第二百六十二章 将领
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当上官澈说完这个战役以及它的前因后果后，江月棠印象最深的不是这场战役，而是公子重耳那长达十九年的逃亡生活以及他所娶的那几位妻子，还有其逃亡期间不受礼遇的经历以及后来重回晋国当国君的过程。
重耳在那十九年里辗转过狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国和秦国，受到过无数的冷遇、欺负和算计，其中的艰难困苦，人情冷暖，江月棠只要想一想都忍不住红了眼眶。
又想到重耳的妻子季隗自他因逃亡而离去后独自抚养孩子、每天因想念他而跑到黑水湖畔的山凹里哭泣的情形，想到重耳的另一位妻子姜氏为了提醒他别安于现状、贪恋享受而不惜将他灌醉送走的心情，江月棠再次热泪盈眶。
“老师，重耳的一生虽然饱受颠簸流离之苦，但是又能有狐偃、先轸、介子推和赵衰这样的人忠心相随，还有季隗、姜氏这样的女子爱着，也算是不幸中之万幸了。”江月棠由衷道。
上官澈微笑着点头道：“是啊，他的一生是饱经患难的一生，他的成功是韬光养晦的典范，晋国后来在他的带领下称霸春秋不是没有原因的。”又道：“所以不要小看暂时落魄或不得志之人，三十年河东三十年河西，谁能说得准？”
或许是重耳本身的经历比那场历史有名的战役更加吸引人吧，两人便就重耳的人生经历谈论了许久，直到后来上官澈才问：“城濮之战中，晋国为何能取胜？”
江月棠遂在纸上边画图边作答：“一、晋军对楚军退避三舍（九十里），既实现了晋文公对楚成王当年的承诺，又可以有效地向齐军和秦军靠拢，以得后援。二、晋、楚两军对战时，晋军分上、中、下三军，上军在右、下军在左、中军居中，中军由先轸及晋文公亲自坐镇。开战后，晋国的下军给驾车的马全部蒙上虎皮，向楚军的右军发起进攻，楚右军以为扑过来的是真的老虎，吓得一触及溃，很快便被打败；晋下军则竖起两面大旗，并故意在阵营后面扬起滚滚尘土，以制造后退的假象，楚军不疑有诈，立即紧追不舍，待其追了一段距离后，晋大将先轸立即指挥中军攻击其侧翼，断其退路，并命晋上军回头夹攻，楚左军因而被歼大部分，至此，楚军大势已去，只得仓促撤退。
因此，从战略上看，晋军用了‘诱敌深入’、‘后发制人’之战术，在政治上取得了主动权，在军事上获得了优势；在作战上，晋文公亲自挂帅出战，鼓舞了士气，而楚国那边只由将帅领兵，士气上差了一大截，而且楚军大将子玉骄慢轻敌、不辩虚实，也是楚军招致失败的一大原因。”
上官澈听了满意地点了点头，又问：“这场战役给了你什么启示？”
江月棠答道：“一、作战时要先胜弱敌，以争取到更多的主动权；二、作战时要讲策略，比如诱敌深入、乘隙捣虚、伺机而战；三、切莫选择狂妄轻敌者为主帅，应选择智谋善断、沉重冷静之人；在作战部署上要充分、可行，在军情判断上要准确无误，在临战指挥上要随机应变。”
“嗯，没错。”上官澈连连点头道，接着又问：“如果你是楚国大将子玉，在楚成王提醒你别去接近晋军时你会怎么做？”
江月棠想了一下，答道：“我会接受楚成王的建议。”
“那么，这样一来城濮之战就有可能不会发生了。”上官澈微笑道。
“是的，这样一来楚国就依然拥有中原霸主之地位，而晋国的崛起之路也就要推后了。”江月棠说。
“所以说这又是一个因为个人而改变了时代格局的故事。”上官澈笑笑道，随后神情又严肃了下来，道：“那么，我们来分析分析子玉这个人吧。”
“好。”江月棠立即洗耳恭听。
“你觉得子玉的致命缺点是什么？”上官澈问。
“狂妄、轻敌，过于注重细节而忽略了根本。”江月棠思索了一下回答道。
“没错，”上官澈点头道“据说公元前637年秋，楚成王派子玉阅兵，子玉阅兵时责打了七名士兵、又用长箭刺穿了三名士兵的耳朵，许多老臣认为子玉很善于治军，纷纷向子玉道贺，只有十三岁的蒍贾不仅不向子玉道贺，还认为子玉‘太刚则折’，认为如果由子玉带兵超过300乘的话则必定会打败仗，没想到后来真的被他这一语言中。”
江月棠点头。
上官澈接着道：“所以这又涉及到了作战时应该选派什么样的将帅出战的问题，月庭，你觉得一个优秀的将帅应该是怎样的？”
江月棠答道：“《孙子兵法》有曰‘将者，智、信、仁、勇、严也’，一位优秀的将帅应该知谋善断、奖罚分明、爱护士兵、勇敢坚定、明法审令。”
“嗯嗯，”上官澈点头，道：“《管子》认为将领应有‘三知’——知形、知能、知意。知形，即知道敌我双方之物质力量的轻重强弱；知能，即知敌我双方将领的军师才能和个性特征；知意，即知敌我双方此次军事行动的意图。
《吴子兵法》又认为将领应‘总文武，兼刚柔’，应有理、有备、有果、有戒、有约，还应善于鼓舞士气、善于利用地形、善于利用智谋、善于增强战斗力，并应同时具备威严、仁爱、勇敢和品德这四种修养。”
江月棠便将之默默地记在了心里。
上官澈又接着说：“战国的军事家孙膑认为将领必须‘上知天之道，下知地之理’，必须‘内得其民心，外知敌之情’。《尉缭子》的《十二陵》篇、荀子的‘六术五权论’、《三略》中的‘十二能’论、《淮南子.兵略训》中的‘五行十守’论、东汉王符的‘六德’论、《将苑》的‘十五律’论、杜牧的‘八德’论、南宋华岳的‘四戒饬’论、朱元璋的‘五事’论皆有讲将帅应具备的能力与修养，这些书你都要认真看一看，晋级赛时常有考到的。”
上官澈边说将书名给列了出来。
江月棠便将那张列着书目的纸给收进了口袋，以便课后将这些书找出来看。
当上官澈说完这个战役以及它的前因后果后，江月棠印象最深的不是这场战役，而是公子重耳那长达十九年的逃亡生活以及他所娶的那几位妻子，还有其逃亡期间不受礼遇的经历以及后来重回晋国当国君的过程。
重耳在那十九年里辗转过狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国和秦国，受到过无数的冷遇、欺负和算计，其中的艰难困苦，人情冷暖，江月棠只要想一想都忍不住红了眼眶。
又想到重耳的妻子季隗自他因逃亡而离去后独自抚养孩子、每天因想念他而跑到黑水湖畔的山凹里哭泣的情形，想到重耳的另一位妻子姜氏为了提醒他别安于现状、贪恋享受而不惜将他灌醉送走的心情，江月棠再次热泪盈眶。
“老师，重耳的一生虽然饱受颠簸流离之苦，但是又能有狐偃、先轸、介子推和赵衰这样的人忠心相随，还有季隗、姜氏这样的女子爱着，也算是不幸中之万幸了。”江月棠由衷道。
上官澈微笑着点头道：“是啊，他的一生是饱经患难的一生，他的成功是韬光养晦的典范，晋国后来在他的带领下称霸春秋不是没有原因的。”又道：“所以不要小看暂时落魄或不得志之人，三十年河东三十年河西，谁能说得准？”
或许是重耳本身的经历比那场历史有名的战役更加吸引人吧，两人便就重耳的人生经历谈论了许久，直到后来上官澈才问：“城濮之战中，晋国为何能取胜？”
江月棠遂在纸上边画图边作答：“一、晋军对楚军退避三舍（九十里），既实现了晋文公对楚成王当年的承诺，又可以有效地向齐军和秦军靠拢，以得后援。二、晋、楚两军对战时，晋军分上、中、下三军，上军在右、下军在左、中军居中，中军由先轸及晋文公亲自坐镇。开战后，晋国的下军给驾车的马全部蒙上虎皮，向楚军的右军发起进攻，楚右军以为扑过来的是真的老虎，吓得一触及溃，很快便被打败；晋下军则竖起两面大旗，并故意在阵营后面扬起滚滚尘土，以制造后退的假象，楚军不疑有诈，立即紧追不舍，待其追了一段距离后，晋大将先轸立即指挥中军攻击其侧翼，断其退路，并命晋上军回头夹攻，楚左军因而被歼大部分，至此，楚军大势已去，只得仓促撤退。
因此，从战略上看，晋军用了‘诱敌深入’、‘后发制人’之战术，在政治上取得了主动权，在军事上获得了优势；在作战上，晋文公亲自挂帅出战，鼓舞了士气，而楚国那边只由将帅领兵，士气上差了一大截，而且楚军大将子玉骄慢轻敌、不辩虚实，也是楚军招致失败的一大原因。”
上官澈听了满意地点了点头，又问：“这场战役给了你什么启示？”
江月棠答道：“一、作战时要先胜弱敌，以争取到更多的主动权；二、作战时要讲策略，比如诱敌深入、乘隙捣虚、伺机而战；三、切莫选择狂妄轻敌者为主帅，应选择智谋善断、沉重冷静之人；在作战部署上要充分、可行，在军情判断上要准确无误，在临战指挥上要随机应变。”
“嗯，没错。”上官澈连连点头道，接着又问：“如果你是楚国大将子玉，在楚成王提醒你别去接近晋军时你会怎么做？”
江月棠想了一下，答道：“我会接受楚成王的建议。”
“那么，这样一来城濮之战就有可能不会发生了。”上官澈微笑道。
“是的，这样一来楚国就依然拥有中原霸主之地位，而晋国的崛起之路也就要推后了。”江月棠说。
“所以说这又是一个因为个人而改变了时代格局的故事。”上官澈笑笑道，随后神情又严肃了下来，道：“那么，我们来分析分析子玉这个人吧。”
“好。”江月棠立即洗耳恭听。
“你觉得子玉的致命缺点是什么？”上官澈问。
“狂妄、轻敌，过于注重细节而忽略了根本。”江月棠思索了一下回答道。
“没错，”上官澈点头道“据说公元前637年秋，楚成王派子玉阅兵，子玉阅兵时责打了七名士兵、又用长箭刺穿了三名士兵的耳朵，许多老臣认为子玉很善于治军，纷纷向子玉道贺，只有十三岁的蒍贾不仅不向子玉道贺，还认为子玉‘太刚则折’，认为如果由子玉带兵超过300乘的话则必定会打败仗，没想到后来真的被他这一语言中。”
江月棠点头。
上官澈接着道：“所以这又涉及到了作战时应该选派什么样的将帅出战的问题，月庭，你觉得一个优秀的将帅应该是怎样的？”
江月棠答道：“《孙子兵法》有曰‘将者，智、信、仁、勇、严也’，一位优秀的将帅应该知谋善断、奖罚分明、爱护士兵、勇敢坚定、明法审令。”
“嗯嗯，”上官澈点头，道：“《管子》认为将领应有‘三知’——知形、知能、知意。知形，即知道敌我双方之物质力量的轻重强弱；知能，即知敌我双方将领的军师才能和个性特征；知意，即知敌我双方此次军事行动的意图。
《吴子兵法》又认为将领应‘总文武，兼刚柔’，应有理、有备、有果、有戒、有约，还应善于鼓舞士气、善于利用地形、善于利用智谋、善于增强战斗力，并应同时具备威严、仁爱、勇敢和品德这四种修养。”
江月棠便将之默默地记在了心里。
上官澈又接着说：“战国的军事家孙膑认为将领必须‘上知天之道，下知地之理’，必须‘内得其民心，外知敌之情’。《尉缭子》的《十二陵》篇、荀子的‘六术五权论’、《三略》中的‘十二能’论、《淮南子.兵略训》中的‘五行十守’论、东汉王符的‘六德’论、《将苑》的‘十五律’论、杜牧的‘八德’论、南宋华岳的‘四戒饬’论、朱元璋的‘五事’论皆有讲将帅应具备的能力与修养，这些书你都要认真看一看，晋级赛时常有考到的。”
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