第八十四章 齐克恩家族据点
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从劳工营外面的检查站，到主要后勤仓库的岗哨，再到主值班室、副值班室、党卫军宿舍、通讯室，接着到矿工集散区、水补给站、矿井电梯入口，一个个士兵在哈度尖刀的收割下毙命。再到他出来的时候，他发现过来增援的士兵也倒在了这个时空自己的利刃之下。
两个哈度并没有多进行么么交谈，哈度就在此前往森林分界线，这一次他直接回到了他应该在的那个时空。
只不过哈度并不知道，他在其他时空的出现实际上给这些时空的正常运行是带来了干扰的，同时也对那些时空的实验正常秩序有着不小的影响——但是就像议长说的那样，实验环境受到的影响只要不对实验的进行造成太大波动，系统是不会介入也不会对议会发起相关介入的建议的。
哈度作为一个获得了极强掠夺能力的实验对象，其所有举动和经历都是系统需要记录的重要实验数据，特别是这几次他经历的时空断层的经过，都是对以后的实验具有非常好的借鉴意义的。从所记录的信息上看，哈度不但没有受到生命威胁，反而还因祸得福的知道了很多后世他可能会遇到的事情，就比如说部落的再次重组组建“Buzakin'ne”以及和埃塞俄比亚恶魔教会抱团生存这样的事情。这些事情其实应该会触发善恶值的积累的，但是哈度并不是直接通过掠夺能力获得的相关知识，即不算做两值积累的先决条件。
由于哈度的引导任务受到屏蔽，从表面上来说他的两值积累根本就不重要，对哈度的前进道路也没有影响；但确切的说，由于进行了结算，哈度运用掠夺能力及其延伸能力，对他身边的环境还是有所改变的。单从善恶两值上来看，善意值达到了16，2000，恶意值更是有22，3530，在那么多的掠夺能力者中，他的两值是少有的、极高的，只不过哈度自己长久独居少有外出，对外界的看法也不重视，也就对两值改变的事物不甚敏感。看看外人和他的关系就知道：无论是族人还是他的老对手埃及人或是罗马人，都可以说是对他又爱又恨。爱的是他无私和全知，恨的是他的随性和无视。
在族人最需要有人带领的时候，哈度可以逍遥地到处神游，即使族人都要饿死了、都要因为一口面饼而互相残杀了，哈度还待在“法烈”山洞中慢悠悠的看着他那不知真假的艾格氏族研究结果；埃及人没招他惹他，他居然能够大摇大摆的进入帝王谷“顺”走只有法老才能使用的黄金，还随意在底比斯神庙中走动，不但是实际的亵渎埃及人的神灵，还对他们的多神教大加吐槽。
可以说，善恶值的积累其实就是外界对哈度看法的数据化和概略化总结，这两值积累的越多，因哈度而起的传说和谣言就越发不减。久而久之，哈度成为了外族人口中的一个象征，和他们自己本身的民族传说相结合，传来传去变得愈发玄乎。而那些真正和哈度相处的人也逐渐开始受这些传说的影响，即使就在哈度近旁，对他的猜测也是越加增多。就算是哈度身边的亲卫，其实也是极为好奇他所居住的洞**部是么么样子，为么么哈度能够几十年年轻、几十年衰老，以及那些送进山洞中的孩童都跑到哪里去了。
有一个传说讲得非常的真实：每隔80年，“Koman'ne”都会选一批孩童送进山洞，衰老的哈度会将自己的知识全部交给他们，然后从他们其中选出一个幸运儿，传承下他自己所有的经验，最后会把面容也传过去。这就是为么么哈度能够“活”那么久，以及为么么那么多年了哈度只是在容颜上的年轻衰老，其实际形象没有太多的变化。至于其他79名孩童的去向，族人们善意地认为，山洞中也有不少事情要做，这些人就一辈子生活在山洞中，既是为了服侍哈度，也是为了保守住哈度的各种秘密。
而哈度也乐于这种神乎的传说在外传播，只要没有人看到他山洞中潭底的那些枯尸，就绝对不会想到他们的首领是怎样一个真正自私无比的人。就像当初答应撒旦去日耳曼地区运送圣荆棘冠，要不是对方答应给他和他有关的情报，他才不会做么么“为了族人去消除威胁”的事情呢。他想的主要就是自己怎样能够在渡过500年的休战期前就能够一劳永逸的解决齐克恩家族这个头疼的问题，至于说族人的生活怎么样，哈度这8000年来没有管过，后面的时间他也没有任何的兴趣。
因此，他一从日耳曼的时空断层出来，就立即向艾格家族议事大殿的传送帐篷奔去，因为他很肯定，议事大殿中一定有能够直接通往恶魔教会的传送烟雾。
从日中到日落，哈度花了些时间才辩认出他原来进行传送的位置，帐篷还放在原处，那些血迹却基本上已经看不到了，当然衡女王的幻象肯定不见了踪影，想来不是时限已到，就是不再在这里久待。进了传送烟雾，哈度并没有出现在议事大殿中，却出现在了一个很像基督教会的礼拜堂一样的建筑当中。迎接哈度的正是雇佣他进行任务的撒旦，对方手上拿着一卷羊皮纸，显然就是所谓齐克恩家族据点的信息。
而对于哈度询问关于议事大殿的事情，撒旦显然不想开口，如此哈度也懒得多问，拿过羊皮纸卷就进行查看。从羊皮纸上的信息来看，齐克恩最近的据点在西西里岛和一个叫作“伊朗”的地方，西西里岛好去，只要哈度从亚历山大港坐艘船就能够到，但是这个“伊朗”的意义，让哈度感到有些不舒服：羊皮纸卷上画的是一幅地图，不过并不是当下的地图，看起来反而是将来某个时间点的地图——各个国家都据天险而守，不是河流就是山川，且国家数量很大，不像现在是由一个帝国或者一个部族进行统领。比如说罗马帝国现在所在的区域中，就被分成了40多个大大小小的国家；在欧洲东北方向的冰天雪地中却成长出一个幅员辽阔的大国，那一条大型山脉的西边都是零碎的小国。
齐克恩家族所标识的“伊朗”，其位置应该是现在的波斯，那片地方可不太平。到日耳曼之前，哈度就听撒旦说起，有不少基督教会找到镇压和迫害的教徒都跑到那边去传教。可是波斯人和罗马人可不一样：罗马人毕竟还有上层精英贵族统治，波斯人中出了王室以外，剩下的居民大都野蛮非凡。历史上波斯有太多次入侵希腊的战役，那几千艘船攻打斯巴达城邦的事情还依然在罗马帝国各地的吟游诗人口中传诵。哈度也知道波斯人孔武的形象，但是为了能够解决未来可能的更多麻烦，哈度还是决定去一趟波斯。
当然，他需要先取道西西里岛，解决了“Koman'ne”附近最临近的威胁才行。出了礼拜堂，他才发现，自己跑到伯利恒来了，再一问撒旦——好家伙，自己跑了一次日耳曼地区，居然真的耗了50年的时间，仅仅是经历了几个时空断层会浪费自己那么多时间，这是哈度所没有想到的。
伯利恒现在已经被基督教会经营成了他们自己的圣城，毕竟耶稣在此出生，那一年的圣光景象可不是只有一两个人看到的。但是城内的基督教徒的处境并不是很好：罗马人一意孤行的推进着罗马神教的普及，犹太人自己的犹太领袖们则愈发的极端，想要将向往平和的基督教顺利传播开来可以说难度真的不小。而由于基督教会在此算是根源所在，不信邪的普通利未人经常过来骚扰，这让基督教徒们烦恼不堪；而掠夺能力者们却对这些事情充耳不闻，其实也确实和他们没有关系，只要不影响到他们平常完成引导任务的相关进程就行。
而现在基督教会名义上的领袖，是十二门徒中的保罗在以弗所传道时的徒弟，格拉图斯担任，据说后者是当年玛利亚居住在以弗所时的守门人。至于为何他会受到信任，主要原因还在于他的掠夺能力能够展现出不少神迹的模样——比如说全身发出么么用处都没有的金光。
哈度来到格拉图斯所在的圣所拜访他，并向他要求了一辆马车，送他去亚历山大港。即使基督教会现在的处境不佳，但是格拉图斯还是很念及哈度但是对基督教会以及门徒们的帮助，很快就找到了哈度需要的马车，并且连夜通过基本不启用的地下密道送哈度出城——城门附近都有罗马人的能力者把守，让他们看到哈度，肯定又是一场繁琐的检查，而以哈度的性子，会带来么么麻烦一想便知。
经过50年的建设，亚历山大港也比哈度当初从意大利回来的时候要更加的金碧辉煌：罗马人将壮观的亚历山大灯塔附近的礁石进行了清理，划出新的港区，用以停放更多的战船和商船，这让亚历山大的港区扩大了整整40%，也使得与附近城邦的交流效率变得更加的高。
基督教会给哈度找的斜帆宽边船就停靠在海湾外角的一个小码头上，这里离罗马人控制的港口管理处有一定的距离，而且附近海风极盛，是快速启航的好去处。不过同时也是因为风浪较大，大船一般都不会停靠在这里——一旦遇到地中海上的暴风雨，别说主桅杆，连船都会被打翻——就算运气好不会被风掀翻，一束闪电劈下来，船也会烧成焦炭。
他这次去西西里的运气也不太好，刚好就遇到了暴风雨，只不过对于哈度而言，不管是风是浪还是闪电霹雳，对他来说都不会有任何的干扰，风来了他就吹回去，浪打来他就翻回去，闪电落下来对他来说反而好像洗个澡一样舒服。但把船的是个普通犹太人，要不是听说哈度对基督教会有大恩，这个纯洁的教徒也不会愿意冒着那么大的生命危险在风浪最大的时候出海。而到了海上这个船老大惊呆了：宽边船在浪头稳当的飘着，不管狂风往哪里吹，帆都是鼓向西西里岛的方向，即使他用力转舵也没法改变船的前进势头。
在风浪中，哈度站在船头，一丝雨水都不能沾湿他的铠甲。往航行方向北遥望，可以看到朦胧的克里特岛，向南则是哈度曾经去蓝海探索时走的杰法拉平原。“以前还没有船呢，”哈度记起自己乘坐大铁饼在蓝海上飞来飞去的时候，那个年代可没有那么多的船只，自己可以随意地在这里翱翔，而不用担心有人看到他的异象；现在就不行咯，不但到哪里都有人会盯着自己这样的掠夺能力者，自己的同类也觊觎着自己的能力，再不复以前随意和自由的时日了。
由于哈度一直控制着风帆，没有多久就驶出暴风雨区域，抵达了风和日丽的西西里岛。没有管那出神的船老大，哈度径直跳下船，往岛上走去。从地图上的信息来看，哈度需要去西西里岛的首府卡塔尼亚城寻找齐克恩家族的据点：地图上画着一座红色的大山，说是在这座山西侧就能走到齐克恩据点的入口。可当哈度真正到了卡塔尼亚，进入他视线的是有约2000人高的大型火山。
若是按照齐克恩地图上的指示，他们应该是从侧面挖了一条甬道进入火山壁内侧，若是普通人这样做，早就被滚烫的岩浆烧成了灰。不过对于掠夺能力者而言，想要创造出一道避热的通道算是轻而易举，特别是比较普遍的具象类能力者，塑造这样一条通道简直是手到擒来。
而对于哈度，他本来就能够控制物质的温度变化，就算是从火山顶部进去也不会有任何的担心。只不过齐克恩的据点肯定没有那么好对付，必然是有着各种保护措施，比如说从火山内壁进去，有可能就会触及一个时空类的壁障，无法进入他们的据点还是小事，若是因此进入了某种陷阱就得不偿失了。
因此，哈度还是准备从甬道的正面进入，他来到火山脚下，走到西侧的河道附近，避过在此巡逻的罗马骑兵。和一般人要进入空间的方式不同，哈度现在已经不需要专门找到一扇门或一个入口，他只需要掠夺这附近“遮住空间入口的物体的可见性”就可以了。只要在他身边10步范围来回搜索，很快也就能够找到确定的入口——那入口直接就在他10步范围内消失了，要进去当然也就非常容易了。
不过这个方法在这里明显不适用：在几次掠夺发动后哈度都感觉到没有成功，一进入意识空间就看到字行显示掠夺失败，失败的原因是“对应财富价值低于您现在拥有财富的总价值”，换句话说就是，这里的入口被掠夺能力者赋予了“一被掠夺其价值就会低于掠夺发动者现有的总价值”的特性。但是这样的特性在见多识广的哈度面前就是个渣，他再次发动了对应的高级定义掠夺，然后就在面前出现了一段空开的石阶。往前移动几步，石阶完全显露出来，显然其上有着一块“看不到的石板”遮盖着。
哈度来这个据点，本来就没想着要掩藏身份，只见他一拳锤在“石板”上，咔擦一声响，半空中凭空出行了两截断开的石门板。他走下石阶，两旁的火把“自动”点燃，显露出里面的火山甬道来。
不用说，甬道中充满了各种机关，可奇怪的是，哈度感觉到这些机关好像是最近才动用过，其中喷射出的毒箭和投来的石斧密度都不大，哈度几个闪身就全部躲过去。
进到甬道尽头，是一个比较精巧的滑轮组升降梯，只不过这里的配重被破坏，无法让下方深处的升降梯柜升上来。哈度有很多方式解决这个问题，不管是就地用甬道材料做一块配重，还是他攀着升降绳索滑下去，或是简单点用控制这里的金属降下去都可以。
来到升降井底部，情况开始变得不对：地面上有许多的尸体，从衣着来看，不是哈度见过的任一部族的服装。他们身上的武器也非常特别，不是阿拉伯地区常见的弯刀，也不是罗马人用的长剑，而是一种很沉重的宽背剑。这种武器攻击力惊人，但也要很有力气才能拿得动。
显然这里有人捷足先登了，哈度继续朝殿内走去，里层才是齐克恩的据点部分，外面只是一个乘坐升降梯的大厅。在据点内部，哈度只看到了满地的尸体，甚至有一些尸体上还留有一定的体温，说明死亡时间不超过一个日升。
这时候，哈度被据点深处的打斗声吸引住了。
从劳工营外面的检查站，到主要后勤仓库的岗哨，再到主值班室、副值班室、党卫军宿舍、通讯室，接着到矿工集散区、水补给站、矿井电梯入口，一个个士兵在哈度尖刀的收割下毙命。再到他出来的时候，他发现过来增援的士兵也倒在了这个时空自己的利刃之下。
两个哈度并没有多进行么么交谈，哈度就在此前往森林分界线，这一次他直接回到了他应该在的那个时空。
只不过哈度并不知道，他在其他时空的出现实际上给这些时空的正常运行是带来了干扰的，同时也对那些时空的实验正常秩序有着不小的影响——但是就像议长说的那样，实验环境受到的影响只要不对实验的进行造成太大波动，系统是不会介入也不会对议会发起相关介入的建议的。
哈度作为一个获得了极强掠夺能力的实验对象，其所有举动和经历都是系统需要记录的重要实验数据，特别是这几次他经历的时空断层的经过，都是对以后的实验具有非常好的借鉴意义的。从所记录的信息上看，哈度不但没有受到生命威胁，反而还因祸得福的知道了很多后世他可能会遇到的事情，就比如说部落的再次重组组建“Buzakin'ne”以及和埃塞俄比亚恶魔教会抱团生存这样的事情。这些事情其实应该会触发善恶值的积累的，但是哈度并不是直接通过掠夺能力获得的相关知识，即不算做两值积累的先决条件。
由于哈度的引导任务受到屏蔽，从表面上来说他的两值积累根本就不重要，对哈度的前进道路也没有影响；但确切的说，由于进行了结算，哈度运用掠夺能力及其延伸能力，对他身边的环境还是有所改变的。单从善恶两值上来看，善意值达到了16，2000，恶意值更是有22，3530，在那么多的掠夺能力者中，他的两值是少有的、极高的，只不过哈度自己长久独居少有外出，对外界的看法也不重视，也就对两值改变的事物不甚敏感。看看外人和他的关系就知道：无论是族人还是他的老对手埃及人或是罗马人，都可以说是对他又爱又恨。爱的是他无私和全知，恨的是他的随性和无视。
在族人最需要有人带领的时候，哈度可以逍遥地到处神游，即使族人都要饿死了、都要因为一口面饼而互相残杀了，哈度还待在“法烈”山洞中慢悠悠的看着他那不知真假的艾格氏族研究结果；埃及人没招他惹他，他居然能够大摇大摆的进入帝王谷“顺”走只有法老才能使用的黄金，还随意在底比斯神庙中走动，不但是实际的亵渎埃及人的神灵，还对他们的多神教大加吐槽。
可以说，善恶值的积累其实就是外界对哈度看法的数据化和概略化总结，这两值积累的越多，因哈度而起的传说和谣言就越发不减。久而久之，哈度成为了外族人口中的一个象征，和他们自己本身的民族传说相结合，传来传去变得愈发玄乎。而那些真正和哈度相处的人也逐渐开始受这些传说的影响，即使就在哈度近旁，对他的猜测也是越加增多。就算是哈度身边的亲卫，其实也是极为好奇他所居住的洞**部是么么样子，为么么哈度能够几十年年轻、几十年衰老，以及那些送进山洞中的孩童都跑到哪里去了。
有一个传说讲得非常的真实：每隔80年，“Koman'ne”都会选一批孩童送进山洞，衰老的哈度会将自己的知识全部交给他们，然后从他们其中选出一个幸运儿，传承下他自己所有的经验，最后会把面容也传过去。这就是为么么哈度能够“活”那么久，以及为么么那么多年了哈度只是在容颜上的年轻衰老，其实际形象没有太多的变化。至于其他79名孩童的去向，族人们善意地认为，山洞中也有不少事情要做，这些人就一辈子生活在山洞中，既是为了服侍哈度，也是为了保守住哈度的各种秘密。
而哈度也乐于这种神乎的传说在外传播，只要没有人看到他山洞中潭底的那些枯尸，就绝对不会想到他们的首领是怎样一个真正自私无比的人。就像当初答应撒旦去日耳曼地区运送圣荆棘冠，要不是对方答应给他和他有关的情报，他才不会做么么“为了族人去消除威胁”的事情呢。他想的主要就是自己怎样能够在渡过500年的休战期前就能够一劳永逸的解决齐克恩家族这个头疼的问题，至于说族人的生活怎么样，哈度这8000年来没有管过，后面的时间他也没有任何的兴趣。
因此，他一从日耳曼的时空断层出来，就立即向艾格家族议事大殿的传送帐篷奔去，因为他很肯定，议事大殿中一定有能够直接通往恶魔教会的传送烟雾。
从日中到日落，哈度花了些时间才辩认出他原来进行传送的位置，帐篷还放在原处，那些血迹却基本上已经看不到了，当然衡女王的幻象肯定不见了踪影，想来不是时限已到，就是不再在这里久待。进了传送烟雾，哈度并没有出现在议事大殿中，却出现在了一个很像基督教会的礼拜堂一样的建筑当中。迎接哈度的正是雇佣他进行任务的撒旦，对方手上拿着一卷羊皮纸，显然就是所谓齐克恩家族据点的信息。
而对于哈度询问关于议事大殿的事情，撒旦显然不想开口，如此哈度也懒得多问，拿过羊皮纸卷就进行查看。从羊皮纸上的信息来看，齐克恩最近的据点在西西里岛和一个叫作“伊朗”的地方，西西里岛好去，只要哈度从亚历山大港坐艘船就能够到，但是这个“伊朗”的意义，让哈度感到有些不舒服：羊皮纸卷上画的是一幅地图，不过并不是当下的地图，看起来反而是将来某个时间点的地图——各个国家都据天险而守，不是河流就是山川，且国家数量很大，不像现在是由一个帝国或者一个部族进行统领。比如说罗马帝国现在所在的区域中，就被分成了40多个大大小小的国家；在欧洲东北方向的冰天雪地中却成长出一个幅员辽阔的大国，那一条大型山脉的西边都是零碎的小国。
齐克恩家族所标识的“伊朗”，其位置应该是现在的波斯，那片地方可不太平。到日耳曼之前，哈度就听撒旦说起，有不少基督教会找到镇压和迫害的教徒都跑到那边去传教。可是波斯人和罗马人可不一样：罗马人毕竟还有上层精英贵族统治，波斯人中出了王室以外，剩下的居民大都野蛮非凡。历史上波斯有太多次入侵希腊的战役，那几千艘船攻打斯巴达城邦的事情还依然在罗马帝国各地的吟游诗人口中传诵。哈度也知道波斯人孔武的形象，但是为了能够解决未来可能的更多麻烦，哈度还是决定去一趟波斯。
当然，他需要先取道西西里岛，解决了“Koman'ne”附近最临近的威胁才行。出了礼拜堂，他才发现，自己跑到伯利恒来了，再一问撒旦——好家伙，自己跑了一次日耳曼地区，居然真的耗了50年的时间，仅仅是经历了几个时空断层会浪费自己那么多时间，这是哈度所没有想到的。
伯利恒现在已经被基督教会经营成了他们自己的圣城，毕竟耶稣在此出生，那一年的圣光景象可不是只有一两个人看到的。但是城内的基督教徒的处境并不是很好：罗马人一意孤行的推进着罗马神教的普及，犹太人自己的犹太领袖们则愈发的极端，想要将向往平和的基督教顺利传播开来可以说难度真的不小。而由于基督教会在此算是根源所在，不信邪的普通利未人经常过来骚扰，这让基督教徒们烦恼不堪；而掠夺能力者们却对这些事情充耳不闻，其实也确实和他们没有关系，只要不影响到他们平常完成引导任务的相关进程就行。
而现在基督教会名义上的领袖，是十二门徒中的保罗在以弗所传道时的徒弟，格拉图斯担任，据说后者是当年玛利亚居住在以弗所时的守门人。至于为何他会受到信任，主要原因还在于他的掠夺能力能够展现出不少神迹的模样——比如说全身发出么么用处都没有的金光。
哈度来到格拉图斯所在的圣所拜访他，并向他要求了一辆马车，送他去亚历山大港。即使基督教会现在的处境不佳，但是格拉图斯还是很念及哈度但是对基督教会以及门徒们的帮助，很快就找到了哈度需要的马车，并且连夜通过基本不启用的地下密道送哈度出城——城门附近都有罗马人的能力者把守，让他们看到哈度，肯定又是一场繁琐的检查，而以哈度的性子，会带来么么麻烦一想便知。
经过50年的建设，亚历山大港也比哈度当初从意大利回来的时候要更加的金碧辉煌：罗马人将壮观的亚历山大灯塔附近的礁石进行了清理，划出新的港区，用以停放更多的战船和商船，这让亚历山大的港区扩大了整整40%，也使得与附近城邦的交流效率变得更加的高。
基督教会给哈度找的斜帆宽边船就停靠在海湾外角的一个小码头上，这里离罗马人控制的港口管理处有一定的距离，而且附近海风极盛，是快速启航的好去处。不过同时也是因为风浪较大，大船一般都不会停靠在这里——一旦遇到地中海上的暴风雨，别说主桅杆，连船都会被打翻——就算运气好不会被风掀翻，一束闪电劈下来，船也会烧成焦炭。
他这次去西西里的运气也不太好，刚好就遇到了暴风雨，只不过对于哈度而言，不管是风是浪还是闪电霹雳，对他来说都不会有任何的干扰，风来了他就吹回去，浪打来他就翻回去，闪电落下来对他来说反而好像洗个澡一样舒服。但把船的是个普通犹太人，要不是听说哈度对基督教会有大恩，这个纯洁的教徒也不会愿意冒着那么大的生命危险在风浪最大的时候出海。而到了海上这个船老大惊呆了：宽边船在浪头稳当的飘着，不管狂风往哪里吹，帆都是鼓向西西里岛的方向，即使他用力转舵也没法改变船的前进势头。
在风浪中，哈度站在船头，一丝雨水都不能沾湿他的铠甲。往航行方向北遥望，可以看到朦胧的克里特岛，向南则是哈度曾经去蓝海探索时走的杰法拉平原。“以前还没有船呢，”哈度记起自己乘坐大铁饼在蓝海上飞来飞去的时候，那个年代可没有那么多的船只，自己可以随意地在这里翱翔，而不用担心有人看到他的异象；现在就不行咯，不但到哪里都有人会盯着自己这样的掠夺能力者，自己的同类也觊觎着自己的能力，再不复以前随意和自由的时日了。
由于哈度一直控制着风帆，没有多久就驶出暴风雨区域，抵达了风和日丽的西西里岛。没有管那出神的船老大，哈度径直跳下船，往岛上走去。从地图上的信息来看，哈度需要去西西里岛的首府卡塔尼亚城寻找齐克恩家族的据点：地图上画着一座红色的大山，说是在这座山西侧就能走到齐克恩据点的入口。可当哈度真正到了卡塔尼亚，进入他视线的是有约2000人高的大型火山。
若是按照齐克恩地图上的指示，他们应该是从侧面挖了一条甬道进入火山壁内侧，若是普通人这样做，早就被滚烫的岩浆烧成了灰。不过对于掠夺能力者而言，想要创造出一道避热的通道算是轻而易举，特别是比较普遍的具象类能力者，塑造这样一条通道简直是手到擒来。
而对于哈度，他本来就能够控制物质的温度变化，就算是从火山顶部进去也不会有任何的担心。只不过齐克恩的据点肯定没有那么好对付，必然是有着各种保护措施，比如说从火山内壁进去，有可能就会触及一个时空类的壁障，无法进入他们的据点还是小事，若是因此进入了某种陷阱就得不偿失了。
因此，哈度还是准备从甬道的正面进入，他来到火山脚下，走到西侧的河道附近，避过在此巡逻的罗马骑兵。和一般人要进入空间的方式不同，哈度现在已经不需要专门找到一扇门或一个入口，他只需要掠夺这附近“遮住空间入口的物体的可见性”就可以了。只要在他身边10步范围来回搜索，很快也就能够找到确定的入口——那入口直接就在他10步范围内消失了，要进去当然也就非常容易了。
不过这个方法在这里明显不适用：在几次掠夺发动后哈度都感觉到没有成功，一进入意识空间就看到字行显示掠夺失败，失败的原因是“对应财富价值低于您现在拥有财富的总价值”，换句话说就是，这里的入口被掠夺能力者赋予了“一被掠夺其价值就会低于掠夺发动者现有的总价值”的特性。但是这样的特性在见多识广的哈度面前就是个渣，他再次发动了对应的高级定义掠夺，然后就在面前出现了一段空开的石阶。往前移动几步，石阶完全显露出来，显然其上有着一块“看不到的石板”遮盖着。
哈度来这个据点，本来就没想着要掩藏身份，只见他一拳锤在“石板”上，咔擦一声响，半空中凭空出行了两截断开的石门板。他走下石阶，两旁的火把“自动”点燃，显露出里面的火山甬道来。
不用说，甬道中充满了各种机关，可奇怪的是，哈度感觉到这些机关好像是最近才动用过，其中喷射出的毒箭和投来的石斧密度都不大，哈度几个闪身就全部躲过去。
进到甬道尽头，是一个比较精巧的滑轮组升降梯，只不过这里的配重被破坏，无法让下方深处的升降梯柜升上来。哈度有很多方式解决这个问题，不管是就地用甬道材料做一块配重，还是他攀着升降绳索滑下去，或是简单点用控制这里的金属降下去都可以。
来到升降井底部，情况开始变得不对：地面上有许多的尸体，从衣着来看，不是哈度见过的任一部族的服装。他们身上的武器也非常特别，不是阿拉伯地区常见的弯刀，也不是罗马人用的长剑，而是一种很沉重的宽背剑。这种武器攻击力惊人，但也要很有力气才能拿得动。
显然这里有人捷足先登了，哈度继续朝殿内走去，里层才是齐克恩的据点部分，外面只是一个乘坐升降梯的大厅。在据点内部，哈度只看到了满地的尸体，甚至有一些尸体上还留有一定的体温，说明死亡时间不超过一个日升。
这时候，哈度被据点深处的打斗声吸引住了。