第203章、在村里
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其实从武松的视角来看，当他听到“招来雷劈的普罗米修斯”这个说法的时候，是存在两个分枝猜想的。
招来雷劈的各种可能性当中，第一个主流看法当然就是天打雷劈的缺德鬼。第二个当然就是修真渡劫什么的。
按理说武松应该优先考虑渡劫的可能性。
毕竟这富兰克林先生的样子看起来是个毕竟阔的贵族。
实际上武松根本就没敢往渡劫成仙那个方向去想，他下意识地首先想起的是，缺德事做得太过火，据说就会遭雷劈。
诸如踹寡妇门，刨绝户坟，生儿子没**什么的。都是民间所常说天打雷劈的罪恶。
土匪们时常杀人全家，有时候是为了复仇，一举灭其满门。
有时候单纯就是打土豪抢细软。抢完之后，顺手也给人全家灭掉。
更有一些令人难以面对的场合，好汉们也会将若干若干，看起来十分无辜的，良善之辈，也给人家一网打尽。
虽然聚义厅上打着替天行道的旗帜。
当土匪生意做得渐渐有些大了以后，很多场合都变得来好像行军打仗一样。
两军交战各为其主这个道理大家都是懂的。
即便你是个令人钦佩的英雄好汉，不幸站到了对立面上。没办法，那也只好杀掉杀掉。
野战的话，各为其主地奋力对砍，那还算是比较痛快的。
然而，无论山寨也好，无论是正规军或者游击队也好，其实都是需要消耗海量油盐柴米姜醋茶的。这些补给，按例都是缴获得来。所以，好汉们厮杀的战场不只是野外，更多的时候在村里。
根据两军交战各为其主的理论，痛快淋漓地斩落了敌将的首级之后……人家全家妻儿老小都在旁边眼睁睁地瞧着呢……这要不要斩草除根灭他满门？
这答案无疑就是必须灭其满门。
当然好汉们并不肯承认灭人满门，其实是出自于害怕孩子们长大了无休无止地跑来复仇。好汉们总是乐意于用一种更说得过去的方式来加以诠释：犯我兄弟者，虽远而必杀其全家！
这么一来，整件事情就变得来比较伟光正。
更加微妙的是，其实胆子肥得来敢于公开面对大腕匪帮宣战的地方豪强，并不多见。单单靠着打劫这些极个别的倔强型土豪，根本就养不活满寨老小的。
于是，“犯我兄弟”，被机智地诠释为，“犯我兄弟面子”这么个扩展内涵。
这样一来，我们便获得了更加正气凛然的傲然借口，豪情焕发，唱着战歌冲出去打劫更多更多从未在事实上攻击过我们的所谓“仇家”。
嗯，仅仅是因为他们嘴贱，私下说过侠盗的坏话。没说过其实也没什么关系。反正是死无对证，大哥说他犯过这么个罪，那他就肯定是有罪的，活该被杀全家。
面子即是尊严，即是荣耀，即是列祖列宗的体面。
你胆敢侵犯如此庄严，胆敢挑衅如此神圣不容冒犯的对象，作死呢吧？
这么说起来的话，杀你全家就没什么问题了。
感觉很痛快，作案的时候，这底气也是十分地充足。
气定神闲啊，爽啊，完全没有什么心理压力。
最早嘀咕出这么一句智慧口号来的古代大英雄大好汉，听说叫做陈汤？武松有点闹不清这个陈汤是怎么回事儿。
我们松哥虽然学问欠缺，为人却十分机警。他当然猜得到陈汤是谁这个问题其实一点都不重要。那位陈大官人平生做过些什么灭人全家的事情没有，跟我们也没有半毛钱关联关系。
这真相其实就是宋公明哥哥够狡猾！宋公明哥哥极其机智地想出了这样一个高大上伟光正的说法。
这说法很重要的！至少可以让成千上万名杀人感觉手会软的新兵蛋子们，下次灭人满门时不再手软，也不必在事后忧心重重。
这口号虽然饱含了大智慧的奥义，喊得来响当当的，但我们松哥心里头，难免还是有那么一些疑惑感，有那么一点点不坚信。
听到汤姆先生忽然提起“招来雷劈的富兰克林和普罗米修斯”，武松脑子里头转动的第一念头，竟然是：
玛德！绿色钞纸上印刷的西夷某个强大国家之父，竟然也是个遭雷劈的装逼高手？
即便单单只是从那个国家印刷小绿纸的技艺上看，也毫不怀疑可以肯定这是个莫名神奇莫名强大的国家。大宋的交子仅限于四川流通，开封府的会子是发出来就惹乱子，随即取缔又改版重发的。由此可知，用纸钞取代铜钱银钱和金钱，是一件极其考验官府执行能力的大事情。西夷某国这方面无疑是干得不错。
却不知这样一个厉害国家的主宰者，为什么也要干些遭雷劈的坏事情。
松哥这时候的心情，基本上就等于是：没想到你个浓眉大眼的也会叛变……
当然一百美元的富兰克林先生，其实也谈不上浓眉大眼。
但武松还是低下头来，再次认真端详了一番合众国之父的尊容。
招来雷劈的本杰明-富兰克林先生，细节刻画得极其生动。美刀的制版印刷水平，果然是相当地不俗。
总之这家伙一看就不是什么好人！
所以，这家伙招来雷劈没什么好奇怪的。
明明是觉得没什么好奇怪的，武松却还是忍不住又多看了这张绿色纸片好几眼。
他的关注点忽然发生了转移：这么痴肥、秃瓢、浮肿病患者，且明显有点娘娘腔，看上去不男不女的蠢货，也能成为国家之父？
这一刻武松脑海中不得不浮现起宋公明哥哥的身段和尊容……顺便还联想了一下自家那位亲大哥。
嗯！这个案例证明了天道不嫌弃某些人生来丑陋，也不嫌弃某些人做多了缺德事儿。
那么，问题跟着也就来了。
天道或者众神为一个国家选择主宰者的时候，究竟是根据什么标准来拔擢人类干部的呢？
既不是美丑，亦无关善恶。
真相是能力？是胸襟？还是别的什么莫名因素呢？
这个课题严重超纲了。
武松的脑子有点过载。顿时就意识到这不是自己该去认真思考的问题。
汤姆及时帮我们松哥跳出了当前这次CPU运算力过载危机。
他仔细寻思了一会儿，像个外交部发言人一样，十分严谨地措辞说道：“招来雷劈的人，未必一定就是倒霉透顶者，也可能是受到命运女神眷顾的幸运儿。”
“我觉得我们不妨从事件的结果来逆推其中的因果关系。被雷劈死的，那就是失败者。没被劈死，还发明了避雷针的，这无疑是令人敬仰的伟大人物。”
汤姆所说的因果，就是初中课本上讲的那个原因和结果。
绝非佛学上神秘化的纠缠因果。
但汤姆先生的汉语水平也就这样了，也不敢对北美年轻人指望更多。于是武松进一步想到了更歪一点的地方去。
“你是说因果吗？”
某个北宋NPC陷入了沉吟模式，一本正经地跑去思考起一系列影响人类命运的大事情。
……
其实从武松的视角来看，当他听到“招来雷劈的普罗米修斯”这个说法的时候，是存在两个分枝猜想的。
招来雷劈的各种可能性当中，第一个主流看法当然就是天打雷劈的缺德鬼。第二个当然就是修真渡劫什么的。
按理说武松应该优先考虑渡劫的可能性。
毕竟这富兰克林先生的样子看起来是个毕竟阔的贵族。
实际上武松根本就没敢往渡劫成仙那个方向去想，他下意识地首先想起的是，缺德事做得太过火，据说就会遭雷劈。
诸如踹寡妇门，刨绝户坟，生儿子没**什么的。都是民间所常说天打雷劈的罪恶。
土匪们时常杀人全家，有时候是为了复仇，一举灭其满门。
有时候单纯就是打土豪抢细软。抢完之后，顺手也给人全家灭掉。
更有一些令人难以面对的场合，好汉们也会将若干若干，看起来十分无辜的，良善之辈，也给人家一网打尽。
虽然聚义厅上打着替天行道的旗帜。
当土匪生意做得渐渐有些大了以后，很多场合都变得来好像行军打仗一样。
两军交战各为其主这个道理大家都是懂的。
即便你是个令人钦佩的英雄好汉，不幸站到了对立面上。没办法，那也只好杀掉杀掉。
野战的话，各为其主地奋力对砍，那还算是比较痛快的。
然而，无论山寨也好，无论是正规军或者游击队也好，其实都是需要消耗海量油盐柴米姜醋茶的。这些补给，按例都是缴获得来。所以，好汉们厮杀的战场不只是野外，更多的时候在村里。
根据两军交战各为其主的理论，痛快淋漓地斩落了敌将的首级之后……人家全家妻儿老小都在旁边眼睁睁地瞧着呢……这要不要斩草除根灭他满门？
这答案无疑就是必须灭其满门。
当然好汉们并不肯承认灭人满门，其实是出自于害怕孩子们长大了无休无止地跑来复仇。好汉们总是乐意于用一种更说得过去的方式来加以诠释：犯我兄弟者，虽远而必杀其全家！
这么一来，整件事情就变得来比较伟光正。
更加微妙的是，其实胆子肥得来敢于公开面对大腕匪帮宣战的地方豪强，并不多见。单单靠着打劫这些极个别的倔强型土豪，根本就养不活满寨老小的。
于是，“犯我兄弟”，被机智地诠释为，“犯我兄弟面子”这么个扩展内涵。
这样一来，我们便获得了更加正气凛然的傲然借口，豪情焕发，唱着战歌冲出去打劫更多更多从未在事实上攻击过我们的所谓“仇家”。
嗯，仅仅是因为他们嘴贱，私下说过侠盗的坏话。没说过其实也没什么关系。反正是死无对证，大哥说他犯过这么个罪，那他就肯定是有罪的，活该被杀全家。
面子即是尊严，即是荣耀，即是列祖列宗的体面。
你胆敢侵犯如此庄严，胆敢挑衅如此神圣不容冒犯的对象，作死呢吧？
这么说起来的话，杀你全家就没什么问题了。
感觉很痛快，作案的时候，这底气也是十分地充足。
气定神闲啊，爽啊，完全没有什么心理压力。
最早嘀咕出这么一句智慧口号来的古代大英雄大好汉，听说叫做陈汤？武松有点闹不清这个陈汤是怎么回事儿。
我们松哥虽然学问欠缺，为人却十分机警。他当然猜得到陈汤是谁这个问题其实一点都不重要。那位陈大官人平生做过些什么灭人全家的事情没有，跟我们也没有半毛钱关联关系。
这真相其实就是宋公明哥哥够狡猾！宋公明哥哥极其机智地想出了这样一个高大上伟光正的说法。
这说法很重要的！至少可以让成千上万名杀人感觉手会软的新兵蛋子们，下次灭人满门时不再手软，也不必在事后忧心重重。
这口号虽然饱含了大智慧的奥义，喊得来响当当的，但我们松哥心里头，难免还是有那么一些疑惑感，有那么一点点不坚信。
听到汤姆先生忽然提起“招来雷劈的富兰克林和普罗米修斯”，武松脑子里头转动的第一念头，竟然是：
玛德！绿色钞纸上印刷的西夷某个强大国家之父，竟然也是个遭雷劈的装逼高手？
即便单单只是从那个国家印刷小绿纸的技艺上看，也毫不怀疑可以肯定这是个莫名神奇莫名强大的国家。大宋的交子仅限于四川流通，开封府的会子是发出来就惹乱子，随即取缔又改版重发的。由此可知，用纸钞取代铜钱银钱和金钱，是一件极其考验官府执行能力的大事情。西夷某国这方面无疑是干得不错。
却不知这样一个厉害国家的主宰者，为什么也要干些遭雷劈的坏事情。
松哥这时候的心情，基本上就等于是：没想到你个浓眉大眼的也会叛变……
当然一百美元的富兰克林先生，其实也谈不上浓眉大眼。
但武松还是低下头来，再次认真端详了一番合众国之父的尊容。
招来雷劈的本杰明-富兰克林先生，细节刻画得极其生动。美刀的制版印刷水平，果然是相当地不俗。
总之这家伙一看就不是什么好人！
所以，这家伙招来雷劈没什么好奇怪的。
明明是觉得没什么好奇怪的，武松却还是忍不住又多看了这张绿色纸片好几眼。
他的关注点忽然发生了转移：这么痴肥、秃瓢、浮肿病患者，且明显有点娘娘腔，看上去不男不女的蠢货，也能成为国家之父？
这一刻武松脑海中不得不浮现起宋公明哥哥的身段和尊容……顺便还联想了一下自家那位亲大哥。
嗯！这个案例证明了天道不嫌弃某些人生来丑陋，也不嫌弃某些人做多了缺德事儿。
那么，问题跟着也就来了。
天道或者众神为一个国家选择主宰者的时候，究竟是根据什么标准来拔擢人类干部的呢？
既不是美丑，亦无关善恶。
真相是能力？是胸襟？还是别的什么莫名因素呢？
这个课题严重超纲了。
武松的脑子有点过载。顿时就意识到这不是自己该去认真思考的问题。
汤姆及时帮我们松哥跳出了当前这次CPU运算力过载危机。
他仔细寻思了一会儿，像个外交部发言人一样，十分严谨地措辞说道：“招来雷劈的人，未必一定就是倒霉透顶者，也可能是受到命运女神眷顾的幸运儿。”
“我觉得我们不妨从事件的结果来逆推其中的因果关系。被雷劈死的，那就是失败者。没被劈死，还发明了避雷针的，这无疑是令人敬仰的伟大人物。”
汤姆所说的因果，就是初中课本上讲的那个原因和结果。
绝非佛学上神秘化的纠缠因果。
但汤姆先生的汉语水平也就这样了，也不敢对北美年轻人指望更多。于是武松进一步想到了更歪一点的地方去。
“你是说因果吗？”
某个北宋NPC陷入了沉吟模式，一本正经地跑去思考起一系列影响人类命运的大事情。
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