第二十九章
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这天又是星期天，也是到公社赶集的日子。
吃完早饭，大家不约而同地来到那棵马桑树下集中，这几乎成了惯例，也逐渐成了固定思维模式。
一部分人根据家庭所需，结伴而行去赶集；一部分勤快点儿的乡亲，背着农具准备菜园地；一部分懒惰点儿的，以及孩子和老人等等，全部齐聚在这棵有故事的马桑树下。然后，根据自己的安排去忙自己的事儿。前两部分人走了，只剩下后一部分人，那就是老人、孩子和稍微有点儿懒惰的人了。孩子们东躲XC做着游戏。大人们讲故事的，有下棋的，有扯闲篇的，有拉琴的，还有给孩子们教唱山歌的。这样的日子，过得比城里人不一定差。
山歌的唱腔一样，但内容丰富。有婚丧的，有爱情的，有励志的，有诙谐的，也有戏虐的等等。比如《二流子求亲》：
一笔写江南（哎哎），家中（那）无人管（哎哎）。七（湘西方言，“吃”的意思）了过早饭上垓（湘西方言，“街，街道的意思”）玩啦，我前垓后垓地转（哎哎）。
大姐儿本心愿（哎哎），二姐儿（啊）真美貌（嗷嗷）。只有三姐儿（乃个）一脸笑（啊），想都想不到（哎哎）。
再如戏虐的《相亲歌》：
郎在山上打伞来，姐（儿）在坪中割韭菜，打什么土块摔什么岩，要玩你就快下来。
再如诙谐的《单身歌》：
四门岩上四只角，半夜起来唱山歌。爹妈问我唱什么？没得媳妇（儿）睡不着。
这样的场面，怎能缺少成均、喜二佬和松林大叔他们呢。
“成均，蔫（湘西方言，“你”的意思）可以港（湘西方言，“说，讲”的意思）哈汤书记掉沟里的事啵？”喜二佬说。
“没得么得（湘西方言，“什么”的意思）MB港场，早些格（湘西方言，“早晨”的意思）徐宝尔港的时隔（湘西方言，“时间，时候”的意思），蔫不是听到哒麽。”
“他港滴太快哒，没搞清楚哈。”
“喜二佬，老子不是港蔫哒，么得事儿莫搞滴忒明白，晓等（湘西方言，“晓得，知道”的意思）啵？”
“那是乃们的哈？”
“蔫港乃们的。还要问哈。忒明白了会很累。”
“完（湘西方言，“我”的意思）晓等哒，蔫是在港‘难道糊涂’哈。”
“喜二佬很有进步的嘛，一点就通，有点儿前途。乃天（湘西方言，“哪天”的意思）叫老汤提拔一哈蔫。”
“哈……哈……哈……”
众人大笑起来。
“MB啊，完不是当官的乃块料。蔫给完港哈汤书记那事，觉得实在得多。”
“喜二佬同志港的是真心话。当官的都不在哒，也轮不到他。至少还有完排在前面的。哈哈哈。”
“汤书记乃们的哒？”松林大叔刚到，接过话题问。
“听话听啰头哈，乃们（湘西方言，“怎么”的意思）喜欢中干（湘西方言，“中间”的意思）插话哈。不懂味（湘西方言，“不知趣”的意思）。”成均白了松林大叔一眼说。
“看蔫牛的。人嘎（湘西方言，“别人、他人”的意思）不晓等的，还以为蔫是县长。哈哈哈”松林大叔半真半假地讥讽成均说。
“乃们的，老子只是没得县长命。”
“完跟（湘西土语，这里是“和”的意思）神仙港了的，他港蔫天生就是县长命，但是，可惜没得县长才。哈……哈哈……”
“松林大哥，蔫莫挖苦人哈。”喜二佬说。
“乃们的哈，喜二佬蔫几时和成均逮成一伙的哒哈？”松林大叔用京剧唱到。“看来完真是老了哇。‘老了，老了，老了就是好啊……。’咚咚锵，咚咚锵。”
心静了，才能听见心声；心清了，才能看见实性。不要为邻里间的小事而去斤斤计较，也不要为过往的烦恼而闷闷不乐。把心胸放宽，把心态摆平，以平常心对待不甘放下的，不该保存的，学会坐下来笑看风云，沉下来刹那便是永恒。纵观万千世界，能有几人做到心静如水呢？松林大叔做不到，喜二佬做不到，成均也做不到。
“成均，蔫港哈汤书记掉到沟里替哒的那事儿。”
“鉴于喜二佬同志，今格儿（湘西方言，“今天”的意思）表现滴不错，完决定港个故事奖励一哈他。”成均阴阳怪气地说。“话说那是一个夜明星稀的夜晚……”
成均学着评书人的口气，从头至尾地把汤书记怎么去检查的，怎么掉下沟的等等，添油加醋地叙述了一遍。
“喂，成均，完问哈蔫。”喜欢看热闹的松林大叔说。“汤书记给了蔫么得卵好处哒？歹们替他港话。”
“愿听就听，不听给老子滚到一边替。谁稀罕蔫，苞谷佬！”
在当时，落后且憨厚的湘西农民，通常按照每个人的居所不同，把人分为：大城市里的人、城里人、农村人、山里人。山里人并不是苞谷佬。苞谷佬只是山里人的一个子集，其中的一个组成部分。苞谷佬，就是大山山巅上的人，一年四季以玉米为主食的那群人。
据说，松林大叔的祖先们在海拔1000多米的高山上生存了几百年，是他爷爷那一代才迁来的搬家户。所以，苞谷佬，就成了人们赐给他家的世袭封号。
“真是确（湘西方言，“怪，怪事”的意思）啊，他乃们就掉下替哒呢？”松林大叔提醒大家说。“按说汤书记不是乃种轻狂人，做事、走路一步一个脚印的，扎实得很。”
“苞谷佬，蔫是么得意思？”喜二佬看了看松林大叔说。“难道是……”
“你直接一哈港是爬后阳沟（湘西方言，原指围绕屋宅地排水的沟。这里是指从后门进去与自己喜爱的人约会）摔的。不就结了哈，还提醒的提醒，打顿的打顿，搞滴忒邪乎了。”成均说。
“对！有可能！”成均说。“如果是爬阳沟逮的，该会是在乃家呢？”
“想么得想，现成的。”松林大叔说。
“有可能，就是”喜二佬说。
“蔫几个说话当心点儿，那是要逮出人命的事儿。”忠震说
“怕个卵，老子就不怕，乃们的——乃……们……的……”成均赌气地说。“乃个怕，乃个是孙子！”
他们几个你一言我一语的，说得头头是道，最后，通过他们的添枝加叶，把事情的前因后果说得滴水不漏。
常言说：好事不出门，坏事传千里。一会儿，通过他们三个添枝加叶后的显贵摔进水沟的事，被编成爬梦华的后阳沟时不慎摔伤的。以光的速度迅速传播着。一时间，传得纷纷扬扬。尽管那几个巡逻的民兵证明，是他们几个从哪里把汤书记抬起来后，送到卫生所的，可是，人们都不相信他们的话。
“这回有好戏看啰……”
松林大叔，把这把火点起来后，乘喜二佬和成均没注意，悄悄地离开了。其他人也不例外，一个、一个地走了，怕招惹是非。只有成均和喜二佬这对活宝，还在津津有味地，你一问，我一答地编造着差点闹出人命来的闹剧。
“成均哥，蔫俩个在港么得？港得热闹逑哒（湘西土话，很投机，很默契的意思）。”
“没港么得……”喜二佬心有点虚地说。“没港么得……”
“哦，蔫俩个不是酒打起来哒，乃们歹么快就和好了哈。”
“完两个和好哒，不是好事哈？哈哈哈”
“当然是好事哦。”
“嘿……嘿嘿”
成均和喜二佬，同时看了看梦华，嘿嘿地奸笑起来。
这天又是星期天，也是到公社赶集的日子。
吃完早饭，大家不约而同地来到那棵马桑树下集中，这几乎成了惯例，也逐渐成了固定思维模式。
一部分人根据家庭所需，结伴而行去赶集；一部分勤快点儿的乡亲，背着农具准备菜园地；一部分懒惰点儿的，以及孩子和老人等等，全部齐聚在这棵有故事的马桑树下。然后，根据自己的安排去忙自己的事儿。前两部分人走了，只剩下后一部分人，那就是老人、孩子和稍微有点儿懒惰的人了。孩子们东躲XC做着游戏。大人们讲故事的，有下棋的，有扯闲篇的，有拉琴的，还有给孩子们教唱山歌的。这样的日子，过得比城里人不一定差。
山歌的唱腔一样，但内容丰富。有婚丧的，有爱情的，有励志的，有诙谐的，也有戏虐的等等。比如《二流子求亲》：
一笔写江南（哎哎），家中（那）无人管（哎哎）。七（湘西方言，“吃”的意思）了过早饭上垓（湘西方言，“街，街道的意思”）玩啦，我前垓后垓地转（哎哎）。
大姐儿本心愿（哎哎），二姐儿（啊）真美貌（嗷嗷）。只有三姐儿（乃个）一脸笑（啊），想都想不到（哎哎）。
再如戏虐的《相亲歌》：
郎在山上打伞来，姐（儿）在坪中割韭菜，打什么土块摔什么岩，要玩你就快下来。
再如诙谐的《单身歌》：
四门岩上四只角，半夜起来唱山歌。爹妈问我唱什么？没得媳妇（儿）睡不着。
这样的场面，怎能缺少成均、喜二佬和松林大叔他们呢。
“成均，蔫（湘西方言，“你”的意思）可以港（湘西方言，“说，讲”的意思）哈汤书记掉沟里的事啵？”喜二佬说。
“没得么得（湘西方言，“什么”的意思）MB港场，早些格（湘西方言，“早晨”的意思）徐宝尔港的时隔（湘西方言，“时间，时候”的意思），蔫不是听到哒麽。”
“他港滴太快哒，没搞清楚哈。”
“喜二佬，老子不是港蔫哒，么得事儿莫搞滴忒明白，晓等（湘西方言，“晓得，知道”的意思）啵？”
“那是乃们的哈？”
“蔫港乃们的。还要问哈。忒明白了会很累。”
“完（湘西方言，“我”的意思）晓等哒，蔫是在港‘难道糊涂’哈。”
“喜二佬很有进步的嘛，一点就通，有点儿前途。乃天（湘西方言，“哪天”的意思）叫老汤提拔一哈蔫。”
“哈……哈……哈……”
众人大笑起来。
“MB啊，完不是当官的乃块料。蔫给完港哈汤书记那事，觉得实在得多。”
“喜二佬同志港的是真心话。当官的都不在哒，也轮不到他。至少还有完排在前面的。哈哈哈。”
“汤书记乃们的哒？”松林大叔刚到，接过话题问。
“听话听啰头哈，乃们（湘西方言，“怎么”的意思）喜欢中干（湘西方言，“中间”的意思）插话哈。不懂味（湘西方言，“不知趣”的意思）。”成均白了松林大叔一眼说。
“看蔫牛的。人嘎（湘西方言，“别人、他人”的意思）不晓等的，还以为蔫是县长。哈哈哈”松林大叔半真半假地讥讽成均说。
“乃们的，老子只是没得县长命。”
“完跟（湘西土语，这里是“和”的意思）神仙港了的，他港蔫天生就是县长命，但是，可惜没得县长才。哈……哈哈……”
“松林大哥，蔫莫挖苦人哈。”喜二佬说。
“乃们的哈，喜二佬蔫几时和成均逮成一伙的哒哈？”松林大叔用京剧唱到。“看来完真是老了哇。‘老了，老了，老了就是好啊……。’咚咚锵，咚咚锵。”
心静了，才能听见心声；心清了，才能看见实性。不要为邻里间的小事而去斤斤计较，也不要为过往的烦恼而闷闷不乐。把心胸放宽，把心态摆平，以平常心对待不甘放下的，不该保存的，学会坐下来笑看风云，沉下来刹那便是永恒。纵观万千世界，能有几人做到心静如水呢？松林大叔做不到，喜二佬做不到，成均也做不到。
“成均，蔫港哈汤书记掉到沟里替哒的那事儿。”
“鉴于喜二佬同志，今格儿（湘西方言，“今天”的意思）表现滴不错，完决定港个故事奖励一哈他。”成均阴阳怪气地说。“话说那是一个夜明星稀的夜晚……”
成均学着评书人的口气，从头至尾地把汤书记怎么去检查的，怎么掉下沟的等等，添油加醋地叙述了一遍。
“喂，成均，完问哈蔫。”喜欢看热闹的松林大叔说。“汤书记给了蔫么得卵好处哒？歹们替他港话。”
“愿听就听，不听给老子滚到一边替。谁稀罕蔫，苞谷佬！”
在当时，落后且憨厚的湘西农民，通常按照每个人的居所不同，把人分为：大城市里的人、城里人、农村人、山里人。山里人并不是苞谷佬。苞谷佬只是山里人的一个子集，其中的一个组成部分。苞谷佬，就是大山山巅上的人，一年四季以玉米为主食的那群人。
据说，松林大叔的祖先们在海拔1000多米的高山上生存了几百年，是他爷爷那一代才迁来的搬家户。所以，苞谷佬，就成了人们赐给他家的世袭封号。
“真是确（湘西方言，“怪，怪事”的意思）啊，他乃们就掉下替哒呢？”松林大叔提醒大家说。“按说汤书记不是乃种轻狂人，做事、走路一步一个脚印的，扎实得很。”
“苞谷佬，蔫是么得意思？”喜二佬看了看松林大叔说。“难道是……”
“你直接一哈港是爬后阳沟（湘西方言，原指围绕屋宅地排水的沟。这里是指从后门进去与自己喜爱的人约会）摔的。不就结了哈，还提醒的提醒，打顿的打顿，搞滴忒邪乎了。”成均说。
“对！有可能！”成均说。“如果是爬阳沟逮的，该会是在乃家呢？”
“想么得想，现成的。”松林大叔说。
“有可能，就是”喜二佬说。
“蔫几个说话当心点儿，那是要逮出人命的事儿。”忠震说
“怕个卵，老子就不怕，乃们的——乃……们……的……”成均赌气地说。“乃个怕，乃个是孙子！”
他们几个你一言我一语的，说得头头是道，最后，通过他们的添枝加叶，把事情的前因后果说得滴水不漏。
常言说：好事不出门，坏事传千里。一会儿，通过他们三个添枝加叶后的显贵摔进水沟的事，被编成爬梦华的后阳沟时不慎摔伤的。以光的速度迅速传播着。一时间，传得纷纷扬扬。尽管那几个巡逻的民兵证明，是他们几个从哪里把汤书记抬起来后，送到卫生所的，可是，人们都不相信他们的话。
“这回有好戏看啰……”
松林大叔，把这把火点起来后，乘喜二佬和成均没注意，悄悄地离开了。其他人也不例外，一个、一个地走了，怕招惹是非。只有成均和喜二佬这对活宝，还在津津有味地，你一问，我一答地编造着差点闹出人命来的闹剧。
“成均哥，蔫俩个在港么得？港得热闹逑哒（湘西土话，很投机，很默契的意思）。”
“没港么得……”喜二佬心有点虚地说。“没港么得……”
“哦，蔫俩个不是酒打起来哒，乃们歹么快就和好了哈。”
“完两个和好哒，不是好事哈？哈哈哈”
“当然是好事哦。”
“嘿……嘿嘿”
成均和喜二佬，同时看了看梦华，嘿嘿地奸笑起来。