第七十二章 应当警惕的人物
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经过马修的解释，哈度才明白：那只猫在世界上行走的同时，还要带着他身边的猪玩耍，而这只猪只去山清水秀、景观靓丽的地方，对环境非常挑剔，因此只要是留下了关于这只猪的传说的地方，一般都是她居住过的好去处。这些位置大都有着这只猪欢声笑语的留影，孕育的文明也是万年兴盛，随着历史的发展就越发的强大。
这一点哈度倒是可以证明：历史上的“Shin'ne-Nu”确是少见的强大部落，其领土横跨几个大洲，虽然最终因为内部因素被迫重组，但是基础还摆在那里。哈度自己觉得住在“法烈”山脉是极为舒服的事情，不仅远离喧嚣和战事，还没有人回来随便打扰。以前他仅仅是以为“法烈”距离战乱之地较远，现在看来实际上是受到了祝福的结果。
说实在的，哈度太少和其他掠夺能力者交流了，而他这一副问不完问题的样子也引起了其他能力者的注意，他们不禁感到奇怪：这位真的是传言中德高望重的伊西贝-库曼么。。？看样子不像啊。。。
不过哈度的求学太多并没有引起其他人的反感，对他们来说，在同组中多一份力量就代表着多一分生存概率，因而对哈度提出的问题来者不拒——他们各自接受的任务信息除外。
有一件事情是哈度必须要弄明白的：不同的实验组分别是做么么的。。？
马修沉吟了一下道：“你已经遇到过2组的艾格和齐克恩了，他们的主要目的就是研究世代传承下运用掠夺能力的经过和结果；那边的3组都来自多神论地区，希腊啊，高卢啊，中原啊，研究的也是多神论背景下这些掠夺能力者会有怎样的实验过程；我们6组则都是独行侠，研究的是个体获得掠夺能力后的相关反应。其他的还有1组、4组和5组，不过前一个和后一个我们还没有遇到过。”
哈度心中感到有些奇怪，也就直接问了出来：他也来自多神论地区，但为么么也被归到了6组当中，马修反问他：“你是多神论者么。。？”哈度想想也是释然：他根本就是无神论者，自然也就不可能归到3组；以他那么多年孤身一人，归到6组也算是必然结果了。
马修没有等哈度再开口，继续说道：“至于4组，我要说，他们是你应当注意和警惕的——比如说这一次你要保护的那位耶稣，他就是4组的实验体。他们无一不是浩劫一方的大能，有4组存在的地方只有战乱、杀戮和毁灭人性，听说在中原那边已经发生过好几次了，虽说已经过了几万年，对那边的影响还是非常深重。”然后约翰则是低声地说：“据说中原那边一次性出现了4个4组的实验体，打得那叫一个天翻地覆啊，直接就改变了那附近的山脉走向，还把附近沿海地区的陆地给打碎了，直接往外海漂走了。。！”
哈度自己就能够控制自然能力，当然也就知道它们的力量去到几何。而中原这个词在他们口中多次提起，哈度记得东方族支曾经有说过这个地名，看来那里确实非常险恶。
忽然，远处的人群中出现了一点骚动，一个秃头男子慌慌张张地跑到6组的聚集地来，朝马修点点头，马修就撤去屏蔽层放对方进来，然后再重设屏蔽层。那男子进来后没有立即说话，而是向哈度轻轻附身：“库曼阁下”。哈度也立刻点头回礼，虽然他稍微感到有些奇怪，但想起马修说他声名在外，认识他的人多也不足为奇。那人这才开口道：“发生大事了。”然后再喘口气，“议长来了。。！”
“议长。。？”不止马修和约翰，周围其他掠夺能力者也眉头大皱。看到哈度一脸不解的样子，约翰解释说：“这个‘议长’就是初始化阶段时期的一位凶名在外的实验体，他具体怎样不好描述，但我们的建议是：尽可能和他保持距离。”
看到对方如此凝重和严肃，哈度也受到了这种情绪的感染，而那名秃头男子则补了一句：“关键就在于，议长，他是咱6组的。”
哈度这下子却是明白了：本来实验体的生活就充满了不定因素，现在又来了一个恶贯满盈，就和这些常在刀尖上讨生活的实验体平时谨慎的生活相矛盾，当然就避之不及了。不过哈度刚好和这些实验体的生活相反，他已经太久没有碰到刺激的事情了，听闻有这样一位“议长”存在，他不管说么么都要和对方好好会会。不过他的想法在下一刻就被一番对话给搅和了：
马修：秃子，议长到哪里了。。？
秃子：那边的消息说，议长现在就在伯利恒。
马修：伯利恒。。？那离这边还很远呢。。你确定他会到这边来。。？
秃子：是啊，他从西奈山那边一直过来，这会儿在伯利恒应该是在收集情报，等他收集完了就会过来了啊。
马修：不对，以议长一贯的作风，他不会亲自接触任务目标的，况且以初始化阶段的能力水平，他们也不屑于这样做。
秃子：那。。我们要不要先进城（耶路撒冷外城）。。？
马修：怎么进去。。？我们6组就200多人呢，都进去。。？祭司长老可能会以为我们是来攻城的呢。。！
秃子：那我们该怎么知道城里现在的状况，马修，你的能力可以探查那么远么。。？
马修：我一个人在倒是可以，可问题是这里有3组的人在，我可不敢随便暴露能力情报。
就在他们苦恼圣城中的情报状况时，他们突然同一时间看向哈度，这让后者感觉不妙——马修建议，让“任务模块被禁用”的哈度入城打探情报。这样一来就可以先议长一步获得城内的消息，而又不会遭到其他掠夺能力者的反对（所谓的共进退），也不会引起其他组的注意（一个人也干不了啥）。
哈度也不好推托，他不想让对方看出来他想要去见那议长的事情，而且他也确实想要赶紧完成利未人给他的这个任务——他听出来了，他要保护的这个“耶稣”实际上就是4组的实验体，按照马修他们所说，对方就算不是喜怒无常，也是快意恩仇的，这样的人不好相与不说，就怕成为一个麻烦吸铁石。
也就这样，哈度在一干掠夺能力者的关注下走向耶路撒冷外城，守城士兵看到是库曼阁下，立即打开吉恩蓄水池附近的城门。听闻哈度前来，这一代的利未人祭司赶紧出来接待，哈度也很明白的要求见到耶稣。祭司感到很诧异：犹太人自己也只是刚刚才搞清楚耶稣的身份，而哈度这个外人却能够立即得到消息，这个能量有些超过祭司的预计。不过既然对方确实获得了相关信息，那让他接触一下要保护对象也无可厚非。
可惜人算不如天算，就在利未人祭司带哈度去寻找耶稣的时候，却受到消息说今天早上来到圣城的一对夫妇已经带着他们的孩子离开圣城，往加沙的方向去了。好在，在确定了耶稣的身份以后，利未人就派人追踪对方，应该是不用担心对方的去向的。
在确定了耶稣行去的方向后，哈度就准备独自前往，毕竟耶稣才是他的保护对象，而马修他们连任务都不愿意告诉自己，他就不想管对方那么多了。可是还没等他从耶路撒冷西面的城墙上滑下去，就看到加沙方向突然几道金色的闪电劈向地面。哈度心中惊叫不好，赶忙下了城墙，向晴空霹雳的方位赶去。
不仅是他，在城北等待的一众掠夺能力者们也看到了那金光闪过，都毫不犹豫地往加沙方向跑去。
跑在最前面的哈度很快就来到一片绿油油的山岗上，而再往前5000步的距离却是一片焦黑——被闪电击打过后，草地被烧得一片漆黑，中心赫然是那几名悄悄跟在耶稣身后的利未人斥候。这时哈度很清楚地看到12岁的耶稣面无表情地俯视着那几句焦黑的残尸，语气冷淡地说到：“亵渎神灵者，当受神罚。”他父亲约瑟心惊胆战的躲在一旁，而他母亲玛利亚却胆量惊人地站在耶稣身后，双手放在耶稣肩膀上，一副充当后盾的模样。
然，哈度出现在了山岗上，耶稣也立即看到了他，只见耶稣又是一抬手，天空中诧然一亮，一道金色闪电冲着哈度就劈了下来。哈度倒不担心闪电会对他有么么伤害，动也没动，身上也是一道电光冲天而去，直直地与那金光对冲而逝。耶稣的眼中忽的闪过一道阴鹜的神色，这才是哈度担心的事情：他早就想到他要保护的大能一定有着大运气、大机缘，但是他确实没有想到，所谓的保护对方的任务，首先要保护他自己。
实在是不清楚对方还能有怎样的大手段，哈度也没法管那么多，他就下了山岗径直走向耶稣。看到他走来，玛利亚率先大声问话：“远方来的客人，不知您有何贵干。。？”
哈度身上还是那一整套武器防具，只不过因为时代的进步而进行了技术升级而已，但也和普通的犹太人或是罗马公民大相径庭。能够有如此精良的装备，又能在耶稣的神罚霹雳下安然无事，已经有了可以称为座上宾的资格了。
哈度走到母子俩身前200步的地方，才回答到：“利未人要我来保护你的儿子。”不料耶稣却满心不喜地开口道：“我父乃天意，天意所归，父即加护我身。”意即他不需要任何人的保护。
哈度可不会管那么多，他要是不保护耶稣，那么他就没办法获得利未人许下的奖励，他边听着对方不满的话语，一边走到耶稣身前，然后出乎耶稣和玛利亚意料地、用手一巴掌拍在耶稣的头顶。哈度气定神闲地说：“小鬼，你连我都打不过，就别想着命令我啦。”
耶稣对哈度如此轻佻亵渎地举动出了真火，有如神助般举起自己的小拳头，一拳就猛击在哈度的胸口上：如果是耶稣自己的力量，那对哈度来说绝对是如清风徐来；但这一拳是包含着耶稣的怒火，受他口中的“天意”允许，那力量层次就不是一般人能够承受的，被打飞算是小事，胸口炸出个大洞也算是正常。
但是，哈度不是一般人。
耶稣一拳冲来击打在哈度身上，而哈度的身体应力反应能力自动生效，耶稣立即就感觉到一股与他力量相当的反力冲在他的拳头上，不禁让他脸色一白。眼看着哈度不好对付，耶稣又不愿意就如此忍下这口气，他心中一动，两个身上长有翅膀、手中拿着燃着金火的长剑的天使从天空中逐渐现形，朝哈度飞来。
哈度以前也听说过天使的名头，但是却从未真实看到过，现在一看，发现和传闻中所说还是有差别的：除了一袭净衣，浑身金光闪烁外，哈度还能够清晰地看到——天使是没有五官的。而能够看清楚这个秘密的哈度，立即就迎来了天使的不悦，两把圣剑向着哈度就抡了过来。
传说天使的武器是有形无质的，能够直接伤及目标的灵魂，但是人到底有没有灵魂，哈度并不清楚，但从天使飞下来的速度来看：他们也是要遵守这个世界的客观规律的。因此，哈度直接动用起了空气流动控制能力，一阵狂风以哈度为中心刮起，唰唰地朝两个天使袭来。这可比天使的武器还厉害，完全是无形无质的，只这一阵风，就把天使刮地飞了出去5000步的距离。
不过这个样子只是治标不治本，顶多拖延一下时间，哈度也不可能对灭的掉天使，而且他的想法就是：给耶稣展示一下自己的能力水平，但是就不要真的伤到他这边的帮手，否则矛盾就大了。
而耶稣呢，盯着被哈度煽飞的天使，也是一阵惊愕，他长那么大，还真没看到过天使还会败下阵来。哈度就在这时候开口了：“你是叫耶稣对吧。。？是这样的，你刚才弄出来的金色闪电已经吸引了很多人的注意了，我建议我们还是尽快离开这个地方，毕竟你现在实力还不足以真的威胁到‘有能力的人’。”
耶稣听懂了哈度着重说明的“有能力”的意思，心中又是一动，两个天使凭空消失在了空中。哈度算是松了一口气，却听到耶稣提出的要求：“你确实有能力保护我，但我是‘天意’在世间的行走，我不希望你一个外族人跟在我近前，这对我的使命是有反作用的。”他顿了一下又说：“我近来都住在拿撒勒，如果你有需要，可以到那里找我。”说完就牵着玛利亚，召来他父亲约瑟，头也不回地往北方行去。
哈度倒是并不想要一路都跟着耶稣，他毕竟不是要做保镖，只需要在对方为难的时候帮助他便可。而且若是出了那么大一件事情，自己却突然失踪，定然会引起其他掠夺能力者的怀疑，是以他也就没有跟上去了。
也就如此，他装模作样地查看起地上的几具焦尸来，而过了没多久，马修和约翰带着一大群能力者也冲了过来：前头的是6组，后面跟着的是3组。马修来到哈度近旁，切声问道：“发生么么事了。。？事情怎么样了。。？”却见哈度摇着头说：“你的老师派人跟着那位耶稣，但很明显对方不是很喜欢这件事情。”说着他还指着地上的焦尸，它们身间的铜制衣环很清楚地说明它们生前是犹太祭司分支的后裔。
马修瞪着眼睛叹了口气，不过并没有再多说话。不管怎样，耶稣的行踪丢了，而哈度会守在这个地方，也就说明他到来时没有看到耶稣。
约翰走了上来，问哈度说：“库曼阁下，我们6组中就数您最见多识广，不知您对此事有何想法。。？”这个问题必然是希望哈度作出决策，而哈度心中却不是太愿意：耶稣有着很强的自保能力，而各方势力都针对着这个“身负天意”的男孩，不管哈度自己作出如何的决策，如果到时候不能够满足6组这些人的任务需求，到时候承担责任的还是他自己。
据此，哈度装作诧异地反问道：“耶稣是你们犹太人的后裔，让我这个外族人来做决定不太好吧。。？”哈度如此说，不仅仅是给自己找台阶下，更是凸显出“外族人”这个概念，让在场的其他犹太人心中也产生同样的想法，认为哈度确实不应该插手犹太人的族内事务。
哈度此番的反问让马修和约翰都不知道该如何作答，如此他们只能先返回圣城去询问利未人祭司的想法，而哈度则是望向拿撒勒的方向，不知道在想着么么事情。
经过马修的解释，哈度才明白：那只猫在世界上行走的同时，还要带着他身边的猪玩耍，而这只猪只去山清水秀、景观靓丽的地方，对环境非常挑剔，因此只要是留下了关于这只猪的传说的地方，一般都是她居住过的好去处。这些位置大都有着这只猪欢声笑语的留影，孕育的文明也是万年兴盛，随着历史的发展就越发的强大。
这一点哈度倒是可以证明：历史上的“Shin'ne-Nu”确是少见的强大部落，其领土横跨几个大洲，虽然最终因为内部因素被迫重组，但是基础还摆在那里。哈度自己觉得住在“法烈”山脉是极为舒服的事情，不仅远离喧嚣和战事，还没有人回来随便打扰。以前他仅仅是以为“法烈”距离战乱之地较远，现在看来实际上是受到了祝福的结果。
说实在的，哈度太少和其他掠夺能力者交流了，而他这一副问不完问题的样子也引起了其他能力者的注意，他们不禁感到奇怪：这位真的是传言中德高望重的伊西贝-库曼么。。？看样子不像啊。。。
不过哈度的求学太多并没有引起其他人的反感，对他们来说，在同组中多一份力量就代表着多一分生存概率，因而对哈度提出的问题来者不拒——他们各自接受的任务信息除外。
有一件事情是哈度必须要弄明白的：不同的实验组分别是做么么的。。？
马修沉吟了一下道：“你已经遇到过2组的艾格和齐克恩了，他们的主要目的就是研究世代传承下运用掠夺能力的经过和结果；那边的3组都来自多神论地区，希腊啊，高卢啊，中原啊，研究的也是多神论背景下这些掠夺能力者会有怎样的实验过程；我们6组则都是独行侠，研究的是个体获得掠夺能力后的相关反应。其他的还有1组、4组和5组，不过前一个和后一个我们还没有遇到过。”
哈度心中感到有些奇怪，也就直接问了出来：他也来自多神论地区，但为么么也被归到了6组当中，马修反问他：“你是多神论者么。。？”哈度想想也是释然：他根本就是无神论者，自然也就不可能归到3组；以他那么多年孤身一人，归到6组也算是必然结果了。
马修没有等哈度再开口，继续说道：“至于4组，我要说，他们是你应当注意和警惕的——比如说这一次你要保护的那位耶稣，他就是4组的实验体。他们无一不是浩劫一方的大能，有4组存在的地方只有战乱、杀戮和毁灭人性，听说在中原那边已经发生过好几次了，虽说已经过了几万年，对那边的影响还是非常深重。”然后约翰则是低声地说：“据说中原那边一次性出现了4个4组的实验体，打得那叫一个天翻地覆啊，直接就改变了那附近的山脉走向，还把附近沿海地区的陆地给打碎了，直接往外海漂走了。。！”
哈度自己就能够控制自然能力，当然也就知道它们的力量去到几何。而中原这个词在他们口中多次提起，哈度记得东方族支曾经有说过这个地名，看来那里确实非常险恶。
忽然，远处的人群中出现了一点骚动，一个秃头男子慌慌张张地跑到6组的聚集地来，朝马修点点头，马修就撤去屏蔽层放对方进来，然后再重设屏蔽层。那男子进来后没有立即说话，而是向哈度轻轻附身：“库曼阁下”。哈度也立刻点头回礼，虽然他稍微感到有些奇怪，但想起马修说他声名在外，认识他的人多也不足为奇。那人这才开口道：“发生大事了。”然后再喘口气，“议长来了。。！”
“议长。。？”不止马修和约翰，周围其他掠夺能力者也眉头大皱。看到哈度一脸不解的样子，约翰解释说：“这个‘议长’就是初始化阶段时期的一位凶名在外的实验体，他具体怎样不好描述，但我们的建议是：尽可能和他保持距离。”
看到对方如此凝重和严肃，哈度也受到了这种情绪的感染，而那名秃头男子则补了一句：“关键就在于，议长，他是咱6组的。”
哈度这下子却是明白了：本来实验体的生活就充满了不定因素，现在又来了一个恶贯满盈，就和这些常在刀尖上讨生活的实验体平时谨慎的生活相矛盾，当然就避之不及了。不过哈度刚好和这些实验体的生活相反，他已经太久没有碰到刺激的事情了，听闻有这样一位“议长”存在，他不管说么么都要和对方好好会会。不过他的想法在下一刻就被一番对话给搅和了：
马修：秃子，议长到哪里了。。？
秃子：那边的消息说，议长现在就在伯利恒。
马修：伯利恒。。？那离这边还很远呢。。你确定他会到这边来。。？
秃子：是啊，他从西奈山那边一直过来，这会儿在伯利恒应该是在收集情报，等他收集完了就会过来了啊。
马修：不对，以议长一贯的作风，他不会亲自接触任务目标的，况且以初始化阶段的能力水平，他们也不屑于这样做。
秃子：那。。我们要不要先进城（耶路撒冷外城）。。？
马修：怎么进去。。？我们6组就200多人呢，都进去。。？祭司长老可能会以为我们是来攻城的呢。。！
秃子：那我们该怎么知道城里现在的状况，马修，你的能力可以探查那么远么。。？
马修：我一个人在倒是可以，可问题是这里有3组的人在，我可不敢随便暴露能力情报。
就在他们苦恼圣城中的情报状况时，他们突然同一时间看向哈度，这让后者感觉不妙——马修建议，让“任务模块被禁用”的哈度入城打探情报。这样一来就可以先议长一步获得城内的消息，而又不会遭到其他掠夺能力者的反对（所谓的共进退），也不会引起其他组的注意（一个人也干不了啥）。
哈度也不好推托，他不想让对方看出来他想要去见那议长的事情，而且他也确实想要赶紧完成利未人给他的这个任务——他听出来了，他要保护的这个“耶稣”实际上就是4组的实验体，按照马修他们所说，对方就算不是喜怒无常，也是快意恩仇的，这样的人不好相与不说，就怕成为一个麻烦吸铁石。
也就这样，哈度在一干掠夺能力者的关注下走向耶路撒冷外城，守城士兵看到是库曼阁下，立即打开吉恩蓄水池附近的城门。听闻哈度前来，这一代的利未人祭司赶紧出来接待，哈度也很明白的要求见到耶稣。祭司感到很诧异：犹太人自己也只是刚刚才搞清楚耶稣的身份，而哈度这个外人却能够立即得到消息，这个能量有些超过祭司的预计。不过既然对方确实获得了相关信息，那让他接触一下要保护对象也无可厚非。
可惜人算不如天算，就在利未人祭司带哈度去寻找耶稣的时候，却受到消息说今天早上来到圣城的一对夫妇已经带着他们的孩子离开圣城，往加沙的方向去了。好在，在确定了耶稣的身份以后，利未人就派人追踪对方，应该是不用担心对方的去向的。
在确定了耶稣行去的方向后，哈度就准备独自前往，毕竟耶稣才是他的保护对象，而马修他们连任务都不愿意告诉自己，他就不想管对方那么多了。可是还没等他从耶路撒冷西面的城墙上滑下去，就看到加沙方向突然几道金色的闪电劈向地面。哈度心中惊叫不好，赶忙下了城墙，向晴空霹雳的方位赶去。
不仅是他，在城北等待的一众掠夺能力者们也看到了那金光闪过，都毫不犹豫地往加沙方向跑去。
跑在最前面的哈度很快就来到一片绿油油的山岗上，而再往前5000步的距离却是一片焦黑——被闪电击打过后，草地被烧得一片漆黑，中心赫然是那几名悄悄跟在耶稣身后的利未人斥候。这时哈度很清楚地看到12岁的耶稣面无表情地俯视着那几句焦黑的残尸，语气冷淡地说到：“亵渎神灵者，当受神罚。”他父亲约瑟心惊胆战的躲在一旁，而他母亲玛利亚却胆量惊人地站在耶稣身后，双手放在耶稣肩膀上，一副充当后盾的模样。
然，哈度出现在了山岗上，耶稣也立即看到了他，只见耶稣又是一抬手，天空中诧然一亮，一道金色闪电冲着哈度就劈了下来。哈度倒不担心闪电会对他有么么伤害，动也没动，身上也是一道电光冲天而去，直直地与那金光对冲而逝。耶稣的眼中忽的闪过一道阴鹜的神色，这才是哈度担心的事情：他早就想到他要保护的大能一定有着大运气、大机缘，但是他确实没有想到，所谓的保护对方的任务，首先要保护他自己。
实在是不清楚对方还能有怎样的大手段，哈度也没法管那么多，他就下了山岗径直走向耶稣。看到他走来，玛利亚率先大声问话：“远方来的客人，不知您有何贵干。。？”
哈度身上还是那一整套武器防具，只不过因为时代的进步而进行了技术升级而已，但也和普通的犹太人或是罗马公民大相径庭。能够有如此精良的装备，又能在耶稣的神罚霹雳下安然无事，已经有了可以称为座上宾的资格了。
哈度走到母子俩身前200步的地方，才回答到：“利未人要我来保护你的儿子。”不料耶稣却满心不喜地开口道：“我父乃天意，天意所归，父即加护我身。”意即他不需要任何人的保护。
哈度可不会管那么多，他要是不保护耶稣，那么他就没办法获得利未人许下的奖励，他边听着对方不满的话语，一边走到耶稣身前，然后出乎耶稣和玛利亚意料地、用手一巴掌拍在耶稣的头顶。哈度气定神闲地说：“小鬼，你连我都打不过，就别想着命令我啦。”
耶稣对哈度如此轻佻亵渎地举动出了真火，有如神助般举起自己的小拳头，一拳就猛击在哈度的胸口上：如果是耶稣自己的力量，那对哈度来说绝对是如清风徐来；但这一拳是包含着耶稣的怒火，受他口中的“天意”允许，那力量层次就不是一般人能够承受的，被打飞算是小事，胸口炸出个大洞也算是正常。
但是，哈度不是一般人。
耶稣一拳冲来击打在哈度身上，而哈度的身体应力反应能力自动生效，耶稣立即就感觉到一股与他力量相当的反力冲在他的拳头上，不禁让他脸色一白。眼看着哈度不好对付，耶稣又不愿意就如此忍下这口气，他心中一动，两个身上长有翅膀、手中拿着燃着金火的长剑的天使从天空中逐渐现形，朝哈度飞来。
哈度以前也听说过天使的名头，但是却从未真实看到过，现在一看，发现和传闻中所说还是有差别的：除了一袭净衣，浑身金光闪烁外，哈度还能够清晰地看到——天使是没有五官的。而能够看清楚这个秘密的哈度，立即就迎来了天使的不悦，两把圣剑向着哈度就抡了过来。
传说天使的武器是有形无质的，能够直接伤及目标的灵魂，但是人到底有没有灵魂，哈度并不清楚，但从天使飞下来的速度来看：他们也是要遵守这个世界的客观规律的。因此，哈度直接动用起了空气流动控制能力，一阵狂风以哈度为中心刮起，唰唰地朝两个天使袭来。这可比天使的武器还厉害，完全是无形无质的，只这一阵风，就把天使刮地飞了出去5000步的距离。
不过这个样子只是治标不治本，顶多拖延一下时间，哈度也不可能对灭的掉天使，而且他的想法就是：给耶稣展示一下自己的能力水平，但是就不要真的伤到他这边的帮手，否则矛盾就大了。
而耶稣呢，盯着被哈度煽飞的天使，也是一阵惊愕，他长那么大，还真没看到过天使还会败下阵来。哈度就在这时候开口了：“你是叫耶稣对吧。。？是这样的，你刚才弄出来的金色闪电已经吸引了很多人的注意了，我建议我们还是尽快离开这个地方，毕竟你现在实力还不足以真的威胁到‘有能力的人’。”
耶稣听懂了哈度着重说明的“有能力”的意思，心中又是一动，两个天使凭空消失在了空中。哈度算是松了一口气，却听到耶稣提出的要求：“你确实有能力保护我，但我是‘天意’在世间的行走，我不希望你一个外族人跟在我近前，这对我的使命是有反作用的。”他顿了一下又说：“我近来都住在拿撒勒，如果你有需要，可以到那里找我。”说完就牵着玛利亚，召来他父亲约瑟，头也不回地往北方行去。
哈度倒是并不想要一路都跟着耶稣，他毕竟不是要做保镖，只需要在对方为难的时候帮助他便可。而且若是出了那么大一件事情，自己却突然失踪，定然会引起其他掠夺能力者的怀疑，是以他也就没有跟上去了。
也就如此，他装模作样地查看起地上的几具焦尸来，而过了没多久，马修和约翰带着一大群能力者也冲了过来：前头的是6组，后面跟着的是3组。马修来到哈度近旁，切声问道：“发生么么事了。。？事情怎么样了。。？”却见哈度摇着头说：“你的老师派人跟着那位耶稣，但很明显对方不是很喜欢这件事情。”说着他还指着地上的焦尸，它们身间的铜制衣环很清楚地说明它们生前是犹太祭司分支的后裔。
马修瞪着眼睛叹了口气，不过并没有再多说话。不管怎样，耶稣的行踪丢了，而哈度会守在这个地方，也就说明他到来时没有看到耶稣。
约翰走了上来，问哈度说：“库曼阁下，我们6组中就数您最见多识广，不知您对此事有何想法。。？”这个问题必然是希望哈度作出决策，而哈度心中却不是太愿意：耶稣有着很强的自保能力，而各方势力都针对着这个“身负天意”的男孩，不管哈度自己作出如何的决策，如果到时候不能够满足6组这些人的任务需求，到时候承担责任的还是他自己。
据此，哈度装作诧异地反问道：“耶稣是你们犹太人的后裔，让我这个外族人来做决定不太好吧。。？”哈度如此说，不仅仅是给自己找台阶下，更是凸显出“外族人”这个概念，让在场的其他犹太人心中也产生同样的想法，认为哈度确实不应该插手犹太人的族内事务。
哈度此番的反问让马修和约翰都不知道该如何作答，如此他们只能先返回圣城去询问利未人祭司的想法，而哈度则是望向拿撒勒的方向，不知道在想着么么事情。