第280章 中心
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“这话说的还真是无耻了点，不过我觉得这个的意思差不多是这个样子就是。”解诸无耻地道。
“我觉得孔子要是活着，他第一个想臭骂想打死的人绝对不是我。”希北风笑着道：“比起我这种人，他或许更讨厌你这种。当然了，大哥别笑二哥，其实都是差不多的。如何辨别一个人到底是好还是坏，肯定是看他对你的表现，对吧。”
“这个可就矛盾了。”
解诸道：“虽然有些事情做了之后可能会不好，但是谁也无法肯定一定就会引发不好的事情对吧，万一误打误撞，或者说原来根本就不会发生不好的事情，那么阻挡你的那个人算不算是好心办了坏事？对于这种好心办坏事的家伙，你还偏偏连骂他都不合适，人家既砸了你的事情，还要你承他的人情。怎么想都是你赔了夫人又折兵吧。”
“但是反过来说，人家或许真的是帮你免除了许多的麻烦呢？”希北风道。
“免不免除麻烦的另外说，至少现在他阻挡到我了不是？”解诸道：“也就是说，为了未来不一定会到来的麻烦，甚至于还可能是好事，你就要听从一个劝阻你做这做那的人，还要乖乖的感谢他，认为他是对你好的。尽管他确实嘴上一直在说是对你好的。”
“果然还是要看个人的判断能力。”希北风道：“这种事情只能具体对人谈对事谈，这么模糊的来说的话，其实很不靠谱。”
“也就是说，孔子说的那句话，其实还真的是说了跟没有说一样。”
解诸道：“有判断能力的人自然知道该怎么做，但是没有判断能力的人，拿到那句话之后也肯定不知道怎么做不是？你让那个既愚蠢又坏的人，怎么去辨别到底一个事情是好是坏，到底是对他来说好还是对他的国家好，还是对他的国家好对他不好呢？人家只能判断，目前对自己好不好，至于对国家好不好，那是未来的事情，而且说不定只是件小事，根本比不上自己的大事重要。”
“于是乎，昏君就这样诞生了。”
希北风道：“不过确实靠一个人的自觉来治理国家，是一件很可怕的事情。还是得有一个安全的制度来规范统治者的行为，一旦对方做出什么有问题的行为，就立刻进行有效合理的阻止，让他赶紧老老实实的闭嘴。”
“然而，国君不是第一人吗？谁还能够阻止他？”
解诸道：“尤其是下面的人，阻止国君是要赔上性命的，你能指望那些人不要命吗？虽然确实不会少了这种人，但是显然这种人也有限，杀光了还会有吗？或许还会有，但是杀了一个，原本能站起来的十个，说不好就只剩下一半的，如此恶性循环下去，最后说不好就没有人能站起来了。”
“所以，所谓的国君，就不该活着。”希北风笑着道：“但是国君死了，就没有下一个国君吗？哪怕他不叫国君了，而是叫另外某个名字，他就不是国君吗？例如咱们的城主大人，不也是一个国君，只不过相对而言，这个城主的分量不够国君那么重，而且也有人能够制衡他。”
“这种情况下，总好过没有人制衡吧。”解诸道：“话说回来，要是老城主不争气的话，新城主恐怕没有什么人能够制衡得了了。”
“很有可能就是那种结果。”希北风道：“所以，其实无论怎么搞，只要还有人处在管理岗位，那么就一定会有人窃取资源为自己所用，除非你的制度能够阻止所有人进行这种行为，但基本上来说这不太可能也不太实际。或者说，难度很大。”
“那意思是？”解诸道。
“意思很简单，如果不要这些人怎么样？”希北风道：“虽然听上去很奇葩，没有任何人进行社会管理，这简直是要世界大乱的样子。不过，说到底这也只是一种说法而已，怎么可能完全没有人进行管理呢？只是管理的人，与其说是进行管理，不如说是被雇佣来打扫卫生的，清理世界的。”
“听得很有趣，可惜不太实际。”解诸道。
“但也是一种可能不是。”希北风道：“所谓的阶级，除了资产和无产之分，难道就没有官家和平民之分吗？哪怕这些个官家说得再好，表面上是互相制衡，就像是上任城主一样，被其他人制衡，但是这种平衡谁能够保证一定会持续下去，而不是像这次一样，忽然间就莫名其妙的崩溃了。”
“那是因为出现了不得了的意外事故。”解诸道。
“对，虽然不出这种意外事故，新任城主可能一辈子都没有翻身的机会，但是谁能保证一辈子都不会发生意外事故呢？”
希北风道：“事实上，有人研究过，假设一个正常的普通人可以永远不衰老，他也无法真正永远的活下去，因为总是有意外对他进行清除，活得越久遇到的意外也就越多，早晚有一天会被某个意外消灭的。”
“一直待在家里不就行了？”解诸道。
“人在家中坐，祸从天上来，这事情也不是没有发生过。”希北风道：“什么叫活得久什么都看得见，说的就是这种情况。活得越久，遇到的危险也就越多，当这种危险日积月累堆积起来，其实一个人玩完的概率几乎是百分之百。”
“……”解诸道：“好吧，就算是百分之百，但是谁也说不好那个百分之百让人殒命的概率，会在哪一刻出现。说不好就能活到其他人都死了的时候，这个时候，他一个人还活着干什么不是？”
“然而，这种概率，比永远活下去还小……”
希北风道：“好了，不扯这个概率问题了，我觉得，管理层，这三个字就不该存在。应该想办法去中心化，就是因为所有的东西都集合到了一起，才导致中间的人可以肆意妄为，哪怕他们有些人确实是在为我们做贡献，但是一颗老鼠屎能坏一锅粥。”
“所谓的去中心化，虽然我不太清楚是什么东西，但是显然一旦去中心化，做什么时候都会没有效率。”解诸道：“你管不了我，我管不了你，说是要协调，结果大家一起拖着，就看到底拖死谁，谁撑不住了先出来妥协。这样恐怕比纵容中心化还可怕吧？毕竟中间的人顶多偷吃点，大家也就少吃点。但是一旦互相拖着，最后大家都没得吃了。”
“这也是一个问题，所以这种去中心化的世界，至少我还没有见过。”希北风笑着道：“那不过是大家提出来的一个设想，即便小规模可以仿效，但是大规模实行的话，还真是没有见过。但我还有一个设想。”
“结果还是要设想啊……”解诸无语道。
“多想想才能打发时间嘛。”希北风道：“假如，咱们把世界一直切分下去，切成一个又一个能够实行这种去中心化的小单位，然后再用一个中心化的单位，对这些去了中心化的小单位进行连接，算不算是达成了一半？”
“虽然不太明白，但总觉得很厉害的样子，所以我们还是继续看论语吧。”解诸满头黑线地道。
“好吧。”
希北风无奈摊手，诵读了下一则论语。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
“孔子这话其实睁眼说瞎话啊。”
解诸道：“虽然有上行下效之说，但是即便国君是个正人君子，而且大臣们也都是清一色的奇葩的正人君子，恐怕底下的百姓也是该出乱子就出乱子，所谓的互相勉励加倍努力，固然说是一种风气，但是一种米养百样人，出了一只老鼠就能出第二只老鼠。在一个越是文明河谐的世界里，坏人越容易获得好处，而这种现状就会促使坏人一个接一个的诞生，最后再好的社会，也会变成现在这个样子。”
“其实也就是说，根本就没有所谓的河谐的世界，至少不会长久都是那个状态。”
希北风笑着道：“这让我想起了一个故事，说是有个叫做伊甸园的地方，一男一女不知羞耻的裸身相对，每天吃完了睡睡完了吃，中间有空的时候就干点别的运动。唯一不能做的就是去吃院子里的某种果子。”
“结果肯定是吃了对吧。”解诸道。
“这所谓的禁果，其实就跟理想中的河谐社会里，被人唾弃的一些行为。”
希北风道：“虽然大家都知道是坏的，但是怎么个坏法，却没有人知道，那不就更加增加了神秘性和吸引力了吗？这就好比面前有个吐出来的按钮，让你不要按，但是你看着不舒服，就有冲动想要去按，有一天按下去了，之后呢……”
“就习惯了。”解诸道。
“习惯了，不止一个人习惯了，就是其他人也习惯了。”希北风道：“伊甸园里的人吃了禁果，就再也回不到以前的世界，最后那个世界就变成了现在这样的世界。哪怕有一天，咱们把这样的世界，变成了一个完美河谐的世界，也防不住有人偷食禁果，让社会重新变成现在的这个样子。”
“也即是说，刚才说的又白说了。”解诸道。
希北风笑着道：“虽然说是这样说，但是呢，目前的社会，能接近一点那个理想的完美世界也是好的。”
“就不怕哪一天变成那个完美的世界后，又突然崩溃吗？”解诸道：“要知道，那样的世界一旦崩溃，可比现在的世界更让人胆战心惊。”
“放心，肯定不会变成那样的一个世界的。”希北风笑着道：“你以为那样一个世界，是想实现就能实现的吗？简直是梦话一般的存在，比我说的大同社会还不实际。不过呢，虽然如此，咱们也不能否定一个地方统治者做出来的带动效应。上面好，下面未必就一定能变好，但是很显然，上面不好，下面就会一团糟。”
“问题是，上面能好吗？”解诸道。
希北风笑着道：“自然是能又不能。他们能变得好一点，但是他们变得好一点的原因是什么，且看第一句。鲁哀公问的第一句话，是如何让人民服从。”
“果然是一开始就暴露了狐狸尾巴。”解诸道：“国君的第一想法，从来都不是给臣民造福，而是想办法让臣民臣服！”
“对于一个千方百计想要让你臣服的人，我觉得大家还是得小心翼翼地防着才是，当他做出了对大家有利的事情要鼓舞，但是当他做出了对大家有害的事情，却是要狠狠地反驳一下，不然他还以为下面的人都是蠢驴，只听着他的话，傻傻的听着话。”
希北风笑了笑，道：“当然了，直接撕破脸也不可能，毕竟在一个中心化管理的社会里，强势的一方永远是那一方，弱势的一方再怎么去制衡，其实真正斗起来还是斗不过的，除非直接进行暴力的改革，否则人家嘴上说好，实际上拖着，你也管不了不是。”
“这么说着，我倒是觉得，确实应该去掉中心化了。”解诸琢磨着道。
“因为你不去掉中心化的话，那个站在中心的人，或者说那个站在中心的势力，他想的第一件事情永远都是如何让你老老实实地在原地别乱动弹。”
希北风道：“说到底这种势力，他本身的目的，就是为了管理，什么是管理，就是不管你服也好，不服也好，都要让你老老实实的。你不老老实实的，人家怎么管理呢？”
希北风道：“所以老实听话，是他们的第一目标，接着才能谈为民造福，这个其实已经不是个人或者是某些人的问题了，而是这种中心化的管理方式，必然会产生的一种矛盾。”
“这话说的还真是无耻了点，不过我觉得这个的意思差不多是这个样子就是。”解诸无耻地道。
“我觉得孔子要是活着，他第一个想臭骂想打死的人绝对不是我。”希北风笑着道：“比起我这种人，他或许更讨厌你这种。当然了，大哥别笑二哥，其实都是差不多的。如何辨别一个人到底是好还是坏，肯定是看他对你的表现，对吧。”
“这个可就矛盾了。”
解诸道：“虽然有些事情做了之后可能会不好，但是谁也无法肯定一定就会引发不好的事情对吧，万一误打误撞，或者说原来根本就不会发生不好的事情，那么阻挡你的那个人算不算是好心办了坏事？对于这种好心办坏事的家伙，你还偏偏连骂他都不合适，人家既砸了你的事情，还要你承他的人情。怎么想都是你赔了夫人又折兵吧。”
“但是反过来说，人家或许真的是帮你免除了许多的麻烦呢？”希北风道。
“免不免除麻烦的另外说，至少现在他阻挡到我了不是？”解诸道：“也就是说，为了未来不一定会到来的麻烦，甚至于还可能是好事，你就要听从一个劝阻你做这做那的人，还要乖乖的感谢他，认为他是对你好的。尽管他确实嘴上一直在说是对你好的。”
“果然还是要看个人的判断能力。”希北风道：“这种事情只能具体对人谈对事谈，这么模糊的来说的话，其实很不靠谱。”
“也就是说，孔子说的那句话，其实还真的是说了跟没有说一样。”
解诸道：“有判断能力的人自然知道该怎么做，但是没有判断能力的人，拿到那句话之后也肯定不知道怎么做不是？你让那个既愚蠢又坏的人，怎么去辨别到底一个事情是好是坏，到底是对他来说好还是对他的国家好，还是对他的国家好对他不好呢？人家只能判断，目前对自己好不好，至于对国家好不好，那是未来的事情，而且说不定只是件小事，根本比不上自己的大事重要。”
“于是乎，昏君就这样诞生了。”
希北风道：“不过确实靠一个人的自觉来治理国家，是一件很可怕的事情。还是得有一个安全的制度来规范统治者的行为，一旦对方做出什么有问题的行为，就立刻进行有效合理的阻止，让他赶紧老老实实的闭嘴。”
“然而，国君不是第一人吗？谁还能够阻止他？”
解诸道：“尤其是下面的人，阻止国君是要赔上性命的，你能指望那些人不要命吗？虽然确实不会少了这种人，但是显然这种人也有限，杀光了还会有吗？或许还会有，但是杀了一个，原本能站起来的十个，说不好就只剩下一半的，如此恶性循环下去，最后说不好就没有人能站起来了。”
“所以，所谓的国君，就不该活着。”希北风笑着道：“但是国君死了，就没有下一个国君吗？哪怕他不叫国君了，而是叫另外某个名字，他就不是国君吗？例如咱们的城主大人，不也是一个国君，只不过相对而言，这个城主的分量不够国君那么重，而且也有人能够制衡他。”
“这种情况下，总好过没有人制衡吧。”解诸道：“话说回来，要是老城主不争气的话，新城主恐怕没有什么人能够制衡得了了。”
“很有可能就是那种结果。”希北风道：“所以，其实无论怎么搞，只要还有人处在管理岗位，那么就一定会有人窃取资源为自己所用，除非你的制度能够阻止所有人进行这种行为，但基本上来说这不太可能也不太实际。或者说，难度很大。”
“那意思是？”解诸道。
“意思很简单，如果不要这些人怎么样？”希北风道：“虽然听上去很奇葩，没有任何人进行社会管理，这简直是要世界大乱的样子。不过，说到底这也只是一种说法而已，怎么可能完全没有人进行管理呢？只是管理的人，与其说是进行管理，不如说是被雇佣来打扫卫生的，清理世界的。”
“听得很有趣，可惜不太实际。”解诸道。
“但也是一种可能不是。”希北风道：“所谓的阶级，除了资产和无产之分，难道就没有官家和平民之分吗？哪怕这些个官家说得再好，表面上是互相制衡，就像是上任城主一样，被其他人制衡，但是这种平衡谁能够保证一定会持续下去，而不是像这次一样，忽然间就莫名其妙的崩溃了。”
“那是因为出现了不得了的意外事故。”解诸道。
“对，虽然不出这种意外事故，新任城主可能一辈子都没有翻身的机会，但是谁能保证一辈子都不会发生意外事故呢？”
希北风道：“事实上，有人研究过，假设一个正常的普通人可以永远不衰老，他也无法真正永远的活下去，因为总是有意外对他进行清除，活得越久遇到的意外也就越多，早晚有一天会被某个意外消灭的。”
“一直待在家里不就行了？”解诸道。
“人在家中坐，祸从天上来，这事情也不是没有发生过。”希北风道：“什么叫活得久什么都看得见，说的就是这种情况。活得越久，遇到的危险也就越多，当这种危险日积月累堆积起来，其实一个人玩完的概率几乎是百分之百。”
“……”解诸道：“好吧，就算是百分之百，但是谁也说不好那个百分之百让人殒命的概率，会在哪一刻出现。说不好就能活到其他人都死了的时候，这个时候，他一个人还活着干什么不是？”
“然而，这种概率，比永远活下去还小……”
希北风道：“好了，不扯这个概率问题了，我觉得，管理层，这三个字就不该存在。应该想办法去中心化，就是因为所有的东西都集合到了一起，才导致中间的人可以肆意妄为，哪怕他们有些人确实是在为我们做贡献，但是一颗老鼠屎能坏一锅粥。”
“所谓的去中心化，虽然我不太清楚是什么东西，但是显然一旦去中心化，做什么时候都会没有效率。”解诸道：“你管不了我，我管不了你，说是要协调，结果大家一起拖着，就看到底拖死谁，谁撑不住了先出来妥协。这样恐怕比纵容中心化还可怕吧？毕竟中间的人顶多偷吃点，大家也就少吃点。但是一旦互相拖着，最后大家都没得吃了。”
“这也是一个问题，所以这种去中心化的世界，至少我还没有见过。”希北风笑着道：“那不过是大家提出来的一个设想，即便小规模可以仿效，但是大规模实行的话，还真是没有见过。但我还有一个设想。”
“结果还是要设想啊……”解诸无语道。
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“虽然不太明白，但总觉得很厉害的样子，所以我们还是继续看论语吧。”解诸满头黑线地道。
“好吧。”
希北风无奈摊手，诵读了下一则论语。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
“孔子这话其实睁眼说瞎话啊。”
解诸道：“虽然有上行下效之说，但是即便国君是个正人君子，而且大臣们也都是清一色的奇葩的正人君子，恐怕底下的百姓也是该出乱子就出乱子，所谓的互相勉励加倍努力，固然说是一种风气，但是一种米养百样人，出了一只老鼠就能出第二只老鼠。在一个越是文明河谐的世界里，坏人越容易获得好处，而这种现状就会促使坏人一个接一个的诞生，最后再好的社会，也会变成现在这个样子。”
“其实也就是说，根本就没有所谓的河谐的世界，至少不会长久都是那个状态。”
希北风笑着道：“这让我想起了一个故事，说是有个叫做伊甸园的地方，一男一女不知羞耻的裸身相对，每天吃完了睡睡完了吃，中间有空的时候就干点别的运动。唯一不能做的就是去吃院子里的某种果子。”
“结果肯定是吃了对吧。”解诸道。
“这所谓的禁果，其实就跟理想中的河谐社会里，被人唾弃的一些行为。”
希北风道：“虽然大家都知道是坏的，但是怎么个坏法，却没有人知道，那不就更加增加了神秘性和吸引力了吗？这就好比面前有个吐出来的按钮，让你不要按，但是你看着不舒服，就有冲动想要去按，有一天按下去了，之后呢……”
“就习惯了。”解诸道。
“习惯了，不止一个人习惯了，就是其他人也习惯了。”希北风道：“伊甸园里的人吃了禁果，就再也回不到以前的世界，最后那个世界就变成了现在这样的世界。哪怕有一天，咱们把这样的世界，变成了一个完美河谐的世界，也防不住有人偷食禁果，让社会重新变成现在的这个样子。”
“也即是说，刚才说的又白说了。”解诸道。
希北风笑着道：“虽然说是这样说，但是呢，目前的社会，能接近一点那个理想的完美世界也是好的。”
“就不怕哪一天变成那个完美的世界后，又突然崩溃吗？”解诸道：“要知道，那样的世界一旦崩溃，可比现在的世界更让人胆战心惊。”
“放心，肯定不会变成那样的一个世界的。”希北风笑着道：“你以为那样一个世界，是想实现就能实现的吗？简直是梦话一般的存在，比我说的大同社会还不实际。不过呢，虽然如此，咱们也不能否定一个地方统治者做出来的带动效应。上面好，下面未必就一定能变好，但是很显然，上面不好，下面就会一团糟。”
“问题是，上面能好吗？”解诸道。
希北风笑着道：“自然是能又不能。他们能变得好一点，但是他们变得好一点的原因是什么，且看第一句。鲁哀公问的第一句话，是如何让人民服从。”
“果然是一开始就暴露了狐狸尾巴。”解诸道：“国君的第一想法，从来都不是给臣民造福，而是想办法让臣民臣服！”
“对于一个千方百计想要让你臣服的人，我觉得大家还是得小心翼翼地防着才是，当他做出了对大家有利的事情要鼓舞，但是当他做出了对大家有害的事情，却是要狠狠地反驳一下，不然他还以为下面的人都是蠢驴，只听着他的话，傻傻的听着话。”
希北风笑了笑，道：“当然了，直接撕破脸也不可能，毕竟在一个中心化管理的社会里，强势的一方永远是那一方，弱势的一方再怎么去制衡，其实真正斗起来还是斗不过的，除非直接进行暴力的改革，否则人家嘴上说好，实际上拖着，你也管不了不是。”
“这么说着，我倒是觉得，确实应该去掉中心化了。”解诸琢磨着道。
“因为你不去掉中心化的话，那个站在中心的人，或者说那个站在中心的势力，他想的第一件事情永远都是如何让你老老实实地在原地别乱动弹。”
希北风道：“说到底这种势力，他本身的目的，就是为了管理，什么是管理，就是不管你服也好，不服也好，都要让你老老实实的。你不老老实实的，人家怎么管理呢？”
希北风道：“所以老实听话，是他们的第一目标，接着才能谈为民造福，这个其实已经不是个人或者是某些人的问题了，而是这种中心化的管理方式，必然会产生的一种矛盾。”