第二百一十八章 逆血唐朝——《西域记》5
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按理说，守在寺外等唐僧是件辛苦的差事，可是孟赢溪她却不愁吃喝，也不愁睡觉的地方。因为她虽然不明着进寺，暗地里行事却很妖然。
“妖精”白日里在寺外苦站桩，夜里则潜入寺内觅食觅睡，斋饭没滋味就自己抓鸟开荤，她睡得房间是待贵客的上房，连被褥都是全新的，倍舒服郎。
唐僧的此番西行由取经而起，但处处有变数，事实也并不全是这样。
如果他仅是愣于死理只认定这一个目标，那他就不是被太宗皇帝封称的可谓素怛缆藏、毗杀耶藏、阿毗达摩藏，经、律、论三藏合一的三藏法师。
玄奘真的留了下来，他在塔儿寺讲经说法有两个重要目的锎：
一是想让梦衍西女施主知难而退，使她受不了这份折磨人的无聊等待，自行离去。
二是教化这里的僧人，佛教讲究“以戒为师”，可是唐僧却在交流中获知，在这寺院附近有部分僧人不但饮酒茹肉，还娶妻生子，他们平时等同是俗人，发丧才成和尚，届时诵佛经，行佛事。当地的人文很奇特，包容性极强，但这也太荒谬了。
塔儿寺的僧人没有犯戒者，犯戒的是游僧，所以唐僧在寺中潜心讲经说法了十日后，决意去周边寻游僧逐个普法感化。
他一出寺就见据守的孟赢溪，很是骇然。
玄奘背着他的大经箧牵马走到人前，接着便行以僧礼，“南无阿弥陀佛，梦衍西女施主，你当真固执，也叫人无比佩服。凭女施主的这份毅力，如果是照顾爹娘或是衰弱的可怜之人，可成就孝道与公德，必然值得世人称赞，但用错地方就只能是愚，只会是谬，未免可惜。譬如一灯，只一灯之明，若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻。”
孟赢溪笑道：“玄奘师父，你说的很在理，没错。可眼下我上无老下无幼，更没有家，算是道旁苦李。正是为了成就公德，我才决定陪伴你西行，别忘了，若是没有我，你不但丢了经书和干粮，还没有马可骑。我这么做并无银两可图，难道不值得称赞吗？”
唐僧又礼，“南无阿弥陀佛，梦衍西女施主之恩情贫道决不敢遗忘。西去之行路途凶险，何其艰难，玄奘并非不愿有人相助，只是……恕贫道直言，孤男寡女同行本就不容于世人眼界，况且玄奘还是持戒之人，女儿身实在不便出现在一个僧人的左右，于他人所见，这未免有伤世俗风化。”
“玄奘师父，这个我懂，那咱们就保持一个很远的距离，行同陌路，这总可以了吧。”
见劝说没有用，他只好无奈地叹道：“大路条条归属苍生，万物皆可行，梦衍西女施主请便。”
于是，唐僧骑马走前，孟赢溪则远远尾追其后，犹如陌生人，旁人不可能再产生什么误会。
她不知道玄奘要去做什么，还道他是上路西去，心喜了好一阵。
可是跟着跟着，孟赢溪就发现不对，因为唐僧离开了大路，直往村落而去。到了村子，他向村民打听着什么，随后依着指点敲门入了一户人家。
远处的人费解：“这个玄奘好奇怪，既然是去取经就该一路向西，他却这里停停，那里留留的，想干啥？”
距离不是障碍，凭着非凡的耳朵，唐僧与屋中人的谈话句句入耳，只可惜全是方言，字字不辩，她叫苦之下只好默默干等着，好生无聊。
一个时辰之后，玄奘可算出来了。
告别这户人家之后，他远看了一眼孟赢溪，然后骑上马出村，途中又左问问右聊聊地取了它路继续走。
这条路很漫长，并且人烟稀少，马匹恣意快驰。
数个时辰之后，周围的环境变化很大：峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境。
面对这幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱的异景，孟赢溪慨叹：“什么地方呀这是？既有北国之雄，.又兼南方之秀，好独特的自然景观。”
见左右均荒芜人烟，没人就没忌讳，她决意上前问个清楚，于是快马加鞭地赶上前去。
双马并驱，孟赢溪道：“玄奘师父，这里没人，我就私自上来了，你不会介意吧？诶……你这是要去哪里？”
玄奘知道事实如此，所以他没斥责，并特意减慢速度来说话，“南无阿弥陀佛，梦衍西女施主有所不知，这一带有许多不持戒的僧人，此事岂能容于佛法。佛法以戒为本，良以由戒生定，由定发慧，若能持戒清净，则定慧自可圆成。佛所制戒，以要言之，贫道要诉法使之心能转业。”
“哦……原来是这样。诶，玄奘师父，可是……象你这样到处管闲事，什么时候才能取得到经书啊！”说罢，她自笑起来。
他道：“无知无觉，既知则缘，僧无净化，取经何用。照明佛法，开悟众生乃贫道的不二法则。”
“玄奘师父，前面好象有人，你先走吧。”
“吁……”
谈话间，她隐约听到前方有人活动的迹象，于是便主动勒马退后，等拉开一段合适的距离再说。
唐僧策马先行过去，行出一段距离时他回头瞟了眼留在原地的“梦衍西”女施主，那孤单自律的小小身影仿佛成景，叫人聚目集思，瞬间颤念。
玄奘扭回头，可心中却不免浮出复杂的滋味，“她真是个令人难以琢磨的女子，既通情理又不通情理。她究竟是人，是妖，还是……”
山峰遮日，路旁荫黑，一棵被伐横卧的巨树拦住了行进中的马。
林木静止的树叶忽然呈现团状动起，几个暗色的身影陡然入眼，他们持着飞龙刀一同指向唐僧。
“淫僧，纳命来！”
孟赢溪才见异常就于百丈外飞身而来，她听不懂那三人叫嚷什么，但看得懂他们的意图。
“呜……”妖风乍起！
距离很远，但她的动作比箭更快，犹如音速。对方的身影尚未挨近唐僧，“妖精”就已经赶到。
一时间狂风大作，道路刹那间弥漫起遮天的灰雾，整个是飞沙走石，叫人迷离了眼，吓破了胆。
“嘭……呃啊……”
她用内力逼开了欲行砍杀企图的三个道家装扮恶人，在唐僧面前孟赢溪丝毫不敢过分，“大菩提心”轻易招惹不得，否则定不容相随。
玄奘呆若木鸡地看着身旁之秀色，他本着无上的佛法竟也想不明白，这“梦衍西”女施主是如何过来的，又是如何将贼人打倒的，他眸子顿时白多黑少，其眼貌似瞪得比马儿的还大！
孟赢溪怒于心，松于行，她跟着定身送音骂道：“好个没良心的贼人！遇人便抢么，既是着道装行恶，起码得忌讳忌讳僧侣吧。哼……连玄奘法师也敢不尊，找死！”
被内力冲倒的这三个白衣弱冠道人万分惊恐，他们口中念念有词地从地上挣扎起来，随后拾起自己的兵刃，跌跌撞撞地逃窜进浓密的树林中。
他们走前的神色很奇怪，口气也很紧，似乎是畏惧之下藏有不甘之心，至于说的是些什么她无法获知，只有玄奘听得懂。
玄奘受到了叠加在一起的双重惊吓，半天没说话，直到视线被她全部侵略。
“你，你究竟是妖精还是仙子？”
“玄奘师父看我象什么，那就是什么。”
他猜说道：“妖精？”
“可以”
唐僧继续猜说：“仙子？”
“也行”
启问之人急了，“究竟是什么，请给贫道一个诠释。”
孟赢溪首次见到玄奘的惶惶失态之状，她腹笑不已，于是便以僧家说话的口吻打趣道：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦；世有天地，自生两界。两界生四妖，四妖生八仙。阴阳本互换，仙妖本无别。”
唐僧把此言当了真，还禅悟地悠缓回念了一遍她的话，“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦；世有天地，自生两界。两界生四妖，四妖生八仙。阴阳本互换，仙妖本无别。”
“啊！”他突地扑通叩拜，“贫道领悟了！梦衍西仙子在上，请受弟子玄奘礼尊三拜。”
按理说，守在寺外等唐僧是件辛苦的差事，可是孟赢溪她却不愁吃喝，也不愁睡觉的地方。因为她虽然不明着进寺，暗地里行事却很妖然。
“妖精”白日里在寺外苦站桩，夜里则潜入寺内觅食觅睡，斋饭没滋味就自己抓鸟开荤，她睡得房间是待贵客的上房，连被褥都是全新的，倍舒服郎。
唐僧的此番西行由取经而起，但处处有变数，事实也并不全是这样。
如果他仅是愣于死理只认定这一个目标，那他就不是被太宗皇帝封称的可谓素怛缆藏、毗杀耶藏、阿毗达摩藏，经、律、论三藏合一的三藏法师。
玄奘真的留了下来，他在塔儿寺讲经说法有两个重要目的锎：
一是想让梦衍西女施主知难而退，使她受不了这份折磨人的无聊等待，自行离去。
二是教化这里的僧人，佛教讲究“以戒为师”，可是唐僧却在交流中获知，在这寺院附近有部分僧人不但饮酒茹肉，还娶妻生子，他们平时等同是俗人，发丧才成和尚，届时诵佛经，行佛事。当地的人文很奇特，包容性极强，但这也太荒谬了。
塔儿寺的僧人没有犯戒者，犯戒的是游僧，所以唐僧在寺中潜心讲经说法了十日后，决意去周边寻游僧逐个普法感化。
他一出寺就见据守的孟赢溪，很是骇然。
玄奘背着他的大经箧牵马走到人前，接着便行以僧礼，“南无阿弥陀佛，梦衍西女施主，你当真固执，也叫人无比佩服。凭女施主的这份毅力，如果是照顾爹娘或是衰弱的可怜之人，可成就孝道与公德，必然值得世人称赞，但用错地方就只能是愚，只会是谬，未免可惜。譬如一灯，只一灯之明，若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻。”
孟赢溪笑道：“玄奘师父，你说的很在理，没错。可眼下我上无老下无幼，更没有家，算是道旁苦李。正是为了成就公德，我才决定陪伴你西行，别忘了，若是没有我，你不但丢了经书和干粮，还没有马可骑。我这么做并无银两可图，难道不值得称赞吗？”
唐僧又礼，“南无阿弥陀佛，梦衍西女施主之恩情贫道决不敢遗忘。西去之行路途凶险，何其艰难，玄奘并非不愿有人相助，只是……恕贫道直言，孤男寡女同行本就不容于世人眼界，况且玄奘还是持戒之人，女儿身实在不便出现在一个僧人的左右，于他人所见，这未免有伤世俗风化。”
“玄奘师父，这个我懂，那咱们就保持一个很远的距离，行同陌路，这总可以了吧。”
见劝说没有用，他只好无奈地叹道：“大路条条归属苍生，万物皆可行，梦衍西女施主请便。”
于是，唐僧骑马走前，孟赢溪则远远尾追其后，犹如陌生人，旁人不可能再产生什么误会。
她不知道玄奘要去做什么，还道他是上路西去，心喜了好一阵。
可是跟着跟着，孟赢溪就发现不对，因为唐僧离开了大路，直往村落而去。到了村子，他向村民打听着什么，随后依着指点敲门入了一户人家。
远处的人费解：“这个玄奘好奇怪，既然是去取经就该一路向西，他却这里停停，那里留留的，想干啥？”
距离不是障碍，凭着非凡的耳朵，唐僧与屋中人的谈话句句入耳，只可惜全是方言，字字不辩，她叫苦之下只好默默干等着，好生无聊。
一个时辰之后，玄奘可算出来了。
告别这户人家之后，他远看了一眼孟赢溪，然后骑上马出村，途中又左问问右聊聊地取了它路继续走。
这条路很漫长，并且人烟稀少，马匹恣意快驰。
数个时辰之后，周围的环境变化很大：峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境。
面对这幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱的异景，孟赢溪慨叹：“什么地方呀这是？既有北国之雄，.又兼南方之秀，好独特的自然景观。”
见左右均荒芜人烟，没人就没忌讳，她决意上前问个清楚，于是快马加鞭地赶上前去。
双马并驱，孟赢溪道：“玄奘师父，这里没人，我就私自上来了，你不会介意吧？诶……你这是要去哪里？”
玄奘知道事实如此，所以他没斥责，并特意减慢速度来说话，“南无阿弥陀佛，梦衍西女施主有所不知，这一带有许多不持戒的僧人，此事岂能容于佛法。佛法以戒为本，良以由戒生定，由定发慧，若能持戒清净，则定慧自可圆成。佛所制戒，以要言之，贫道要诉法使之心能转业。”
“哦……原来是这样。诶，玄奘师父，可是……象你这样到处管闲事，什么时候才能取得到经书啊！”说罢，她自笑起来。
他道：“无知无觉，既知则缘，僧无净化，取经何用。照明佛法，开悟众生乃贫道的不二法则。”
“玄奘师父，前面好象有人，你先走吧。”
“吁……”
谈话间，她隐约听到前方有人活动的迹象，于是便主动勒马退后，等拉开一段合适的距离再说。
唐僧策马先行过去，行出一段距离时他回头瞟了眼留在原地的“梦衍西”女施主，那孤单自律的小小身影仿佛成景，叫人聚目集思，瞬间颤念。
玄奘扭回头，可心中却不免浮出复杂的滋味，“她真是个令人难以琢磨的女子，既通情理又不通情理。她究竟是人，是妖，还是……”
山峰遮日，路旁荫黑，一棵被伐横卧的巨树拦住了行进中的马。
林木静止的树叶忽然呈现团状动起，几个暗色的身影陡然入眼，他们持着飞龙刀一同指向唐僧。
“淫僧，纳命来！”
孟赢溪才见异常就于百丈外飞身而来，她听不懂那三人叫嚷什么，但看得懂他们的意图。
“呜……”妖风乍起！
距离很远，但她的动作比箭更快，犹如音速。对方的身影尚未挨近唐僧，“妖精”就已经赶到。
一时间狂风大作，道路刹那间弥漫起遮天的灰雾，整个是飞沙走石，叫人迷离了眼，吓破了胆。
“嘭……呃啊……”
她用内力逼开了欲行砍杀企图的三个道家装扮恶人，在唐僧面前孟赢溪丝毫不敢过分，“大菩提心”轻易招惹不得，否则定不容相随。
玄奘呆若木鸡地看着身旁之秀色，他本着无上的佛法竟也想不明白，这“梦衍西”女施主是如何过来的，又是如何将贼人打倒的，他眸子顿时白多黑少，其眼貌似瞪得比马儿的还大！
孟赢溪怒于心，松于行，她跟着定身送音骂道：“好个没良心的贼人！遇人便抢么，既是着道装行恶，起码得忌讳忌讳僧侣吧。哼……连玄奘法师也敢不尊，找死！”
被内力冲倒的这三个白衣弱冠道人万分惊恐，他们口中念念有词地从地上挣扎起来，随后拾起自己的兵刃，跌跌撞撞地逃窜进浓密的树林中。
他们走前的神色很奇怪，口气也很紧，似乎是畏惧之下藏有不甘之心，至于说的是些什么她无法获知，只有玄奘听得懂。
玄奘受到了叠加在一起的双重惊吓，半天没说话，直到视线被她全部侵略。
“你，你究竟是妖精还是仙子？”
“玄奘师父看我象什么，那就是什么。”
他猜说道：“妖精？”
“可以”
唐僧继续猜说：“仙子？”
“也行”
启问之人急了，“究竟是什么，请给贫道一个诠释。”
孟赢溪首次见到玄奘的惶惶失态之状，她腹笑不已，于是便以僧家说话的口吻打趣道：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦；世有天地，自生两界。两界生四妖，四妖生八仙。阴阳本互换，仙妖本无别。”
唐僧把此言当了真，还禅悟地悠缓回念了一遍她的话，“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦；世有天地，自生两界。两界生四妖，四妖生八仙。阴阳本互换，仙妖本无别。”
“啊！”他突地扑通叩拜，“贫道领悟了！梦衍西仙子在上，请受弟子玄奘礼尊三拜。”