第330章 男人洞穴
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也正是这道风景，成了他面前的防波堤，将他同盲目拜金主义者汹涌的激情彻底隔开了。
自然，一个人不可能永远内敛，否则，那生命所不能承受之重……情感，就会张开她的利剑，割断所有的神经，让人彻底崩溃。
任何一个生命，都需要释放的窗口的。
涂蝶认定他所需要释放的窗口，就是他的眼睛……一双湿润、多情、忧郁而带满沧桑的细长眼睛，以及眼睛里流露出来的情恋之事上的激情宣泄。
生命何其轻，眼睛何其重。
面对一个单纯、活泼的或者另一个睿智、清秀的美丽女子时，涂蝶所有的能量便聚集在这两口细窄的春水泓池中，或者激荡或者迸发，仿佛冲腾入天的火山，汹涌，绚烂。
如此这般的涂蝶幽黑眼神，因而成为他生命中最有魅力之所在，也自然成了最具杀伤力的武器。
一个女人，尤其是未经情势的知识女性，怎可抵御得了呢？
当然，涂蝶一直都在寻找，寻找那个能真正读懂他并理解他的女人。
这个女人一定要具备一个不变的条件，那就是要具有一些东西，或气息？或气质？或灵气？或相貌？
总之，必需貌似青梅竹马的梅瑰，只有这样，涂蝶才会感觉得到一种诱惑、兴趣和激情。
毕竟在他年少的时候，他也是找到过所谓的爱情来着，但是，被他一不小心给弄丢了……
虽说，他清楚，一切其实都是平衡的，有此，便无彼，有彼，便无此。
阴阳总是相对的，谁也别想拥有一切。
但他更明白，他要做的只是尽可能地成为一名最大的获利者。
何况现在不可能有任何人能像他的灵魂那样，游离躯体，去凌厉地审视和剥离他的全部身心，更不会有任何人能够真正走进这位忧郁商界王子的心灵堡垒内了
至少他坚信这一点儿。
块垒，深藏在他的心灵深处。
他不甘心，所以就会常常用他人之清水，灌注自己内心的郁闷块垒。
所以他的豪华轿车便是他的幽幽静谧洞穴，他可以在这里一个人，孤独地静默地浮想联翩。
港澳归来，双胞胎姊妹花视野立即升华啦。尤其是妹妹史珈旺，眼睛里已然完全不再有同龄男孩子的存在啦。
其间，当然，也会有一些自以为是的男生们，依然会号称只是将她当做同学、当做朋友相交往，飘来飘去，打打闹闹的，怎么着都行，就是不要涉及一个爱情字眼就好。
否则，史珈旺的那双凛冽的大眼一瞪，好端端的，就会吓傻一个生龙活虎的健壮男生。
确确实实的，史珈旺已然傲娇至极，也便成长为全校最聪明、最漂亮、最妩媚，也是最风情的校花，追求者只好耐心的等待着这位“老佛爷”的偶尔言语上的青睐。
姊妹花的过去，涂蝶自自然然不清晰啦。所以对于史珈旺的刁钻刻薄，他都理解为一种他的吸引力在那个女孩子心底里在发酵、生长。
现在的涂蝶已是一个思考智慧型的男人了，生活中的每一件事，他都要用脑子好好地思考一番的。
每看过一本书，人家的一些观点，他都要仔细的琢磨，从中吸取营养。
在这样一个男人面前，史珈莴简直说不出任何大道理，只有倾听的份儿。
而涂蝶所说的那些生活中的感悟，又是那么深切地打动着她。让她如此沉迷、如此痴醉。
又一次，好在女人面前摆弄知识的涂蝶认为：“粤语形成于晋代，所谓‘北人避胡多在南，南人至今能晋语’，所以广东人‘至今能晋语’，也不是什么希奇古怪的事情，但是对普及推广普通话就是极为不利的。
汉语言就应该统一起来，步调一致的，才好一起对外的，将来在世界上，与英语，比个高下。”
史珈莴马上就点头称是，但史珈旺就咄咄逼人的反对。
她这样嘻嘻笑着，嘲讽道：
“据我所知，清代著名学者陈沣认为，广州音最切合隋唐音，也最方便、最贴切来阅读古文了。
他还写过的一本书，叫《广州音说》，专门解释其原因的，曰：‘盖千余年来中原之人迁居广中，今之广音实隋唐时之中原之音也。’
……嚇！涂大哥呀，你连这个都不知道？
——耶，真是孤陋寡闻。
还在这里谝什么谝？”
她总是这样，故意用一位中原地带同学的一句土词来打压。
涂蝶便会有点赧色，姐姐史珈莴就赶快打圆场，先给涂蝶又续上了点铁观音茶水，又给妹妹倒上了些薰衣草煮过的谈谈紫色水，才和颜悦色地笑着说：
“其实，人们所说的“粤语”，主要是指的广府白话，尤其是指广州西关口音的白话而已。
你们看——只要你上下牙齿咬合，舌面向上，发得出来那种衣音，不就行了？我们都算咬字清晰、准确的广东人了，也算学会说正宗的白话了，就这样就算不错啦，不就可以了嘛？！
都别叫真哦！”
史珈旺可不吃这一套，近来，她一直就像个斗败了的小公鸡一样，更就会像个爱斗的小公鸡一样，立即脸红脖子粗的大喊大叫：
“姐呀——干嘛呀你！涂大哥又不是什么真正的广东人，他哪里知道人家广东人，始终坚持认为的白话，是广府人的母语？福佬话是潮汕人的母语？客家话是客家人的母语？
其实，方言不过是一个族群的身份认同，是一种民众的凝聚力而已。
方言蕴含了丰富的地方人文内涵的，如果一种方言消失了，势必会使它所传达的那种地方文化，也随之萎缩和贫乏化的。
正如美国一位语言学家所说的：‘如果一种语言从这个地球上消失了，就等于失去了一座卢浮宫。’
因此，从文化遗传的角度上来看，普通话，固然应该推广，但方言也不应该听凭它消亡的。
你说——涂大哥——难道不是吗？
众所周知，在广东这个移民大省里，各种方言错综复杂，四乡八镇，各有不同，甚至有的村头村尾的白话，亦会相迥异的。
几乎没有哪一种地方之方言，能够将整个广东的乡音，统一起来成为一种白话的。
即使人们力图从语言学上把它们分类，也往往给人一种胫短汲深的感觉。
也正是这道风景，成了他面前的防波堤，将他同盲目拜金主义者汹涌的激情彻底隔开了。
自然，一个人不可能永远内敛，否则，那生命所不能承受之重……情感，就会张开她的利剑，割断所有的神经，让人彻底崩溃。
任何一个生命，都需要释放的窗口的。
涂蝶认定他所需要释放的窗口，就是他的眼睛……一双湿润、多情、忧郁而带满沧桑的细长眼睛，以及眼睛里流露出来的情恋之事上的激情宣泄。
生命何其轻，眼睛何其重。
面对一个单纯、活泼的或者另一个睿智、清秀的美丽女子时，涂蝶所有的能量便聚集在这两口细窄的春水泓池中，或者激荡或者迸发，仿佛冲腾入天的火山，汹涌，绚烂。
如此这般的涂蝶幽黑眼神，因而成为他生命中最有魅力之所在，也自然成了最具杀伤力的武器。
一个女人，尤其是未经情势的知识女性，怎可抵御得了呢？
当然，涂蝶一直都在寻找，寻找那个能真正读懂他并理解他的女人。
这个女人一定要具备一个不变的条件，那就是要具有一些东西，或气息？或气质？或灵气？或相貌？
总之，必需貌似青梅竹马的梅瑰，只有这样，涂蝶才会感觉得到一种诱惑、兴趣和激情。
毕竟在他年少的时候，他也是找到过所谓的爱情来着，但是，被他一不小心给弄丢了……
虽说，他清楚，一切其实都是平衡的，有此，便无彼，有彼，便无此。
阴阳总是相对的，谁也别想拥有一切。
但他更明白，他要做的只是尽可能地成为一名最大的获利者。
何况现在不可能有任何人能像他的灵魂那样，游离躯体，去凌厉地审视和剥离他的全部身心，更不会有任何人能够真正走进这位忧郁商界王子的心灵堡垒内了
至少他坚信这一点儿。
块垒，深藏在他的心灵深处。
他不甘心，所以就会常常用他人之清水，灌注自己内心的郁闷块垒。
所以他的豪华轿车便是他的幽幽静谧洞穴，他可以在这里一个人，孤独地静默地浮想联翩。
港澳归来，双胞胎姊妹花视野立即升华啦。尤其是妹妹史珈旺，眼睛里已然完全不再有同龄男孩子的存在啦。
其间，当然，也会有一些自以为是的男生们，依然会号称只是将她当做同学、当做朋友相交往，飘来飘去，打打闹闹的，怎么着都行，就是不要涉及一个爱情字眼就好。
否则，史珈旺的那双凛冽的大眼一瞪，好端端的，就会吓傻一个生龙活虎的健壮男生。
确确实实的，史珈旺已然傲娇至极，也便成长为全校最聪明、最漂亮、最妩媚，也是最风情的校花，追求者只好耐心的等待着这位“老佛爷”的偶尔言语上的青睐。
姊妹花的过去，涂蝶自自然然不清晰啦。所以对于史珈旺的刁钻刻薄，他都理解为一种他的吸引力在那个女孩子心底里在发酵、生长。
现在的涂蝶已是一个思考智慧型的男人了，生活中的每一件事，他都要用脑子好好地思考一番的。
每看过一本书，人家的一些观点，他都要仔细的琢磨，从中吸取营养。
在这样一个男人面前，史珈莴简直说不出任何大道理，只有倾听的份儿。
而涂蝶所说的那些生活中的感悟，又是那么深切地打动着她。让她如此沉迷、如此痴醉。
又一次，好在女人面前摆弄知识的涂蝶认为：“粤语形成于晋代，所谓‘北人避胡多在南，南人至今能晋语’，所以广东人‘至今能晋语’，也不是什么希奇古怪的事情，但是对普及推广普通话就是极为不利的。
汉语言就应该统一起来，步调一致的，才好一起对外的，将来在世界上，与英语，比个高下。”
史珈莴马上就点头称是，但史珈旺就咄咄逼人的反对。
她这样嘻嘻笑着，嘲讽道：
“据我所知，清代著名学者陈沣认为，广州音最切合隋唐音，也最方便、最贴切来阅读古文了。
他还写过的一本书，叫《广州音说》，专门解释其原因的，曰：‘盖千余年来中原之人迁居广中，今之广音实隋唐时之中原之音也。’
……嚇！涂大哥呀，你连这个都不知道？
——耶，真是孤陋寡闻。
还在这里谝什么谝？”
她总是这样，故意用一位中原地带同学的一句土词来打压。
涂蝶便会有点赧色，姐姐史珈莴就赶快打圆场，先给涂蝶又续上了点铁观音茶水，又给妹妹倒上了些薰衣草煮过的谈谈紫色水，才和颜悦色地笑着说：
“其实，人们所说的“粤语”，主要是指的广府白话，尤其是指广州西关口音的白话而已。
你们看——只要你上下牙齿咬合，舌面向上，发得出来那种衣音，不就行了？我们都算咬字清晰、准确的广东人了，也算学会说正宗的白话了，就这样就算不错啦，不就可以了嘛？！
都别叫真哦！”
史珈旺可不吃这一套，近来，她一直就像个斗败了的小公鸡一样，更就会像个爱斗的小公鸡一样，立即脸红脖子粗的大喊大叫：
“姐呀——干嘛呀你！涂大哥又不是什么真正的广东人，他哪里知道人家广东人，始终坚持认为的白话，是广府人的母语？福佬话是潮汕人的母语？客家话是客家人的母语？
其实，方言不过是一个族群的身份认同，是一种民众的凝聚力而已。
方言蕴含了丰富的地方人文内涵的，如果一种方言消失了，势必会使它所传达的那种地方文化，也随之萎缩和贫乏化的。
正如美国一位语言学家所说的：‘如果一种语言从这个地球上消失了，就等于失去了一座卢浮宫。’
因此，从文化遗传的角度上来看，普通话，固然应该推广，但方言也不应该听凭它消亡的。
你说——涂大哥——难道不是吗？
众所周知，在广东这个移民大省里，各种方言错综复杂，四乡八镇，各有不同，甚至有的村头村尾的白话，亦会相迥异的。
几乎没有哪一种地方之方言，能够将整个广东的乡音，统一起来成为一种白话的。
即使人们力图从语言学上把它们分类，也往往给人一种胫短汲深的感觉。