第171章、大保长
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地方上发生了凶案。
倘若是在寻常乡镇,自然就会有保长带着乡勇出来拿人。同时也会有人一路飞跑着,将案发的消息带到县衙去。
在县城发生的罪案,自有县尉带着弓箭手出来缉拿凶手。
在乡下,则由小巡检带着土兵来处置。
潘店恰好不归祥符县和中牟县管辖。也就不会有县尉、巡检带着弓箭手和土兵来此弹压。
但保甲和民团,这里都是有的。
本地大保长潘惟信一听到消息,一边派人去神霄宫驻潘店的两个高手求援,一边敲锣打鼓地召集民团乡勇。
河南的耕种一年是两季,冬小麦,夏谷子。
民谚有说:寒露至霜降,种麦不慌张。这冬小麦耐寒,能熬过冬天,直到来年的四月才收获。生长期长达270天。
长得越慢,生长期漫长的粮食,越是好吃。长得快的,品质稀松,吃起来,自然就不那么给力。
但冬小麦不是那么好种,这些小麦在三九天零下五度零下十度的严寒中,基本上处于一个被冻死的模样。
绝大多数非专业农民,譬如原本是商户因为经商失败沦落为农民的,就不敢种这冬小麦,只敢在春天播种,种植春小麦。
春小麦春种夏收,生长期仅仅一百天。收获得到的麦子质地蓬松,磨出来的面粉也是下等品质。
掌握冬小麦技术的,仅仅只有少数老练的农户。
其实,除了能够越冬的耐寒小麦和渣一样的春小麦之外,还有第三类小麦。这第三类,就只有大地主才能掌控了。
第三类,在本质上还是冬小麦,担心冬小麦在地里熬不过严冬,有一个取巧的办法。
仍旧是在霜降期间,开始育种,让种子跟冬小麦一样按时发芽。却并不种在田里,而是,用无数陶罐,像种花一样,将麦芽养在罐中。河南地主谓之“闷麦种”。
让这些麦芽在罐子里越冬,便不虞冻死。却也撑够了270天的生长周期,最后收获的是上等小麦和优质高筋面粉。
普通小地主和穷困农家,哪里伺候得起如此多的花盆式罐子。那还算是种地么?那分明是养花好不好!养花是大户人家的专利。
于是河南地界上同时出现了三种农耕模式。
这样一来,就给团练工作的组织者,带来了很大的困扰。
三种不同节奏的农户,因农时不同,很难凑在一起搞民兵军训。
唯一的交集,就只有每年的农历四月到六月间。
这时候小麦刚刚丰收,接下来就要休耕或者改种夏谷。
这正是一年中的最农忙时节。这时节搞民兵军训?开玩笑的吧。
农民体力不支,训也训不出什么效果来。既没训练成果,反倒耽搁了农事。
谁都负不起这个责任。
于是,民兵军训,只好分散开来。针对三种不同的小麦种植法,分三拨来分批集训。
也即是说,东京城里的禁军教头,一年少说也要下乡三次。
此刻正是农历六月,麦收刚过。割麦子,打麦子,磨面粉这一系列的农活刚刚弄妥。接下来马上就要开始种谷子。这时节恰好没有教头呆在乡下。
同时,因为此刻正是农忙季节。赶来帮闲的临时工人数达到了最巅峰。浮客的流动,进入了高潮期。
乡村社会治安正是最混乱最紧张的危险时段。
潘保长一听到巨胜饭店出了事情,登时就着急了。
这时候出事情,并不意外。一年中这时节人口流量最大,最易出事儿。
偏偏这时候潘店没有教头驻场。打起架来也找不到给力的高手镇场子。
此地又不归县衙和巡检司管辖。
只好火速求助于神霄宫驻潘店办事处。
大保长潘惟信虽然心急如焚,却并不慌乱。
这时节出事情,原是意料之内的。
地方上早有相应的“应急预案”。
当然这年月并没有“应急预案”这么个说法,但这类似的意思,却是有的。
数十年前,王安石、范仲淹等等大智慧权臣们,早就策划部署过种种预案,专门用来弹压农忙时节的各种意外变故。
这预案的核心思想就是:从重从快地打击一切犯罪活动,确保农业生产秩序地稳定。
具体实施的手段就是:一旦有匪情发生,立时鸣锣,传讯四乡。令各乡各庄各村的乡勇们,联防联保。
保甲体系,首先注重于坚壁清野,并不指望团练乡勇们有本事去跟悍贼们正面火拼。
所以潘保长又是敲锣又是打鼓的,弄得来好像火警似的。按照预案的第一程序,这是要火速召回所有在外的游动人口。
一旦听到锣响,所有在外放牛的,在外打尖的、喝酒的,在田埂上水渠边散步的,在野地里打浪炮的,都必须即时还家。
锣响三遍,仍不归家,还在外头晃荡的,一律都以通匪论罪。
在野地里打滚贪欢,误了点卯,这也能算通匪么?
搁在农闲时,这就有点欺压良善,欲加之罪何患无辞的意思了。
但咱们这不是为了保证农业生产这件大事儿,从重从快地打击一切犯罪行为吗?
有了这样一条来自朝廷的核心指导意见撑腰,大保长严厉打压那些不听话的刁民,也就算师出有名,信心十足。
这便是保甲体制最厉害的关键了。
游击队模式遇到保甲法,基本上锣响三遍之后,匪帮游击队员们,就会成为荒野中十分醒目的活靶子,再也无处遁形。
这仅仅只是应急预案的第一步。
第二步便是乡勇们要自备器械,都到团练公所来集合。基本上就是水浒里头祝家庄的那个模样。
第三步才是请来神霄宫的监管道士,让道士们领着乡勇出去拿贼。
于是,潘保长这头第一通锣敲过之后,巨胜饭店里的客人们,当场就坐不住了。
一个个都探头探脑,想要赶紧回家。
史进却不肯轻易放这些人出去。
这一放,场面顿时会大乱。萧老头萧七娘两个,很容易趁乱溜走。
公孙胜和史进两个,都是穿越犯,知识虽然先进,打斗的功夫未必胜得过古代蛮族高手,未必留得下这两个凶顽。
同为穿越犯,史进身上自带的匪气,是比孙胜利更浓厚些。
动了我水浒兄弟,岂能容你全身而退!史进是决意不肯放过两个姓萧的。
不能让关老五白死啊!
虽然史进并没有答应孙胜利的提案,并不肯正式加入梁山忠義会。但每个中国人都是熟读水浒传的,史进心目中早已把关老五当自己同党了。
他自然要同仇敌忾,要帮关老五报此血仇,出这口气。
“店里的客人听着,史进我今日刚巧得了个官身。今日之事,全都担在我史大官人的身上。保长鸣锣聚众,大伙儿不必赶去点名。保长那里,稍后自有我来分说。现如今我史进便是此地主事的人,大家都要听我调遣。明白了吗?”
店内的客人怕了蛮族姑娘手里的电击法宝,本来就不大敢冒险出门。
听史大官人这么一番喊话,一个个都很懂事,纷纷表示大官人说得对啊,吾辈都唯大官人马首是瞻。
然后一个个心安理得,接着细嚼慢咽,十分耐心地继续喝酒吃肉,再不理睬潘保长的鸣锣传讯。
潘惟信派出的快脚,不一刻便赶到了神霄宫驻潘店的“司箓所”。也即是神霄宫驻潘店的办事处。
两个值班道人,问明了情况。简单商量了几句,决定分头行事。
一个道人赶去团练公所,督导乡勇们组队拿贼。
另一个,背起桃木剑,甩开大步,径直奔这巨胜饭店而来。
这时候张如晦接下了李真伊的私下委托,独自来到巨胜饭店的大门外。
还没来得及走进去,恰好听到团练公所的又一通鸣锣示警讯号。
……
地方上发生了凶案。
倘若是在寻常乡镇,自然就会有保长带着乡勇出来拿人。同时也会有人一路飞跑着,将案发的消息带到县衙去。
在县城发生的罪案,自有县尉带着弓箭手出来缉拿凶手。
在乡下,则由小巡检带着土兵来处置。
潘店恰好不归祥符县和中牟县管辖。也就不会有县尉、巡检带着弓箭手和土兵来此弹压。
但保甲和民团,这里都是有的。
本地大保长潘惟信一听到消息,一边派人去神霄宫驻潘店的两个高手求援,一边敲锣打鼓地召集民团乡勇。
河南的耕种一年是两季,冬小麦,夏谷子。
民谚有说:寒露至霜降,种麦不慌张。这冬小麦耐寒,能熬过冬天,直到来年的四月才收获。生长期长达270天。
长得越慢,生长期漫长的粮食,越是好吃。长得快的,品质稀松,吃起来,自然就不那么给力。
但冬小麦不是那么好种,这些小麦在三九天零下五度零下十度的严寒中,基本上处于一个被冻死的模样。
绝大多数非专业农民,譬如原本是商户因为经商失败沦落为农民的,就不敢种这冬小麦,只敢在春天播种,种植春小麦。
春小麦春种夏收,生长期仅仅一百天。收获得到的麦子质地蓬松,磨出来的面粉也是下等品质。
掌握冬小麦技术的,仅仅只有少数老练的农户。
其实,除了能够越冬的耐寒小麦和渣一样的春小麦之外,还有第三类小麦。这第三类,就只有大地主才能掌控了。
第三类,在本质上还是冬小麦,担心冬小麦在地里熬不过严冬,有一个取巧的办法。
仍旧是在霜降期间,开始育种,让种子跟冬小麦一样按时发芽。却并不种在田里,而是,用无数陶罐,像种花一样,将麦芽养在罐中。河南地主谓之“闷麦种”。
让这些麦芽在罐子里越冬,便不虞冻死。却也撑够了270天的生长周期,最后收获的是上等小麦和优质高筋面粉。
普通小地主和穷困农家,哪里伺候得起如此多的花盆式罐子。那还算是种地么?那分明是养花好不好!养花是大户人家的专利。
于是河南地界上同时出现了三种农耕模式。
这样一来,就给团练工作的组织者,带来了很大的困扰。
三种不同节奏的农户,因农时不同,很难凑在一起搞民兵军训。
唯一的交集,就只有每年的农历四月到六月间。
这时候小麦刚刚丰收,接下来就要休耕或者改种夏谷。
这正是一年中的最农忙时节。这时节搞民兵军训?开玩笑的吧。
农民体力不支,训也训不出什么效果来。既没训练成果,反倒耽搁了农事。
谁都负不起这个责任。
于是,民兵军训,只好分散开来。针对三种不同的小麦种植法,分三拨来分批集训。
也即是说,东京城里的禁军教头,一年少说也要下乡三次。
此刻正是农历六月,麦收刚过。割麦子,打麦子,磨面粉这一系列的农活刚刚弄妥。接下来马上就要开始种谷子。这时节恰好没有教头呆在乡下。
同时,因为此刻正是农忙季节。赶来帮闲的临时工人数达到了最巅峰。浮客的流动,进入了高潮期。
乡村社会治安正是最混乱最紧张的危险时段。
潘保长一听到巨胜饭店出了事情,登时就着急了。
这时候出事情,并不意外。一年中这时节人口流量最大,最易出事儿。
偏偏这时候潘店没有教头驻场。打起架来也找不到给力的高手镇场子。
此地又不归县衙和巡检司管辖。
只好火速求助于神霄宫驻潘店办事处。
大保长潘惟信虽然心急如焚,却并不慌乱。
这时节出事情,原是意料之内的。
地方上早有相应的“应急预案”。
当然这年月并没有“应急预案”这么个说法,但这类似的意思,却是有的。
数十年前,王安石、范仲淹等等大智慧权臣们,早就策划部署过种种预案,专门用来弹压农忙时节的各种意外变故。
这预案的核心思想就是:从重从快地打击一切犯罪活动,确保农业生产秩序地稳定。
具体实施的手段就是:一旦有匪情发生,立时鸣锣,传讯四乡。令各乡各庄各村的乡勇们,联防联保。
保甲体系,首先注重于坚壁清野,并不指望团练乡勇们有本事去跟悍贼们正面火拼。
所以潘保长又是敲锣又是打鼓的,弄得来好像火警似的。按照预案的第一程序,这是要火速召回所有在外的游动人口。
一旦听到锣响,所有在外放牛的,在外打尖的、喝酒的,在田埂上水渠边散步的,在野地里打浪炮的,都必须即时还家。
锣响三遍,仍不归家,还在外头晃荡的,一律都以通匪论罪。
在野地里打滚贪欢,误了点卯,这也能算通匪么?
搁在农闲时,这就有点欺压良善,欲加之罪何患无辞的意思了。
但咱们这不是为了保证农业生产这件大事儿,从重从快地打击一切犯罪行为吗?
有了这样一条来自朝廷的核心指导意见撑腰,大保长严厉打压那些不听话的刁民,也就算师出有名,信心十足。
这便是保甲体制最厉害的关键了。
游击队模式遇到保甲法,基本上锣响三遍之后,匪帮游击队员们,就会成为荒野中十分醒目的活靶子,再也无处遁形。
这仅仅只是应急预案的第一步。
第二步便是乡勇们要自备器械,都到团练公所来集合。基本上就是水浒里头祝家庄的那个模样。
第三步才是请来神霄宫的监管道士,让道士们领着乡勇出去拿贼。
于是,潘保长这头第一通锣敲过之后,巨胜饭店里的客人们,当场就坐不住了。
一个个都探头探脑,想要赶紧回家。
史进却不肯轻易放这些人出去。
这一放,场面顿时会大乱。萧老头萧七娘两个,很容易趁乱溜走。
公孙胜和史进两个,都是穿越犯,知识虽然先进,打斗的功夫未必胜得过古代蛮族高手,未必留得下这两个凶顽。
同为穿越犯,史进身上自带的匪气,是比孙胜利更浓厚些。
动了我水浒兄弟,岂能容你全身而退!史进是决意不肯放过两个姓萧的。
不能让关老五白死啊!
虽然史进并没有答应孙胜利的提案,并不肯正式加入梁山忠義会。但每个中国人都是熟读水浒传的,史进心目中早已把关老五当自己同党了。
他自然要同仇敌忾,要帮关老五报此血仇,出这口气。
“店里的客人听着,史进我今日刚巧得了个官身。今日之事,全都担在我史大官人的身上。保长鸣锣聚众,大伙儿不必赶去点名。保长那里,稍后自有我来分说。现如今我史进便是此地主事的人,大家都要听我调遣。明白了吗?”
店内的客人怕了蛮族姑娘手里的电击法宝,本来就不大敢冒险出门。
听史大官人这么一番喊话,一个个都很懂事,纷纷表示大官人说得对啊,吾辈都唯大官人马首是瞻。
然后一个个心安理得,接着细嚼慢咽,十分耐心地继续喝酒吃肉,再不理睬潘保长的鸣锣传讯。
潘惟信派出的快脚,不一刻便赶到了神霄宫驻潘店的“司箓所”。也即是神霄宫驻潘店的办事处。
两个值班道人,问明了情况。简单商量了几句,决定分头行事。
一个道人赶去团练公所,督导乡勇们组队拿贼。
另一个,背起桃木剑,甩开大步,径直奔这巨胜饭店而来。
这时候张如晦接下了李真伊的私下委托,独自来到巨胜饭店的大门外。
还没来得及走进去,恰好听到团练公所的又一通鸣锣示警讯号。
……