第九章 风起太乙
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太乙顶系桐柏山脉主峰，亦为中原地区第一高峰。
终年云雾缭绕，若隐若显，肉眼不能辨；地势险要，高耸入云，飞鸟不能及。
兼之此峰是中原“风水河”—千里淮河的发源地，始祖盘古开天之处，圣夏禹王治水之地，太乙金星飞仙、王子乔修真之所，也是圣夏大陆道家修行的洞天福地之一。
种种奇异给此峰平添了不少神秘和传奇，故此峰在中原人士心目中地位尊崇，堪称圣地。
云台观便建在太乙顶之上，故上山之路比前面上岗更是崎岖，虽有石阶拾级而上，但已不能纵马疾行。
驹伯和张驷索性挟起张羽，运起轻身功夫，与灵空一路急奔而上。
一路倒有不少道家弟子沿山警戒，见有灵空带路急行便未阻拦。
良久才到半山。
只见一道巍峨的山门，上书“太乙”两个大字。
再有一袋烟的功夫，便至峰顶。
峰顶甚是开阔。
一座偌大的道观如天上宫阙般屹立在峰顶中央，观内层层叠叠不知有多少进建筑依山而建。俗话说侯门一入深似海，此观不知比一般的官邸侯门还要幽深多少倍。
观门上，“云台观”三个大字在云蒸霞蔚的映衬下闪闪发光，衬出整座道观气象万千。
张羽心中暗付，太乙门甚是气概，只是不知实力究竟任何。
现代武侠著作中哪些所谓名门正派看上去高大上，往往却是金玉其外败絮其中、不堪一击。
张羽因是初次上山，而驹伯和张驷对此早以见怪不怪、习以为常了。
守门弟子是个新近入门的陌生面孔，正欲叫驹伯等人解除兵刃，灵空上前禀明了三人身份，一起便入了观门。
一入观门，便见观内气氛甚是紧张。
沿途均有弟子持剑把守，他们一见灵空只是微微颔首示意，无暇招呼便侧耳凝听。
稍远处，观内主殿三清殿处不时传来叱咤呼喝之声。
再行至十余丈，便到三清殿。
踏入殿内，自见黑压压站满了人。
大殿内分两大阵营对峙着。
太乙门众人均身着白色道袍，男女都有。
居中一人面色慈祥红润，长眉低垂，鹤发童颜，仙风道骨，正是圣夏大陆武神级别的人物——隋国道家第一人——太乙门掌教张若虚。
身旁一人萎顿在地，面色发黑，正在运气疗伤，乃是太乙真人张若虚的师弟，昔年名震江湖的“丰神剑客”镜月道人。
张若虚背后另有五六人簇拥，揣其身份，该是张若虚弟子一辈。
其他小字辈们有的侍立师长两侧严阵以待，有的占据大殿四周以备不测。
见灵空领三人进得殿来，已有弟子与他们招呼接待。
对峙的一方大约有数十人之众。
为首一人，身材颀长，着白布道袍，面容清矍，神情肃然。
此人年岁只在五十上下，却头发尽白，且留着花白的山羊胡子，背负双手，气度不凡，俨然为一文武兼修、智计多谋之士。
身后一青年面如冠玉、容貌清雅，捧剑而立，飘然不群，好似一神仙身旁的捧剑童子。
白袍客左侧是一对面相凶恶的僧人。
左一为一黄衣喇嘛，形容枯槁，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着什么，说不出的邪异。
左二为一手持九环戒刀的带发头陀，气势沉雄但双目淫邪，眼珠老是在太乙门一些长相俊秀的女弟子身上穿来梭去。
右一为一气宇轩昂、体健如狮，头发金黄、苍髯如戟的突国武士。
此人一柄点钢枪斜披肩背，看似闲懒无意，但似乎随时都能奋起搏杀，给人一种莫名的威慑之感。
右二为一身着胡服、腰裹长鞭的中年妇人。
妇人除面容憔悴、眼角略有皱纹外，五官轮廓分明、线条突出，姿容俏丽竟不下少女。
只是表情激愤，呼吸不匀，足显其心中似有诸多不平之事。
此二人似是结伴而来。
突国武士对妇人甚是关切，而妇人神情冷淡，偶尔与突国武士交谈几句，与其他人等并无招呼交流。
倒是不住地拿眼神扫向镜月道人，似乎与他有化解不开的过节。
其余附和之人另有二三十余，皆奇装异服。
观其阵势，身手不凡之辈良多，少说也有三四人为“武尊”以上人物，其余尽为“武狂”（三流高手）、“武霸”（二流高手）之类。
张羽虽然不知众人底细，但也猜度得出能上太乙顶挑梁子的必是武力强横、功力高深之辈，且必有不少系文武双全、兼收并蓄之士。
只听张若虚面带微笑，娓娓而谈：“今晨便闻听太乙顶群鹊和鸣，早料必有贵宾盈门。”
“没料想东至高国黑水剑皇传人、西有蕃国密宗门下、金刚门弟子、突国世子、铁国公主等八方云集，高手毕至，此盛况堪比二十年前在鄙门的那场盛会了。”
“各位远来是客，不妨先屈尊就座，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”
话音未落，一个破锣似的声音凶狠狠地插话道：“兀那老道，少跟我们装腔作势，我们的来意你们难道不清楚吗?”
“桐柏山乃大陆圣地，为远古盘古开天辟地、禹王锁蛟治水之处，传说太乙金星及王子乔修炼飞仙之所及绝代兵家谋圣鬼谷子和张良隐居之地。”
“此等灵秀之地，偏被你太乙一门占据数百年之久用来修真求道，不光享用了桐柏遍山的物华天宝，还炼出了所谓的‘太乙三宝’。”
“哼，还记得二十年前我们的师尊吗？二十年前和二十年后有何差别，你们一日不交出‘太乙三宝’，我们便一日不放过，太乙门永无宁日！”
插话的正是那持刀带发头陀。
灵空识得此人正是西域金刚门的“横刀头陀”。
太乙门众弟子见其出言不逊，纷纷喝斥。
张若虚把手一摆，继续耐心解释道：“江湖传言，为祸不小。”
“‘太乙三宝’非是各位想象那样，上能通天彻地、参万物造化，下能伐毛洗髓、使人脱胎换骨。”
“果真如此，我太乙门岂会偏安桐柏一隅，众弟子岂不人人纵横乱世、称雄天下了。”
“更何况，天机图失传已久，天下人人皆知。”
“地象仪只是一预测天象地势变化之工具而已，哪有江湖传说能观天下存亡和八方兴衰之能？即便有，也应该是‘造福苍生之物，唯有厚德者据之’，太乙门必将其献予治世之明君，让其泽被苍生、永固后世，与江湖中人并无任何瓜葛牵连。”
“《长生经》乃先祖张恒所创、系鄙门炼气秘笈不假，却非江湖讹传炼之可长生不老、成不死之身。”
“此乃鄙门历代掌教所传之物，即便是本门中人非掌教亦不可得之，况他人乎？且江湖尽知吾派《长生经》只余上、中两卷，下半卷失传已久，不知所终。即便是敝人，也只将太乙长生真气修炼至第八重。”
“武学一途，各人所学皆有根脉，非太乙一系，摒弃自家法门不炼而改炼太乙功法，只怕会南辕北辙、反误其身，有走火入魔之虞也未尝可知呀。”
“哈哈哈哈...”
白袍客一阵朗笑道：“张真人不愧为一代宗师，不仅武学修为冠绝天下，一番说辞也是正大堂皇、冠冕之极，颇为悲天悯人，让朴某感佩不已。
“如此说来，真人倒是担心我等修为不济，驾驭不了你们这所谓的道家至宝了。不如划下道来，大家比试一番，再看看我等是否够资格。”
太乙顶系桐柏山脉主峰，亦为中原地区第一高峰。
终年云雾缭绕，若隐若显，肉眼不能辨；地势险要，高耸入云，飞鸟不能及。
兼之此峰是中原“风水河”—千里淮河的发源地，始祖盘古开天之处，圣夏禹王治水之地，太乙金星飞仙、王子乔修真之所，也是圣夏大陆道家修行的洞天福地之一。
种种奇异给此峰平添了不少神秘和传奇，故此峰在中原人士心目中地位尊崇，堪称圣地。
云台观便建在太乙顶之上，故上山之路比前面上岗更是崎岖，虽有石阶拾级而上，但已不能纵马疾行。
驹伯和张驷索性挟起张羽，运起轻身功夫，与灵空一路急奔而上。
一路倒有不少道家弟子沿山警戒，见有灵空带路急行便未阻拦。
良久才到半山。
只见一道巍峨的山门，上书“太乙”两个大字。
再有一袋烟的功夫，便至峰顶。
峰顶甚是开阔。
一座偌大的道观如天上宫阙般屹立在峰顶中央，观内层层叠叠不知有多少进建筑依山而建。俗话说侯门一入深似海，此观不知比一般的官邸侯门还要幽深多少倍。
观门上，“云台观”三个大字在云蒸霞蔚的映衬下闪闪发光，衬出整座道观气象万千。
张羽心中暗付，太乙门甚是气概，只是不知实力究竟任何。
现代武侠著作中哪些所谓名门正派看上去高大上，往往却是金玉其外败絮其中、不堪一击。
张羽因是初次上山，而驹伯和张驷对此早以见怪不怪、习以为常了。
守门弟子是个新近入门的陌生面孔，正欲叫驹伯等人解除兵刃，灵空上前禀明了三人身份，一起便入了观门。
一入观门，便见观内气氛甚是紧张。
沿途均有弟子持剑把守，他们一见灵空只是微微颔首示意，无暇招呼便侧耳凝听。
稍远处，观内主殿三清殿处不时传来叱咤呼喝之声。
再行至十余丈，便到三清殿。
踏入殿内，自见黑压压站满了人。
大殿内分两大阵营对峙着。
太乙门众人均身着白色道袍，男女都有。
居中一人面色慈祥红润，长眉低垂，鹤发童颜，仙风道骨，正是圣夏大陆武神级别的人物——隋国道家第一人——太乙门掌教张若虚。
身旁一人萎顿在地，面色发黑，正在运气疗伤，乃是太乙真人张若虚的师弟，昔年名震江湖的“丰神剑客”镜月道人。
张若虚背后另有五六人簇拥，揣其身份，该是张若虚弟子一辈。
其他小字辈们有的侍立师长两侧严阵以待，有的占据大殿四周以备不测。
见灵空领三人进得殿来，已有弟子与他们招呼接待。
对峙的一方大约有数十人之众。
为首一人，身材颀长，着白布道袍，面容清矍，神情肃然。
此人年岁只在五十上下，却头发尽白，且留着花白的山羊胡子，背负双手，气度不凡，俨然为一文武兼修、智计多谋之士。
身后一青年面如冠玉、容貌清雅，捧剑而立，飘然不群，好似一神仙身旁的捧剑童子。
白袍客左侧是一对面相凶恶的僧人。
左一为一黄衣喇嘛，形容枯槁，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着什么，说不出的邪异。
左二为一手持九环戒刀的带发头陀，气势沉雄但双目淫邪，眼珠老是在太乙门一些长相俊秀的女弟子身上穿来梭去。
右一为一气宇轩昂、体健如狮，头发金黄、苍髯如戟的突国武士。
此人一柄点钢枪斜披肩背，看似闲懒无意，但似乎随时都能奋起搏杀，给人一种莫名的威慑之感。
右二为一身着胡服、腰裹长鞭的中年妇人。
妇人除面容憔悴、眼角略有皱纹外，五官轮廓分明、线条突出，姿容俏丽竟不下少女。
只是表情激愤，呼吸不匀，足显其心中似有诸多不平之事。
此二人似是结伴而来。
突国武士对妇人甚是关切，而妇人神情冷淡，偶尔与突国武士交谈几句，与其他人等并无招呼交流。
倒是不住地拿眼神扫向镜月道人，似乎与他有化解不开的过节。
其余附和之人另有二三十余，皆奇装异服。
观其阵势，身手不凡之辈良多，少说也有三四人为“武尊”以上人物，其余尽为“武狂”（三流高手）、“武霸”（二流高手）之类。
张羽虽然不知众人底细，但也猜度得出能上太乙顶挑梁子的必是武力强横、功力高深之辈，且必有不少系文武双全、兼收并蓄之士。
只听张若虚面带微笑，娓娓而谈：“今晨便闻听太乙顶群鹊和鸣，早料必有贵宾盈门。”
“没料想东至高国黑水剑皇传人、西有蕃国密宗门下、金刚门弟子、突国世子、铁国公主等八方云集，高手毕至，此盛况堪比二十年前在鄙门的那场盛会了。”
“各位远来是客，不妨先屈尊就座，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”
话音未落，一个破锣似的声音凶狠狠地插话道：“兀那老道，少跟我们装腔作势，我们的来意你们难道不清楚吗?”
“桐柏山乃大陆圣地，为远古盘古开天辟地、禹王锁蛟治水之处，传说太乙金星及王子乔修炼飞仙之所及绝代兵家谋圣鬼谷子和张良隐居之地。”
“此等灵秀之地，偏被你太乙一门占据数百年之久用来修真求道，不光享用了桐柏遍山的物华天宝，还炼出了所谓的‘太乙三宝’。”
“哼，还记得二十年前我们的师尊吗？二十年前和二十年后有何差别，你们一日不交出‘太乙三宝’，我们便一日不放过，太乙门永无宁日！”
插话的正是那持刀带发头陀。
灵空识得此人正是西域金刚门的“横刀头陀”。
太乙门众弟子见其出言不逊，纷纷喝斥。
张若虚把手一摆，继续耐心解释道：“江湖传言，为祸不小。”
“‘太乙三宝’非是各位想象那样，上能通天彻地、参万物造化，下能伐毛洗髓、使人脱胎换骨。”
“果真如此，我太乙门岂会偏安桐柏一隅，众弟子岂不人人纵横乱世、称雄天下了。”
“更何况，天机图失传已久，天下人人皆知。”
“地象仪只是一预测天象地势变化之工具而已，哪有江湖传说能观天下存亡和八方兴衰之能？即便有，也应该是‘造福苍生之物，唯有厚德者据之’，太乙门必将其献予治世之明君，让其泽被苍生、永固后世，与江湖中人并无任何瓜葛牵连。”
“《长生经》乃先祖张恒所创、系鄙门炼气秘笈不假，却非江湖讹传炼之可长生不老、成不死之身。”
“此乃鄙门历代掌教所传之物，即便是本门中人非掌教亦不可得之，况他人乎？且江湖尽知吾派《长生经》只余上、中两卷，下半卷失传已久，不知所终。即便是敝人，也只将太乙长生真气修炼至第八重。”
“武学一途，各人所学皆有根脉，非太乙一系，摒弃自家法门不炼而改炼太乙功法，只怕会南辕北辙、反误其身，有走火入魔之虞也未尝可知呀。”
“哈哈哈哈...”
白袍客一阵朗笑道：“张真人不愧为一代宗师，不仅武学修为冠绝天下，一番说辞也是正大堂皇、冠冕之极，颇为悲天悯人，让朴某感佩不已。
“如此说来，真人倒是担心我等修为不济，驾驭不了你们这所谓的道家至宝了。不如划下道来，大家比试一番，再看看我等是否够资格。”