第二百九十五节传说故事
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我们一边兴高采烈的走着，一边看着奇山秀石，真是让人流连忘返呀。迷一般的天上仙境，如诗如画，如歌如泣的黄山。胡娇娇目瞪口呆的看着这些奇形怪状，千奇百怪，鬼斧神工，层峦叠嶂的黄山的奇峰怪石，赞不绝口的说：“真是百闻不如一见，这些石头真是太好看了，太令人震撼了。你们看，这块石头像不像一块岩石上似坐着一个石人，下面有一巨型石蛙，真是太像了，太有意思了。”曾吕也赞不绝口的说：“是呀，娇娇姑娘的观察力还真是好呢，真是愈看愈像呢。”博闻强识的王公子不以为然的说：“这个两石构成一景，就是传说中的刘海戏金蟾：传说，刘海是淮北蒙城人，一天正从井里汲水浇菜，忽然从井里跳出一只青蛙，伏在他脚下流泪．他在惊骇不解时，见到后面跟着蹿出一条青蛇，向青蛙射去。他心里立即明白，便急忙抄起扁担，狠狠一下，打死了青蛇。这时，青蛙破涕为笑，一下变成了一只金娃。刘海见了非常喜爱，就和金娃戏耍起来。猛的金光一闪，金娃又变成一个苗条美丽的姑娘，亲热喊着——刘海哥！刘海又惊又喜，急忙打听起金蟾姑娘的身世来。原来。全蟾姑娘本是王母娘娘玉池里的一只金蟾，她因一次私自出来玩耍，被打下凡间，坠入水并受苦，并派一条青龙看管。这天金蟾出来，被青龙发觉，要对它进行惩罚，幸亏刘海打死青龙救了她。刘海听了，很同情金蟾。当天，刘海和金蟾结为夫妻。为了踉天庭对抗，他俩来到黄山寻找八仙救助。八仙中的何仙姑是刘海的同乡邻居，救刘海心切，便领着七位师兄，在黄山的上空击败了天兵天将，救了他二人的性命。从此，这个故事便在黄山留下了一个美景：刘海戏金蟾。”胡娇娇赞不绝口的说：“真是太好听了，原来小小的一块石头还有这么多的传说故事呢。”我觉得这个故事和西方的青蛙王子的故事有异曲同工之妙，看来中西方文化也有相同的时候。
王公子听了胡娇娇特别高兴，他喜气洋洋的说：“那是，我知道的故事可多了，那大家一边走，一边听我慢慢说来，我索性就提前把所有我知道的的传说故事都给大家说了吧。待会呀，我们到半山寺前，仰观天都峰腰的老人峰上，有一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。半山寺路侧岩壁上，刻有空中闻天鸡五字。这块巧石也有一个动人的民间故事。传说古时候，黄山紫云岩下的小溪两岸，居住着银妹和金哥两户贫苦人家。金哥与银妹天天结伴上山挖药采茶。天长日久，两人难舍难分。一天，双双来到小溪边，金哥吹起了竹笛，银妹唱起了山歌。不料这日天上的玉皇大帝也在游览黄山，听到银妹那百灵鸟般的歌声，便心想娶她做妃子．金哥和银妹分手回到家后，玉帝派的天兵天将就来到银妹家，告诉银妹说，玉帝要娶她为妃，银妹死也不从。第二天，银妹和全哥刚要成亲，突然狂风大作，电闪雷鸣，天兵天将降到屋中，抢了银妹就走。金哥追到老人峰上，已不见银妹踪影，便对着天门喊叫银妹的名字，连叫七七四十九天，突然一阵风雨过后，金哥变成了一只大金鸡，抬头高叫，声音直冲九霄。那悲苦凄厉的叫声，震塌了天门，只剩下一边门坎，就成了如今看到的天门坎。那金鸡也随着化成了一块巧石，终日朝着银妹走过的天门。这就是如今看到的那高大的金鸡永远望着天门坎的奇景。今人有诗赞曰——天外飞来翅未收，峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨，日对天门叫不休。
然后我们从龙幡坡上回头看老人峰，那只金鸡已不见，却见五石形如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为五老上天都。前面一石为五老之首，作前导状，亦称老人峰。后面几百虽各具形态，有的甚至有退缩之状，但在第一位老人一往无前精神的鼓舞下，他们还是克服了畏难情绪，继续向上攀登。关于此景的由来，民间亦流传一则故事：在很早很早以前，人与仙的区别就在于寿数。凡活到九十开外未满百岁的人统统叫做“半仙”。半仙们只要上了天都，跨进灵霄，朝拜那玉皇大帝，经过御封钦点便可位列仙班，获无量寿福。有一天，从东南西北中来了赵钱孙李周五位朝天讨封的半仙。他们过半山寺，越龙蟠坡，如履平川，毫不费力。他们一看天都在望，仙位唾手可得，心里乐开了花。他们个个又都是做联句诗的高手，不禁相互唱和起来：赵半仙首先开口道：夏不衣绸缎，冬不着皮裘；钱半仙续上一句：荤腥我无缘，终年食甘蔬。孙半他接着说：不慕广华厦，栖居陋室久；李半仙则说：饭后百步走，劳役自动手”；周半仙笑着说道：心胸坦荡荡，无愁又无优。这五位半仙老翁，就衣、食、住、行、思五个方面，吟成一首长寿诀，可万万没想到这是泄漏天机，违犯了天规．玉皇大帝立即施展淫威，一面切断这五位率仙上天都的去路，一面又将他们点化成一组寸步难行的石头，这就是、“五老上天都”巧石的来历．但民心不可违，这长寿诀仍不胫而走，世代流传，直到后来编写《百家姓》的人，仍尊此五老为华夏百家姓氏之首。五老也更爱民助民，即使已变成石头，还施了法术变成一只伸颈昂首的金鸡，留给世人以天门可以叫开，寿福可以追求的启示。天梯旁还有一石人亭亭玉立，头戴风帽，衣巾飘曳，酷似古装仕女。她的对面又有一石，酷似跪地下拜的童子。两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。今人有诗云：善村童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音。”关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵哇哇的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。那孩子以树得名，叫桐仔。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着．一天，老婆婆掐指一算：啊呀，出外已八天了。神仙八天日于，人世间便是八个年头一。归期已到，她不能不走啊！她对孩子说：“桐仔，我不是你奶奶！”接着，便把从山坡上拾到他的事说了。然后又说：“桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧！”桐仔一听，反而恳切地说：奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走！第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说：我要走啦！桐仔一把扯住，跪倒就拜，奶奶，您不能走广二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了．但是，童（桐）子（仔）拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。如果待会儿我们路上看景时，联想到这个神话故事，那可真是栩栩如生，越看越像呢！”
我们一边看美景，一边听王公子讲故事，倒也轻松惬意，胡娇娇也不那么着急找地方泡温泉了，急不可耐的说再来一个，我们在爱因斯坦的相对论的作用下，感觉时间也变得短了，王公子更是精神抖擞，津津有味，洋洋洒洒，喋喋不休的说起来。王公子突然兴致勃勃的说道：“大家看，前面的那块大石头就是大名鼎鼎的醉石。旧传李白曾来这里饮酒听来，乐而忘返，醉卧石多。故名醉石。一说李白在此喝酒吟诗，醉后曾绕石三呼，把剩酒泼在石头上，李白醉卧石旁，巨石也跟着醉了，题醉石二宇，刻于石上，二字高1米余，宽2米，字径1米，行书体。醉石是一块不生根的花岗转石，兀立溪旁，与附近山峰依而不连。在高约5米的横断面上，可见相互平行的垂直裂隙，与附近山峰倾斜的似层状德裂痕迥然不同，因此断定为——外来之客。有诗赞道：危石拱天都，临溪卧绿芜。醒须徽雨解，欹籍古藤扶．苔壅时深浅，云生乍有无。夜来人散起，多月一峰孤。当代沈茹松亦有诗云——长安何必酒家眠，洗耳宜凭三叠泉．乞得白鹇山顶放，不防醉卧梦琴弦。”大家若有所思的点点头。趁着王公子浮想联翩的间歇之时，小飞窃窃私语的对我说：“其实我也知道，刚刚我也想到了一个，不过是元代的传说，就不和他们说了，就只给你说，郑公钓矶位于温泉景区汤泉左侧溪畔，实为一巨石，长方形，依溪而立这就是郑公钓矶相传为元代高士郑玉垂钓处。话说郑玉，字子美，号师山，元代歙县郑村人。弃举于业，博究六经，教学乡里，门人甚众。朝廷授以翰林侍制、奏议大夫之职，他看破官场恶浊，以身体有病托辞不受。朱元璋起兵抗元，郑玉自恃清高，不参与政事，潜心于黄山、白岳之间，以写诗著文为乐事。曾载书入黄山祥符寺苦读，讲学之余，常竹冠野服，一童抱琴，一侍持纶，倘佯山水间。其性高洁，清淡飘逸，为时人所重。著有《师山集》、《周易纂注》、《春秋经传阙疑》等书，在黄山留下不少石刻题记和赞誉诗篇。朱元璋攻下徽州府，有人罗织罪名隐害郑玉、他的学生鲍深听说后，一面让自己的儿子代其人狱，一面通知郑公逃脱．郑玉于心不忍，挺身就擒，视死如归。当明军要处死他时，他穿戴整齐，从容自缢而死，以全节义。清歙人张廷净有诗凭吊——片石铭垂钓，遗踪缅郑公；官徒传侍制，身自托渔翁；襟怀千古上，事业一竿中；篆留高风迹，靖国仰忠魂。后人对郑玉的怀念，主要缘于他品德的高尚。钓矶有石板引桥可登其顶，矶上刻有黄山仙境四字。今人有诗赞其石曰——如楼巨石近汤池，子美当年作钓矶。风雨沧桑经几度，年年春色人新诗。”我赞不绝口的点点头，翘起了大拇指。
我突然惊呼，这块大石头好像一只虎虎生威的大老虎呢。小飞又继续得意洋洋的给我说起来了：“其实，这就是虎头岩又名山君岩，此岩负山而立，昂首作咆哮之状，因形似虎头，故名。此岩虽仅粗具虎头之形，但张口怒目之态，却威气逼人。岩下有石凳可坐，如同老虎张口吞人。奇景天然，令人百看不厌。南宋右相程元凤题诗赞曰——共趁云龙会，尔何独负用猝逢惊履尾，熟视稍摩须。野老与相押，行人畏不趋。敢烦猿臂手，射此老于菟。岩上镌有虎头岩三字，为南宋时歙人罗愿所书。传说，从前黄山有个凶恶的财主，农民都叫他山狼虫。他的青年佃户大山，救了一只被山狼虫追杀受伤的老虎。为了报答救命之恩，这老虎在大雪封门，大山家断了柴米的年关，给大山衔来了一个姑娘、一袋米和一只猪腿。这姑娘是被山狼虫抢去逼婚逃命的，已无家可归，便与大山成了亲。山狼虫知道了，急忙带着瓜牙去找大山算帐。那只老虎又来领着大山夫妇上山藏了起来。自己蹲伏在丹井附近，张着大嘴，将追上来的山狼虫和他的爪牙叼的叼了，吞的吞了。由于老虎要保护大山夫妇，坐久了，便石化了，成了现在这虎头岩的模样。”
我突然有看见了远处的一把如同利剑一般的石头，喜不自禁的对小飞说：“快看，这石头好别具一格，好有特色。”小飞微微一笑的说：“这就是大名鼎鼎的。如果我们待会走过鸣弦泉、落星泉后可见此石。其中部有一垂直的裂痕，顶部最宽处约2米多，至底部则逐渐变窄而消失，显然失沿垂直方向的裂痕逐渐风化扩大而形成的。因此石中间裂开，犹如利剑劈开，故名。传说这是明太祖朱元璋用宝剑劈的。朱元璋和汉王陈友谅在鄱阳湖东南打了一仗，朱元璋被打得大败，急急忙忙退到黄山，陈友谅穷追不舍，也来到黄山，下令部队歇足吃饱，活捉朱元璋。陈友谅的宠姬——娄姬，美貌无双，陈友谅对她宠爱无比。她也随军来到黄山，并要带着女婢上山游玩。娄姬游山赏景时，只顾往后退，不觉来到悬崖边上。将要落崖时，突然有人飞马而出，伸手把娄姬抓了起来，放到马背上。当马停下，娄姬谢了救命之恩后，抬头一看是朱元璋，忙说——你怎么还不快逃呢？朱说——只怕没有时辰啦！娄姬诚恳地说——放胆前行，必有时辰；无胆前行，误了时辰。朱听罢转身就走，不料一块巨石挡住去路。他抽出宝剑，暗暗地说：若能重整队伍，打下江山，并纳美人，剑下石开。说罢，挥起宝剑，一声巨响，剑下石开。朱元璋于是回头向娄姬一笑，便踏上马，招呼兵丁，从巨石缝中过去。他终于赢得时辰，逃离了黄山。后来重整队伍，灭了陈友谅，还当了皇帝，还纳了娄姬为妃。另有一说，朱元璋在一次战斗中被元兵击败，将士逃散，战马阵亡，他只身冲出重围，来到石旁，悲愤万分，举起宝剑，面对巨石发誓说：不推翻元朝，我誓不为人。接着，手起剑落，将巨石劈为两半。石上试剑石三字，为明代左司马汪道昆所书。曾有诗咏道——虽说兵败困山中，却能砺志灭元军。手举剑落寒光闪，巨石应声两半分。看我厉不厉害，什么都知道？”我反反复复的看了他半天，大为诧异，小飞这家伙怎么变得如此厉害了，于是笑嘻嘻的说：“小飞呀，小飞，你什么时候变得这样古今皆知，博学多识了，连黄山这么古老的传说故事都知晓，太不可思议，太神奇了，令人刮目相看了，不过，我大约知道原因了，你在现代社会的时候一定去过黄山了。”小飞嬉皮笑脸的说：“不愧是我的冰雪聪明，古灵精怪的紫月，确实如此。”
我们一边兴高采烈的走着，一边看着奇山秀石，真是让人流连忘返呀。迷一般的天上仙境，如诗如画，如歌如泣的黄山。胡娇娇目瞪口呆的看着这些奇形怪状，千奇百怪，鬼斧神工，层峦叠嶂的黄山的奇峰怪石，赞不绝口的说：“真是百闻不如一见，这些石头真是太好看了，太令人震撼了。你们看，这块石头像不像一块岩石上似坐着一个石人，下面有一巨型石蛙，真是太像了，太有意思了。”曾吕也赞不绝口的说：“是呀，娇娇姑娘的观察力还真是好呢，真是愈看愈像呢。”博闻强识的王公子不以为然的说：“这个两石构成一景，就是传说中的刘海戏金蟾：传说，刘海是淮北蒙城人，一天正从井里汲水浇菜，忽然从井里跳出一只青蛙，伏在他脚下流泪．他在惊骇不解时，见到后面跟着蹿出一条青蛇，向青蛙射去。他心里立即明白，便急忙抄起扁担，狠狠一下，打死了青蛇。这时，青蛙破涕为笑，一下变成了一只金娃。刘海见了非常喜爱，就和金娃戏耍起来。猛的金光一闪，金娃又变成一个苗条美丽的姑娘，亲热喊着——刘海哥！刘海又惊又喜，急忙打听起金蟾姑娘的身世来。原来。全蟾姑娘本是王母娘娘玉池里的一只金蟾，她因一次私自出来玩耍，被打下凡间，坠入水并受苦，并派一条青龙看管。这天金蟾出来，被青龙发觉，要对它进行惩罚，幸亏刘海打死青龙救了她。刘海听了，很同情金蟾。当天，刘海和金蟾结为夫妻。为了踉天庭对抗，他俩来到黄山寻找八仙救助。八仙中的何仙姑是刘海的同乡邻居，救刘海心切，便领着七位师兄，在黄山的上空击败了天兵天将，救了他二人的性命。从此，这个故事便在黄山留下了一个美景：刘海戏金蟾。”胡娇娇赞不绝口的说：“真是太好听了，原来小小的一块石头还有这么多的传说故事呢。”我觉得这个故事和西方的青蛙王子的故事有异曲同工之妙，看来中西方文化也有相同的时候。
王公子听了胡娇娇特别高兴，他喜气洋洋的说：“那是，我知道的故事可多了，那大家一边走，一边听我慢慢说来，我索性就提前把所有我知道的的传说故事都给大家说了吧。待会呀，我们到半山寺前，仰观天都峰腰的老人峰上，有一石如雄鸡，头朝天门坎，振翅欲啼。半山寺路侧岩壁上，刻有空中闻天鸡五字。这块巧石也有一个动人的民间故事。传说古时候，黄山紫云岩下的小溪两岸，居住着银妹和金哥两户贫苦人家。金哥与银妹天天结伴上山挖药采茶。天长日久，两人难舍难分。一天，双双来到小溪边，金哥吹起了竹笛，银妹唱起了山歌。不料这日天上的玉皇大帝也在游览黄山，听到银妹那百灵鸟般的歌声，便心想娶她做妃子．金哥和银妹分手回到家后，玉帝派的天兵天将就来到银妹家，告诉银妹说，玉帝要娶她为妃，银妹死也不从。第二天，银妹和全哥刚要成亲，突然狂风大作，电闪雷鸣，天兵天将降到屋中，抢了银妹就走。金哥追到老人峰上，已不见银妹踪影，便对着天门喊叫银妹的名字，连叫七七四十九天，突然一阵风雨过后，金哥变成了一只大金鸡，抬头高叫，声音直冲九霄。那悲苦凄厉的叫声，震塌了天门，只剩下一边门坎，就成了如今看到的天门坎。那金鸡也随着化成了一块巧石，终日朝着银妹走过的天门。这就是如今看到的那高大的金鸡永远望着天门坎的奇景。今人有诗赞曰——天外飞来翅未收，峰前玉立几千秋。雄姿不怕风和雨，日对天门叫不休。
然后我们从龙幡坡上回头看老人峰，那只金鸡已不见，却见五石形如五位老翁，携手持杖，摩肩接踵，向天都峰顶攀登，形象逼真生动，被称为五老上天都。前面一石为五老之首，作前导状，亦称老人峰。后面几百虽各具形态，有的甚至有退缩之状，但在第一位老人一往无前精神的鼓舞下，他们还是克服了畏难情绪，继续向上攀登。关于此景的由来，民间亦流传一则故事：在很早很早以前，人与仙的区别就在于寿数。凡活到九十开外未满百岁的人统统叫做“半仙”。半仙们只要上了天都，跨进灵霄，朝拜那玉皇大帝，经过御封钦点便可位列仙班，获无量寿福。有一天，从东南西北中来了赵钱孙李周五位朝天讨封的半仙。他们过半山寺，越龙蟠坡，如履平川，毫不费力。他们一看天都在望，仙位唾手可得，心里乐开了花。他们个个又都是做联句诗的高手，不禁相互唱和起来：赵半仙首先开口道：夏不衣绸缎，冬不着皮裘；钱半仙续上一句：荤腥我无缘，终年食甘蔬。孙半他接着说：不慕广华厦，栖居陋室久；李半仙则说：饭后百步走，劳役自动手”；周半仙笑着说道：心胸坦荡荡，无愁又无优。这五位半仙老翁，就衣、食、住、行、思五个方面，吟成一首长寿诀，可万万没想到这是泄漏天机，违犯了天规．玉皇大帝立即施展淫威，一面切断这五位率仙上天都的去路，一面又将他们点化成一组寸步难行的石头，这就是、“五老上天都”巧石的来历．但民心不可违，这长寿诀仍不胫而走，世代流传，直到后来编写《百家姓》的人，仍尊此五老为华夏百家姓氏之首。五老也更爱民助民，即使已变成石头，还施了法术变成一只伸颈昂首的金鸡，留给世人以天门可以叫开，寿福可以追求的启示。天梯旁还有一石人亭亭玉立，头戴风帽，衣巾飘曳，酷似古装仕女。她的对面又有一石，酷似跪地下拜的童子。两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。今人有诗云：善村童子惯虚心，五十三参道已深。为了洞明微妙法，黄山又拜古观音。”关于这两块巧石，民间还流传着一个神话故事：很早以前，南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵哇哇的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。那孩子以树得名，叫桐仔。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着．一天，老婆婆掐指一算：啊呀，出外已八天了。神仙八天日于，人世间便是八个年头一。归期已到，她不能不走啊！她对孩子说：“桐仔，我不是你奶奶！”接着，便把从山坡上拾到他的事说了。然后又说：“桐仔，你也大了，可以自己料理自己啦，让我走吧！”桐仔一听，反而恳切地说：奶奶，您养我小，我要养你老，不让你走！第二天，老婆婆来到天都峰前，对桐仔说：我要走啦！桐仔一把扯住，跪倒就拜，奶奶，您不能走广二拜之后，桐仔抬头看，祥云缭绕中站着观世音。桐仔心里明白了，又叩头不已。三拜之后，桐仔又抬头看，只见观音用手一抬，桐仔就跟着她驾云走了．但是，童（桐）子（仔）拜观音的形影化成石头，留在了天都峰前。如果待会儿我们路上看景时，联想到这个神话故事，那可真是栩栩如生，越看越像呢！”
我们一边看美景，一边听王公子讲故事，倒也轻松惬意，胡娇娇也不那么着急找地方泡温泉了，急不可耐的说再来一个，我们在爱因斯坦的相对论的作用下，感觉时间也变得短了，王公子更是精神抖擞，津津有味，洋洋洒洒，喋喋不休的说起来。王公子突然兴致勃勃的说道：“大家看，前面的那块大石头就是大名鼎鼎的醉石。旧传李白曾来这里饮酒听来，乐而忘返，醉卧石多。故名醉石。一说李白在此喝酒吟诗，醉后曾绕石三呼，把剩酒泼在石头上，李白醉卧石旁，巨石也跟着醉了，题醉石二宇，刻于石上，二字高1米余，宽2米，字径1米，行书体。醉石是一块不生根的花岗转石，兀立溪旁，与附近山峰依而不连。在高约5米的横断面上，可见相互平行的垂直裂隙，与附近山峰倾斜的似层状德裂痕迥然不同，因此断定为——外来之客。有诗赞道：危石拱天都，临溪卧绿芜。醒须徽雨解，欹籍古藤扶．苔壅时深浅，云生乍有无。夜来人散起，多月一峰孤。当代沈茹松亦有诗云——长安何必酒家眠，洗耳宜凭三叠泉．乞得白鹇山顶放，不防醉卧梦琴弦。”大家若有所思的点点头。趁着王公子浮想联翩的间歇之时，小飞窃窃私语的对我说：“其实我也知道，刚刚我也想到了一个，不过是元代的传说，就不和他们说了，就只给你说，郑公钓矶位于温泉景区汤泉左侧溪畔，实为一巨石，长方形，依溪而立这就是郑公钓矶相传为元代高士郑玉垂钓处。话说郑玉，字子美，号师山，元代歙县郑村人。弃举于业，博究六经，教学乡里，门人甚众。朝廷授以翰林侍制、奏议大夫之职，他看破官场恶浊，以身体有病托辞不受。朱元璋起兵抗元，郑玉自恃清高，不参与政事，潜心于黄山、白岳之间，以写诗著文为乐事。曾载书入黄山祥符寺苦读，讲学之余，常竹冠野服，一童抱琴，一侍持纶，倘佯山水间。其性高洁，清淡飘逸，为时人所重。著有《师山集》、《周易纂注》、《春秋经传阙疑》等书，在黄山留下不少石刻题记和赞誉诗篇。朱元璋攻下徽州府，有人罗织罪名隐害郑玉、他的学生鲍深听说后，一面让自己的儿子代其人狱，一面通知郑公逃脱．郑玉于心不忍，挺身就擒，视死如归。当明军要处死他时，他穿戴整齐，从容自缢而死，以全节义。清歙人张廷净有诗凭吊——片石铭垂钓，遗踪缅郑公；官徒传侍制，身自托渔翁；襟怀千古上，事业一竿中；篆留高风迹，靖国仰忠魂。后人对郑玉的怀念，主要缘于他品德的高尚。钓矶有石板引桥可登其顶，矶上刻有黄山仙境四字。今人有诗赞其石曰——如楼巨石近汤池，子美当年作钓矶。风雨沧桑经几度，年年春色人新诗。”我赞不绝口的点点头，翘起了大拇指。
我突然惊呼，这块大石头好像一只虎虎生威的大老虎呢。小飞又继续得意洋洋的给我说起来了：“其实，这就是虎头岩又名山君岩，此岩负山而立，昂首作咆哮之状，因形似虎头，故名。此岩虽仅粗具虎头之形，但张口怒目之态，却威气逼人。岩下有石凳可坐，如同老虎张口吞人。奇景天然，令人百看不厌。南宋右相程元凤题诗赞曰——共趁云龙会，尔何独负用猝逢惊履尾，熟视稍摩须。野老与相押，行人畏不趋。敢烦猿臂手，射此老于菟。岩上镌有虎头岩三字，为南宋时歙人罗愿所书。传说，从前黄山有个凶恶的财主，农民都叫他山狼虫。他的青年佃户大山，救了一只被山狼虫追杀受伤的老虎。为了报答救命之恩，这老虎在大雪封门，大山家断了柴米的年关，给大山衔来了一个姑娘、一袋米和一只猪腿。这姑娘是被山狼虫抢去逼婚逃命的，已无家可归，便与大山成了亲。山狼虫知道了，急忙带着瓜牙去找大山算帐。那只老虎又来领着大山夫妇上山藏了起来。自己蹲伏在丹井附近，张着大嘴，将追上来的山狼虫和他的爪牙叼的叼了，吞的吞了。由于老虎要保护大山夫妇，坐久了，便石化了，成了现在这虎头岩的模样。”
我突然有看见了远处的一把如同利剑一般的石头，喜不自禁的对小飞说：“快看，这石头好别具一格，好有特色。”小飞微微一笑的说：“这就是大名鼎鼎的。如果我们待会走过鸣弦泉、落星泉后可见此石。其中部有一垂直的裂痕，顶部最宽处约2米多，至底部则逐渐变窄而消失，显然失沿垂直方向的裂痕逐渐风化扩大而形成的。因此石中间裂开，犹如利剑劈开，故名。传说这是明太祖朱元璋用宝剑劈的。朱元璋和汉王陈友谅在鄱阳湖东南打了一仗，朱元璋被打得大败，急急忙忙退到黄山，陈友谅穷追不舍，也来到黄山，下令部队歇足吃饱，活捉朱元璋。陈友谅的宠姬——娄姬，美貌无双，陈友谅对她宠爱无比。她也随军来到黄山，并要带着女婢上山游玩。娄姬游山赏景时，只顾往后退，不觉来到悬崖边上。将要落崖时，突然有人飞马而出，伸手把娄姬抓了起来，放到马背上。当马停下，娄姬谢了救命之恩后，抬头一看是朱元璋，忙说——你怎么还不快逃呢？朱说——只怕没有时辰啦！娄姬诚恳地说——放胆前行，必有时辰；无胆前行，误了时辰。朱听罢转身就走，不料一块巨石挡住去路。他抽出宝剑，暗暗地说：若能重整队伍，打下江山，并纳美人，剑下石开。说罢，挥起宝剑，一声巨响，剑下石开。朱元璋于是回头向娄姬一笑，便踏上马，招呼兵丁，从巨石缝中过去。他终于赢得时辰，逃离了黄山。后来重整队伍，灭了陈友谅，还当了皇帝，还纳了娄姬为妃。另有一说，朱元璋在一次战斗中被元兵击败，将士逃散，战马阵亡，他只身冲出重围，来到石旁，悲愤万分，举起宝剑，面对巨石发誓说：不推翻元朝，我誓不为人。接着，手起剑落，将巨石劈为两半。石上试剑石三字，为明代左司马汪道昆所书。曾有诗咏道——虽说兵败困山中，却能砺志灭元军。手举剑落寒光闪，巨石应声两半分。看我厉不厉害，什么都知道？”我反反复复的看了他半天，大为诧异，小飞这家伙怎么变得如此厉害了，于是笑嘻嘻的说：“小飞呀，小飞，你什么时候变得这样古今皆知，博学多识了，连黄山这么古老的传说故事都知晓，太不可思议，太神奇了，令人刮目相看了，不过，我大约知道原因了，你在现代社会的时候一定去过黄山了。”小飞嬉皮笑脸的说：“不愧是我的冰雪聪明，古灵精怪的紫月，确实如此。”