第329章 吐
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“似乎这也是个道理。”希北风笑着道：“不管，谁管呢，反正就这样了。”
“这么不负责任的说法真的可以吗？”解诸道：“您不觉得这就是搪塞吗？还是说你根本就是在搪塞？”
希北风道：“恭喜你回答正确，我确实就是在搪塞而已。”
“亏你好意思这么光明正大的承认。”解诸道。
希北风道：“我从小就被教育要诚实，所以这么承认其实也是一种优秀的品质的表现。”
“那前面的搪塞，也是从小被教育的结果？”解诸道。
希北风道：“额，那个算是私心。”
“所以，还是你的错。”解诸道。
希北风道：“这种东西有什么对错可以说的吗？我只不过是一开始的时候遵循本心，后来出事的时候遵照以往的教育。从这方面来说的话，我哪怕是之前犯了错，后面只要改正的话，就算是个好孩子了。”
“亏您好意思说自己是个孩子。”解诸道。
希北风道：“再大的人，在某个人的眼里，都是个孩子，那我自己把自己当成个孩子，难道不也是可以的嘛？而从这个点出发的话，我犯错误不也正常？话说，不从这个点出发，犯错误一样很正常吧？没有人能够不犯错误。”
“这么纵容自己，可是却又没有人来包庇你，恕我直言，最后是自找苦吃。”解诸道。
希北风道：“如你所言，确实不是个很好的方式，毕竟想要当个小孩子，或者说是熊孩子，总得上面有人护着，如果没有的话，那等于是作死。”
“总结起来，小孩子的错误，大人也要负一半责任。”解诸道。
希北风道：“但是小孩子犯错了，乃至于犯罪了，其实是会被减去一半的罪过的，那一半的罪过，本来该由大人来承担，结果却变成了完全蒸发了。我觉得很有问题啊。”
“但是追究大人，就算是连坐了。”解诸道。
希北风道：“我记得你之前可是支持连坐的。”
“此一时彼一时，你改我也跟着改。”解诸道。
希北风道：“这就是传说中的敌人支持的我们都要反对，敌人反对的我们都要支持吗？”
“这话总结得很好，不过似乎说过了吧？”解诸道。
希北风道：“最近的脑子有点不灵光，脑袋总感觉空空的，没有什么能够刺激到神经，就像一团又一团浆糊，堆在一起就变成了一团，越搅动越迷糊。”
“病了吗？”解诸道。
希北风道：“大概是病了，不过应该是心病，不然的话我早该吃药了。”
“心病还需心药医，但是这个世界上根本没有心药啊。”解诸道。
希北风道：“所以，心病，无药可医。”
“但为什么无药可医，还有那么多人得了心病，最后好了呢？”解诸道。
希北风道：“你怎么知道他们好的？他们跟你说了吗？他们说了就是真的吗？还是说他们表现得跟一般人，跟往常一个样子，你就觉得他们真的好了？”
“这个倒是有点不太确定。”解诸道。
希北风道：“退一步来说，其实，他们有没有得病，你也不知道。他们说了得病，就是真的得病了？还是说他们表现出来像是个得了心病的人一样，你也就认为他们得了病了？无从判断吧？”
“但有些人得了很严重的心病，以至于去寻死呢？”解诸道。
希北风道：“除了抑郁症此类其实是身体原因的病，其他真正的心理疾病，或许本来就不是什么病呢？只不过是表现得跟普通人不一样，才被认定以为是病。打比方，我就喜欢在家里裸奔，还喜欢在家里女装，你觉得这是病吗？”
“这，显然是一种病。”解诸道。
希北风道：“但是如果全世界的人都这样，只有你一个人不是这样的，那请问是全世界都病了，还是你病了。”
“首先不可能发生这种事情，其次的话，显然是全世界病了。”解诸道。
希北风道：“可是，远古时期，咱们都还是猿人的时期，可没有几个人穿衣服的啊。用他们的眼光来看咱们的话，那咱们就是有毛病……”
“这么说，也不无道理。”解诸道：“但是世界在改变，时代在改变，现在该这么做，却改不过来的话，那显然就是有病了，毕竟穿个衣服也不难，而且对自己是有好处的，为什么不穿呢？为什么要在家里裸奔，或者是女装呢？”
“喜欢啊。”希北风道：“难道不行吗？”
“行，所以是有病啊。”解诸道。
希北风道：“不一样就有病，但是谈起现在跟以前的不一样，就说时代的变化，那你又确定以后不会再进化到一个不需要衣服的时代？衣服最多是用来装饰的，到那个时候，难道不是女装可能会更加盛行一点，毕竟漂亮啊。”
“变态……”解诸道：“话说，您真喜欢女装？”
希北风笑了笑道：“你觉得呢？”
“……”解诸道：“好吧，我还是不说女装的坏话了，免得万一真踩了雷区。”
希北风道：“行，也不跟你争了，咱们看下一则。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
“一般的评析是这样的，谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。”
希北风道：“好了，这个应该没有什么争议吧？”
“没有是没有，但是所谓的见贤思齐，到底什么才算是贤呢？”解诸道：“在坏人的眼里，恐怕坏得有水平才算是贤，至于那些好人，则全是坏人吧？”
希北风道：“做事凭良心，好好做人。”
“嗯，然后就是根据社会规则来确定什么是好的什么是坏的吗？”解诸玩味道：“刚才您还说了，多数人就是对的吗？天知道以后会不会反过来呢？这种事情，贤与不贤，到底是要看社会，还是看自己需要呢？”
希北风道：“自然是看社会，以及自己的需要了。”
“如果，社会和自己的需要是相反的，那又怎么说呢？”解诸道。
希北风道：“十有八九是你错了。”
“那么很显然，在家里裸奔穿女装，不也是错了？”解诸道。
希北风道：“说好的不提，结果还是要提。”
“没办法，绕不开。”解诸道。
希北风道：“不妨碍到别人，就没有问题了吧。”
“那我天天砍树，是不是也没有问题？”解诸道：“这个好像是不妨碍到别人的。”
希北风道：“如果是你家自己的种的树，那自然是没有问题的，但如果是别人种的，或者是属于公共的，你随便乱砍，那是要罚款的。”
“原来如此，那如果我把全世界的树都买下，然后一把火全烧了呢？”解诸道。
希北风道：“自然，也是可以的。”
“真的可以？”解诸道。
希北风道：“真的可以。”
“确定？”解诸道。
希北风道：“当然确定，只不过你干了这件事情之后，还能活多久，就是个问题了。”
“果然，大众是不讲理啊。”解诸道。
希北风道：“大众的理，就是大众的利，你指望利讲什么理？”
“好黑。”解诸道。
希北风道：“这怎么能算是黑呢？你刚才不也说了，大众的才是对的，我个人再怎么样，以后再怎么样，只要现在在家裸奔还遭人歧视，在家女装也会遭人白眼，那就是错的。而等哪一天大家承认了，才是正确的。说到底，就是要少数人，来迁就多数人，哪怕少数人的那个行为，并不影响到多数人。这从根本上来说是什么呢？这是控制欲啊。为什么会有这么强的控制欲呢？那是因为大家都被控制，所以像试一试，控制别人是什么样的。故而人言可畏，有时候杀人，不需要刀，就只需要两句话。俗话说得好，一人一口唾沫星子，就能淹死你了。”
“好恶心。”解诸道。
希北风道：“这么恶心的人，也包括咱们啊，只要你对什么东西看不上眼，上去喷两句，那就很有可能是一种迫害。”
“但是总不能看到不好的东西，也不上去喷吧。”解诸道。
希北风道：“那什么是不好的东西，在家裸奔在家女装，还是买下全世界的树木然后一把火烧掉呢？前者不影响别人，后者影响别人但是却也在纵火者的权限之内。说到底，还是一个看不顺眼，只要是看不顺眼的东西，那就是错的。”
“那现在，您不也是看不顺眼这种行为？”解诸道。
希北风道：“确实是看不顺眼，不过也没有那么大资格，毕竟有的时候我也会喷一喷看不顺眼的东西，或者人，或者事。从本质上来说，大家都一样，谁都没有多少资格歧视别人。”
“那为什么您还喷？”解诸道。
希北风笑着道：“没有资格做，就不能做了吗？就像有的人，根本没有资格活在这个世界上，但他还不是照样活蹦乱跳地活着，以至于又祸害了许多的人，结果还是好好地活着，简直丧尽天良啊。”
“所以说，资格这个东西，也是个假东西了？”解诸道。
希北风道：“凡是我看不爽的，都是没有资格的。只有能被我认同的，才是有资格的。谁又不是这个样子的呢？”
“这样有问题吗？”解诸道。
希北风道：“没有问题啊，所以这才是问题，既然没有问题，那为什么还是有人觉得有问题呢？”
“这才是最大的问题。”解诸又绕了回去。
“是啊，为什么没有问题，这是个大问题。”希北风道：“有些人确实不配活着，但具体是谁，又不是你我能断定的，或者说，哪怕我们断定了，也没有办法能够在不伤害自身的前提下，让对方完结。”
“这种想法，有点危险了吧。”解诸道。
希北风道：“很危险吗？其实我老家有个地方，就喜欢弄那种英雄漫画，本质上就是要进行个人主观裁决，反正他觉得对方是错的，那就是错的，抓起来，就是。如果不是因为一些限制，恐怕抓起来后，就能直接杀了对方了。”
“脱裤子放屁？”解诸道。
希北风道：“确实是脱裤子放屁，不过没有办法，毕竟客观限制。无视法律杀人，那无论如何都是犯罪，只有当反派的命。”
“真麻烦。”解诸道。
希北风道：“麻烦归麻烦，却也体现了一种矛盾，那就是有的人，真的是被多数人恨到死，但大家偏偏拿他没有办法，只能看着他继续祸害别人，或者是哪一天祸害到自己头上。而这些明面上的还好，背地里角落里阴沟里也不知道有多少的恶党，悄悄地祸害着你我他。”
“更可怕的是，有些人光明正大地祸害着你我他，却还要被你我他供奉起来。”解诸道。
希北风道：“这就可怕了，啧啧，这世界啊，真他娘光明。什么时候，有些剥削着你我他的人，也能光明正大地出来接受你我他的供奉和献祭了。”
“这也就算了，还有人赶着上去跪舔。”解诸道：“您说是不是？”
希北风道：“人心不古，世风日下啊。”
“您难道不也是赶着上去的一个？”解诸道。
希北风道：“自然，不经意的时候，也赶着上去了，不过要说跪舔还谈不上，毕竟我还要点脸。只不过确实难受得很，或者说恶心得很。简直就是一帮小丑，而我却不得不混在里面，每每想起，就有一种想要吐的欲望。”
“吐，是欲望？”解诸道。
希北风道：“毕竟，想起来不会吐，只是想要吐，不然的话，怎么能够证明我的清白呢？”
“这种东西是可以这样子来证明的吗？”解诸道：“您这可有点做戏给大家看的嫌疑啊，毕竟发自内心的也就算了，竟然还要加上一个欲望，啧啧……”
“似乎这也是个道理。”希北风笑着道：“不管，谁管呢，反正就这样了。”
“这么不负责任的说法真的可以吗？”解诸道：“您不觉得这就是搪塞吗？还是说你根本就是在搪塞？”
希北风道：“恭喜你回答正确，我确实就是在搪塞而已。”
“亏你好意思这么光明正大的承认。”解诸道。
希北风道：“我从小就被教育要诚实，所以这么承认其实也是一种优秀的品质的表现。”
“那前面的搪塞，也是从小被教育的结果？”解诸道。
希北风道：“额，那个算是私心。”
“所以，还是你的错。”解诸道。
希北风道：“这种东西有什么对错可以说的吗？我只不过是一开始的时候遵循本心，后来出事的时候遵照以往的教育。从这方面来说的话，我哪怕是之前犯了错，后面只要改正的话，就算是个好孩子了。”
“亏您好意思说自己是个孩子。”解诸道。
希北风道：“再大的人，在某个人的眼里，都是个孩子，那我自己把自己当成个孩子，难道不也是可以的嘛？而从这个点出发的话，我犯错误不也正常？话说，不从这个点出发，犯错误一样很正常吧？没有人能够不犯错误。”
“这么纵容自己，可是却又没有人来包庇你，恕我直言，最后是自找苦吃。”解诸道。
希北风道：“如你所言，确实不是个很好的方式，毕竟想要当个小孩子，或者说是熊孩子，总得上面有人护着，如果没有的话，那等于是作死。”
“总结起来，小孩子的错误，大人也要负一半责任。”解诸道。
希北风道：“但是小孩子犯错了，乃至于犯罪了，其实是会被减去一半的罪过的，那一半的罪过，本来该由大人来承担，结果却变成了完全蒸发了。我觉得很有问题啊。”
“但是追究大人，就算是连坐了。”解诸道。
希北风道：“我记得你之前可是支持连坐的。”
“此一时彼一时，你改我也跟着改。”解诸道。
希北风道：“这就是传说中的敌人支持的我们都要反对，敌人反对的我们都要支持吗？”
“这话总结得很好，不过似乎说过了吧？”解诸道。
希北风道：“最近的脑子有点不灵光，脑袋总感觉空空的，没有什么能够刺激到神经，就像一团又一团浆糊，堆在一起就变成了一团，越搅动越迷糊。”
“病了吗？”解诸道。
希北风道：“大概是病了，不过应该是心病，不然的话我早该吃药了。”
“心病还需心药医，但是这个世界上根本没有心药啊。”解诸道。
希北风道：“所以，心病，无药可医。”
“但为什么无药可医，还有那么多人得了心病，最后好了呢？”解诸道。
希北风道：“你怎么知道他们好的？他们跟你说了吗？他们说了就是真的吗？还是说他们表现得跟一般人，跟往常一个样子，你就觉得他们真的好了？”
“这个倒是有点不太确定。”解诸道。
希北风道：“退一步来说，其实，他们有没有得病，你也不知道。他们说了得病，就是真的得病了？还是说他们表现出来像是个得了心病的人一样，你也就认为他们得了病了？无从判断吧？”
“但有些人得了很严重的心病，以至于去寻死呢？”解诸道。
希北风道：“除了抑郁症此类其实是身体原因的病，其他真正的心理疾病，或许本来就不是什么病呢？只不过是表现得跟普通人不一样，才被认定以为是病。打比方，我就喜欢在家里裸奔，还喜欢在家里女装，你觉得这是病吗？”
“这，显然是一种病。”解诸道。
希北风道：“但是如果全世界的人都这样，只有你一个人不是这样的，那请问是全世界都病了，还是你病了。”
“首先不可能发生这种事情，其次的话，显然是全世界病了。”解诸道。
希北风道：“可是，远古时期，咱们都还是猿人的时期，可没有几个人穿衣服的啊。用他们的眼光来看咱们的话，那咱们就是有毛病……”
“这么说，也不无道理。”解诸道：“但是世界在改变，时代在改变，现在该这么做，却改不过来的话，那显然就是有病了，毕竟穿个衣服也不难，而且对自己是有好处的，为什么不穿呢？为什么要在家里裸奔，或者是女装呢？”
“喜欢啊。”希北风道：“难道不行吗？”
“行，所以是有病啊。”解诸道。
希北风道：“不一样就有病，但是谈起现在跟以前的不一样，就说时代的变化，那你又确定以后不会再进化到一个不需要衣服的时代？衣服最多是用来装饰的，到那个时候，难道不是女装可能会更加盛行一点，毕竟漂亮啊。”
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希北风道：“行，也不跟你争了，咱们看下一则。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
“一般的评析是这样的，谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。”
希北风道：“好了，这个应该没有什么争议吧？”
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希北风道：“做事凭良心，好好做人。”
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希北风道：“自然是看社会，以及自己的需要了。”
“如果，社会和自己的需要是相反的，那又怎么说呢？”解诸道。
希北风道：“十有八九是你错了。”
“那么很显然，在家里裸奔穿女装，不也是错了？”解诸道。
希北风道：“说好的不提，结果还是要提。”
“没办法，绕不开。”解诸道。
希北风道：“不妨碍到别人，就没有问题了吧。”
“那我天天砍树，是不是也没有问题？”解诸道：“这个好像是不妨碍到别人的。”
希北风道：“如果是你家自己的种的树，那自然是没有问题的，但如果是别人种的，或者是属于公共的，你随便乱砍，那是要罚款的。”
“原来如此，那如果我把全世界的树都买下，然后一把火全烧了呢？”解诸道。
希北风道：“自然，也是可以的。”
“真的可以？”解诸道。
希北风道：“真的可以。”
“确定？”解诸道。
希北风道：“当然确定，只不过你干了这件事情之后，还能活多久，就是个问题了。”
“果然，大众是不讲理啊。”解诸道。
希北风道：“大众的理，就是大众的利，你指望利讲什么理？”
“好黑。”解诸道。
希北风道：“这怎么能算是黑呢？你刚才不也说了，大众的才是对的，我个人再怎么样，以后再怎么样，只要现在在家裸奔还遭人歧视，在家女装也会遭人白眼，那就是错的。而等哪一天大家承认了，才是正确的。说到底，就是要少数人，来迁就多数人，哪怕少数人的那个行为，并不影响到多数人。这从根本上来说是什么呢？这是控制欲啊。为什么会有这么强的控制欲呢？那是因为大家都被控制，所以像试一试，控制别人是什么样的。故而人言可畏，有时候杀人，不需要刀，就只需要两句话。俗话说得好，一人一口唾沫星子，就能淹死你了。”
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希北风道：“那什么是不好的东西，在家裸奔在家女装，还是买下全世界的树木然后一把火烧掉呢？前者不影响别人，后者影响别人但是却也在纵火者的权限之内。说到底，还是一个看不顺眼，只要是看不顺眼的东西，那就是错的。”
“那现在，您不也是看不顺眼这种行为？”解诸道。
希北风道：“确实是看不顺眼，不过也没有那么大资格，毕竟有的时候我也会喷一喷看不顺眼的东西，或者人，或者事。从本质上来说，大家都一样，谁都没有多少资格歧视别人。”
“那为什么您还喷？”解诸道。
希北风笑着道：“没有资格做，就不能做了吗？就像有的人，根本没有资格活在这个世界上，但他还不是照样活蹦乱跳地活着，以至于又祸害了许多的人，结果还是好好地活着，简直丧尽天良啊。”
“所以说，资格这个东西，也是个假东西了？”解诸道。
希北风道：“凡是我看不爽的，都是没有资格的。只有能被我认同的，才是有资格的。谁又不是这个样子的呢？”
“这样有问题吗？”解诸道。
希北风道：“没有问题啊，所以这才是问题，既然没有问题，那为什么还是有人觉得有问题呢？”
“这才是最大的问题。”解诸又绕了回去。
“是啊，为什么没有问题，这是个大问题。”希北风道：“有些人确实不配活着，但具体是谁，又不是你我能断定的，或者说，哪怕我们断定了，也没有办法能够在不伤害自身的前提下，让对方完结。”
“这种想法，有点危险了吧。”解诸道。
希北风道：“很危险吗？其实我老家有个地方，就喜欢弄那种英雄漫画，本质上就是要进行个人主观裁决，反正他觉得对方是错的，那就是错的，抓起来，就是。如果不是因为一些限制，恐怕抓起来后，就能直接杀了对方了。”
“脱裤子放屁？”解诸道。
希北风道：“确实是脱裤子放屁，不过没有办法，毕竟客观限制。无视法律杀人，那无论如何都是犯罪，只有当反派的命。”
“真麻烦。”解诸道。
希北风道：“麻烦归麻烦，却也体现了一种矛盾，那就是有的人，真的是被多数人恨到死，但大家偏偏拿他没有办法，只能看着他继续祸害别人，或者是哪一天祸害到自己头上。而这些明面上的还好，背地里角落里阴沟里也不知道有多少的恶党，悄悄地祸害着你我他。”
“更可怕的是，有些人光明正大地祸害着你我他，却还要被你我他供奉起来。”解诸道。
希北风道：“这就可怕了，啧啧，这世界啊，真他娘光明。什么时候，有些剥削着你我他的人，也能光明正大地出来接受你我他的供奉和献祭了。”
“这也就算了，还有人赶着上去跪舔。”解诸道：“您说是不是？”
希北风道：“人心不古，世风日下啊。”
“您难道不也是赶着上去的一个？”解诸道。
希北风道：“自然，不经意的时候，也赶着上去了，不过要说跪舔还谈不上，毕竟我还要点脸。只不过确实难受得很，或者说恶心得很。简直就是一帮小丑，而我却不得不混在里面，每每想起，就有一种想要吐的欲望。”
“吐，是欲望？”解诸道。
希北风道：“毕竟，想起来不会吐，只是想要吐，不然的话，怎么能够证明我的清白呢？”
“这种东西是可以这样子来证明的吗？”解诸道：“您这可有点做戏给大家看的嫌疑啊，毕竟发自内心的也就算了，竟然还要加上一个欲望，啧啧……”