第248章 举一反三
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一 “……”
讲堂内众人集体无语，显然希北风又陷入了一个人自导自演的戏码里面去了，此刻看着心情颇为激动，然而……
下一刻，希北风就咳了两声，再次恢复成平时的状态，不咸不淡地道：“呵呵，反正现在跟我无关了，我管他去干嘛？”
“……”众人额头齐齐冒出黑线，知道他很快就能恢复，但是没有想到居然是这么个没心没肺的人。
“你们这什么表情？”
希北风无语道：“我就是发一下牢骚而已，你们总不会认为我真认真了吧？那些东西离我远着呢，要操心也轮不到我操心。反而是一些身边就有危险的人，还愚蠢地以为大家可以和平共处，我就静静地看着他们作死好了。生于忧患死于安乐，这深陷忧患之中还不自知，也活该有倒霉的一天。”
解诸道：“您这逻辑……”
“我这逻辑怎么了？”
希北风不屑地道：“我确实讨厌某些贪得无厌的东西，但是其他那些无动于衷的东西，我同样也讨厌。当然了，相对而言，我觉得后者更为讨厌，只是如果要选择与其中一种为伍的话，显然还是后者更好。哪怕这些个东西，我更讨厌。”
“宁愿跟更讨厌的东西在一起，这……”解诸还是不能理解。
“因为更讨厌的东西，对我来说没有什么直接危害，而那些贪得无厌的东西，真要是凑一块儿了，我立刻就会遭受到损失，说不定还有危险。”
希北风道：“忍一时风平浪静，这话说的很好。同理，如果忍一世才能风平浪静，我咬咬牙也就忍了了。但有些东西，不是你想忍，就能够忍过去了。树欲静而风不止，你想跟人家和平共处，人家却一直拿着黑心算着你该再让多少步。一步一步，让你退到悬崖边上，当你以为不过是再普通的退后一步的时候，其实后面已经没有路了。”
“夸张了吧。”解诸道。
“千里之堤毁于蚁穴，我现在这么说自然是有点夸张了。温水煮青蛙这故事也假的很，但是却很有借鉴意义，不知不觉你就失去了优势，那个时候再想翻身，你会发现彼此的位置已经颠倒了，你根本没有力量翻身。而对方却不像你，愿意让别人一步，好换取风平浪静。因为你这个人根本不需要让，你连牙和爪都没了，还怕你干什么？反正你都让了九十九步，不如再让一步好了。”
希北风呵呵道：“你退够一百步，不小心掉悬崖了，他可不会伸出援助之手，因为他不是你，没有你那么大的胸怀。反而，他会想着，好呀，终于没有人可以欺压他了，欺压他的人终于可以去死了，以后头上再没有人了。而且欺压他的人，也即是你，留下的遗产，全部都归他了，这简直是天上掉馅饼的好事，再救你上来？你觉得可能吗？人家只会落井下石。”
“太绝对了。”解诸道。
希北风摇头道：“年轻人，就是这么天真。人本来就这么恶劣，包括咱们也是一样这么恶劣的，只是咱们中出了一些叛徒。他们虽然心里想的也是修身齐家治国平天下，最后绕不过去要平天下这个目的，但是他们还有另外一个高尚的理想，那就是仁。”
“又说到孔子了。”解诸无语道。
希北风笑着道：“自然是要说他的，不管他的目的如何，至少论语这本书读下来，就是要尽量抹除掉你的劣性，把你好的一面诱导出来的。完全学了你就是圣人，学了一半你就是贤人，学了十分之一，你都是世间一等一的善人。”
解诸对这一点倒没有什么可以质疑的，除非那个人是将论语念歪了，念得跟希北风一个样子，否则的话确实是一本好书，虽然在他看来还是迂腐了许多，哪怕经过希北风的解读后灵巧了许多，也难以改变这论语表面所透露出来的迂腐。
他并非觉得孔子真的顽固，实际上只这第一篇，便知道儒家学派，绝对不是不知变通，他们执着于根本，但对于表面的东西却能灵活改变，也即是所谓的君子务本。
真正让他觉得迂腐的，是仁这个字。
什么是仁？
仁，是你吃饱喝足，闲的蛋疼没事整出来的锁链，而且还是用来锁住自己的。
这种事情说起来高尚，但其实也等于自废武功，自断一臂。
没有外在的威胁，自然是无所谓，但是周围还有猛虎环伺，自废武功自断一臂，那是什么样的行为，那是找死啊！
“学成论语中的百分之一，你都是个大好人。”
希北风呵呵笑了笑，道：“不止是论语，还有其他各种各样的传世经典，那些浩瀚典籍，分量实在太重太重，站的高度早已不是我们这些凡人能企及的。那才是人类进化的方向。圣人是什么？圣人说到底也是一个符号，你可以把他当成未来的完美人类。但，绝不是现在。”
顿了一下，他深沉地道：“野蛮总是会毁灭文明的，除非文明拥有比野蛮更为野蛮的力量，一面是圣人，一面是暴君，以暴君之行，全圣人之德。矛盾，矛盾，简直无法调和。终究会被打入虚伪之列。”
“以您的意思是，现在根本不是推崇圣人之行的时候。”解诸道。
希北风摇头道：“非也，我们只是走的太快了，远远地把其他人甩在后面了。论语即便不再盛行，各种各样的典籍即便被深藏，圣人的精神也早已经刻在文化的根上了。不是不该推行圣人之行，而是放慢我们的脚步，拉一把其他人，让他们学习圣人之道，让他们跟上我们的脚步。”
“……”解诸无语。
希北风笑着道：“怎么样，我伟大吧？”
“您这是想拿锁链套住他们，废了他们的獠牙和利爪啊。”解诸道。
“如切如磋，如琢如磨，要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。”
希北风笑着道：“我这是在提高他们的层次，我这是在打磨他们，又不是在害他们，唯有那样，他们才能跟上我们，一起走向未来。”
解诸沉默了一会，道：“虽然听起来很正确，但我总觉得有哪里不对，有哪里让人很不舒服，甚至于会产生反感逆反心理。”
“这就是人的劣根性了，明明落后于别人，却不愿意承认，也不想改变，非得被人打疼了才开始学习。”
希北风摇了摇头道：“好心好意把好东西送到你面前，哄着你求着你也不肯学习，非要我拿枪火大炮砸你个家破人亡，才知道开始学习。无论是谁，都是这样的。只不过某些人很幸运，现在不会被人拿着枪火大炮顶着脑袋。”
“我明白了，强迫，无论怎么样，人都是不愿意被人强迫的，哪怕那件事情对他或许有好处。”解诸道：“啧啧，人啊，还真是愚蠢得可以。”
“很多人都这样，单个人的时候是这样，一群人的时候就更是这样了，病态啊。”
希北风道：“不过一群人吃过大亏后，就会走向另外一个极端，拼命地去学别人的东西，以至于把别人的劣处也学过来，把人家的劣处当成优点，学着学着学到走火入魔的境地。现在的问题是，跟在这群人后面的人，要么不知道跟着这群人一起学，要么直接跟外面人学鄙视自己人，要么跟这群人学了后还一边骂你藏私，骂你不知道给他一张贵宾快速通道票。”
解诸听得一塌糊涂，其他人更是毫无例外，听得直犯困，要不是考虑着也快完了，现在就能直接打瞌睡。
希北风也知道大家根本不清楚那些事情，只能无奈叹了一声道：“刚才论语讲到哪儿了？”
解诸差点翻个白眼：“您都不知道，还指望我们知道。”
“……”希北风无言以对，确实，老师都不知道刚才讲到哪里了，学生哪里知道刚才讲到哪里了。
什么时候，这都成了一种常态了。
摇头一叹，希北风回想了一下，道：“对了，咱们是说到了孔子跟子贡上演的这一出大戏，其实也不能算是大戏，人家就是发自真心的这么说这么做而已。只不过是后人把经念歪了，附庸风雅地学了这么一个外貌，假装成孔子和子贡，也搞了一模一样的一出，发现，咦，真特娘的有效果，然后就一直歪下去了。”
“说不定还真是这样的呢？”解诸嘀咕道。
希北风道：“自然必须是这个样子的，孔子怎么可能是那种贪了学生成果的老师，或者是占学生便宜的老师呢？”
“……”解诸无语道：“是。”
“第二重也基本讲完了，阴谋论真是没有什么意思。还是谈谈第三重意思，讲讲句式结构上的问题吧。”
希北风道：“看子贡和孔子的对于贫富两种状态的说法，以贫来说，前者是保证不谄媚就行了，后者则是不谄媚的情况下，还寻找到自己该努力的方向。至于富，前者是说不要骄傲自大，后者则是说要谦虚好礼。妥妥的提升了一个层次。这就好比，面前有一座大山挡着，你搬不开，只能接受，这是一种选择，但你脑袋抽了，要去愚公移山，也是一种选择。”
“脑袋抽了才取移山。”解诸无语道：“要么绕一下，要么修一条山路便是，移山又不是小工程，更不用说上面要是有各种古怪，想移山可是要玩命的。”
“但就是有人选择了移山。”
希北风道：“孔子那样的做法，不也是一种移山。贫穷的时候，接受了这种状态，并寻找一种精神寄托，以期有一天能够逆转。富的时候，不仅不骄傲，还反而要好礼谦虚，这其实比之贫而乐道还要难。可以说是又上了一重境界，反正我这种凡人是难以真正做到的。”
“因为您首先得做到富，才能有资格谈富而好礼。”解诸吐槽道。
“没错了，首先得做到富，或者是得做到穷。”希北风笑了笑，道：“人活一世，总会有各种各样的好事坏事，坦然淡定地去接受就很困难了，更不要说是更进一步，让这件事情变成一种磨练，一种考验。能做到的人，我只能说，真是了不起。”
“所以，告诸往而知来者，其实也有提醒的意思？”解诸道。
“自然该是如此。”
希北风笑着道：“哪怕我没有解释出来，或者我根本就无法延伸出来，但你能主动地去推演发挥，让我的话有更好的解释，乃至于变成更高的标准，触类旁通地用它去解释另外一些事情都是一件好事。哪怕，我真的没有那个意思。”
“原来，您还真没有那个意思啊。”解诸道。
“咳咳。”
希北风没好气地瞥了他一眼，道：“我自然是有那个意思的，我话都说到了要推演到各种各样的事情上，那后面告诸往而知来者，不就也是在强调这个事情吗？或者说是，我提前把这句话的意思说出来。”
“真的吗？”解诸持怀疑态度。
希北风摇头笑了笑，道：“真也罢，假也罢，你能学到点东西，乃至于不能学到点东西，仅仅只是发现我压根是在胡说八道，那都是一种进步啊。哪怕这种进步，并不能及时给你带来什么好处，仅仅只是让你有一种成功感，都是一件值得高兴的事情。”
“好……鸡汤。”解诸道。
希北风哈哈一声，道：“最后分析一下，这则论语放在整篇之中，又有什么样的解释，要知道这可是本篇倒数第二则论语了，算起来差不多也算是压轴的话。前面跟你说，不要太注重物质生活，而要注重精神生活，或者说是多多学习，提升自己的能力，现在也是在跟你说，贫穷的时候要乐道，富有的时候不要把尾巴翘起来，说到底还是要你维持以前的状态。”
“难道最重要的不是那句告诸往而知来者，从已经讲过的话中领会到还没有说到的意思，举一反三吗？”解诸玩味地道。
一 “……”
讲堂内众人集体无语，显然希北风又陷入了一个人自导自演的戏码里面去了，此刻看着心情颇为激动，然而……
下一刻，希北风就咳了两声，再次恢复成平时的状态，不咸不淡地道：“呵呵，反正现在跟我无关了，我管他去干嘛？”
“……”众人额头齐齐冒出黑线，知道他很快就能恢复，但是没有想到居然是这么个没心没肺的人。
“你们这什么表情？”
希北风无语道：“我就是发一下牢骚而已，你们总不会认为我真认真了吧？那些东西离我远着呢，要操心也轮不到我操心。反而是一些身边就有危险的人，还愚蠢地以为大家可以和平共处，我就静静地看着他们作死好了。生于忧患死于安乐，这深陷忧患之中还不自知，也活该有倒霉的一天。”
解诸道：“您这逻辑……”
“我这逻辑怎么了？”
希北风不屑地道：“我确实讨厌某些贪得无厌的东西，但是其他那些无动于衷的东西，我同样也讨厌。当然了，相对而言，我觉得后者更为讨厌，只是如果要选择与其中一种为伍的话，显然还是后者更好。哪怕这些个东西，我更讨厌。”
“宁愿跟更讨厌的东西在一起，这……”解诸还是不能理解。
“因为更讨厌的东西，对我来说没有什么直接危害，而那些贪得无厌的东西，真要是凑一块儿了，我立刻就会遭受到损失，说不定还有危险。”
希北风道：“忍一时风平浪静，这话说的很好。同理，如果忍一世才能风平浪静，我咬咬牙也就忍了了。但有些东西，不是你想忍，就能够忍过去了。树欲静而风不止，你想跟人家和平共处，人家却一直拿着黑心算着你该再让多少步。一步一步，让你退到悬崖边上，当你以为不过是再普通的退后一步的时候，其实后面已经没有路了。”
“夸张了吧。”解诸道。
“千里之堤毁于蚁穴，我现在这么说自然是有点夸张了。温水煮青蛙这故事也假的很，但是却很有借鉴意义，不知不觉你就失去了优势，那个时候再想翻身，你会发现彼此的位置已经颠倒了，你根本没有力量翻身。而对方却不像你，愿意让别人一步，好换取风平浪静。因为你这个人根本不需要让，你连牙和爪都没了，还怕你干什么？反正你都让了九十九步，不如再让一步好了。”
希北风呵呵道：“你退够一百步，不小心掉悬崖了，他可不会伸出援助之手，因为他不是你，没有你那么大的胸怀。反而，他会想着，好呀，终于没有人可以欺压他了，欺压他的人终于可以去死了，以后头上再没有人了。而且欺压他的人，也即是你，留下的遗产，全部都归他了，这简直是天上掉馅饼的好事，再救你上来？你觉得可能吗？人家只会落井下石。”
“太绝对了。”解诸道。
希北风摇头道：“年轻人，就是这么天真。人本来就这么恶劣，包括咱们也是一样这么恶劣的，只是咱们中出了一些叛徒。他们虽然心里想的也是修身齐家治国平天下，最后绕不过去要平天下这个目的，但是他们还有另外一个高尚的理想，那就是仁。”
“又说到孔子了。”解诸无语道。
希北风笑着道：“自然是要说他的，不管他的目的如何，至少论语这本书读下来，就是要尽量抹除掉你的劣性，把你好的一面诱导出来的。完全学了你就是圣人，学了一半你就是贤人，学了十分之一，你都是世间一等一的善人。”
解诸对这一点倒没有什么可以质疑的，除非那个人是将论语念歪了，念得跟希北风一个样子，否则的话确实是一本好书，虽然在他看来还是迂腐了许多，哪怕经过希北风的解读后灵巧了许多，也难以改变这论语表面所透露出来的迂腐。
他并非觉得孔子真的顽固，实际上只这第一篇，便知道儒家学派，绝对不是不知变通，他们执着于根本，但对于表面的东西却能灵活改变，也即是所谓的君子务本。
真正让他觉得迂腐的，是仁这个字。
什么是仁？
仁，是你吃饱喝足，闲的蛋疼没事整出来的锁链，而且还是用来锁住自己的。
这种事情说起来高尚，但其实也等于自废武功，自断一臂。
没有外在的威胁，自然是无所谓，但是周围还有猛虎环伺，自废武功自断一臂，那是什么样的行为，那是找死啊！
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希北风摇头道：“非也，我们只是走的太快了，远远地把其他人甩在后面了。论语即便不再盛行，各种各样的典籍即便被深藏，圣人的精神也早已经刻在文化的根上了。不是不该推行圣人之行，而是放慢我们的脚步，拉一把其他人，让他们学习圣人之道，让他们跟上我们的脚步。”
“……”解诸无语。
希北风笑着道：“怎么样，我伟大吧？”
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希北风笑着道：“我这是在提高他们的层次，我这是在打磨他们，又不是在害他们，唯有那样，他们才能跟上我们，一起走向未来。”
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“这就是人的劣根性了，明明落后于别人，却不愿意承认，也不想改变，非得被人打疼了才开始学习。”
希北风摇了摇头道：“好心好意把好东西送到你面前，哄着你求着你也不肯学习，非要我拿枪火大炮砸你个家破人亡，才知道开始学习。无论是谁，都是这样的。只不过某些人很幸运，现在不会被人拿着枪火大炮顶着脑袋。”
“我明白了，强迫，无论怎么样，人都是不愿意被人强迫的，哪怕那件事情对他或许有好处。”解诸道：“啧啧，人啊，还真是愚蠢得可以。”
“很多人都这样，单个人的时候是这样，一群人的时候就更是这样了，病态啊。”
希北风道：“不过一群人吃过大亏后，就会走向另外一个极端，拼命地去学别人的东西，以至于把别人的劣处也学过来，把人家的劣处当成优点，学着学着学到走火入魔的境地。现在的问题是，跟在这群人后面的人，要么不知道跟着这群人一起学，要么直接跟外面人学鄙视自己人，要么跟这群人学了后还一边骂你藏私，骂你不知道给他一张贵宾快速通道票。”
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希北风也知道大家根本不清楚那些事情，只能无奈叹了一声道：“刚才论语讲到哪儿了？”
解诸差点翻个白眼：“您都不知道，还指望我们知道。”
“……”希北风无言以对，确实，老师都不知道刚才讲到哪里了，学生哪里知道刚才讲到哪里了。
什么时候，这都成了一种常态了。
摇头一叹，希北风回想了一下，道：“对了，咱们是说到了孔子跟子贡上演的这一出大戏，其实也不能算是大戏，人家就是发自真心的这么说这么做而已。只不过是后人把经念歪了，附庸风雅地学了这么一个外貌，假装成孔子和子贡，也搞了一模一样的一出，发现，咦，真特娘的有效果，然后就一直歪下去了。”
“说不定还真是这样的呢？”解诸嘀咕道。
希北风道：“自然必须是这个样子的，孔子怎么可能是那种贪了学生成果的老师，或者是占学生便宜的老师呢？”
“……”解诸无语道：“是。”
“第二重也基本讲完了，阴谋论真是没有什么意思。还是谈谈第三重意思，讲讲句式结构上的问题吧。”
希北风道：“看子贡和孔子的对于贫富两种状态的说法，以贫来说，前者是保证不谄媚就行了，后者则是不谄媚的情况下，还寻找到自己该努力的方向。至于富，前者是说不要骄傲自大，后者则是说要谦虚好礼。妥妥的提升了一个层次。这就好比，面前有一座大山挡着，你搬不开，只能接受，这是一种选择，但你脑袋抽了，要去愚公移山，也是一种选择。”
“脑袋抽了才取移山。”解诸无语道：“要么绕一下，要么修一条山路便是，移山又不是小工程，更不用说上面要是有各种古怪，想移山可是要玩命的。”
“但就是有人选择了移山。”
希北风道：“孔子那样的做法，不也是一种移山。贫穷的时候，接受了这种状态，并寻找一种精神寄托，以期有一天能够逆转。富的时候，不仅不骄傲，还反而要好礼谦虚，这其实比之贫而乐道还要难。可以说是又上了一重境界，反正我这种凡人是难以真正做到的。”
“因为您首先得做到富，才能有资格谈富而好礼。”解诸吐槽道。
“没错了，首先得做到富，或者是得做到穷。”希北风笑了笑，道：“人活一世，总会有各种各样的好事坏事，坦然淡定地去接受就很困难了，更不要说是更进一步，让这件事情变成一种磨练，一种考验。能做到的人，我只能说，真是了不起。”
“所以，告诸往而知来者，其实也有提醒的意思？”解诸道。
“自然该是如此。”
希北风笑着道：“哪怕我没有解释出来，或者我根本就无法延伸出来，但你能主动地去推演发挥，让我的话有更好的解释，乃至于变成更高的标准，触类旁通地用它去解释另外一些事情都是一件好事。哪怕，我真的没有那个意思。”
“原来，您还真没有那个意思啊。”解诸道。
“咳咳。”
希北风没好气地瞥了他一眼，道：“我自然是有那个意思的，我话都说到了要推演到各种各样的事情上，那后面告诸往而知来者，不就也是在强调这个事情吗？或者说是，我提前把这句话的意思说出来。”
“真的吗？”解诸持怀疑态度。
希北风摇头笑了笑，道：“真也罢，假也罢，你能学到点东西，乃至于不能学到点东西，仅仅只是发现我压根是在胡说八道，那都是一种进步啊。哪怕这种进步，并不能及时给你带来什么好处，仅仅只是让你有一种成功感，都是一件值得高兴的事情。”
“好……鸡汤。”解诸道。
希北风哈哈一声，道：“最后分析一下，这则论语放在整篇之中，又有什么样的解释，要知道这可是本篇倒数第二则论语了，算起来差不多也算是压轴的话。前面跟你说，不要太注重物质生活，而要注重精神生活，或者说是多多学习，提升自己的能力，现在也是在跟你说，贫穷的时候要乐道，富有的时候不要把尾巴翘起来，说到底还是要你维持以前的状态。”
“难道最重要的不是那句告诸往而知来者，从已经讲过的话中领会到还没有说到的意思，举一反三吗？”解诸玩味地道。