第二百三十三章 调兵遣将
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后悔归后悔，但是袁白却不能退缩。【零↑九△小↓說△網】在这个节骨眼上，袁白自己也清楚得很，退缩就等于自取灭亡，除了把造反进行到底，已经不可能再有其他的出路了。
既然退无可退，那也就无需再退了。横下一条心，袁白点起七路大军，分别抵抗六路诸侯的军马，剩余的一路将士负责巡察的任务，哪一路人马出现困难，就赶赴哪里。可以说，袁白的做法是疯狂的，他是想借着麾下人马多于各路诸侯，同时占着地利的优势，来个孤注一掷。打赢这一战，他当皇帝的好日子就能继续下去，如果输了，那也没什么好说的了，拔剑自刎便是。
袁白派出的着七路人马，分别如下安排：第一路由大将张勋统领五万军，抵抗宇宫照烈；第二路由上将桥瑁统领，率军五万抵御颜良、文丑；第三路由上将陈纪率军五万，南下抵抗孙策以及元起麾下的甘静、鲁肃；第四路交给副将雷薄，率军两万驻扎在徐、扬交界处，准备防御陶谦派来的泰山；第五路则是副将陈兰统领，率军两万向西抵抗黄祖；第六路降将韩瞿率军一万为巡察使，随时准备接应其他几路大军；最后一路由降将杨奉统领一万军，监运六路粮草。
韩瞿和杨奉原本是白波红巾军，宇宫照烈力克兖州、豫州，把白波红巾军打散，两人走投无路之下这才投靠了袁白。如果不是手下的头号大将纪灵在当初沙县一战中。被元起斩杀，袁白也不会把他们俩派出来，毕竟，降将和亲信是有区别的。可是现在，纪灵的尸骨都已经腐朽了，袁白没有办法，也只能启用这两个降将了。一想到这里，袁白又开始对元起恨得牙根发痒了。
在派出七路大军的同时，袁白集结起五万大军，驻守在寿春。随时准备寻找各路诸侯的破绽，伺机出击，给与其中一路诸侯致命一击。从兵力分布上来看，袁白这几年比早先在京城时，有了长足的进步。他在排兵布阵的时候，明显是按照避重就轻的道理来布置的。宇宫照烈、袁丁和孙策、元起联军着三路人马。急切之间不可能打得下来。所以袁白安排了和这三路人马数量相当的人马，以防御为主；其他几路，则是很有针对性的布置了重兵，面对泰山的六千人马和黄祖的一万人马，袁白都相应安排了两万大军，他的意思很明显。是要打后期战争了，前期抵抗住三路最强的敌人，同时迅速击溃其他几路实力较弱的敌人，之后再收拢人马。依仗地利和粮草运输方便的先决条件，和宇宫照烈等人打持久战。
在袁白安排完人手之后，麾下众将纷纷领命而去。唯有主簿阎象久久无语，深深地看了一眼袁白，然后连告退之礼都欠奉，直接转身走出了袁白的皇宫。【零↑九△小↓說△網】在阎象看来，现在的袁白就像是一只垂死挣扎的病老虎，爪牙早已不再锋利了，却偏偏要逆天而行，说白了，只不过是困兽之斗而已。阎象已经预料到了，不出半年，袁白也就该到头了。
出了皇宫，阎象一路叹息着向自己的家中走去，准备把妻儿老小遣送出扬州，免去这一场在所难免的浩劫。至于他自己，早已把生死置之度外了。阎象不是迂腐的人，但他也深深地明白忠臣不事二主的道理，他准备留下来陪着袁白一起赴死，并且在临死之前，告诉袁白，他当初称帝，实在是很愚蠢的
与此同时，宇宫照烈率领五万大军正在快速向寿春进军。一路上，宇宫照烈看到田地里的麦子都已经熟透了，可是却没有农民前来收割，忍不住心中的好奇，宇宫照烈问向身边的郭嘉：“奉孝，麦子已熟，为何无人收割？”
郭嘉答道：“主公，嘉已经打听过了，是附近的百姓闻听主公率兵前来讨伐袁白，唯恐祸及自身，都躲避到深山老林中去了，因此无人来收割粮食。”
宇宫照烈闻言，有感而发：“昔日，冠军侯元起曾言，兴，百姓苦；亡，百姓苦。今日看来，果然如此。天下纷争一日未定，老百姓就难得过上好日子啊。传令，到各处张贴告示，安慰民众，让百姓们都回来收割粮食。”接着，宇宫照烈又转头对夏侯惇、夏侯渊等武将说道：“你们都约束好各自的部下，对老百姓要秋毫无犯，违者立斩！”
当即，郭嘉提笔捉刀，以宇宫照烈的名义写了一篇告示，让军士抄写一百份，拿到沿途的郡县中去张贴。告示云：汉司空宇宫公，奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害，不得已而起兵。方今麦田已熟，大小将校，凡过麦田者，不得有意践踏，违者立斩！百姓不必惊疑，可速速返回家中准备工具收割粮食。
宇宫照烈的告示刚一公布，就引起了百姓们的热议。一些胆子大的农户，壮起胆子拿着工具走进了田地，试探着开始收割麦子。路过的宇宫军也不来打扰他们，甚至一些随和的将校，还主动上前和他们攀谈。这个消息就像是长了翅膀一样，很快传递到了更多人的耳中。于是，那些躲到深山老林中的农户也都跑下山来，回到家中拿起了工具，然后赶到田地里收割粮食。几日之后，宇宫照烈率军走过一片麦田，指挥着部下将士，拨开麦秆，小心翼翼的前行。忽然，田地中跑出一只野雉，撞向了宇宫照烈的战马。宇宫照烈坐下的战马立刻受到了惊吓，那马载着宇宫照烈奔入了田地之中，踏坏了一大片的麦子。
宇宫照烈叹息了一声，转头问向郭嘉：“践踏麦田，可是死罪？”郭嘉慌忙答道：“司空身份尊贵，怎么可以议罪？”宇宫照烈摇头说道：“践踏麦田者，立斩不赦。这是某亲自定下军令，难道某要自食其言吗？”说着，宇宫照烈抽出佩剑，就要向自己的脖子上砍去。宇宫军中自夏侯惇以下，全部跪倒在地，乞求宇宫照烈三思。郭嘉更是劝慰道：“主公，古者《春秋》之义，法不加于尊。主公乃是当朝司空，又奉天子诏征讨不臣，怎能在此时以身殉法？”宇宫照烈这才作罢。举剑斩下自己的一缕头发，然后跳下马背，小心的拨开麦田，牵着自己的战马走回了官道上。然后把手中拿着的断发递给了夏侯惇，说道：“虽然《春秋》有义。某又有天子诏书在身，但不可不问罪。故割发代首。你拿着某的断发传令三军。再有践踏麦田者，定斩不赦！”夏侯惇拿着宇宫照烈的断发，传示三军去了。
这个时代，人们对自己的肢体发肤看的极重，认为身体和头发都是父母留给自己的，一旦失去，就是对父母的不尊重。犯法的人，一旦被割去了头发，就会遭受所有人的鄙视，被视为不忠不孝之人。这种心理上的折磨，远远比身体上的酷刑更加难受。宇宫照烈身为当朝司空，以身作则，不惜割发代首，这件事情，让宇宫照烈的名声再上了一层楼。
后悔归后悔，但是袁白却不能退缩。【零↑九△小↓說△網】在这个节骨眼上，袁白自己也清楚得很，退缩就等于自取灭亡，除了把造反进行到底，已经不可能再有其他的出路了。
既然退无可退，那也就无需再退了。横下一条心，袁白点起七路大军，分别抵抗六路诸侯的军马，剩余的一路将士负责巡察的任务，哪一路人马出现困难，就赶赴哪里。可以说，袁白的做法是疯狂的，他是想借着麾下人马多于各路诸侯，同时占着地利的优势，来个孤注一掷。打赢这一战，他当皇帝的好日子就能继续下去，如果输了，那也没什么好说的了，拔剑自刎便是。
袁白派出的着七路人马，分别如下安排：第一路由大将张勋统领五万军，抵抗宇宫照烈；第二路由上将桥瑁统领，率军五万抵御颜良、文丑；第三路由上将陈纪率军五万，南下抵抗孙策以及元起麾下的甘静、鲁肃；第四路交给副将雷薄，率军两万驻扎在徐、扬交界处，准备防御陶谦派来的泰山；第五路则是副将陈兰统领，率军两万向西抵抗黄祖；第六路降将韩瞿率军一万为巡察使，随时准备接应其他几路大军；最后一路由降将杨奉统领一万军，监运六路粮草。
韩瞿和杨奉原本是白波红巾军，宇宫照烈力克兖州、豫州，把白波红巾军打散，两人走投无路之下这才投靠了袁白。如果不是手下的头号大将纪灵在当初沙县一战中。被元起斩杀，袁白也不会把他们俩派出来，毕竟，降将和亲信是有区别的。可是现在，纪灵的尸骨都已经腐朽了，袁白没有办法，也只能启用这两个降将了。一想到这里，袁白又开始对元起恨得牙根发痒了。
在派出七路大军的同时，袁白集结起五万大军，驻守在寿春。随时准备寻找各路诸侯的破绽，伺机出击，给与其中一路诸侯致命一击。从兵力分布上来看，袁白这几年比早先在京城时，有了长足的进步。他在排兵布阵的时候，明显是按照避重就轻的道理来布置的。宇宫照烈、袁丁和孙策、元起联军着三路人马。急切之间不可能打得下来。所以袁白安排了和这三路人马数量相当的人马，以防御为主；其他几路，则是很有针对性的布置了重兵，面对泰山的六千人马和黄祖的一万人马，袁白都相应安排了两万大军，他的意思很明显。是要打后期战争了，前期抵抗住三路最强的敌人，同时迅速击溃其他几路实力较弱的敌人，之后再收拢人马。依仗地利和粮草运输方便的先决条件，和宇宫照烈等人打持久战。
在袁白安排完人手之后，麾下众将纷纷领命而去。唯有主簿阎象久久无语，深深地看了一眼袁白，然后连告退之礼都欠奉，直接转身走出了袁白的皇宫。【零↑九△小↓說△網】在阎象看来，现在的袁白就像是一只垂死挣扎的病老虎，爪牙早已不再锋利了，却偏偏要逆天而行，说白了，只不过是困兽之斗而已。阎象已经预料到了，不出半年，袁白也就该到头了。
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与此同时，宇宫照烈率领五万大军正在快速向寿春进军。一路上，宇宫照烈看到田地里的麦子都已经熟透了，可是却没有农民前来收割，忍不住心中的好奇，宇宫照烈问向身边的郭嘉：“奉孝，麦子已熟，为何无人收割？”
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宇宫照烈闻言，有感而发：“昔日，冠军侯元起曾言，兴，百姓苦；亡，百姓苦。今日看来，果然如此。天下纷争一日未定，老百姓就难得过上好日子啊。传令，到各处张贴告示，安慰民众，让百姓们都回来收割粮食。”接着，宇宫照烈又转头对夏侯惇、夏侯渊等武将说道：“你们都约束好各自的部下，对老百姓要秋毫无犯，违者立斩！”
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宇宫照烈叹息了一声，转头问向郭嘉：“践踏麦田，可是死罪？”郭嘉慌忙答道：“司空身份尊贵，怎么可以议罪？”宇宫照烈摇头说道：“践踏麦田者，立斩不赦。这是某亲自定下军令，难道某要自食其言吗？”说着，宇宫照烈抽出佩剑，就要向自己的脖子上砍去。宇宫军中自夏侯惇以下，全部跪倒在地，乞求宇宫照烈三思。郭嘉更是劝慰道：“主公，古者《春秋》之义，法不加于尊。主公乃是当朝司空，又奉天子诏征讨不臣，怎能在此时以身殉法？”宇宫照烈这才作罢。举剑斩下自己的一缕头发，然后跳下马背，小心的拨开麦田，牵着自己的战马走回了官道上。然后把手中拿着的断发递给了夏侯惇，说道：“虽然《春秋》有义。某又有天子诏书在身，但不可不问罪。故割发代首。你拿着某的断发传令三军。再有践踏麦田者，定斩不赦！”夏侯惇拿着宇宫照烈的断发，传示三军去了。
这个时代，人们对自己的肢体发肤看的极重，认为身体和头发都是父母留给自己的，一旦失去，就是对父母的不尊重。犯法的人，一旦被割去了头发，就会遭受所有人的鄙视，被视为不忠不孝之人。这种心理上的折磨，远远比身体上的酷刑更加难受。宇宫照烈身为当朝司空，以身作则，不惜割发代首，这件事情，让宇宫照烈的名声再上了一层楼。