第二十六章
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月辉似水一般流淌在田野，薄雾如纱一样漂浮起来。四周很静，朦朦胧胧的，让人生发一种走进梦幻世界的错觉。那些知名的和不知名的小虫们，在草丛里轻唱，像天籁之音，像来自地府的颤音，亦像一支支催眠曲。
田所长或许年纪大了，经不起劳累的折腾，此时的他，上眼皮和下眼皮打着架，随时就能入睡。但是，一名医生的操守和责任，促使他不可以撂下病人去休息。
“汤书记，蔫（湘西方言，“你”的意思）今晚些格（湘西土语，“今晚”的意思）莫回替哒，留下来观察哈。怕蔫内脏有伤。”田所长嘱咐显贵说。
“嗯。看蔫乃么（湘西方言，“那么”的意思）大的岁数哒，还要劳累蔫跟着熬夜，心里有点儿过意不替。”显贵歉意地对田所长说。
“没得么得（湘西方言，“什么”的意思）事儿，歹是（湘西方言，“这是”的意思）一名医生的职业道德和责任。”
“MB的，港（湘西方言，“讲、说”的意思）起大道理来哒。”徐宝儿半真半假地说田所长。
“徐宝儿，不可以乱港。”显贵对徐宝儿语重心长地说。“要懂得尊重人，尤其是要懂得尊重知识分子。晓等（湘西方言，“知道、晓得”的意思）了啵。”
“嗯。完（湘西方言，“我”的意思）听书记的。”徐宝儿听话地说。“田所长，对不住啊。蔫是‘大人不记小人过’哈。”
“孺子可教，孺子可教也！”田所长哈哈地笑起来。“哈……哈……哈……”
其实，徐宝儿和田所长不是有什么仇恨，而是一对忘年交。相互之间说话很随便，想到什么就说什么，谁也不生谁的气。
此时，徐宝儿心想：今天就让占便宜了。哪天书记不到旁边的时候，看我如何把便宜取回来。
“宝儿乖，替逮（湘西方言，这里“去睡”的意思）觉觉哈。”田所长发誓要狠狠地气气徐宝儿。
果然，徐宝儿不做声，任他占着便宜。
“宝儿啊，乃们还不替逮瞌睡哈，是不是想要烧个粑粑七（湘西方言，“吃”的意思）哒才肯睡哈？”田所长不停地挑惹着。
田所长的话，引得众人哄堂大笑。唯有徐宝儿不温不怒，也不笑，一副任他闹的样子。显贵突然发现，徐宝儿还真是一个人才，必须重点培养。
“没得么得MB神（湘西方言，“没什么意思，无趣味”的意思）哒，回替逮瞌睡替。”成均从长木椅上站起来，伸了一个懒腰说。
“歹个卵时候哒（湘西土话，这个时候了），蔫回替还挺尸（湘西骂人的话，睡觉的意思）替。”徐宝儿说。
一缕晚风轻轻地从门的缝隙间挤了进来。凉凉的，柔柔的，吹在人身上舒服极了。
“徐大营长，蔫港滴有点儿道理哈。”听了徐宝儿的话，成均又坐下来。他心里明白，既使自己睡在床上，同样也睡不着。不如就呆在这里，一是陪陪汤书记，二是有人说说话，可以打发无聊且漫长的夜晚。
“孩子她爹，蔫疼得很不？”玉荣关切地问。
“孩子她妈，这点儿小伤算么得哈。没事儿的”显贵说。“平平一个人在家，蔫回替陪他替。”
“没事的，和军宝两姐弟睡瞌睡哒。”
“哦，那没事。”
“蔫想吃点么得，完替做。”
玉荣的关心，使得显贵的心里更加难受。此时，他心里像打翻了五味瓶，难受极了。
“嫂子，完饿哒。”成均说。
“呵呵呵，蔫就是个饿死鬼投胎的。”玉荣笑着说成均。
“孩子她妈，他们都忙到歹个时候哒，肚子应该早饿了。”显贵对玉荣说。“蔫回替煮些面来，大家一起七（湘西方言，“吃”的意思）。”
“完歹里（湘西方言，“这里，这儿”的意思）有面，完替搞（湘西方言，“做”的意思）。”田所长说。
“还是算了哈。蔫一个月就乃么一点儿定额，七完了蔫下河替喝水哈。”玉荣劝田所长道。
那个时代，虽说农村人过着半粮半草（一半粮食一半野菜）的生活，但对一辈子没有走出大山的人来说，简直就是一种惬意的生活。他们日出而作，日落而息，无忧而无虑。
生活在大山深处的人，还占了一个优势：荒山多。家里只要有劳力，人勤快点儿，开垦几亩荒山做自留地，种上一点儿麦荞之类的农作物，完全可以解决缺粮问题。喂上两头猪，一头当派购交公社，一头自己杀，这样不仅解决了过年吃肉问题，还解决了全年家里吃油的问题。这样的日子，比城市人过得不会差。
当然，那年头是不允许自己开垦荒山，也不允许自己种农作物。否则，就会被说成是走什么什么的道路，是大会小会被批斗对象。其实，这不是绝对的，关键取决于大队部的那个领头人。玉湖坪大队，就是在大形势下的一个个体。他把领导从来不会去的几千亩深山，按家庭人口的多少分配到各家各户，美其名曰“自留地”（自留地，在当时是合理合法的，主要用于解决农民吃蔬菜的问题）。然后，让社员群众自己去开垦、播种、管理和收割。打得的粮食不上交，大队和生产队也不提留，由社员群众们自行支配。与此同时，他还鉴于夜晚劳动，人太少会出危险这一现状，亲自制定了两套方案：一套是由生产队长统一安排时间，全生产队去耕种自己的自留地；一套是由生产队或大队牵头，组成十五户或二十户为一个生产小组，由小组长统一安排时间。
这样的方式、方案是很给力的。在那家家缺衣少粮的年头，玉湖坪大队不仅每年超额完成公社分配的交公粮和派购猪的任务，各家各户的粮食、猪肉还有些结余。
常言说：吃不完的亏，过不完的人。显贵尽管一心为全大队的老百姓着想，但生活在哪个时代，也有很多的无可奈何。为了完成公社下达的任务，工作中他也得罪了不少的人。为此，那些人背地里整他的黑材料，说什么什么的。好几次，若不是绝大多数的干群拥护他，那些“听到蚂蟥是水响”的调查组，早就把他弄下台了。
每遇此，他心里非常地复杂，想撂下担子，辞职了之，做个安分守己、普普通通的社员算了。可是，当他望着那群憨厚、淳朴的社员们，望着那一双双真诚留下他的眼神时，他又不忍心撂下挑子。他想：纵观玉湖坪大队的现状，自己撂桃子不干了，谁又能挑得起、挑得动这副担子呢？“辞职、继续干”这个问题，一直困扰在他心头很多年。直到民俊为他写了一首题名《别——》的诗后，他才彻底走出困扰，更加坚信群众的眼睛是雪亮的。后来，他请人把这首诗写成条幅，然后，装裱后挂在墙上，既当作他的座右铭，又当作他生活、工作中的镜子。
别—
别在迷茫中徘徊
别在风雨中沉思
别在黑夜里落泪
向前走，别回首
勇敢地抬起头，你会发现
生活中的阴霾，不过是一场雨季
向前看，前面有一片明朗的天
还有，那不会让人彷徨的蓝
“为完孩子她爹，把蔫们饿坏啦。”玉荣招呼着大家。“完没做面条，七（湘西方言，“吃”的意思）点儿米饭不饿些。都来乘是热的快点儿七，冷哒就不好七哒。”
“看把蔫忙活的，真有些不好意思。”田所长客套地说。
“田所长，蔫把话港反哒，不好意思的是完。深更（湘西方言，“三更”的意思）半夜的，还麻烦蔫们。”玉荣说。“饭不绛（湘西方言，“像”的意思）饭，菜不绛菜的。只是让蔫不打饿肚（湘西土语，不饿、吃饱的意思）而矣哈。”
玉荣真是能干，回家没多久，居然做出了那么多菜：腊肉炒鸡蛋、炒白菜、油煎辣椒、青南瓜丝、火烧茄子、西红柿蛋汤等等。
“汤书记，蔫这辈子真有福啊！”田所长感叹道。
玉荣待大家吃完夜宵，收拾好碗盏后说：“孩子她爹，完把这些东西送回替哒，再来陪蔫。”
“蔫莫来哒，一个晚上来来回回跑了乃么多次。”显贵心疼地说。“歹里有他们几个，蔫放心好啰。”
“完能放心得下吗？”玉荣说。“完没得么得事儿的，精神滴很。”
“唉，蔫这个傻婆娘啊，完不晓等乃们港蔫。”显贵叹了一口气说。“随蔫的便吧，只要蔫喜欢就行哈。”
“孩子她爹，完走啰。”
显贵望着挑着担子离去的玉荣，心里真不是滋味。
月辉似水一般流淌在田野，薄雾如纱一样漂浮起来。四周很静，朦朦胧胧的，让人生发一种走进梦幻世界的错觉。那些知名的和不知名的小虫们，在草丛里轻唱，像天籁之音，像来自地府的颤音，亦像一支支催眠曲。
田所长或许年纪大了，经不起劳累的折腾，此时的他，上眼皮和下眼皮打着架，随时就能入睡。但是，一名医生的操守和责任，促使他不可以撂下病人去休息。
“汤书记，蔫（湘西方言，“你”的意思）今晚些格（湘西土语，“今晚”的意思）莫回替哒，留下来观察哈。怕蔫内脏有伤。”田所长嘱咐显贵说。
“嗯。看蔫乃么（湘西方言，“那么”的意思）大的岁数哒，还要劳累蔫跟着熬夜，心里有点儿过意不替。”显贵歉意地对田所长说。
“没得么得（湘西方言，“什么”的意思）事儿，歹是（湘西方言，“这是”的意思）一名医生的职业道德和责任。”
“MB的，港（湘西方言，“讲、说”的意思）起大道理来哒。”徐宝儿半真半假地说田所长。
“徐宝儿，不可以乱港。”显贵对徐宝儿语重心长地说。“要懂得尊重人，尤其是要懂得尊重知识分子。晓等（湘西方言，“知道、晓得”的意思）了啵。”
“嗯。完（湘西方言，“我”的意思）听书记的。”徐宝儿听话地说。“田所长，对不住啊。蔫是‘大人不记小人过’哈。”
“孺子可教，孺子可教也！”田所长哈哈地笑起来。“哈……哈……哈……”
其实，徐宝儿和田所长不是有什么仇恨，而是一对忘年交。相互之间说话很随便，想到什么就说什么，谁也不生谁的气。
此时，徐宝儿心想：今天就让占便宜了。哪天书记不到旁边的时候，看我如何把便宜取回来。
“宝儿乖，替逮（湘西方言，这里“去睡”的意思）觉觉哈。”田所长发誓要狠狠地气气徐宝儿。
果然，徐宝儿不做声，任他占着便宜。
“宝儿啊，乃们还不替逮瞌睡哈，是不是想要烧个粑粑七（湘西方言，“吃”的意思）哒才肯睡哈？”田所长不停地挑惹着。
田所长的话，引得众人哄堂大笑。唯有徐宝儿不温不怒，也不笑，一副任他闹的样子。显贵突然发现，徐宝儿还真是一个人才，必须重点培养。
“没得么得MB神（湘西方言，“没什么意思，无趣味”的意思）哒，回替逮瞌睡替。”成均从长木椅上站起来，伸了一个懒腰说。
“歹个卵时候哒（湘西土话，这个时候了），蔫回替还挺尸（湘西骂人的话，睡觉的意思）替。”徐宝儿说。
一缕晚风轻轻地从门的缝隙间挤了进来。凉凉的，柔柔的，吹在人身上舒服极了。
“徐大营长，蔫港滴有点儿道理哈。”听了徐宝儿的话，成均又坐下来。他心里明白，既使自己睡在床上，同样也睡不着。不如就呆在这里，一是陪陪汤书记，二是有人说说话，可以打发无聊且漫长的夜晚。
“孩子她爹，蔫疼得很不？”玉荣关切地问。
“孩子她妈，这点儿小伤算么得哈。没事儿的”显贵说。“平平一个人在家，蔫回替陪他替。”
“没事的，和军宝两姐弟睡瞌睡哒。”
“哦，那没事。”
“蔫想吃点么得，完替做。”
玉荣的关心，使得显贵的心里更加难受。此时，他心里像打翻了五味瓶，难受极了。
“嫂子，完饿哒。”成均说。
“呵呵呵，蔫就是个饿死鬼投胎的。”玉荣笑着说成均。
“孩子她妈，他们都忙到歹个时候哒，肚子应该早饿了。”显贵对玉荣说。“蔫回替煮些面来，大家一起七（湘西方言，“吃”的意思）。”
“完歹里（湘西方言，“这里，这儿”的意思）有面，完替搞（湘西方言，“做”的意思）。”田所长说。
“还是算了哈。蔫一个月就乃么一点儿定额，七完了蔫下河替喝水哈。”玉荣劝田所长道。
那个时代，虽说农村人过着半粮半草（一半粮食一半野菜）的生活，但对一辈子没有走出大山的人来说，简直就是一种惬意的生活。他们日出而作，日落而息，无忧而无虑。
生活在大山深处的人，还占了一个优势：荒山多。家里只要有劳力，人勤快点儿，开垦几亩荒山做自留地，种上一点儿麦荞之类的农作物，完全可以解决缺粮问题。喂上两头猪，一头当派购交公社，一头自己杀，这样不仅解决了过年吃肉问题，还解决了全年家里吃油的问题。这样的日子，比城市人过得不会差。
当然，那年头是不允许自己开垦荒山，也不允许自己种农作物。否则，就会被说成是走什么什么的道路，是大会小会被批斗对象。其实，这不是绝对的，关键取决于大队部的那个领头人。玉湖坪大队，就是在大形势下的一个个体。他把领导从来不会去的几千亩深山，按家庭人口的多少分配到各家各户，美其名曰“自留地”（自留地，在当时是合理合法的，主要用于解决农民吃蔬菜的问题）。然后，让社员群众自己去开垦、播种、管理和收割。打得的粮食不上交，大队和生产队也不提留，由社员群众们自行支配。与此同时，他还鉴于夜晚劳动，人太少会出危险这一现状，亲自制定了两套方案：一套是由生产队长统一安排时间，全生产队去耕种自己的自留地；一套是由生产队或大队牵头，组成十五户或二十户为一个生产小组，由小组长统一安排时间。
这样的方式、方案是很给力的。在那家家缺衣少粮的年头，玉湖坪大队不仅每年超额完成公社分配的交公粮和派购猪的任务，各家各户的粮食、猪肉还有些结余。
常言说：吃不完的亏，过不完的人。显贵尽管一心为全大队的老百姓着想，但生活在哪个时代，也有很多的无可奈何。为了完成公社下达的任务，工作中他也得罪了不少的人。为此，那些人背地里整他的黑材料，说什么什么的。好几次，若不是绝大多数的干群拥护他，那些“听到蚂蟥是水响”的调查组，早就把他弄下台了。
每遇此，他心里非常地复杂，想撂下担子，辞职了之，做个安分守己、普普通通的社员算了。可是，当他望着那群憨厚、淳朴的社员们，望着那一双双真诚留下他的眼神时，他又不忍心撂下挑子。他想：纵观玉湖坪大队的现状，自己撂桃子不干了，谁又能挑得起、挑得动这副担子呢？“辞职、继续干”这个问题，一直困扰在他心头很多年。直到民俊为他写了一首题名《别——》的诗后，他才彻底走出困扰，更加坚信群众的眼睛是雪亮的。后来，他请人把这首诗写成条幅，然后，装裱后挂在墙上，既当作他的座右铭，又当作他生活、工作中的镜子。
别—
别在迷茫中徘徊
别在风雨中沉思
别在黑夜里落泪
向前走，别回首
勇敢地抬起头，你会发现
生活中的阴霾，不过是一场雨季
向前看，前面有一片明朗的天
还有，那不会让人彷徨的蓝
“为完孩子她爹，把蔫们饿坏啦。”玉荣招呼着大家。“完没做面条，七（湘西方言，“吃”的意思）点儿米饭不饿些。都来乘是热的快点儿七，冷哒就不好七哒。”
“看把蔫忙活的，真有些不好意思。”田所长客套地说。
“田所长，蔫把话港反哒，不好意思的是完。深更（湘西方言，“三更”的意思）半夜的，还麻烦蔫们。”玉荣说。“饭不绛（湘西方言，“像”的意思）饭，菜不绛菜的。只是让蔫不打饿肚（湘西土语，不饿、吃饱的意思）而矣哈。”
玉荣真是能干，回家没多久，居然做出了那么多菜：腊肉炒鸡蛋、炒白菜、油煎辣椒、青南瓜丝、火烧茄子、西红柿蛋汤等等。
“汤书记，蔫这辈子真有福啊！”田所长感叹道。
玉荣待大家吃完夜宵，收拾好碗盏后说：“孩子她爹，完把这些东西送回替哒，再来陪蔫。”
“蔫莫来哒，一个晚上来来回回跑了乃么多次。”显贵心疼地说。“歹里有他们几个，蔫放心好啰。”
“完能放心得下吗？”玉荣说。“完没得么得事儿的，精神滴很。”
“唉，蔫这个傻婆娘啊，完不晓等乃们港蔫。”显贵叹了一口气说。“随蔫的便吧，只要蔫喜欢就行哈。”
“孩子她爹，完走啰。”
显贵望着挑着担子离去的玉荣，心里真不是滋味。