第四百三十九章 疯狂
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“金匾藏书！”陈长青猛地一拍脑袋，大声叫道，“老夫怎么忘了还有这件事，各位长老，随我去观音殿。”斜瞥了一眼孙方简，显然，此时陈长青已经完全不信任他了。
李风云不解，悄悄地问公孙无忧究竟是怎么回事。
公孙无忧笑道：“这是五行宗指定下一任掌门的传统法子。在原本的五行宗，上一任掌门人一般不会直接指定某一位弟子或者师兄弟为掌门，而是会将此人的名字写下来，装在盒子中，用特殊的封印封好，放在五行宗总舵的大匾之后。
现任掌门人无力再担任掌门或者因故去世后，大长老会去金匾后取出那个盒子，由众长老检查过封印后，当众打开盒子，宣布新的一任掌门。”
李风云明白过来，两人说着话来到了狼山寺观音大殿。
观音大殿并不大，只有两三丈方圆，中间也没有观世音大士的塑像，只有一副画，画着千手观音的模样。
在画的上放，挂着一只大匾，上书四个大字“普渡慈航”。
这时，在场的长老，连同孙方简都进道观音大殿中，大殿中一时进来二十多人，略微显得有些拥挤。
“请大长老取出金匾后的锦盒。”几名懂规矩的长老一齐对陈长青施礼道。
孙方简脸色暗沉，孙深意死后，他曾搜索过观音大殿，以防止孙深意留下什么不利于他的证据。一些该销毁的东西他都销毁了，只可惜当初他忽略了观音大殿的牌匾。
也难怪他，他并不知道狼山宗的来历，自然不知道五行宗还有“金匾藏书”这么一回事。当初他接掌掌门之位之时，由于一切都安排得完美无缺，没有人提出怀疑。所以，那些知道此事的长老也不曾想起“金匾藏书”的传统。
毕竟几十年过去了，若不是公孙无忧提起，几乎所有人都把过去的那些事情忘得干干净净。
陈长青点了点头，吩咐人取来一只长梯，援梯而上，在众目睽睽之下果真从“普渡慈航”的牌匾之后取出一只木盒。
那木盒显然放到牌匾后有一段时间了，上面蒙上一层薄薄的灰尘。
陈长青检验过那木盒封口的封印，又依次交给周围的长老验看。
一圈下来，众人都没有疑议，就连孙方简也挑不出毛病。封印上有暗记，每个人都不同，别人仿造不来。
木盒回到陈长青手中，陈长青又仔细地再检查了一遍，防止有人偷换了木盒，虽然这是不可能的事。
见一切完好，陈长青损毁封印，打开那木盒，只见那木盒中放着一块黑幽幽的令牌，令牌下压着一大叠纸张。
陈长青瞳孔猛缩，取出那令牌。
那令牌入手颇沉，似铁非铁，似石非石，敲击有铁石之音，悠然悦耳。令牌上密布着火焰细纹，正中镌刻着两个大字“白莲”，背面则镌刻着两行小字：“淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举”。一股沧桑古朴之意扑面而来，绝非是今人伪造。
“圣莲令，果然是圣莲令。”陈长青叹道。圣莲令是白莲圣火令，或者说是五行令的另一种叫法。
他知道孙深意手上有圣莲令，却不知孙深意将它藏在哪里，五十多年过去了，他连圣莲令这回事都已经忘了。
看到这枚圣莲令，数十年前的旧事一一浮现在陈长青眼前，轻叹了一声，陈长青将圣莲令放回到木盒之中，又将那一叠纸取了出来。
那叠纸张大半已经发黄，上面记载了狼山宗的来历，已经孙深意对当年白莲教所作所为的忏悔。想必是孙深意担心她万一身陨在江湖，这段故事无人知道，才特意写下来藏在木盒之中。
那文中最后写道：“余原本是想将圣莲令毁去，或者抛之黄河大海之中，让它永不再现人世，但终究不忍。水能覆舟，亦可载舟，唯一心之所用而已。况且相传圣莲令中藏有白莲教千百年来的传承，白莲或者有罪，但传承无过，余亦不能让其毁于余手。希望后人妥善用之。”
陈长青叹息了一声，又翻出一张白纸，纸张很新，在一叠发黄的纸张中十分显眼。纸上只写了几行字：“二弟子孙行友忠贞淳厚，余如有意外，狼山宗掌门之位传于孙行友。孙深意字。”上面盖有掌门的印鉴。
陈长青神色大变，仔细辨认了一下，果然是孙深意的笔迹，印鉴也真的。
斜眼看了一下孙方简，陈长青缓缓将那张纸上的话念了出来。
“不可能！”孙方简大声道，“这是假的，这都是公孙无忧伪造出来骗大家的。大家不可相信。”
陈长青冷哼了一声，将那张写有孙深意遗命的纸张交给周围几位长老验看，并声明，任何人意图损毁，等同叛门。
“是真的！”所有的长老一致认定，即便孙方简的那几位心腹亲信也无言以驳。
“孙方简，你还有什么话说？”陈长青逼视着孙方简。
“这，就算这木盒中的东西都是真的，也不代表师父并没有传位给我。传位给我的遗命，各位长老同样都验证过，虽是紫鹃代录，但也有师父的签名，盖有师父掌门印鉴，并按有师父指纹。或许，师父在临终之前改变了主意，临时决定将掌门之位传给我。”孙方简狡辩道。
陈长青不理孙方简，又从木盒中取出几封书信，喝道：“孙方简，这几封书信，信封上的笔迹的确是你的笔迹，哼哼，上呈耶律大将军，孙方简，需要老夫把信中的内容读出来么？”
“读，当然要读，我要看看，他们究竟是怎样构陷于我的。”孙方简大声叫道，神色激动。
陈长青轻叹一声，从其中一封书信中抽出几张信纸，草草扫了两眼，开是朗读：“……十八日，定州将有粮饷两万担入城，护卫不过百名定州兵丁，将军可斟酌……”
刚读到这里，忽然人影一闪，只见孙方简不知从哪里摸出一只匕首，趁着众人不注意纵身向陈长青袭击过来。显然，他想挟持大长老陈长青，逃出狼山堡。
陈长青在狼山宗威望虽高，资历也老，但是武功却是不如孙方简，孙方简实力达到二流顶尖，只差一步便可踏入一流宗师境界，在如今的狼山宗武功实力算是高的，突然发难，他倒是有七成把握能够拿住陈长青。
当然，前提是李风云、公孙无忧不出手相助陈长青。
可是，李风云又岂是那么守规矩之人？他早料到孙方简绝不会坐以待毙，时时都戒备着，孙方简一动，他也动了，只见乌光一闪，孙方简一声惨叫，一条右臂被李风云用宵练宝刀一刀给斩落下来。
没有杀孙方简，只因李风云还不想担起这个恶名。
孙方简身受重伤，无力再进攻。
强忍着疼痛，孙方简遥指着李风云喝道：“你，你你不守信用，你说过，不干预我狼山宗的事。”
李风云一抖手中的宵练宝刀，将刀上残留的血迹震散，收于刀囊之中，摇了摇手指，道：“孙方简，你如今已经不是狼山宗的掌门，你说了不算，陈大长老说了才算，他若说我这一刀不合规矩，我李风云愿意当面向狼山宗请罪。”
李风云救了陈长青，陈长青又怎会不识好歹说出这等话来？朝李风云拱手表示谢意后，陈长青对肖元庆道：“肖长老，麻烦你立刻出去把新任掌门请来。”
肖元庆知道事关重大，急忙出殿去找孙行友。
又环视四周道：“没有老夫的话，各位长老，都不得擅自出这观音殿。李将军，谁要敢轻举妄动，还请出援手相助。”
“好说，好说！”李风云立刻答应。
陈长青没有请公孙无忧相助，是因为他知道公孙无忧是轩辕台的人，轩辕台的规矩他岂会不知？公孙无忧这次来狼山宗揭穿孙方简的真面目，也是打着要还书信的名义。所以，他干脆不让公孙无忧为难。
有李风云坐镇，孙方简的那几名心腹长老哪个敢乱动，面面相觑，不知所措。
叹了一口气，陈长青解释道：“各位长老，老夫这般做也是出于无奈，今天的事情绝对不能传扬出去，不然，我狼山宗将迎来灭顶之灾。
非但如此，新掌门接任后，便会立刻发布封口令。
狼山四老，麻烦你们速去安排，若无新掌门和老夫的手令，不许任何人出入狼山堡，否则，格杀勿论。如果有人已经在此期间出了狼山堡，立刻追回，但凡有抵抗，杀无赦。”
狼山四老答应了一声，立刻出殿去安排。
孙方简知道自己已经完了，但仍旧不死心，鼓动道：“陈长老，各位长老，难道你们真的甘心在这山窝窝里窝一辈子吗？现在就是一个机会。
中原朝廷对白莲教忌讳莫深，可是契丹人不在乎，只要我们联手契丹人，未必没有入主中原之日。总比时时活在别人的刀口下强。”
李风云哈哈大笑起来，揶揄道：“入主中原？原来你也想当皇帝？”
“有何不可？”孙方简大声叫道，“帝王将相，宁有种乎？石敬瑭那厮当得了皇帝，我孙方简为何不能？石家的天下得来又有多少光彩？难道我生来就该做人鹰犬，当人的奴隶？我不服，我不服！”
李风云正色道：“你想要当皇帝，当然是可以的。但是你不该忽悠着狼山宗的数千弟子为了你的野心，陪你去送死。
如果你真这么做了，我李风云还会佩服你，赞你是位英雄。
可是，偏偏你找出种种借口，让别人为你的荣华富贵，为你的狼子野心去送死，而且为此另黎民百姓涂炭，这是我李风云不可容忍的。”
孙方简哈哈狂笑道：“胡说些什么，从古至今，造反不都是这么干的吗？有哪一个开国皇帝手上是干净的？胜者为王，败者为寇，如今我输了，无论你怎么说都可以。若是我真的成功了，谁说我便是一位开国明君，千古一帝？
至于黎民涂炭，那又算得了什么？妇人之仁，又成得了什么大事？大礼不辞小让，大行不顾细谨。（注1）连一个屠夫都知道的道理，李风云，你会不懂？长痛不如短痛，为了一代盛世，百姓忍受点痛苦又算得了什么？
民可使由之，不可使知之。（注2）
人情见利而进，遭害而退。民可与乐成，不可与虑始。（注3）
使用一些手段，让百姓为我所用，又有何不对？
忽悠，哈哈哈哈，可笑，历代的江山不都是忽悠来的么？只是我孙方简不走运，偏偏碰上你李风云。”
李风云无言以对，孙方简也许说了许多谎话，不过这句话只怕是他肺腑之言。鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
这世上有太多的事，李风云想不明白，也不想跟孙方简做这无谓的争辩。
注1：“大礼不辞小让，大行不顾细谨。”取自《史记?项羽本纪》，是樊哙在鸿门宴上说的话。原文节选如下：
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
相信这一段大家读书时都学过，不做解释。
注2：“民可使由之，不可使知之。”取自《论语?泰伯篇》，有两种断句方法，意思绝然相反。
其一：民可使由之，不可使知之。意思是对于老百姓，只需要让他们按照我们的意志去做就行了，不需要让他们懂得为什么要这样做。
其二：民可，使由之；不可，使知之。意思是，老百姓同意，就可直接让他们按照这个方法去做；不同意，就要说服他们让他们知道为什么要这么做。
笔者认为前者比较可信，后者太牵强，不取。
注3：“民可与乐成，不可与虑始。”这句话商鞅说过，曹操也说过，《史记.西门豹治邺》中也出现过。
“人情见利而进，遭害而退。”则是曹操说的，见曹操所注释的《孙子兵法》。
“金匾藏书！”陈长青猛地一拍脑袋，大声叫道，“老夫怎么忘了还有这件事，各位长老，随我去观音殿。”斜瞥了一眼孙方简，显然，此时陈长青已经完全不信任他了。
李风云不解，悄悄地问公孙无忧究竟是怎么回事。
公孙无忧笑道：“这是五行宗指定下一任掌门的传统法子。在原本的五行宗，上一任掌门人一般不会直接指定某一位弟子或者师兄弟为掌门，而是会将此人的名字写下来，装在盒子中，用特殊的封印封好，放在五行宗总舵的大匾之后。
现任掌门人无力再担任掌门或者因故去世后，大长老会去金匾后取出那个盒子，由众长老检查过封印后，当众打开盒子，宣布新的一任掌门。”
李风云明白过来，两人说着话来到了狼山寺观音大殿。
观音大殿并不大，只有两三丈方圆，中间也没有观世音大士的塑像，只有一副画，画着千手观音的模样。
在画的上放，挂着一只大匾，上书四个大字“普渡慈航”。
这时，在场的长老，连同孙方简都进道观音大殿中，大殿中一时进来二十多人，略微显得有些拥挤。
“请大长老取出金匾后的锦盒。”几名懂规矩的长老一齐对陈长青施礼道。
孙方简脸色暗沉，孙深意死后，他曾搜索过观音大殿，以防止孙深意留下什么不利于他的证据。一些该销毁的东西他都销毁了，只可惜当初他忽略了观音大殿的牌匾。
也难怪他，他并不知道狼山宗的来历，自然不知道五行宗还有“金匾藏书”这么一回事。当初他接掌掌门之位之时，由于一切都安排得完美无缺，没有人提出怀疑。所以，那些知道此事的长老也不曾想起“金匾藏书”的传统。
毕竟几十年过去了，若不是公孙无忧提起，几乎所有人都把过去的那些事情忘得干干净净。
陈长青点了点头，吩咐人取来一只长梯，援梯而上，在众目睽睽之下果真从“普渡慈航”的牌匾之后取出一只木盒。
那木盒显然放到牌匾后有一段时间了，上面蒙上一层薄薄的灰尘。
陈长青检验过那木盒封口的封印，又依次交给周围的长老验看。
一圈下来，众人都没有疑议，就连孙方简也挑不出毛病。封印上有暗记，每个人都不同，别人仿造不来。
木盒回到陈长青手中，陈长青又仔细地再检查了一遍，防止有人偷换了木盒，虽然这是不可能的事。
见一切完好，陈长青损毁封印，打开那木盒，只见那木盒中放着一块黑幽幽的令牌，令牌下压着一大叠纸张。
陈长青瞳孔猛缩，取出那令牌。
那令牌入手颇沉，似铁非铁，似石非石，敲击有铁石之音，悠然悦耳。令牌上密布着火焰细纹，正中镌刻着两个大字“白莲”，背面则镌刻着两行小字：“淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举”。一股沧桑古朴之意扑面而来，绝非是今人伪造。
“圣莲令，果然是圣莲令。”陈长青叹道。圣莲令是白莲圣火令，或者说是五行令的另一种叫法。
他知道孙深意手上有圣莲令，却不知孙深意将它藏在哪里，五十多年过去了，他连圣莲令这回事都已经忘了。
看到这枚圣莲令，数十年前的旧事一一浮现在陈长青眼前，轻叹了一声，陈长青将圣莲令放回到木盒之中，又将那一叠纸取了出来。
那叠纸张大半已经发黄，上面记载了狼山宗的来历，已经孙深意对当年白莲教所作所为的忏悔。想必是孙深意担心她万一身陨在江湖，这段故事无人知道，才特意写下来藏在木盒之中。
那文中最后写道：“余原本是想将圣莲令毁去，或者抛之黄河大海之中，让它永不再现人世，但终究不忍。水能覆舟，亦可载舟，唯一心之所用而已。况且相传圣莲令中藏有白莲教千百年来的传承，白莲或者有罪，但传承无过，余亦不能让其毁于余手。希望后人妥善用之。”
陈长青叹息了一声，又翻出一张白纸，纸张很新，在一叠发黄的纸张中十分显眼。纸上只写了几行字：“二弟子孙行友忠贞淳厚，余如有意外，狼山宗掌门之位传于孙行友。孙深意字。”上面盖有掌门的印鉴。
陈长青神色大变，仔细辨认了一下，果然是孙深意的笔迹，印鉴也真的。
斜眼看了一下孙方简，陈长青缓缓将那张纸上的话念了出来。
“不可能！”孙方简大声道，“这是假的，这都是公孙无忧伪造出来骗大家的。大家不可相信。”
陈长青冷哼了一声，将那张写有孙深意遗命的纸张交给周围几位长老验看，并声明，任何人意图损毁，等同叛门。
“是真的！”所有的长老一致认定，即便孙方简的那几位心腹亲信也无言以驳。
“孙方简，你还有什么话说？”陈长青逼视着孙方简。
“这，就算这木盒中的东西都是真的，也不代表师父并没有传位给我。传位给我的遗命，各位长老同样都验证过，虽是紫鹃代录，但也有师父的签名，盖有师父掌门印鉴，并按有师父指纹。或许，师父在临终之前改变了主意，临时决定将掌门之位传给我。”孙方简狡辩道。
陈长青不理孙方简，又从木盒中取出几封书信，喝道：“孙方简，这几封书信，信封上的笔迹的确是你的笔迹，哼哼，上呈耶律大将军，孙方简，需要老夫把信中的内容读出来么？”
“读，当然要读，我要看看，他们究竟是怎样构陷于我的。”孙方简大声叫道，神色激动。
陈长青轻叹一声，从其中一封书信中抽出几张信纸，草草扫了两眼，开是朗读：“……十八日，定州将有粮饷两万担入城，护卫不过百名定州兵丁，将军可斟酌……”
刚读到这里，忽然人影一闪，只见孙方简不知从哪里摸出一只匕首，趁着众人不注意纵身向陈长青袭击过来。显然，他想挟持大长老陈长青，逃出狼山堡。
陈长青在狼山宗威望虽高，资历也老，但是武功却是不如孙方简，孙方简实力达到二流顶尖，只差一步便可踏入一流宗师境界，在如今的狼山宗武功实力算是高的，突然发难，他倒是有七成把握能够拿住陈长青。
当然，前提是李风云、公孙无忧不出手相助陈长青。
可是，李风云又岂是那么守规矩之人？他早料到孙方简绝不会坐以待毙，时时都戒备着，孙方简一动，他也动了，只见乌光一闪，孙方简一声惨叫，一条右臂被李风云用宵练宝刀一刀给斩落下来。
没有杀孙方简，只因李风云还不想担起这个恶名。
孙方简身受重伤，无力再进攻。
强忍着疼痛，孙方简遥指着李风云喝道：“你，你你不守信用，你说过，不干预我狼山宗的事。”
李风云一抖手中的宵练宝刀，将刀上残留的血迹震散，收于刀囊之中，摇了摇手指，道：“孙方简，你如今已经不是狼山宗的掌门，你说了不算，陈大长老说了才算，他若说我这一刀不合规矩，我李风云愿意当面向狼山宗请罪。”
李风云救了陈长青，陈长青又怎会不识好歹说出这等话来？朝李风云拱手表示谢意后，陈长青对肖元庆道：“肖长老，麻烦你立刻出去把新任掌门请来。”
肖元庆知道事关重大，急忙出殿去找孙行友。
又环视四周道：“没有老夫的话，各位长老，都不得擅自出这观音殿。李将军，谁要敢轻举妄动，还请出援手相助。”
“好说，好说！”李风云立刻答应。
陈长青没有请公孙无忧相助，是因为他知道公孙无忧是轩辕台的人，轩辕台的规矩他岂会不知？公孙无忧这次来狼山宗揭穿孙方简的真面目，也是打着要还书信的名义。所以，他干脆不让公孙无忧为难。
有李风云坐镇，孙方简的那几名心腹长老哪个敢乱动，面面相觑，不知所措。
叹了一口气，陈长青解释道：“各位长老，老夫这般做也是出于无奈，今天的事情绝对不能传扬出去，不然，我狼山宗将迎来灭顶之灾。
非但如此，新掌门接任后，便会立刻发布封口令。
狼山四老，麻烦你们速去安排，若无新掌门和老夫的手令，不许任何人出入狼山堡，否则，格杀勿论。如果有人已经在此期间出了狼山堡，立刻追回，但凡有抵抗，杀无赦。”
狼山四老答应了一声，立刻出殿去安排。
孙方简知道自己已经完了，但仍旧不死心，鼓动道：“陈长老，各位长老，难道你们真的甘心在这山窝窝里窝一辈子吗？现在就是一个机会。
中原朝廷对白莲教忌讳莫深，可是契丹人不在乎，只要我们联手契丹人，未必没有入主中原之日。总比时时活在别人的刀口下强。”
李风云哈哈大笑起来，揶揄道：“入主中原？原来你也想当皇帝？”
“有何不可？”孙方简大声叫道，“帝王将相，宁有种乎？石敬瑭那厮当得了皇帝，我孙方简为何不能？石家的天下得来又有多少光彩？难道我生来就该做人鹰犬，当人的奴隶？我不服，我不服！”
李风云正色道：“你想要当皇帝，当然是可以的。但是你不该忽悠着狼山宗的数千弟子为了你的野心，陪你去送死。
如果你真这么做了，我李风云还会佩服你，赞你是位英雄。
可是，偏偏你找出种种借口，让别人为你的荣华富贵，为你的狼子野心去送死，而且为此另黎民百姓涂炭，这是我李风云不可容忍的。”
孙方简哈哈狂笑道：“胡说些什么，从古至今，造反不都是这么干的吗？有哪一个开国皇帝手上是干净的？胜者为王，败者为寇，如今我输了，无论你怎么说都可以。若是我真的成功了，谁说我便是一位开国明君，千古一帝？
至于黎民涂炭，那又算得了什么？妇人之仁，又成得了什么大事？大礼不辞小让，大行不顾细谨。（注1）连一个屠夫都知道的道理，李风云，你会不懂？长痛不如短痛，为了一代盛世，百姓忍受点痛苦又算得了什么？
民可使由之，不可使知之。（注2）
人情见利而进，遭害而退。民可与乐成，不可与虑始。（注3）
使用一些手段，让百姓为我所用，又有何不对？
忽悠，哈哈哈哈，可笑，历代的江山不都是忽悠来的么？只是我孙方简不走运，偏偏碰上你李风云。”
李风云无言以对，孙方简也许说了许多谎话，不过这句话只怕是他肺腑之言。鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
这世上有太多的事，李风云想不明白，也不想跟孙方简做这无谓的争辩。
注1：“大礼不辞小让，大行不顾细谨。”取自《史记?项羽本纪》，是樊哙在鸿门宴上说的话。原文节选如下：
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
相信这一段大家读书时都学过，不做解释。
注2：“民可使由之，不可使知之。”取自《论语?泰伯篇》，有两种断句方法，意思绝然相反。
其一：民可使由之，不可使知之。意思是对于老百姓，只需要让他们按照我们的意志去做就行了，不需要让他们懂得为什么要这样做。
其二：民可，使由之；不可，使知之。意思是，老百姓同意，就可直接让他们按照这个方法去做；不同意，就要说服他们让他们知道为什么要这么做。
笔者认为前者比较可信，后者太牵强，不取。
注3：“民可与乐成，不可与虑始。”这句话商鞅说过，曹操也说过，《史记.西门豹治邺》中也出现过。
“人情见利而进，遭害而退。”则是曹操说的，见曹操所注释的《孙子兵法》。