第二十七章 花凋
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日子就这样波澜不惊地过去了，今年的中元节（也即盂兰盆节）玉川母子仍旧没有回秋田老家，而是继续留在京都，让雪千代接受训练。第一场雪降临京都时，已经是昭和六十四年(1989年)的11月15日了，又是一年的七五三节日。
“正旦的时候再回去吧，这样的话，雪千代的训练也刚好满一年了。到时候，一定可以带一个健康可爱的雪千代一起回来。”玉川纪子是这样对家中的众人说的。
于是，雪千代继续进行着自己的提水大业，而绘理的‘宫川幼稚园制霸计划’也在缓缓地推进着。嗯，绘理所读的幼稚园的名字为‘宫川幼稚园’，就在蟹坂町隔壁，每天由藤原绿接送。绘理总是隔三差五的会来找雪千代，所以雪千代也能从她的描述中大概了解幼稚园的风貌。不过这个风貌局限性有点大，因为观察之人的偏好有些特殊···
“据绘理大人的慧眼观察，整个宫川幼稚园，‘一个能打的都没有！’。”绘理在雪千代面前骄傲地说道：“我已经差不多完成了对自己班级的压制，下一步就是对外扩张了。可惜雪千代你不在，不然就可以向你展示一下‘我打下的如画江山了’！”说到最后，绘理自己先陶醉了···
雪千代听着眼皮直跳：“白君，欺负小朋友好像不太好吧···”
“嗯？我那能叫是欺负吗？不不不，我是在创建一种秩序。”绘理摆摆手，一副‘你不懂’的神情：“我像是那么无聊的人吗？为欺负而欺负，那是懦夫的行为。我就是看到有很多懦夫在用这种低劣的行为获得个人的扭曲的快感，所以下定决心，一定要建立一个有秩序的社会。在这个秩序里，在我的统辖之下，那些懦夫将无所遁形，所有那些低劣的把戏，都将接受绘理大人的制裁。所以啊，雪千代，我这可不是普通的欺负啊，我这是为了建立新秩序而必须迈出的一步啊！”
不论是什么议题，绘理总是对的那一方，这是雪千代用血泪换来的真相。所以雪千代也不再纠结于这个话题，而是转移话题道：“白君，等会儿母亲的教学课程就要开始了，你要来一起学吗？”
“哈哈···这个嘛···我还是算了吧。对了，雪千代，你的那些武具呢？”绘理拒绝了雪千代一起好好学习的提议，反而惦记起了雪千代那全套的，全真版的武具。
雪千代一副拿你没办法的表情：“在旁边杂物间里，白君你自己过去吧，我先去书房了。不过，白君，你在幼稚园里也不怎么学习，现在再不学的话···”
绘理一口应下：“嗯嗯，好的，我知道啦！幼稚园里又没有什么教学内容，有什么好学的，你赶紧过去吧。”
走到门口，刚要拉上纸拉门，雪千代还探过头去叮嘱一句：“白君，你玩那些东西要小心一点啊。特别是那把太刀，毕竟开刃了，还是不要碰的好。像你上次那样不小心被割到就不好了···”
“哎呀，放心吧！雪千代你怎么老是婆婆妈妈的，真是的！下次不叫你雪千代了，叫你‘姬若子’算了！”绘理走过去把雪千代推出房间，没好气地拉上纸拉门。
刚拉上门，又被雪千代拉了开来：“不许叫我姬若子，我可是一趟能提一桶水，一天能跑几十里，后山众多魑魅魍魉都不敢近身的‘鬼若子’！”
绘理眯了眯眼睛，挑起雪千代的下颌，凑了过去：“嚯嚯，头发留得那么长，皮肤比我的还白皙，又总是磨磨唧唧，哼哼，身体还那么‘虚弱’，你不是姬若子，谁是姬若子？”
绘理这一阵话，呛得雪千代一时气短：“总之，不能叫我姬若子，我现在已经不会那么虚弱了···大不了我以后不啰唆就是了···”
“嗯，这才对嘛。”绘理拍了拍雪千代的脑袋，故意把他的头发弄乱：“你赶紧过去吧，纪子阿姨应该在等你了。”
雪千代一边整理着自己被弄乱的头发，一边郁闷地朝书房走去。
其实，说雪千代留的是长发也不是很正确，准确地说，雪千代现在留的是‘稚儿发’。
面前是剪得很齐整的平刘海，后面是齐肩长的半长发。这是以前比较流行的儿童发型，在那个把男孩子当女孩子养，到了一定年岁还要举行‘着裳礼’（类似于穿裙礼）的王朝时代，留这种发型是很正常的。大概里面也包含着‘女孩子比较容易养大’、‘作祟的鬼怪更喜欢男孩子’之类的意思吧，所以，在这种思想的指导下，玉川纪子给雪千代留起了‘稚儿发’。
至于雪千代皮肤白，可能有基因方面的原因，但更多的，可能还是这几年基本不怎么晒得到太阳的缘故。即使是这一年来在清泉寺训练，后山那种遮天蔽日的环境，根本晒不到他。反而是上幼稚园的绘理，由于经常有户外活动，加上她本人也不甚在意，很容易被晒得更黑一些。
经过一年风雨无阻的训练，加上医药，食物的调养，雪千代的体质确实好了不少，基本已经摆脱了‘房屋倾塌’的威胁。现在，每趟可以提一桶的水回去，是一年前的两倍，速度也快了不少。但是相应的，离染轩也把每日任务的要求提高了：每天提的水，要有水缸容量的一半。
所以雪千代的运动量并没有减少，但是，也不会像刚开始那样，光是提水就耗尽全身气力了。现在的雪千代已经能够游刃有余地完成每日任务，并且还能保留一定的体力来接受其他项目的训练，譬如平衡性、力量之类的。
另一方面，由清泉寺道义讲授的汉学，也已经初具成效。‘四书’当中，《论语》已经讲授一半。汉语的教学也已经过了初始的基础期，渐渐地走上了正轨。书法方面，经过一年的练习，雪千代终于能写出‘横平竖直’‘大小一致’‘笔画完整’的毛笔字。但其实仔细一看，雪千代所写的字跟‘书法’根本扯不上一点关系，纯粹只是能用毛笔写字罢了，离真正书法还有好几条街的距离。但是，雪千代对此已经是相当满意了：至少这一门科目我还真是零基础起步的，一年能到这种程度，应该算是不错了吧。
鉴于雪千代在各个科目上的基础都已经有了，清泉寺道义准备第二年时加快授业的速度，并且，将《史记》的学习也加入了以后的授课计划中。雪千代自无不可：“没想到会在这种情况下重新拜读太史公的巨著，人的际遇，还真是妙不可言啊。”
由玉川纪子亲自负责的日语启蒙这一块，本应该是最简单的，至少，前半年雪千代是这样认为的。
前半年，不过是学习五十音图，认一些日常的词语，以及十以内的的算术。尽管雪千代已经表现的很收敛了，极力控制自己的‘学习’进度，但还是在半年内把这些给学完了。
看到雪千代掌握的那么快，玉川纪子在欣喜之余也开始调整自己的计划。
“呐，雪千代，基础的东西我们都学完了，以后我们就可以通过一些少儿类的读物来深入学习了。”
雪千代当时心想到：“但是我觉得那些读物都好幼稚·一··个大叔还在看童话故事，不是一件很蛋疼的事吗？那千篇一律的情节，尴尬的对话。民间故事也是，道理我大概都懂，让我再去学，好没意思·算··了，问问母亲能不能不看这些吧。”
于是雪千代是这么对玉川纪子说的：母亲，我想学一些更深层次的东西。虽说对方只是一个小孩子，但玉川纪子还是认真考虑了一天，直到第二天晚上，才正式确认今后的方向。
“呐，雪千代，《万叶集》、《古今和歌集》、《新古今和歌集》、《拾遗集》、《金叶集》、《小仓百人一首》、《和汉朗咏集》、《源氏物语》、《枕草子》、《八大俊秀集》、《尺素往来》、《节用集》。这些书，你想先学哪一本？”玉川纪子指着桌上平铺着的众多书籍，向雪千代问道。
“母亲·让··我现在就学这些，没问题吗？”雪千代不得不说，自己当时被眼前的阵势吓到了，自己只不过是想学一些不幼稚的东西，没想到母亲祭出了这些‘威名赫赫’的书物。那些书物中，有几本的部头特别大，比如那几本和歌集，比如源氏物语。
玉川纪子笑笑道：“刚开始学起来可能会比较困难，不过学久了，自然就会顺畅起来。雪千代在道义大师那边也是学过文言的吧，所以这些对你来说还不算太难呢。”
看着母亲鼓励的眼神，雪千代终于下定决心，把手伸向了那本最薄的《小仓百人一首》···
“啊！雪千代属意这一本啊，也好呢，这里面记述的是藤原家定公从众多和歌中精选出来的一百首。对你来说，用这本书入门在合适不过了。有了它打基础，以后你看其他的和歌集或者文学作品就不会一头雾水了。”
雪千代之所以选《小仓百人一首》，仅仅就是因为它比较薄而已···不过，玉川纪子说的也不错，在这一百首和歌中，有恋歌、咏景、遣怀等题材。除了‘赋比兴’等表现汉式手法之外，和式的表现手法‘掛詞、枕詞、歌枕、序詞、縁語’等等，都有涉及。如果能把这一百首和歌吃透，以后阅读其他的古代文学作品，就不至于无从下手了。
话说现在，雪千代拉开书房的门，玉川纪子果然已经在里面等着了。
“雪千代，今天我们要学第三十三首，纪友则的和歌。”等到雪千代坐下，玉川纪子将书递给他，开始诵读以及讲解这首和歌。
“久方の、光のどけき、春の日に、しづ心なく、花の散るらむ”玉川纪子诵完一遍，接着解释道：“大意是:在闲适的春日里，阳光也是如此的晴好。只是樱花为何如此的芳心大乱，匆匆即逝，徒惹观者怅意难遣呢？”
“哦！那这首歌的意思就是‘惜春常怕花开早’的意思咯。嗯···不对，应该是‘惜花常怨春来早’的意思。”
“嗯，这首歌所要表达的差不多就是这个意思。七日之樱短则短矣，却极尽风华。”玉川纪子点点头，对于自己的孩子能很快领悟歌中的意思，她还是很欣喜的。
“可是，花了一年的时间积累气力，只是为了做这一旬之花，总感觉好可惜啊。”雪千代说道。
“与春日里的其他花木相较而言，樱花既无芬芳馥郁，也无炫彩多姿。花色较为单一，花型也只是平淡无奇，然而，祂却能成为众多歌者章句中的主角，雪千代知道是什么原因吗？”
雪千代撑着脑袋想了一会，方才答道：“母亲开始给我讲这部歌集时，曾经说过:情因物感，文以情生。樱花的样态能够与歌者的思绪产生共鸣，这可能是其中的原因吧。”
玉川纪子赞许地点点头：“雪千代你说的没错。歌者睹物而生情，情不能自抑，则申之以文。人之所以寄情于草木，正是因为能在自己与草木之间找到共同之处。
“王朝时代（平安时代），公卿们感叹于樱花的纤弱唯美。武家时代，武士们倾心与樱花的绚烂果决。等到市民文化逐渐繁盛的江户时代，普通民众又怜爱樱花的平实可亲。如此这般，无论哪个时代的主流文化引导者，都赋予樱花以自己所推崇的定义。由此形成的樱花的精神，便能够切合大和民族大多数人的审美。”
“以是之故，樱花虽然不是国花，却与国花----菊花一道，广受人民的喜爱，也成为了世界公认的‘扶桑印象’之一。”
雪千代惊叹道：“原来是这样啊，难怪人们会说‘敷島の、大和心を、人問わば、朝日に匂う、山桜花（欲问大和魂，朝阳底下看山樱）’！连这些和歌里都不用明写，只要歌中出现有花的字样，基本就可以将其默认为指的是‘樱花’呢。”
“刚才那首是国学大师本居宣长先生的作品呢，是道义大师教你的吧！”玉川纪子略一沉吟：“其实，樱花也不是一直都有这么高的影响力的哦！在奈良时代，社会上的主流还是以‘梅花’为尊。那个时候的‘花见’，一般就是指欣赏梅花呢。
“在恒武天皇从平城京（奈良）迁都平安京时，大内的正殿----紫宸殿前，从天皇陛下坐的方向看，右侧种植一颗橘树，即‘右近橘’，左侧种植一颗梅树，即‘左近梅’。想来也是奈良时代的遗风所致呢。以后你读成书较早的《万叶集》就能发现，那里面描写梅花的和歌，要远远多于樱花呢。”
“啊！对了，这本书第三十五首和歌，纪贯之的那首‘人はいさ、心も知らず、故郷（ふるさと）は、花ぞ昔の、香ににほひける’（羁旅人心君可知？故里梅香似旧时），这首和歌里的花，指的就是梅花。里面的故乡，指的也是奈良。”
雪千代张张嘴：“原来还有这番缘故啊！但是，母亲，以前我们去御所那边看时，大殿左侧种的是樱树啊？”
玉川纪子微微一笑：“雪千代观察地真仔细！其实，那里最开始种的确实是梅树，不过在仁明天皇在位时，那颗梅树枯死了。喜爱樱花的天皇陛下便改种了樱花，于是，‘左近樱’便成了定制。御所重修时，也遵照这个制度，重新种上了橘与樱。”
“那为什么奈良时代大家喜欢的是梅花呢？”雪千代像个好奇宝宝一样继续问道。
“这个的话，就跟‘唐国’有很大关系了······”玉川纪子刚要解释个中缘由，玄关处的电话突然响了起来。
玉川纪子抱歉道：“深夜的电话，必然是有重要的事吧！雪千代，等母亲先接个电话再过来好吗？”
“嗯，母亲先去接电话吧，没关系的！”
玉川纪子出去接电话的时间，雪千代则是继续在书房里看书。
雪千代正看到关于和歌内文法的解释时，玉川纪子进来了，面露戚色，欲言又止。
“母亲，发生什么事了吗？”
“美嘉她···过世了···”
日子就这样波澜不惊地过去了，今年的中元节（也即盂兰盆节）玉川母子仍旧没有回秋田老家，而是继续留在京都，让雪千代接受训练。第一场雪降临京都时，已经是昭和六十四年(1989年)的11月15日了，又是一年的七五三节日。
“正旦的时候再回去吧，这样的话，雪千代的训练也刚好满一年了。到时候，一定可以带一个健康可爱的雪千代一起回来。”玉川纪子是这样对家中的众人说的。
于是，雪千代继续进行着自己的提水大业，而绘理的‘宫川幼稚园制霸计划’也在缓缓地推进着。嗯，绘理所读的幼稚园的名字为‘宫川幼稚园’，就在蟹坂町隔壁，每天由藤原绿接送。绘理总是隔三差五的会来找雪千代，所以雪千代也能从她的描述中大概了解幼稚园的风貌。不过这个风貌局限性有点大，因为观察之人的偏好有些特殊···
“据绘理大人的慧眼观察，整个宫川幼稚园，‘一个能打的都没有！’。”绘理在雪千代面前骄傲地说道：“我已经差不多完成了对自己班级的压制，下一步就是对外扩张了。可惜雪千代你不在，不然就可以向你展示一下‘我打下的如画江山了’！”说到最后，绘理自己先陶醉了···
雪千代听着眼皮直跳：“白君，欺负小朋友好像不太好吧···”
“嗯？我那能叫是欺负吗？不不不，我是在创建一种秩序。”绘理摆摆手，一副‘你不懂’的神情：“我像是那么无聊的人吗？为欺负而欺负，那是懦夫的行为。我就是看到有很多懦夫在用这种低劣的行为获得个人的扭曲的快感，所以下定决心，一定要建立一个有秩序的社会。在这个秩序里，在我的统辖之下，那些懦夫将无所遁形，所有那些低劣的把戏，都将接受绘理大人的制裁。所以啊，雪千代，我这可不是普通的欺负啊，我这是为了建立新秩序而必须迈出的一步啊！”
不论是什么议题，绘理总是对的那一方，这是雪千代用血泪换来的真相。所以雪千代也不再纠结于这个话题，而是转移话题道：“白君，等会儿母亲的教学课程就要开始了，你要来一起学吗？”
“哈哈···这个嘛···我还是算了吧。对了，雪千代，你的那些武具呢？”绘理拒绝了雪千代一起好好学习的提议，反而惦记起了雪千代那全套的，全真版的武具。
雪千代一副拿你没办法的表情：“在旁边杂物间里，白君你自己过去吧，我先去书房了。不过，白君，你在幼稚园里也不怎么学习，现在再不学的话···”
绘理一口应下：“嗯嗯，好的，我知道啦！幼稚园里又没有什么教学内容，有什么好学的，你赶紧过去吧。”
走到门口，刚要拉上纸拉门，雪千代还探过头去叮嘱一句：“白君，你玩那些东西要小心一点啊。特别是那把太刀，毕竟开刃了，还是不要碰的好。像你上次那样不小心被割到就不好了···”
“哎呀，放心吧！雪千代你怎么老是婆婆妈妈的，真是的！下次不叫你雪千代了，叫你‘姬若子’算了！”绘理走过去把雪千代推出房间，没好气地拉上纸拉门。
刚拉上门，又被雪千代拉了开来：“不许叫我姬若子，我可是一趟能提一桶水，一天能跑几十里，后山众多魑魅魍魉都不敢近身的‘鬼若子’！”
绘理眯了眯眼睛，挑起雪千代的下颌，凑了过去：“嚯嚯，头发留得那么长，皮肤比我的还白皙，又总是磨磨唧唧，哼哼，身体还那么‘虚弱’，你不是姬若子，谁是姬若子？”
绘理这一阵话，呛得雪千代一时气短：“总之，不能叫我姬若子，我现在已经不会那么虚弱了···大不了我以后不啰唆就是了···”
“嗯，这才对嘛。”绘理拍了拍雪千代的脑袋，故意把他的头发弄乱：“你赶紧过去吧，纪子阿姨应该在等你了。”
雪千代一边整理着自己被弄乱的头发，一边郁闷地朝书房走去。
其实，说雪千代留的是长发也不是很正确，准确地说，雪千代现在留的是‘稚儿发’。
面前是剪得很齐整的平刘海，后面是齐肩长的半长发。这是以前比较流行的儿童发型，在那个把男孩子当女孩子养，到了一定年岁还要举行‘着裳礼’（类似于穿裙礼）的王朝时代，留这种发型是很正常的。大概里面也包含着‘女孩子比较容易养大’、‘作祟的鬼怪更喜欢男孩子’之类的意思吧，所以，在这种思想的指导下，玉川纪子给雪千代留起了‘稚儿发’。
至于雪千代皮肤白，可能有基因方面的原因，但更多的，可能还是这几年基本不怎么晒得到太阳的缘故。即使是这一年来在清泉寺训练，后山那种遮天蔽日的环境，根本晒不到他。反而是上幼稚园的绘理，由于经常有户外活动，加上她本人也不甚在意，很容易被晒得更黑一些。
经过一年风雨无阻的训练，加上医药，食物的调养，雪千代的体质确实好了不少，基本已经摆脱了‘房屋倾塌’的威胁。现在，每趟可以提一桶的水回去，是一年前的两倍，速度也快了不少。但是相应的，离染轩也把每日任务的要求提高了：每天提的水，要有水缸容量的一半。
所以雪千代的运动量并没有减少，但是，也不会像刚开始那样，光是提水就耗尽全身气力了。现在的雪千代已经能够游刃有余地完成每日任务，并且还能保留一定的体力来接受其他项目的训练，譬如平衡性、力量之类的。
另一方面，由清泉寺道义讲授的汉学，也已经初具成效。‘四书’当中，《论语》已经讲授一半。汉语的教学也已经过了初始的基础期，渐渐地走上了正轨。书法方面，经过一年的练习，雪千代终于能写出‘横平竖直’‘大小一致’‘笔画完整’的毛笔字。但其实仔细一看，雪千代所写的字跟‘书法’根本扯不上一点关系，纯粹只是能用毛笔写字罢了，离真正书法还有好几条街的距离。但是，雪千代对此已经是相当满意了：至少这一门科目我还真是零基础起步的，一年能到这种程度，应该算是不错了吧。
鉴于雪千代在各个科目上的基础都已经有了，清泉寺道义准备第二年时加快授业的速度，并且，将《史记》的学习也加入了以后的授课计划中。雪千代自无不可：“没想到会在这种情况下重新拜读太史公的巨著，人的际遇，还真是妙不可言啊。”
由玉川纪子亲自负责的日语启蒙这一块，本应该是最简单的，至少，前半年雪千代是这样认为的。
前半年，不过是学习五十音图，认一些日常的词语，以及十以内的的算术。尽管雪千代已经表现的很收敛了，极力控制自己的‘学习’进度，但还是在半年内把这些给学完了。
看到雪千代掌握的那么快，玉川纪子在欣喜之余也开始调整自己的计划。
“呐，雪千代，基础的东西我们都学完了，以后我们就可以通过一些少儿类的读物来深入学习了。”
雪千代当时心想到：“但是我觉得那些读物都好幼稚·一··个大叔还在看童话故事，不是一件很蛋疼的事吗？那千篇一律的情节，尴尬的对话。民间故事也是，道理我大概都懂，让我再去学，好没意思·算··了，问问母亲能不能不看这些吧。”
于是雪千代是这么对玉川纪子说的：母亲，我想学一些更深层次的东西。虽说对方只是一个小孩子，但玉川纪子还是认真考虑了一天，直到第二天晚上，才正式确认今后的方向。
“呐，雪千代，《万叶集》、《古今和歌集》、《新古今和歌集》、《拾遗集》、《金叶集》、《小仓百人一首》、《和汉朗咏集》、《源氏物语》、《枕草子》、《八大俊秀集》、《尺素往来》、《节用集》。这些书，你想先学哪一本？”玉川纪子指着桌上平铺着的众多书籍，向雪千代问道。
“母亲·让··我现在就学这些，没问题吗？”雪千代不得不说，自己当时被眼前的阵势吓到了，自己只不过是想学一些不幼稚的东西，没想到母亲祭出了这些‘威名赫赫’的书物。那些书物中，有几本的部头特别大，比如那几本和歌集，比如源氏物语。
玉川纪子笑笑道：“刚开始学起来可能会比较困难，不过学久了，自然就会顺畅起来。雪千代在道义大师那边也是学过文言的吧，所以这些对你来说还不算太难呢。”
看着母亲鼓励的眼神，雪千代终于下定决心，把手伸向了那本最薄的《小仓百人一首》···
“啊！雪千代属意这一本啊，也好呢，这里面记述的是藤原家定公从众多和歌中精选出来的一百首。对你来说，用这本书入门在合适不过了。有了它打基础，以后你看其他的和歌集或者文学作品就不会一头雾水了。”
雪千代之所以选《小仓百人一首》，仅仅就是因为它比较薄而已···不过，玉川纪子说的也不错，在这一百首和歌中，有恋歌、咏景、遣怀等题材。除了‘赋比兴’等表现汉式手法之外，和式的表现手法‘掛詞、枕詞、歌枕、序詞、縁語’等等，都有涉及。如果能把这一百首和歌吃透，以后阅读其他的古代文学作品，就不至于无从下手了。
话说现在，雪千代拉开书房的门，玉川纪子果然已经在里面等着了。
“雪千代，今天我们要学第三十三首，纪友则的和歌。”等到雪千代坐下，玉川纪子将书递给他，开始诵读以及讲解这首和歌。
“久方の、光のどけき、春の日に、しづ心なく、花の散るらむ”玉川纪子诵完一遍，接着解释道：“大意是:在闲适的春日里，阳光也是如此的晴好。只是樱花为何如此的芳心大乱，匆匆即逝，徒惹观者怅意难遣呢？”
“哦！那这首歌的意思就是‘惜春常怕花开早’的意思咯。嗯···不对，应该是‘惜花常怨春来早’的意思。”
“嗯，这首歌所要表达的差不多就是这个意思。七日之樱短则短矣，却极尽风华。”玉川纪子点点头，对于自己的孩子能很快领悟歌中的意思，她还是很欣喜的。
“可是，花了一年的时间积累气力，只是为了做这一旬之花，总感觉好可惜啊。”雪千代说道。
“与春日里的其他花木相较而言，樱花既无芬芳馥郁，也无炫彩多姿。花色较为单一，花型也只是平淡无奇，然而，祂却能成为众多歌者章句中的主角，雪千代知道是什么原因吗？”
雪千代撑着脑袋想了一会，方才答道：“母亲开始给我讲这部歌集时，曾经说过:情因物感，文以情生。樱花的样态能够与歌者的思绪产生共鸣，这可能是其中的原因吧。”
玉川纪子赞许地点点头：“雪千代你说的没错。歌者睹物而生情，情不能自抑，则申之以文。人之所以寄情于草木，正是因为能在自己与草木之间找到共同之处。
“王朝时代（平安时代），公卿们感叹于樱花的纤弱唯美。武家时代，武士们倾心与樱花的绚烂果决。等到市民文化逐渐繁盛的江户时代，普通民众又怜爱樱花的平实可亲。如此这般，无论哪个时代的主流文化引导者，都赋予樱花以自己所推崇的定义。由此形成的樱花的精神，便能够切合大和民族大多数人的审美。”
“以是之故，樱花虽然不是国花，却与国花----菊花一道，广受人民的喜爱，也成为了世界公认的‘扶桑印象’之一。”
雪千代惊叹道：“原来是这样啊，难怪人们会说‘敷島の、大和心を、人問わば、朝日に匂う、山桜花（欲问大和魂，朝阳底下看山樱）’！连这些和歌里都不用明写，只要歌中出现有花的字样，基本就可以将其默认为指的是‘樱花’呢。”
“刚才那首是国学大师本居宣长先生的作品呢，是道义大师教你的吧！”玉川纪子略一沉吟：“其实，樱花也不是一直都有这么高的影响力的哦！在奈良时代，社会上的主流还是以‘梅花’为尊。那个时候的‘花见’，一般就是指欣赏梅花呢。
“在恒武天皇从平城京（奈良）迁都平安京时，大内的正殿----紫宸殿前，从天皇陛下坐的方向看，右侧种植一颗橘树，即‘右近橘’，左侧种植一颗梅树，即‘左近梅’。想来也是奈良时代的遗风所致呢。以后你读成书较早的《万叶集》就能发现，那里面描写梅花的和歌，要远远多于樱花呢。”
“啊！对了，这本书第三十五首和歌，纪贯之的那首‘人はいさ、心も知らず、故郷（ふるさと）は、花ぞ昔の、香ににほひける’（羁旅人心君可知？故里梅香似旧时），这首和歌里的花，指的就是梅花。里面的故乡，指的也是奈良。”
雪千代张张嘴：“原来还有这番缘故啊！但是，母亲，以前我们去御所那边看时，大殿左侧种的是樱树啊？”
玉川纪子微微一笑：“雪千代观察地真仔细！其实，那里最开始种的确实是梅树，不过在仁明天皇在位时，那颗梅树枯死了。喜爱樱花的天皇陛下便改种了樱花，于是，‘左近樱’便成了定制。御所重修时，也遵照这个制度，重新种上了橘与樱。”
“那为什么奈良时代大家喜欢的是梅花呢？”雪千代像个好奇宝宝一样继续问道。
“这个的话，就跟‘唐国’有很大关系了······”玉川纪子刚要解释个中缘由，玄关处的电话突然响了起来。
玉川纪子抱歉道：“深夜的电话，必然是有重要的事吧！雪千代，等母亲先接个电话再过来好吗？”
“嗯，母亲先去接电话吧，没关系的！”
玉川纪子出去接电话的时间，雪千代则是继续在书房里看书。
雪千代正看到关于和歌内文法的解释时，玉川纪子进来了，面露戚色，欲言又止。
“母亲，发生什么事了吗？”
“美嘉她···过世了···”