压国运的镇国法宝“黄道游仪”和“水运浑天仪”，由太史局夏官正张遂主持铸造，借四大人仙老祖的法力在皇宫内布下了“菩提胎藏曼荼罗大阵”和“金刚胎藏曼荼罗大阵”。前者禁用一切法力神通，后者禁用一切武艺神通。
两尊镇国法宝由皇帝李隆基亲自掌控，在两阵范围内没有他的允许，谁也不能轻易动武。因此在这皇宫大内，任你修为通天也难敌一涌而上的金吾卫大军。
自从进入太极宫后，李阎浮全身真气就被封锁了大半，剩下一小部分也无法正常使用。只论凡人武技的话，一般的金吾卫肯定不是他的对手。要知道李阎浮十二岁之前，都在苦练凡人剑法。不过老话说的好，蚁多也能咬死象，金吾卫的数量要是多了，他也招教不住。
这样的皇宫大内才正常，这可不是话本小说里高打高走的侠客们能随意闯入的地方，这里是大唐权力的中心，文武大臣们处理朝政的场所。
就这么一路沿着曲折蜿蜒的走廊，李阎浮父子二人走到了两仪殿前。殿外是一块不大不小的广场，一队金吾卫远远的在广场上巡逻着。殿前原本应该站着两名金吾卫士卒负责把守，现在已经全部换为身穿黑衣的丽竞门修士。可以看得出来，皇帝李隆基对今天与李阎浮的会面十分重视。
李思泉让人前往殿内通禀，一会功夫一位面白无须身形挺拔的中年宦官从两仪殿内迎了出来。这位可不是一般人，而是权倾一时的内廷总管，世人称之为“大唐内相”的高力士。李隆基的诸多王子公主们，见到高力士都要尊称一声“阿翁”。
坊间对其评价两极分化，世家门阀有人骂他阉人干政，也有人骂他贪得无厌。与这些谩骂相反的是，百姓们反而夸他忠心耿耿，不骄不谀。当然这些都不重要，要说这大唐朝野，有谁是真正“简在帝心”，那只有这位高公公了。
高力士本名冯元一，乃是大唐名将冯盎的后人。岭南冯氏从前朝大隋开始，世代忠良名将辈出。冯氏高祖的夫人，“巾帼红颜”冼英率领岭南民众归附大隋，被当时的朝廷封为谯国夫人。冼英之孙冯盎多次平定岭南各部叛乱，得到太宗皇帝李世民夸赞，赐号“多谋善战”。
四十八年前，冯盎之孙，高力士之父冯君衡袭封潘州刺史，当时的大唐内忧外患，代表皇权正统的李家子弟不是被杀就是被贬。朝政被太原武氏的后人武媚娘把持，甚至改国号为“周”。冯君衡因此闷闷不乐，每每酒后多有一些牢骚之言。他总以为自己身在岭南，天高皇帝远，不怕因言获罪。
有时候，在这个世界上不怕你自己找麻烦，就怕麻烦找上你。武周时期的御史台不像现在是儒家的势力范围，当时掌控御史台的是一群欺上媚下的奸佞小人。来俊臣和万国俊两人在御史台内一手遮天，制造了无数冤假错案。
在那个特殊的时期，密匦制度很是流行。所谓的密匦，就是一个不大不小的方盒，东南西北一共设立了四个，颜色各有不同。
东面叫延恩匦，可以投匦自荐其才，符合朝廷的要求则得以录用；南面叫招谏匦，百姓可以将自己对时政的意见书写成文，投入匦中，朝廷会视情况而采纳；西面叫伸冤匦，凡有冤情者可以投书入匦，朝廷会酢情处理；北面的叫通玄匦，百姓想表达对女皇爱戴之情，可以进赋献颂。
女皇武则天的理想很丰满，可惜现实却很骨感。东南西北四匦之中，收到的投书大多是告发异己的告密信。数不清的冤假错案，就是由这四匦之中小小的一份投书引发的。
这天，有人在招谏匦中投书，告发岭南流放人员谋反。而当时流传岭南的人，确实有不少心怀李唐的忠义之辈。冯君衡和岭南冯氏对这些人也多有照顾，不时接济一番，让他们得以温饱。
武则天在收到这封匿名投书后，派遣心腹万国俊以监察御史的身份前往岭南查问。万国俊一心想着讨好女皇借机上位，到了岭南之后根本不查案，也不提审。他召集全部流放人员，假传女皇圣旨让他们自尽。
流放人员呼喊着不服罪，当时就在现场的岭南大小官员，只有潘州刺史冯君衡站出来为流放人员喊冤。万国俊一看，这还了得。你小小一个刺史就敢挡我的路，我还正愁没有在职官员牵连入内呢！你这是自己往我刀口上撞啊！
万国俊二话不说，当场将冯君衡拿下。先是将所有流放人员全部斩首，然后伪造了岭南冯氏和流放人员勾结谋反的罪状，上报给了女皇武则天。女皇龙颜大悦，对万国俊是越发的欣赏起来，将其提升朝散大夫、侍御史。而岭南冯氏上下百来口则全部问斩，偌大一个忠良世家就被万国俊这个小人搞得家破人亡。
冯元一当时只是一个年方六岁的稚童，在父母的保护下独自逃往深山躲避，正好遇到了正在岭南游历的李思泉。李思泉听闻此事，是怒发冲冠，但受限于岐山派门派戒律，不得干涉朝政走向。
李思泉一面救下了冯元一，一面暗中将几位逃往他处的冯家子弟送入川中，交由风鉴派秘密保护。在征得了冯元一自己同意后，李思泉将他送入宫中，由自己的忘年之交，“大内第一高手”宦官高延福抚养。
冯元一就此认了高延福为养父，改名高力士。高延福虽然修为已达炼神还真期，但身为宦官的他膝下无子，看到他人能享天伦之乐很是羡慕。现在终于如愿以偿，对高力士他是十分的疼爱。琴棋书画骑射武艺，只要高力士想学他都倾其所有毫不藏私。
高延福也是从小就入宫为宦，成年后当任梁王武三思府中的内院管事。因为修为高深被梁王送给女皇武则天，负责贴身保护女皇。高延福有那么几分“身在曹营心在汉”的意思，暗中牵挂着李唐皇室。
高力士在他的培养下逐渐成才，而当时年少的李隆基聪颖之像也渐渐展露。为了防止李隆基被武氏一族暗中杀害，高延福略施手段，将高力士派到李隆基身边。高延福对女皇声称此举乃是监视李隆基，其实是暗中给予保护。
高力士对李隆基是倾心侍奉，两人相交于危难之时，彼此建立了深厚的感情。很多时候，李隆基不方便出面办的事，都是高力士代为安排。神龙政变后，中宗李显即位。李显受过武氏的迫害，导致为人处世都懦弱无能。偏偏他的老婆和女儿都不是省油的灯，于是朝政大权慢慢落到了韦皇后和安乐公主之手。
当时的朝局之乱，不亚于武周时期。从龙功臣宰相张柬之，被韦皇后罢免并将其驱逐出长安城。太子李重俊在韦皇后逼迫下，发动兵变攻打宫城，因士卒倒戈而失败。官方说法是，李重俊在逃往终南山的途中，被迷途知返的部下杀死。
在这样的朝局下，李隆基为图自保，决定暗中召集英勇之士，在皇帝的亲军万骑中发展势力。李仙凫、葛福顺、陈玄礼等军官聚集在李隆基麾下，为了让李隆基避嫌，当时众人之间的消息传递，都是由高力士出面进行的。
唐历1841年，也就是二十一年前的夜晚，当时只有二十多岁的李隆基毅然决定发动政变，铲除把持朝政的“韦后集团”。大唐四大人仙老祖所在的门派都有严格的戒律约束，门派弟子不得干预朝政决策和皇储废立。
因此，四大门派负责护卫长安城的力量都会在李隆基面前保持中立，唯一的敌手就是京兆韦氏的炼神还真期高手，韦皇后嫡亲兄长，太一元炁榜封号“剑出无回”的高手——吏部侍郎韦宏育。
当夜，长安城的天空下着小雨。高力士手持横刀在朱雀大街上拦住了韦宏育的车架。根据当时目睹了这场决斗的江湖人氏所述，朱雀大街上是剑气纵横刀气冲天，漫天小雨都被这剑气和刀气的交锋割裂。总之，最后活下来的是身受重伤的高力士。“剑出无回”这个封号，至此再也没有出现在太一元炁榜上过。
正是因为高力士拦住了韦皇后的救命稻草，葛福顺得以顺利突袭羽林营，诛杀韦后党羽，策反了羽林军，攻入玄德门。而李仙凫亦才能从容引兵攻入白兽门，于三更跟葛福顺会师于凌烟阁。
之后，李隆基和陈玄礼引兵进入内宫，守卫内宫的武士纷纷倒戈响应，韦后逃入飞骑营反被斩首。这一切的一切，才那么顺理成章。第二天，李隆基就被改封为平王，兼殿中监，同中书门下三品、兼押左右万骑。在睿宗李旦重新即位后，李隆基又得以顺利成为太子。
李隆基和高力士的君臣情谊，是建立在一次次共同出生入死的基础上的，所以在高力士心中无论世人说什么，都不重要。
回到眼前，高力士从两仪殿走出，面对李思泉就是躬身一礼：“见过国师。”
李思泉双手将他扶起，说道：“每次都这么客气，老夫都不好意思了！”
“国师当得这一礼。”高力士的声音不像一般宦官那么尖细，他起身后看向了李阎浮说道，“这位就是名满海西的李晨曦，李贤弟吧。”