第七十四章 不是冤家不聚头
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耶稣在墓穴中停了三天，和他的门徒彼得攀谈许久，然后就“升天”了。哈度是眼睁睁地看着这个过程发生的，耶稣告诉他，最终任务圆满完成，他也可以轻松地离开这段时空。哈度问他要去哪，耶稣就说要去“未来的神国”，同时还告诫哈度小心4组的一个光头男子，描述为“他基本不会变老，蓄着络腮胡，两眼散发着惑人的炯炯神光”。以耶稣的说法，这个光头男子“随他来，却不随他去”，日后定会成为哈度的大麻烦。
哈度心里谨记耶稣说的这番话，这几天利未人祭司也来过，在耶稣完事后，请马修和哈度一道去了圣殿，哈度如愿得到了他想要的奖励：耶稣告诫他，知识比外物更为重要，因此他就很听话的选择了“摩西对掠夺能力的释义”、“所罗门王《传道书》的封底”以及“摩西的长袍”。他选择最后这一件，是想通过掠夺的方式获得这些特殊材料的特性定义，以便制造出更多这样的东西来。
耶稣离去，哈度也就不再待在加利利（耶稣是加利利人，他生前被带到加利利接受希律·安提帕的审判）。由于他在墓穴中展示出的神迹，使当时在场的圣徒们都很崇敬他，也就按照他的要求，“不将他的形象记录下来”。对掠夺能力者来说，隐藏自己非常重要，如果让后人看到是他“救活”了耶稣，那么他绝对没有安生之日了：对犹太人来说，他们从来都不接受耶稣的门徒创立的基督教，也不承认耶稣是圣子的身份，而是认为他是犹太人的救世主（弥赛亚）。若是让犹太人知道，在“救活”耶稣后，他也没有去想拯救犹太人的事情，那必然会使他们愤怒非常，而以犹太领袖的惯例，他们都会想着如何能够将这股愤怒转移以达成他们的利益需求。要是哈度出现在基督教的相关经典中，他就等着犹太人转嫁愤怒到他的头上，就等着“Koman'ne”陷入长久而分散的战乱中——犹太人成军能力不强，但是游击水平颇高，这也是为么么历史上犹太人多次接近灭族，最后又能靠着其他地方的住民慢慢恢复生机。
以哈度的性子，他可不喜欢面对这样的麻烦。仅仅是完成利未人的任务就已经让他烦透了：从接取任务到完成居然用了近40年时间，其间他回“法烈”的时间都不多，更不要说好好休息一下了。这么多年过来，哈度又成了一个白胡子老头，再过几年，又到了亲卫们选拔幼童的时间。因此哈度立即启程返回“法烈”，他不想再在犹太行省浪费时间了。
用了3天时间，哈度才回到了“法烈”，比他以往的速度慢上不少——因为中途他又去帝王谷“借”黄金去了。上一次他回“法烈”取“吗哪”的时候，就发现他的山洞有些欠缺装潢，因此他这次就多弄了一些黄金回来，从高山碉堡的角度来看，就是一大坨黄金“慢悠悠”地从埃及的方向晃悠回来。
回到“法烈”，哈度首先迎来的是两拨不速之客，据说他们已经在山洞外等候多时了。看着两拨人的穿着就可以知道，他们就是艾格氏族和齐克恩氏族。见到哈度回来，齐克恩氏族代表走出他们的队伍，向哈度贺喜道：“比肩圣子的库曼阁下，我族很高兴您安全回归。”而艾格氏族的代表也不甘示弱，一句话也表现出他们同样的情报水平：“听闻您获得了我族与摩西共同研究得出的掠夺能力释义，这份释义是世间难得的详尽传承，说明您是有着大气运的人。”
哈度对他们的恭维感到十分不喜，他能够肯定的是，当时获得奖励的时候只有他、马修和那利未人祭司在圣殿的藏宝库中，再无其他人。如果想要获知他手中所得奖励的信息，必须在之前和之后进入藏宝库进行查对才能知道有哪些宝物发生了变化；而耶稣复生的时候也就只有他的10个门徒在身旁，而他们是绝对不会背叛耶稣也不会出卖哈度，把哈度写在经文上面的。从这两点就可以看出艾格和齐克恩的能量有多大，这也是对哈度隐隐地威胁，这让他心里满不舒服。
不过既然对方来访，作为主人的哈度就不能够过于怠慢，而且奇怪的是，这两族互相见面，居然没有打起来，真是千年难见的事情。但是在接待前，哈度还是要先处理一下他举着的这一大坨黄金才行。之间他身体猛地一沉，然后把大金块往“法烈”山顶的方向一抛，那位置刚好是山洞的天井所在，接着就听见极为猛烈地一声水体的炸响。本来等着想要看看哈度是会怎样动用他熔化控制金属的本事，却看到了这一幕，两族代表都看得傻眼。
哈度却没有管那么多，他直接转身就向着高山碉堡的方向走去，回过神来的两族代表立即率部跟上。经过近40年的修复和扩展，高山碉堡的规模比之前更大了，不仅无人塔台多了一倍，还将中间建筑的地基挖空，建造出了一个规模广大的密谈区域。这个区域在5年前全部完工，哈度对片区域进行了二次加固：用一个10臂长深的金属墙包裹住中间只有10步半径大小的圆桌会议室，会议室中的整个球形空间被哈度定义掠夺“该空间运用掠夺时能够生效的性质”，将空间限制成为一个禁止掠夺的特殊区域，但对能力者的延伸能力没有限制。这次回来哈度就准备用“摩西的长袍”上材料的特性来加强这一区域的抵抗能力，只不过还没等他坐下来认真研究，两族的代表就等着他谈事。
进入地下约200人高的深度，两族代表和他们的随行人员都被硕大的地下建筑所震撼，没有人想到哈度能够弄出那么厉害的东西来。虽然被金属墙层层包裹，众人进入密谈区域却并不觉得憋气，这时哈度掠夺了金属墙“不能透过可呼吸空气”的性质，既能够保持空气对流，又能够防止有毒气体渗入。哈度只让两族的代表和两方最多带一名随行人员进入圆桌会议室，这样做一是因为会议室不大，二则是哈度要防止他们暴起伤人。
会议室顶端用的是高级定义掠夺产生的永久无源光，光源星星点点不会刺眼，却照得会议室中没有影子，这从一定程度上杜绝了光影类延伸能力的使用。会议室中使用的桌椅都是非常高级的：阴沉木的桌椅骨架，熊皮的包件，以及黑色特殊矿物打造的连接件。
进了会议室，哈度等5人坐定，哈度也不出声问话，就等着齐克恩和艾格互相发难。当然那两位代表也不会那么容易上钩，既然他们在外面没有打起来，就必定不会到这里还要闹别扭。只不过，齐克恩氏族的代表是知道哈度上一次戏耍普雷格·齐克恩的事情的，因此他也不管太多，直接先行开口，想要走先入为主的战术。
待齐克恩代表说完，艾格代表当然要发表一番反驳对方的讲话。然后哈度才听懂，他们这次来找自己是为了一件无比纠结的事情：结盟。
受耶稣的影响，两族首领暂时放下争端，集合两族的力量对未来进行了预测，发现基督教会将在后世对蓝海沿岸产生强烈冲击。由此两族一致认为保命要紧，就都准备暂停互相间的争斗，退到幕后避免纷争。只不过在入世之前，两族各自的高层都认为应该拉拢一个重要的盟友，那就是“Koman'ne”的哈度。
只不过两族现在和哈度的关系比较微妙：齐克恩这边刚刚和哈度订立了500年不互相侵犯协议，这段时间当中必然是和哈度相安无事的，而500年后的子孙们也不一定会继续继承他们祖辈的旧仇恨，这是与哈度建立盟友关系的加分点；而艾格在掠夺哈度的事情暴露后，他们的地位和水平就在哈度心中大幅度下降，基本已经和齐克恩在哈度心中的重要程度相当。
从这点来说，两族的竞争是相当公平的，不存在一方更有优势另一方劣势明显的情况。况且哈度在两族间常年周旋，已经对他们感到了厌烦和排斥，即使是这一次两族代表前来，哈度也不想理会他们。
不过既然两族派了代表出来，哈度肯定要在他们身上狠狠的敲一笔，既是报齐克恩遣军攻打“法烈”的仇，也是对艾格欺骗自己的惩罚。两族也已经做好了被敲一笔的准备，也都知道只要他们有求于哈度，受到些许惩罚是必不可少的。
可问题是：哈度自己不知道该要么么东西。就像利未人祭司许诺他奖品一样，那些东西也不是他要求的，他挑选一番倒是容易；要他自己想，也不知道自己到底缺些么么东西。
嗯。。这可不行。。
哈度心中有些烦闷：他根本就不知道该怎么和别人谈判，也不知道该要求怎样的利益补偿。若说他缺的东西，不外乎就是对“财富掠夺”实验本身的了解罢了。从与马修他们交谈来看，哈度在掠夺能力的许多常识方面都不太清楚，若不是6组的实验体们心肠不错，他到现在可能还是被蒙在桶里。
据此，哈度就要求两族各出一份关于“财富掠夺”实验的整体研究报告，要求说明6个实验组分别的实验目的，并且列出这些组别中当世已知的掠夺能力者名单。哈度是这么考虑的：对于艾格氏族来说，他们对掠夺能力本身的研究更为透彻，相关报告的内容定然深入细致；而齐克恩氏族则经常奔走于大陆之间，他们对实验体相关举止的见闻足够丰富，在描述实验目的的措辞方面更为有力。
这个要求对两族来说实则是有些过分了：对于“财富掠夺”实验本身的定义可谓是两族各自的最高机密，要如此易手与哈度，两族的代表都表示不可能实现。这其中让他们最担心的，就在于不论艾格还是齐克恩，他们的族人都是2组实验的一部分，若是名列实验体目录，必然是要把他们也列入其中的，这就相当于直接把族人们的性命交到了哈度手里，这无论如何也是不能够做的事情。
看到两族代表如此坚决的拒绝，哈度稍一思考，把条件稍微改了一下：只要求得到关于1组、4组和5组的相关资料即可。
耶稣在墓穴中停了三天，和他的门徒彼得攀谈许久，然后就“升天”了。哈度是眼睁睁地看着这个过程发生的，耶稣告诉他，最终任务圆满完成，他也可以轻松地离开这段时空。哈度问他要去哪，耶稣就说要去“未来的神国”，同时还告诫哈度小心4组的一个光头男子，描述为“他基本不会变老，蓄着络腮胡，两眼散发着惑人的炯炯神光”。以耶稣的说法，这个光头男子“随他来，却不随他去”，日后定会成为哈度的大麻烦。
哈度心里谨记耶稣说的这番话，这几天利未人祭司也来过，在耶稣完事后，请马修和哈度一道去了圣殿，哈度如愿得到了他想要的奖励：耶稣告诫他，知识比外物更为重要，因此他就很听话的选择了“摩西对掠夺能力的释义”、“所罗门王《传道书》的封底”以及“摩西的长袍”。他选择最后这一件，是想通过掠夺的方式获得这些特殊材料的特性定义，以便制造出更多这样的东西来。
耶稣离去，哈度也就不再待在加利利（耶稣是加利利人，他生前被带到加利利接受希律·安提帕的审判）。由于他在墓穴中展示出的神迹，使当时在场的圣徒们都很崇敬他，也就按照他的要求，“不将他的形象记录下来”。对掠夺能力者来说，隐藏自己非常重要，如果让后人看到是他“救活”了耶稣，那么他绝对没有安生之日了：对犹太人来说，他们从来都不接受耶稣的门徒创立的基督教，也不承认耶稣是圣子的身份，而是认为他是犹太人的救世主（弥赛亚）。若是让犹太人知道，在“救活”耶稣后，他也没有去想拯救犹太人的事情，那必然会使他们愤怒非常，而以犹太领袖的惯例，他们都会想着如何能够将这股愤怒转移以达成他们的利益需求。要是哈度出现在基督教的相关经典中，他就等着犹太人转嫁愤怒到他的头上，就等着“Koman'ne”陷入长久而分散的战乱中——犹太人成军能力不强，但是游击水平颇高，这也是为么么历史上犹太人多次接近灭族，最后又能靠着其他地方的住民慢慢恢复生机。
以哈度的性子，他可不喜欢面对这样的麻烦。仅仅是完成利未人的任务就已经让他烦透了：从接取任务到完成居然用了近40年时间，其间他回“法烈”的时间都不多，更不要说好好休息一下了。这么多年过来，哈度又成了一个白胡子老头，再过几年，又到了亲卫们选拔幼童的时间。因此哈度立即启程返回“法烈”，他不想再在犹太行省浪费时间了。
用了3天时间，哈度才回到了“法烈”，比他以往的速度慢上不少——因为中途他又去帝王谷“借”黄金去了。上一次他回“法烈”取“吗哪”的时候，就发现他的山洞有些欠缺装潢，因此他这次就多弄了一些黄金回来，从高山碉堡的角度来看，就是一大坨黄金“慢悠悠”地从埃及的方向晃悠回来。
回到“法烈”，哈度首先迎来的是两拨不速之客，据说他们已经在山洞外等候多时了。看着两拨人的穿着就可以知道，他们就是艾格氏族和齐克恩氏族。见到哈度回来，齐克恩氏族代表走出他们的队伍，向哈度贺喜道：“比肩圣子的库曼阁下，我族很高兴您安全回归。”而艾格氏族的代表也不甘示弱，一句话也表现出他们同样的情报水平：“听闻您获得了我族与摩西共同研究得出的掠夺能力释义，这份释义是世间难得的详尽传承，说明您是有着大气运的人。”
哈度对他们的恭维感到十分不喜，他能够肯定的是，当时获得奖励的时候只有他、马修和那利未人祭司在圣殿的藏宝库中，再无其他人。如果想要获知他手中所得奖励的信息，必须在之前和之后进入藏宝库进行查对才能知道有哪些宝物发生了变化；而耶稣复生的时候也就只有他的10个门徒在身旁，而他们是绝对不会背叛耶稣也不会出卖哈度，把哈度写在经文上面的。从这两点就可以看出艾格和齐克恩的能量有多大，这也是对哈度隐隐地威胁，这让他心里满不舒服。
不过既然对方来访，作为主人的哈度就不能够过于怠慢，而且奇怪的是，这两族互相见面，居然没有打起来，真是千年难见的事情。但是在接待前，哈度还是要先处理一下他举着的这一大坨黄金才行。之间他身体猛地一沉，然后把大金块往“法烈”山顶的方向一抛，那位置刚好是山洞的天井所在，接着就听见极为猛烈地一声水体的炸响。本来等着想要看看哈度是会怎样动用他熔化控制金属的本事，却看到了这一幕，两族代表都看得傻眼。
哈度却没有管那么多，他直接转身就向着高山碉堡的方向走去，回过神来的两族代表立即率部跟上。经过近40年的修复和扩展，高山碉堡的规模比之前更大了，不仅无人塔台多了一倍，还将中间建筑的地基挖空，建造出了一个规模广大的密谈区域。这个区域在5年前全部完工，哈度对片区域进行了二次加固：用一个10臂长深的金属墙包裹住中间只有10步半径大小的圆桌会议室，会议室中的整个球形空间被哈度定义掠夺“该空间运用掠夺时能够生效的性质”，将空间限制成为一个禁止掠夺的特殊区域，但对能力者的延伸能力没有限制。这次回来哈度就准备用“摩西的长袍”上材料的特性来加强这一区域的抵抗能力，只不过还没等他坐下来认真研究，两族的代表就等着他谈事。
进入地下约200人高的深度，两族代表和他们的随行人员都被硕大的地下建筑所震撼，没有人想到哈度能够弄出那么厉害的东西来。虽然被金属墙层层包裹，众人进入密谈区域却并不觉得憋气，这时哈度掠夺了金属墙“不能透过可呼吸空气”的性质，既能够保持空气对流，又能够防止有毒气体渗入。哈度只让两族的代表和两方最多带一名随行人员进入圆桌会议室，这样做一是因为会议室不大，二则是哈度要防止他们暴起伤人。
会议室顶端用的是高级定义掠夺产生的永久无源光，光源星星点点不会刺眼，却照得会议室中没有影子，这从一定程度上杜绝了光影类延伸能力的使用。会议室中使用的桌椅都是非常高级的：阴沉木的桌椅骨架，熊皮的包件，以及黑色特殊矿物打造的连接件。
进了会议室，哈度等5人坐定，哈度也不出声问话，就等着齐克恩和艾格互相发难。当然那两位代表也不会那么容易上钩，既然他们在外面没有打起来，就必定不会到这里还要闹别扭。只不过，齐克恩氏族的代表是知道哈度上一次戏耍普雷格·齐克恩的事情的，因此他也不管太多，直接先行开口，想要走先入为主的战术。
待齐克恩代表说完，艾格代表当然要发表一番反驳对方的讲话。然后哈度才听懂，他们这次来找自己是为了一件无比纠结的事情：结盟。
受耶稣的影响，两族首领暂时放下争端，集合两族的力量对未来进行了预测，发现基督教会将在后世对蓝海沿岸产生强烈冲击。由此两族一致认为保命要紧，就都准备暂停互相间的争斗，退到幕后避免纷争。只不过在入世之前，两族各自的高层都认为应该拉拢一个重要的盟友，那就是“Koman'ne”的哈度。
只不过两族现在和哈度的关系比较微妙：齐克恩这边刚刚和哈度订立了500年不互相侵犯协议，这段时间当中必然是和哈度相安无事的，而500年后的子孙们也不一定会继续继承他们祖辈的旧仇恨，这是与哈度建立盟友关系的加分点；而艾格在掠夺哈度的事情暴露后，他们的地位和水平就在哈度心中大幅度下降，基本已经和齐克恩在哈度心中的重要程度相当。
从这点来说，两族的竞争是相当公平的，不存在一方更有优势另一方劣势明显的情况。况且哈度在两族间常年周旋，已经对他们感到了厌烦和排斥，即使是这一次两族代表前来，哈度也不想理会他们。
不过既然两族派了代表出来，哈度肯定要在他们身上狠狠的敲一笔，既是报齐克恩遣军攻打“法烈”的仇，也是对艾格欺骗自己的惩罚。两族也已经做好了被敲一笔的准备，也都知道只要他们有求于哈度，受到些许惩罚是必不可少的。
可问题是：哈度自己不知道该要么么东西。就像利未人祭司许诺他奖品一样，那些东西也不是他要求的，他挑选一番倒是容易；要他自己想，也不知道自己到底缺些么么东西。
嗯。。这可不行。。
哈度心中有些烦闷：他根本就不知道该怎么和别人谈判，也不知道该要求怎样的利益补偿。若说他缺的东西，不外乎就是对“财富掠夺”实验本身的了解罢了。从与马修他们交谈来看，哈度在掠夺能力的许多常识方面都不太清楚，若不是6组的实验体们心肠不错，他到现在可能还是被蒙在桶里。
据此，哈度就要求两族各出一份关于“财富掠夺”实验的整体研究报告，要求说明6个实验组分别的实验目的，并且列出这些组别中当世已知的掠夺能力者名单。哈度是这么考虑的：对于艾格氏族来说，他们对掠夺能力本身的研究更为透彻，相关报告的内容定然深入细致；而齐克恩氏族则经常奔走于大陆之间，他们对实验体相关举止的见闻足够丰富，在描述实验目的的措辞方面更为有力。
这个要求对两族来说实则是有些过分了：对于“财富掠夺”实验本身的定义可谓是两族各自的最高机密，要如此易手与哈度，两族的代表都表示不可能实现。这其中让他们最担心的，就在于不论艾格还是齐克恩，他们的族人都是2组实验的一部分，若是名列实验体目录，必然是要把他们也列入其中的，这就相当于直接把族人们的性命交到了哈度手里，这无论如何也是不能够做的事情。
看到两族代表如此坚决的拒绝，哈度稍一思考，把条件稍微改了一下：只要求得到关于1组、4组和5组的相关资料即可。