第二十七章诸葛珑羽的遗书？死亡的感觉与意义（二）
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那名书匠显然已经不太正常了，疯狂的继续看着这本书，就算这本书他已经不眠不休的看了三天、、、、、、、、
很典型的情况是，当人们发现自己不能把头伸出睡眠呼吸的时候，他们会很恐慌，这就是所谓的“水面挣扎”。他们伸出睡眠呼吸空气，在水下摒住呼吸。因为忙着挣扎，他们甚至想不起来要求救。他们的身体直立着，手臂虚弱的挥舞，好像在爬一个不存在的梯子。这样的过程只有20到60秒钟。
当溺水者最终沉下去，他们拼命得憋着气，一般是30到90秒。然后水进入肺里，猛烈的咳嗽之后吸入更多的水。水进入肺里之后会阻塞毛细组织的气体交换，同时还会切断气管，造成一种叫喉肌痉挛的反应。根据以前的实验人员描述，当水进入气管的时候会有一种想哭，而且胸部烧灼的感觉。过一会，你就什么感觉也没有了，异常平静。
这种平静是缺氧引起失去直觉的表现，它最终会使心脏停止跳动，然后脑死亡。心脏病最常见的死法
实中确实发生过。但是医学上所谓的“心肌梗塞”是一种缺乏戏剧元素的慢性病，开始的时候你会感觉到身体轻微的不适。
最常见的症状是胸部疼痛：胸部发紧，压迫、挤压感，经常被比喻成“大象正压在我胸口上呢”，这些症状有时候很快就消失了。这种情况表明你的心肌正在缺氧中挣扎，这种疼痛会扩展到下颚、喉咙、背部、腹部以及上肢。其他的症状与表现包括呼吸短促、反胃和出冷汗。
大多数人在发病时都没有得到及时医治，它们平均得拖上2到6个小时。妇女更惨，这可能是因为他们会有一些不太常见的症状，比如喘不上气、背部下颚疼痛或者反胃，幸存者说当时他们觉得可能只是消化不良、劳累过度或者肌肉抽筋什么的，根本没觉得自己得了心脏病，没啥大不了的。然后，一些受害者也否认自己得了心脏病。
拖延时间是致命的。大多数心脏病死者还没到医院就挺不住了。致命的原因是心律不齐，换句话说就是正常的心脏拨动节奏被打乱。
及时是不太严重的心脏病也会使控制肌肉伸缩的脉冲遭到伤害，从而使心脏停止跳动。在大约10秒钟里人就会失去意识，一分钟后人就会死亡。只要你能挺到医院，你也许就有救了，在朝歌或者北国，超过85%的心脏突发患者在医院可以活超过30天。医院能通过雷系魔法装置使心脏恢复正常的
三种死亡的含义：
第一种死亡，是我们通常说的死亡，也是生物学意义的死亡，即脑死亡。
第二种死亡是社会学意义的死亡，它是指人虽然还活着，但已经不能从事生产劳动。例如，某些植物人、严重残障人。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com
第三种死亡是人本心理学意义的死亡，是指人活着，可以从事生产劳动，但生活中已经没有任何变化和创新，“做一天和尚撞一天钟”，每一天都和前一天一样。第三种死亡是一种“生命在于质量”的观点，它是一种推崇自我实现价值的死亡观。说得极端一些，也就是“不创造，毋宁死。”按照这种死亡观，如果一个人活了10年，但每一天都彼此雷同，实际上他只相当于活了一天。如果一个人只活了一年，但是在这一年中，他的每一天都过得丰富多彩，他这一年胜过了许多人的40 年、50年。
许多人都有这样的体会，在自己的经历中，有的经历是终身难忘的，大部分的则忘得一干二净。那些难忘的经历中，有的便是有创造性的，有质量的。
三毛之死，与她认为自己已经处第三种死亡状态有关，她是否真的在事业上，感情上已经不能再突破，这是另外一个问题。严格说来，如果期望值不是过高，一个人在事业上、感情上总是会不断发展的。
死亡的意义
自古以来，长生不老这个幻想不知道迷惑过多少人，不管是王侯将相，还是
贩夫走卒，不论境况如何，总是抗拒着死亡的到来，求生的本能总是试图避开种种生命障碍，“知其不可为而为之”地为生命的延续在做苦苦地挣扎、奋斗。
但是，任何人对死亡的反抗都是以失败告终的，注定是以悲剧收场。
人一生下来就要面对死亡的威胁。人刚出生就是走向死亡的开始。尽管我们不能让生命永垂不朽，但是我们可以把追求不朽当做一种信仰，在思想上超越死亡。古人坚信，死者没有死，只是“活”在另一个世界，他们通过这种信仰摆脱了对死亡的恐惧，在思想上超越了死亡。老百姓信奉的阴阳家说也让人们摆脱了死亡的困扰，受过珍贵教育的人认为民间信鬼是迷信，但是换个角度思考，这也是一般民众超越死亡、安然面对死亡的一种方式。在我看来，我们之所以会恐惧死亡，是因为我们活的太消沉，太没有意义，如果我们能活的认真充实，力求在有限的生命时光里，把该做的事做完，死亡便不会显得那么可怕，我们便可以超越死亡了。
太乙真人强调指出：人只有预先步入死的境界，才能把人的一生从开始到结束的自我显示出来，才能获得真正的人生。所以我们应该学会迎接自己的死亡，彻底克服对死亡的恐惧，敢于赴死，并且死得其所。
北国的一位作家说过：“人生在世之所以会有意义，就是因为有死亡这件事，假如人生没有死，人生的意义就没有了。我想是的，只有死亡才可以证明活的价值和意义，才是个体生命和生活最终的确认。正是死亡这一结局，才使生活丰富多彩，变化万千。也正是死亡让我们的人生舞台可以上演无数个悲喜剧，试想如果没有死亡，我们不会珍惜为生命的短暂而忧虑，不能感受生活的失败、伤痛和牺牲，不会因自己的努力付出后的收获感到喜悦。所以死亡让生命、亲情、爱情、存在的价值显得弥足珍贵。
全书完、、、、、、、、、、、、
那名书匠看完这本诸葛珑羽之后一会大哭一会大笑，显然已经疯了，疯疯癫癫的跑了出去，先是跳到了湖里，但是被人救了出来，紧接着有把自己家房子点燃在火海中大笑、、、、、、、、、、
那名书匠显然已经不太正常了，疯狂的继续看着这本书，就算这本书他已经不眠不休的看了三天、、、、、、、、
很典型的情况是，当人们发现自己不能把头伸出睡眠呼吸的时候，他们会很恐慌，这就是所谓的“水面挣扎”。他们伸出睡眠呼吸空气，在水下摒住呼吸。因为忙着挣扎，他们甚至想不起来要求救。他们的身体直立着，手臂虚弱的挥舞，好像在爬一个不存在的梯子。这样的过程只有20到60秒钟。
当溺水者最终沉下去，他们拼命得憋着气，一般是30到90秒。然后水进入肺里，猛烈的咳嗽之后吸入更多的水。水进入肺里之后会阻塞毛细组织的气体交换，同时还会切断气管，造成一种叫喉肌痉挛的反应。根据以前的实验人员描述，当水进入气管的时候会有一种想哭，而且胸部烧灼的感觉。过一会，你就什么感觉也没有了，异常平静。
这种平静是缺氧引起失去直觉的表现，它最终会使心脏停止跳动，然后脑死亡。心脏病最常见的死法
实中确实发生过。但是医学上所谓的“心肌梗塞”是一种缺乏戏剧元素的慢性病，开始的时候你会感觉到身体轻微的不适。
最常见的症状是胸部疼痛：胸部发紧，压迫、挤压感，经常被比喻成“大象正压在我胸口上呢”，这些症状有时候很快就消失了。这种情况表明你的心肌正在缺氧中挣扎，这种疼痛会扩展到下颚、喉咙、背部、腹部以及上肢。其他的症状与表现包括呼吸短促、反胃和出冷汗。
大多数人在发病时都没有得到及时医治，它们平均得拖上2到6个小时。妇女更惨，这可能是因为他们会有一些不太常见的症状，比如喘不上气、背部下颚疼痛或者反胃，幸存者说当时他们觉得可能只是消化不良、劳累过度或者肌肉抽筋什么的，根本没觉得自己得了心脏病，没啥大不了的。然后，一些受害者也否认自己得了心脏病。
拖延时间是致命的。大多数心脏病死者还没到医院就挺不住了。致命的原因是心律不齐，换句话说就是正常的心脏拨动节奏被打乱。
及时是不太严重的心脏病也会使控制肌肉伸缩的脉冲遭到伤害，从而使心脏停止跳动。在大约10秒钟里人就会失去意识，一分钟后人就会死亡。只要你能挺到医院，你也许就有救了，在朝歌或者北国，超过85%的心脏突发患者在医院可以活超过30天。医院能通过雷系魔法装置使心脏恢复正常的
三种死亡的含义：
第一种死亡，是我们通常说的死亡，也是生物学意义的死亡，即脑死亡。
第二种死亡是社会学意义的死亡，它是指人虽然还活着，但已经不能从事生产劳动。例如，某些植物人、严重残障人。精彩内容，尽在百度攻略：http://gl.baidu.com
第三种死亡是人本心理学意义的死亡，是指人活着，可以从事生产劳动，但生活中已经没有任何变化和创新，“做一天和尚撞一天钟”，每一天都和前一天一样。第三种死亡是一种“生命在于质量”的观点，它是一种推崇自我实现价值的死亡观。说得极端一些，也就是“不创造，毋宁死。”按照这种死亡观，如果一个人活了10年，但每一天都彼此雷同，实际上他只相当于活了一天。如果一个人只活了一年，但是在这一年中，他的每一天都过得丰富多彩，他这一年胜过了许多人的40 年、50年。
许多人都有这样的体会，在自己的经历中，有的经历是终身难忘的，大部分的则忘得一干二净。那些难忘的经历中，有的便是有创造性的，有质量的。
三毛之死，与她认为自己已经处第三种死亡状态有关，她是否真的在事业上，感情上已经不能再突破，这是另外一个问题。严格说来，如果期望值不是过高，一个人在事业上、感情上总是会不断发展的。
死亡的意义
自古以来，长生不老这个幻想不知道迷惑过多少人，不管是王侯将相，还是
贩夫走卒，不论境况如何，总是抗拒着死亡的到来，求生的本能总是试图避开种种生命障碍，“知其不可为而为之”地为生命的延续在做苦苦地挣扎、奋斗。
但是，任何人对死亡的反抗都是以失败告终的，注定是以悲剧收场。
人一生下来就要面对死亡的威胁。人刚出生就是走向死亡的开始。尽管我们不能让生命永垂不朽，但是我们可以把追求不朽当做一种信仰，在思想上超越死亡。古人坚信，死者没有死，只是“活”在另一个世界，他们通过这种信仰摆脱了对死亡的恐惧，在思想上超越了死亡。老百姓信奉的阴阳家说也让人们摆脱了死亡的困扰，受过珍贵教育的人认为民间信鬼是迷信，但是换个角度思考，这也是一般民众超越死亡、安然面对死亡的一种方式。在我看来，我们之所以会恐惧死亡，是因为我们活的太消沉，太没有意义，如果我们能活的认真充实，力求在有限的生命时光里，把该做的事做完，死亡便不会显得那么可怕，我们便可以超越死亡了。
太乙真人强调指出：人只有预先步入死的境界，才能把人的一生从开始到结束的自我显示出来，才能获得真正的人生。所以我们应该学会迎接自己的死亡，彻底克服对死亡的恐惧，敢于赴死，并且死得其所。
北国的一位作家说过：“人生在世之所以会有意义，就是因为有死亡这件事，假如人生没有死，人生的意义就没有了。我想是的，只有死亡才可以证明活的价值和意义，才是个体生命和生活最终的确认。正是死亡这一结局，才使生活丰富多彩，变化万千。也正是死亡让我们的人生舞台可以上演无数个悲喜剧，试想如果没有死亡，我们不会珍惜为生命的短暂而忧虑，不能感受生活的失败、伤痛和牺牲，不会因自己的努力付出后的收获感到喜悦。所以死亡让生命、亲情、爱情、存在的价值显得弥足珍贵。
全书完、、、、、、、、、、、、
那名书匠看完这本诸葛珑羽之后一会大哭一会大笑，显然已经疯了，疯疯癫癫的跑了出去，先是跳到了湖里，但是被人救了出来，紧接着有把自己家房子点燃在火海中大笑、、、、、、、、、、