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第二十五章 233

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    本章副标题:汪周蒋张梅,不如江左一小袁。

    “本系统更新完成。”

    “首先计算宿主获得B币……B币提供者对后世影响造成了时间线波动,系统进行时空跃迁查询……”

    “1920年9月20--星期一—多云”

    “我和H君一起去Brooklyn拜望Y君。见到了他的论文手稿,对其婚姻关系和女性地位的论述颇不以为然。H君和Y君对民主制度进行了一番讨论,期间T女士来访……”

    “Y君送T女士离开,不过她倒是给Y君留了一点纪念(嘻嘻)……”

    “之后我和Y君辩论,Y君以他自己作为例子,闻之不禁动容。其后Y君以大义责我,我竟无言以对,差点恼羞成怒。克制克制克制!”

    “恭录Y君的两首诗……”

    “此刻夜深人静扪心自问,我虽仍不改初衷,婚姻追求的应当是一曰爱,一曰自由,一曰美。然则Y君的话确实也有一定的道理。难道我真是不食人间烟火的公子哥?”

    以上节选自《徐志摩日记》,此日记后来遗失,从未公开发布。

    “我第一次遇见袁燕倏先生是在民国九年的秋天,当时我刚从加州的波姆那学院(PomonaCollege)取得学士学位,想要继续在美国深造。因此我一个人去了纽约想要看看那里的几座大学……”

    “在哥伦比亚大学我认识了徐志摩先生。当时他已经硕士毕业,正准备去英伦攻读政治。有一天他要去布鲁克林区拜访一位朋友,我正好想去市区游玩一番,于是我们两人相约同行。在路上,徐先生告诉我他这位朋友颇有任侠之气,为人洒脱不羁。当时我还以为此君和那些在大学混日子的留学生一样,心中有些不以为然。这些人虽然也花费重金留洋求学,可是整日里花天酒地,也不知道能学些什么东西报效祖国……”

    “可是见到袁先生的第一眼,我原本想象的“五陵年少(注释1)”居然是“七贤伯伦(注释2)”一般的人物……”

    “在巧合之下,我和徐先生一起拜读了《Socialism》的第一卷草稿,不禁大为叹服。而袁先生为了撰写此书经常通宵达旦,竟然在浴缸里面睡了过去,让我更加感佩其治学精神。等他洗漱换衣之后再次出现在我的眼前,已成翩翩然之风流美周郎(注释3)……”

    “我当时对其中的《民主制的功效主义论证》不敢苟同,因此与袁先生论辩了起来。他不但引用了《联邦党人文集》,还用法文吟诵了托克维尔的名言,并列举当时国内乱象以作论据,让我哑口无言。其舌辩之才可与苏张相媲美(注释4)……”

    “在此之后徐志摩先生又因为《<社会主义家庭政治学>批判》和他发生了争论。其景象我今天仍历历在目,因涉及个人隐私,此处不多加阐述。不过徐先生的人生经历实际上已经印证了袁燕倏先生当时的论断,后来我听到徐先生的噩耗,就想起了那天的两人的交谈,真是让人唏嘘不已。只能说:鸿渐识人,不让公明(注释5)……”

    “袁先生当时念了一首他翻译的匈牙利诗人裴多飞的短诗……还说一句后来被人不知道引用多少次的爱情名言,“因为爱她,所以放手。”。当时我心中唯有四个字,惊才绝艳。”

    注释1:指京都富豪子弟。

    注释2:何先生的意思是袁燕倏先生见客时衣冠不整,如同竹林七贤中的刘伶刘伯伦。《世说新语-任诞》篇中:刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋字,屋室为挥衣,诸君何为入我裈中!”

    注释3:出生于江南的袁燕倏先生形貌俊朗风度洒脱。因此时人称之为“汪周蒋张梅(你们都知道是谁吧),不如江左一小袁。”。

    注释4:此处“苏张”乃战国纵横家苏秦、张仪。

    注释5:鸿渐是袁燕倏先生的字,而公明是三国相士管辂的字。根据相关史料,当时袁燕倏先生严肃批评了徐的爱情观、婚姻观和家庭观。

    以上节选自《何廉回忆录》

    “计算结束,宿主此次收入B币……233。”

    “宿主B币余额,233。”

    袁燕倏摸着下巴想了一想,虽然徐何二人现在的学术水平比NYU的两位骑士教授低,但是他们好歹也是圈内人士。而且毕竟是在历史上留下名的人物,所以才能这么多啊。

    233就233吧,总比13点好啊。

    “哐啷咔嚓,文学门类解锁。”

    “哈哈哈……”袁燕倏站起身来,双手扶腰,仰天长笑,意气风发,状极欢悦。这该死的经济学大师我稍微做做就行了,像我这样拉风的男子要当大师当然要当文学大师才像话吗……

    “不像话,这实在太不像话了!”

    “这是什么见鬼的兑换?!”

    “大师球,你给我出来!”

    我们的袁大师被大师球系统的兑换方式气得鼻子都歪了。原因只有一句话,大师球系统文学门类的兑换所需要的B币消费仍然贵的离谱!

    经济学那么贵也就算了,因为作为经济学硕士袁鸿渐同学不可避免地有着“万般皆下品,惟有economics高。”的本位主义倾向。

    穿越回了民国,他确实是不太情愿当米塞斯、哈耶克这样的新古典自由主义经济学家,宁肯去当金庸、古龙这样的新派武侠小说作家。可是说句心里话,他认为前两位的历史地位比后两位高得多得多。

    米塞斯、哈耶克的理论可是真的能让红旗落地、美帝制霸的屠龙之术啊;而金古之流没了就没了,除了少了点游戏影视还有同人小说,对历史大势能有什么影响?

    可是大师球提供的兑换,让袁燕倏觉得自己还不如当新古典自由主义大师呢。