第119章 万般游说
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待到辛弃疾舞剑已毕。札木合再次向前，口中称道：“先生大才，果然不同凡响，无论文才，或是剑术，都是我见所未见，闻所未闻。我想请先生浮一大白如何。”
浮一大白就是喝酒，想那辛弃疾纵横天下三十余年，手中一柄长剑难遇对手，兵韬武略，文才豪气，俱是上上之选，这样的大英雄，大豪杰，哪有不好酒的，对酒当歌，本来就是好男儿心中快事，当然立即应承。
当下几人就拣了一条好石桌，札木合与辛弃疾对坐两方，呼延江从包中拿出太原城中购买的上好西凤酒，再取了几只瓷杯，给二人倒满。
那北方的酒杯都是二两装的大杯，酒过三巡，札木合见辛弃疾隐隐有了醉意，就借机进言。
札木合又取了一杯酒，一口气干了这酒，先干为敬，然后深表敬意地说到：“老骥伏枥，志在千里，辛大人年届五十，还能有这么良好的精气神，真是令我等感觉汗颜，惭愧惭愧。”
辛弃疾见他这么谦虚，心道孺子可教也，饮了一大杯酒，说道：“我自少年立志以来，一直以光复我汉家山河为己任，金虏未破，每日枕戈待发，练武不敢稍有松驰，一旦国家有所召唤，必然一马当先，为国家收复河北山东之地，恢复中华。”
立在后面的呼延江本是金人，见他如此称呼金人为【金虏】，心中气结，但此时札木合坐在椅上，尚未发话，他也不好发作。
札木合正色道：“驱除金人，恢复中华，自是辛大人一生报复，我每听丘道长讲述至此，时时感到激愤于心，今见大人风采，果然峥嵘气象，气吞山河之势。”
千穿万穿，马屁不穿，辛弃疾见札木合夸奖自己，神色不免有所得色，文人的牢骚劲儿又上来了，他扪胸自问道：“可怜我圣上一世英明，竟然被臣下欺瞒至此，以为那金人势大无敌，恐战严重，至今未敢下一诏书发兵攻金，我抱负难以实现，不由得空自叹息。”
札木合想了想，又说：“我自草原而来，既不是汉族，也不是金国人，我们草原征战纷纷，有的部落失败了，民众被并入新的部落。最近我也占领了一个部落，将他们的部民并入我部，并没有抢夺他们的财富，而是将我原有的大草原牧场让出来，让新的部众们可以牧马，收入也得到了提升。辛大人，你觉得原来的部落众，是否应该群起反抗，推翻我的位置，重新回到他们的小部落中呢。”
这话一出，辛弃疾暗暗警觉，他手按长剑，厉声喝到：“你们是不是金狗派来游说我的。”作势要拔剑相斗，但是看到札木合和呼延江不似要和他对敌的样子，又只好住了手。
他毕竟也是个文人，认真地思索了一阵这个问题，然后回答：“我中华自黄帝以来，先前不过居于黄河边上一小块区域，然后征伐四方，以德服人，吸收四夷文化，最后形成中华。在统一的过程中，一定也会有不少部落，小国被吞并臣服，最终合并到中华文化之中。似你那个问题，如果大部落吞并小部落，只要是真心为双方着想，以己度人，最终一视同仁，这个就是中原的王道，也是可以被接受的。”
“但是那大金国自从侵宋以来，从未将我大宋子民当作自己一家看待，初时羞辱我徽钦二帝，假以颜色，后来又将我汉民视为二等，从未有过王道天下的觉悟，所以河北山东诸地，义军纷起，金兵依仗自己的骑兵强大，只是守住大的城郭和平原而已，若是得到宋帝协助，未曾不能收复中原，还于旧都。”
札木合摇摇头，说：“你错了，我中华分分合合几千年，南北对恃，史之常情，试以你心揣测，如果北方汉民真的能够成功驱除金人，其中的各路首领，头目，愿意甘心把自己占有的土地还给南宋吗？最怕的是尾大不掉，各各成为有实力的地方军阀，互相争斗，生灵涂炭，令河北山东之地更为悲惨。”
辛弃疾怔住了，他一向自恃文武双全，谋略高明，心中想的都是那恢复旧都，迎回宋帝的大业，却没有想过就算北方能够胜利打败金兵，那些心怀各异的义军领袖们，是否都甘心交出权力，此后乱战纷纭，他不但不会成为民族功臣，还有可能因此造成更多的民众死伤。
此时辛弃疾心中一团乱麻，他不断地问自己：“我坚持的正义是错的吗？如果不错，为什么宋帝对此没有热度，北方的义军首领们也只管迎合自己的利益，对此不宵一顾。既然我是错的，那么真理是什么呢？”此时他冥思苦想，额侧的白发显得更加惨白，心如死灰，竟然突然衰老了几岁。
札木合见势不妙，心知不能让这个死心眼的再苦思下去，于是出言点破到：“在我心中，国无大小，民无族群，无论是金人，宋人，还是我们草原人，都是在同一块天空下，应该享有同样的权利。我在草原上崛起，在朔方建立自己的城域，还有未来去夺取大金，或者大宋的土地，为的不是我自己的私利，而是在这片大地上结束战争，让人们平等，有尊严地生活下去。”
“无论是原来的宋人，金人，或者草原人，都可以在天下选取适合自己的位置或者城市来开始自我的梦想之旅。国家不会约束或者保护某一个特定族群的特权，而只会用公有机构来保证每一个民众的无上权利。君为轻，民为重，我将尽我毕生之力，把平等，民主，自由的信念洒播天下每一个人的心里。”
这一番话，关于各民族团结，平等，有尊严的理论深深地震惊了辛弃疾，他还是第一次听到这么惊世骇俗的语言，原来民贵君轻，原来眼前的这个年轻人的理想并不是为了自己的利益。若是放在三十年前，辛弃疾一定会大声疾呼这个年轻人的言行犯了欺君之罪，大逆不道，可是这几十年来，他走过的路，认识过的人，除了宋人，金人，还有契丹人，西夏人，以及这个新认识的草原人，他们中也有很多英雄豪杰令辛弃疾心折。原来我们是在同一片蓝天下，我们争斗的最终目的应该是抛弃族群仇见，和平共处地生活在一起。
我
辛弃疾
今天顿悟了！！！（未完待续）
待到辛弃疾舞剑已毕。札木合再次向前，口中称道：“先生大才，果然不同凡响，无论文才，或是剑术，都是我见所未见，闻所未闻。我想请先生浮一大白如何。”
浮一大白就是喝酒，想那辛弃疾纵横天下三十余年，手中一柄长剑难遇对手，兵韬武略，文才豪气，俱是上上之选，这样的大英雄，大豪杰，哪有不好酒的，对酒当歌，本来就是好男儿心中快事，当然立即应承。
当下几人就拣了一条好石桌，札木合与辛弃疾对坐两方，呼延江从包中拿出太原城中购买的上好西凤酒，再取了几只瓷杯，给二人倒满。
那北方的酒杯都是二两装的大杯，酒过三巡，札木合见辛弃疾隐隐有了醉意，就借机进言。
札木合又取了一杯酒，一口气干了这酒，先干为敬，然后深表敬意地说到：“老骥伏枥，志在千里，辛大人年届五十，还能有这么良好的精气神，真是令我等感觉汗颜，惭愧惭愧。”
辛弃疾见他这么谦虚，心道孺子可教也，饮了一大杯酒，说道：“我自少年立志以来，一直以光复我汉家山河为己任，金虏未破，每日枕戈待发，练武不敢稍有松驰，一旦国家有所召唤，必然一马当先，为国家收复河北山东之地，恢复中华。”
立在后面的呼延江本是金人，见他如此称呼金人为【金虏】，心中气结，但此时札木合坐在椅上，尚未发话，他也不好发作。
札木合正色道：“驱除金人，恢复中华，自是辛大人一生报复，我每听丘道长讲述至此，时时感到激愤于心，今见大人风采，果然峥嵘气象，气吞山河之势。”
千穿万穿，马屁不穿，辛弃疾见札木合夸奖自己，神色不免有所得色，文人的牢骚劲儿又上来了，他扪胸自问道：“可怜我圣上一世英明，竟然被臣下欺瞒至此，以为那金人势大无敌，恐战严重，至今未敢下一诏书发兵攻金，我抱负难以实现，不由得空自叹息。”
札木合想了想，又说：“我自草原而来，既不是汉族，也不是金国人，我们草原征战纷纷，有的部落失败了，民众被并入新的部落。最近我也占领了一个部落，将他们的部民并入我部，并没有抢夺他们的财富，而是将我原有的大草原牧场让出来，让新的部众们可以牧马，收入也得到了提升。辛大人，你觉得原来的部落众，是否应该群起反抗，推翻我的位置，重新回到他们的小部落中呢。”
这话一出，辛弃疾暗暗警觉，他手按长剑，厉声喝到：“你们是不是金狗派来游说我的。”作势要拔剑相斗，但是看到札木合和呼延江不似要和他对敌的样子，又只好住了手。
他毕竟也是个文人，认真地思索了一阵这个问题，然后回答：“我中华自黄帝以来，先前不过居于黄河边上一小块区域，然后征伐四方，以德服人，吸收四夷文化，最后形成中华。在统一的过程中，一定也会有不少部落，小国被吞并臣服，最终合并到中华文化之中。似你那个问题，如果大部落吞并小部落，只要是真心为双方着想，以己度人，最终一视同仁，这个就是中原的王道，也是可以被接受的。”
“但是那大金国自从侵宋以来，从未将我大宋子民当作自己一家看待，初时羞辱我徽钦二帝，假以颜色，后来又将我汉民视为二等，从未有过王道天下的觉悟，所以河北山东诸地，义军纷起，金兵依仗自己的骑兵强大，只是守住大的城郭和平原而已，若是得到宋帝协助，未曾不能收复中原，还于旧都。”
札木合摇摇头，说：“你错了，我中华分分合合几千年，南北对恃，史之常情，试以你心揣测，如果北方汉民真的能够成功驱除金人，其中的各路首领，头目，愿意甘心把自己占有的土地还给南宋吗？最怕的是尾大不掉，各各成为有实力的地方军阀，互相争斗，生灵涂炭，令河北山东之地更为悲惨。”
辛弃疾怔住了，他一向自恃文武双全，谋略高明，心中想的都是那恢复旧都，迎回宋帝的大业，却没有想过就算北方能够胜利打败金兵，那些心怀各异的义军领袖们，是否都甘心交出权力，此后乱战纷纭，他不但不会成为民族功臣，还有可能因此造成更多的民众死伤。
此时辛弃疾心中一团乱麻，他不断地问自己：“我坚持的正义是错的吗？如果不错，为什么宋帝对此没有热度，北方的义军首领们也只管迎合自己的利益，对此不宵一顾。既然我是错的，那么真理是什么呢？”此时他冥思苦想，额侧的白发显得更加惨白，心如死灰，竟然突然衰老了几岁。
札木合见势不妙，心知不能让这个死心眼的再苦思下去，于是出言点破到：“在我心中，国无大小，民无族群，无论是金人，宋人，还是我们草原人，都是在同一块天空下，应该享有同样的权利。我在草原上崛起，在朔方建立自己的城域，还有未来去夺取大金，或者大宋的土地，为的不是我自己的私利，而是在这片大地上结束战争，让人们平等，有尊严地生活下去。”
“无论是原来的宋人，金人，或者草原人，都可以在天下选取适合自己的位置或者城市来开始自我的梦想之旅。国家不会约束或者保护某一个特定族群的特权，而只会用公有机构来保证每一个民众的无上权利。君为轻，民为重，我将尽我毕生之力，把平等，民主，自由的信念洒播天下每一个人的心里。”
这一番话，关于各民族团结，平等，有尊严的理论深深地震惊了辛弃疾，他还是第一次听到这么惊世骇俗的语言，原来民贵君轻，原来眼前的这个年轻人的理想并不是为了自己的利益。若是放在三十年前，辛弃疾一定会大声疾呼这个年轻人的言行犯了欺君之罪，大逆不道，可是这几十年来，他走过的路，认识过的人，除了宋人，金人，还有契丹人，西夏人，以及这个新认识的草原人，他们中也有很多英雄豪杰令辛弃疾心折。原来我们是在同一片蓝天下，我们争斗的最终目的应该是抛弃族群仇见，和平共处地生活在一起。
我
辛弃疾
今天顿悟了！！！（未完待续）