第四章 神之考验（第2页）

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    的宋襄公在和楚国交战以前也雄起过，他帮助齐国太子昭登上了齐国国君的地位，因而有了名气。
    然后他邀请宋国周边的国家举行会盟，诸侯会盟需要祭品呀，他就直接把鄫国国君抓了，在睢水外直接将他杀掉祭祀。
    像诸侯盟会时以他国国君直接作为人殉的国家，春秋时也只有宋国这么独此一家了。
    由此可见宋国尊鬼神之传统。
    “那么要如何供奉泗水河伯呢？”
    戴言压下身体的怒气，问道。
    “如今天降大雨，丰邑遭灾，这都是因为我们之前对鬼神不敬，河伯陵发怒了才有这种后果。
    要想免灾，我们需要用财物贿赂河伯，用美食供奉河伯，用美女取悦河伯。
    故此属下恳请公子下令征收百姓供奉河伯之免灾钱，每户三钱；再请公子准备五谷与五牲作为河伯之祭品；最后还需要公子从本邑中选择一名及笄之少女以为河伯之妻。
    如此天上的大雨方能停歇，洪水之灾也能及时退去。”
    卜咸淡淡的说道，仿佛在说一件微不足道的小事。
    “收税，准备五谷五牲以为祭品我都还可以理解。
    以少女作为活祭品献给河伯，巫师难道没有收到君上的法令？现在整个宋国都严禁以活人做为祭品，巫师难道是要公然违抗君上的命令吗？”
    戴言满脸的怒气。
    说起来，子喜取得宋国的权力以后，其实也看到了整个天下礼乐的彻底崩坏，各国之间的战争越来越频繁和残酷，要想不被他国灭亡，变法强国都是必须的选择。
    而人殉这么残忍的行为一直都是受到天下有识之士所声讨的，即使宋国国内有着浓重的人殉传统，他还是顶着压力发布了禁止以活人为殉的法令。
    但是宋国作为传统的公族大国，公族在地方一直都拥有强大的势力，这种法令能否严格执行就仁者见仁智者见智了。
    “公子，只有如此做才能令河伯满意啊。”
    卜咸脸上一副我都是为你考虑的表情对着戴言说道。
    “如果我不答应呢？”
    “公子莫非是忘记了天神的惩罚，公子能够幸得一条命就应该多感谢天神了，如今还不忘消除鬼神对我们丰邑的恶意，公子你这是要把我们整个丰邑都拖下水啊。
    像这样的作为我们丰邑自有贤人知道这种事的厉害，如此我自然会请他人来协助做好此事。”
    卜咸从容说道。
    丫的，这是想把我给架空呀，戴言心中恨恨的想到。
    再想到之前那些一直与自己对抗的贵族，戴言觉得卜咸所说的威胁未必就是虚言，这些贵族们恐怕早已经开始与这神棍勾结到一起了。
    如果自己在自己的封地上都站不稳脚跟，那么他以后恐怕在整个宋国就将成为一个纯粹的笑话，成为一个空有公子之名而无实质公子之权的废人。
    “巫师既然口口声声说到天神的惩罚，而且我所受之劫难也是天神之惩罚，那么巫师必然能够掌控天神的力量了？”
    戴言脑中思量片刻，头脑开始变得清明，从容问道。
    “小人只是天神的奴仆，因而能够略通鬼神，略微预测触怒鬼神的后果罢了，哪里谈得上掌控天神的力量呢？”
    卜咸有些奇怪，像子偃触怒了天神这种事应该是他的禁忌了，子偃为何要自己提起这事呢？
    “呵呵，你也配称为天神的奴仆吗？本公子受天神之威却没有死去，这说明了神对我的宽恕。
    像我这样的人才配称为神仆，你这小人又哪里有资格呢？”
    戴言觉得自己抓住了要害，他要融入这个时代就必须适应这个时代的人的思维。
    “公子真是说笑，沟通神灵一事一直都是我等巫师私家传承，公子连鬼神尚无法沟通，又如何能成为神仆呢？”
    “你怎就知道我无法沟通神灵？实话告诉你吧，在我昏迷的那段时间里，我已经与神灵对过话了，天神觉得我命不该决，故而才放我回来。