第五十八章 历史车轮的前进
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草原变成了森林，营寨变成了遗址，但是历史却惊人的相似：哈度又进行了一次统一。
只不过这一次和当初一统草原时有一大区别：他没有动用掠夺能力。哈度已经发现，使用掠夺能力得到的忠诚，会是限制族人们发展和创造的一大枷锁，而族人们是否忠诚于自己，对哈度并没有半分的影响。与其双方被这个不清不楚的忠诚所牵绊和限制，不如让双方都来个痛快。
哈度和“Koman'ne”的族人订立了一系列的协议，其中一条是每过80年，“Koman'ne”就会派出80名孩童到“法烈”山洞来“陪伴”哈度。而哈度将会给予族人们足够的技术支持，但是由于之前订立的条款依然生效，哈度也就乐得不去插手族人们的自治管理工作。
在部落的概念瓦解以后，哈度终于有足够的时间整理和分析这几千年以来搜集的各种技术工艺，是以他也不多出乎，反正山洞里的物质循环也比较流畅，顶多每过80年他需要忙活一阵。在洞口他布置了一个小祭坛，若是族人有么么需求，可以拿各地的土特产带来给哈度，他就会倾囊相授；至于肉食、青菜么么的他不缺，对方若是带这些来那根本就没有诚意，他也不会接待。
而作为交换，哈度也会掠夺这些族人的一项技艺或者知识，他也算是摸清楚了这个“环境变化”的脉络：在自己发动掠夺前，总会出现这样那样的阻碍，但只要他能够克服，那就不会影响掠夺的结果；若是反过来进行利用，让族人们带着问题来找自己，相当于先产生一个阻碍，在自己解决了这个问题后，就顺理成章的可以完成掠夺了。
这也算是创造了一个各取所需的新模式，哈度既不会过度插手“Koman'ne”的管理，族人们也不会太多打扰哈度的清修。至于为何送进山洞的孩童再未出来过，族人们也不觉得奇怪：人终究有生老病死，孩童一样会长大，一样会衰老，哈度有着那么多的知识，教也教不完，一生都在学习，不奇怪。
就着这样的想法，哈度与族人们平安无事的渡过了400年。
随着超级季风的全面衰退，沙漠开始侵蚀“法烈”的北部草原，大片的绿草已经开始被沙石代替，源自“法烈”的河水径流量也是逐年下跌，反倒是白尼罗河那边有声有色的，不见任何沙漠的影响。
这几百年中，古埃及人的船运水平极大的提高，趁着这波声势，他们征服了蓝海沿岸的大片区域，以及整个阿拉伯半岛都被他们收于麾下。至于“Shin'ne-Nu”，哦不，“Koman'ne”这边，法老也派出过使者前来探访，发现整个部落分崩离析，原有的族址也成了废墟，族人们四散各地独自为生；况且沙漠对“法烈”的侵犯日渐严重，法老也都看不到这里还有怎样的优势，就算是征服了这片森林也没有足够的人力进行开发，还需要花费很大力气才能让“Koman'ne”族人听话得并入古埃及帝国的大家庭中。这种吃力不讨好的事情法老也不会愿意做，也就放任“Koman'ne”自生自灭，也不打这边的主意了。
在这几百年中，世界各地的农耕社会开始逐渐繁盛，大型文明也脱离石器进入了全面使用金属的时代，而中小型文明尚且还在使用石器和木器。这时候，克里特岛为米诺斯王所征服，迈锡尼人也开始在伯罗奔尼撒半岛定居，夏朝已经在东北亚建立，雅利安人开始向南亚次大陆迁徙，日本绳文时代进入晚期，澳大利亚土著开始使用宽刃工具，北美印第安人为西南地区农业发展打下基础，南美古秘鲁人建立起“转化掠夺”大型阶梯状石筑设施。
而哈度的两位老朋友，艾格氏族和齐克恩氏族这时候却不知所踪，不管是在麦田荡漾的莱茵河畔，还是果树和葡萄藤相伴的多瑙河流域，或是燕麦遍野的伏尔加河附近，都没能够看到他们的足迹。他们就好像消失了一样，再没有在公元前的文明进程中出现过。
不过即使用了成百年的时间，“Koman'ne”也再不复之前的光辉。在沙漠侵蚀的年代中，原北部阵营的族人开始外迁，“法烈”附近的人口总数下降到5000人。上一次民族大团聚带来的基因丰富效应开始减退，族内不孕人数上升，新生儿畸形率开始增长。
公元前1909年，由于风沙作用过于剧烈，“法烈”植树御沙计划宣告失败，“Koman'ne”开始放弃北部宿营地，沙漠腹地宿营地在陪伴了族人们四千年的岁月后终被黄沙覆盖（杰法拉平原宿营地已在森林区域一统后弃置，后被古埃及人占据）。而由于有“法烈”的遮蔽，“法烈”附近的森林尚未出现大规模的沙漠侵袭现象，亲卫们为了能够守卫哈度所在的山洞，又重新砍伐开辟“法烈”山脚的森林区域，成片的水稻被种植起来。
前1894年，古巴比伦建国，齐克恩氏族后裔，卡朋·齐克恩获得通天塔的督造长官职位。
前1893年，古希腊人开始在伯罗奔尼撒半岛南端定居。
前1877年，哈度突然接到长久未见的亚洲族支来报，说艾格氏族东北亚族支已在东北亚海湾中的一个小半岛登陆，时遇古中国三族大战，他们被当做异族被打得支离破碎，大都躲在山里不敢出来。哈度感觉十分怪异：艾格氏族么么时候会那么不堪了。。？
前1876年，美洲族支发来告急线报，称族支基本被当地印第安人屠灭，无法为继，但可惜这个线报并未传到哈度手里。同年，以色列人因饥荒迁入古埃及。
前1853年，全球普降暴雨，哈度所在的山洞所幸由于连通器原理，即使不断有水流从洞顶的天井流入，但并未对山洞内部造成影响。而世界的其他地区则普遍受灾，如帝王谷被完全淹没，阿门内姆哈特二世在建陵墓被毁；阿拉伯半岛流沙遍地，两河流域全境爆发大片水土流失，泥石流带着强大的摧毁力冲向巴比伦王宫；海平面大幅上升，对马海峡、库页岛、勘察加半岛以南被淹没，日本列岛彻底与大陆断开；大禹的营寨大门被洪水冲垮，导致他无法进入家门，只能从附近的树上爬进去。史称“灭世大洪水”。
前1851年，古巴比伦通天塔一期工程开始进行，古巴比伦第一任国王苏姆·阿布参与奠基仪式，并发表重要讲话。
前1850年，希伯来人的亚伯拉罕族长率部迁入巴勒斯坦。
到了前1800年左右，世界各大文明基本都建立了自己的历法体系，对天文景象的观测活动更为频繁。同年，英格兰巨石阵三期工程开建。
哈度一直在“法烈”山洞中蛰伏不出，在前1850年左右倒是有出来短期活动过，但由于手头事务是在太多，最后也就只能够继续回山洞中去。在这段时间里，他曾多次潜入地下暗河中进行探索，一次在潜过一大段曲折无气孔（渗漏氧气的孔穴）的河道后，他猛地从水底窜上河面有亮光的地方，在一开口处大口喘息——他掠夺的企鹅闭气能力也经受不住这样的折腾，这暗河实在是太长了。
哈度打量着暗河的这处出口，发现只不过是暗河一小段抬升的地方，河水从不远处的石壁上哗啦啦地流下来，过去一看，石壁有5人高，表面湿滑难以攀登，但这对哈度而言没有么么难度，直接用磁力操控着刀刃扎进石壁深处，然后攀着刀柄就上了石壁。
石壁的另一端又是一个湖泊，哈度这次深吸一口气，快速地潜进去，然后发现湖底是湍急的水流出口。他心中一动，用刀刃牵着自己逆着水流进入狭窄暗河地道，然后从水源处猛然冲出。这时候哈度才发现，原来“法烈”山洞的潭底连着那么大得一处风水宝地：未经人工开凿都有自己山洞5倍那么大，洞中生长着一些攀藤植物，其上还长着野果。
进行一番探索后哈度发现，这处洞穴应该从未有人类的足迹，有一条天然的通道向外通去。走到外面一看，自己居然跑到了沙漠里，判断了一下自己的方位，居然就离沙漠腹地不到5000步的距离。
这真是奇怪了。
也不知道地下暗河到底是怎样一个走向，哈度居然短时间内就移动了超过60万步的直线距离。对于哈度而言，他刚好就缺一个这样的紧急避险地点，如果自己的山洞被攻陷，那么这个地方还可以作为自己的后备基地。
就这样，哈度又花了500年的时间来装饰和改造这处后备基地，直到那一天的到来。。
公元前1300年，法老下令对犹太人展开迫害。
前1295年，掠夺能力水平仅次于哈度的，摩西，于尼罗河三角洲的犹太人寄居地歌珊降生。
到了前1276年，哈度有感长期未出，技术工艺等编纂基本完成，就沿白尼罗河向北展开新的旅途，中途在西奈半岛休息。这天，他正在处理他刚刚猎到的灰狼牲品时，突然听到远处传来震天的吼声。他定睛朝北面看去，发现烟尘滚滚，一大帮古埃及奴隶军正在追赶一群裹着米白色长袍的人。
哈度有听说过关于希伯来人、以色列人和犹太人的事情，但是感到傻傻分不清而已。从听闻的信息来看，这帮在前面赶路的应该就是居住在原来下埃及地区为奴的犹太人了。这时，哈度的目光被犹太人队伍前头的一个年轻人吸引住了：只见这个年轻人拿着一柄如蛇状的手杖，大喊着让他的族人往血海的方向直着过去。这个前进方向令哈度大惑不解：如果要送死，为么么一定要跳海呢。。？直接停在原地让后面的追兵抓住不久的了。。？
当那年轻人走到血海近旁时，令哈度都瞠目的景象发生了：年轻人举起蛇杖，好似在呼喊着么么，然后海水突然哗哗的向两旁散去，露出一道干爽的海底通道来。犹太人奴隶开心地追随这个年轻人向血海的对岸冲去，而他们身后的古埃及人却停滞不前，不敢往海地通道中走去，直到军官们那皮鞭挥舞着威胁，这些奴隶军才勉强前行。然后奴隶军们发现，这些海水依然没有向中间聚拢，就放心的去追犹太人。这时犹太人已经上岸，就看那年轻人面带冰霜的俯视着刚好追到半路的古埃及奴隶军，双手做了一个合拢的动作，就看到海水不断地向通道中间合来。惊恐的古埃及人叫骂着向通道两头逃命，最终还是逃不过肆虐的海水，被扑灭在了血海中。
这一手玩得真是漂亮，哈度也不禁为年轻人的举动感到骄傲：这才是掠夺能力者该有的行为，用强大的能力一次性消灭敌人的全部势力。至于为么么年轻人要专门跑到海边来，哈度分析，可能是对方的掠夺能力和水有关，否则也不用专程跑那么远才动用能力。
哈度已经很久没有碰到掠夺能力者，也没有动用过掠夺能力了。几十年来，来找哈度解决问题的族人愈发的减少了，就此事他还询问过亲卫，得到答案说是“法烈”附近的人口减少很多，其他宿营地又比较遥远，而大多数问题族人们自己就能够解决，需要哈度出面的情况也就不多了。
从西奈半岛往北走，哈度发现人类族群的大规模迁徙现象非常频繁，而阿拉伯半岛上压迫与被压迫关系非常复杂，他认为这里必然是以后千年纷争的集中地。由于这个半岛大多数地方都是荒漠，土地极为贫乏，人走进去根本活不下来，而那年轻人居然带着自己的族人进了去，明显是有么么特别的准备。哈度远远地吊在对方队伍后头，想要看看对方会有怎样的动作。
结果又把他吓了一跳：犹太人向那领头的年轻人抱怨找不到食物快要饿死了，那年轻人就又做了个乞求上苍的动作，然后天空中开始飘下雪一样的。。食物。。！这脑洞开得够大的，至少哈度从来也想不到掠夺能力还能这样用。听着这些犹太人高兴而惊奇的叫着“吗哪”，哈度明白了对方自己也不知道这些东西是么么，反正，能够填饱肚子就行。
既然对方已经展现出在沙漠中存活下来的能力，那么也没有么么东西能够再惊艳哈度的了。由此，他就转向往北行去。而在哈度转身的那一刻，犹太人队伍前头的那名年轻人忽然转过头来，大有深意的看了哈度一眼，而哈度因为背过身全然没有看到。
而就在哈度来到巴勒斯坦附近时，身后的西奈半岛上突然发出猛烈的光芒，这样神奇的景象让哈度也有些神往，但他很快就反应过来：这绝对是掠夺能力所致，具有强烈摄人心魄的魅惑之光。强自坚定不去看这神光，哈度继续往北行进。
他的第一站是多年以前经过的克里特岛，上一次他在小亚细亚发现了大量艺术瑰宝级的沙瓶和粘土制壁画，这一次他要过来“借鉴”一下这里的文明发展的经验。和常人不同的是，他没有打算坐船横跨蓝海，而是准备。。“飞”过去。他想了一个绝妙的办法：往前方猛地扔出一支短刃，然后助跑跳到这支短刃上，然后再往前扔出一支，在往前跳的同时揽手抓回正在落下的前一支。就用这种办法，哈度感觉非常好玩，而且前进的速度也不慢，仅用了一个日升的时间就到了克里特岛。
在千年之前，悲催的岛东居民就被哈度打了个落花流水，差点就灭族了，而这一次，哈度就直接在岛东登陆，而“迎接”他的，真是这群曾经遇到过的凶蛮族类——连衣服样式都没有太大的区别。哈度一看就知道对方是怎样的性子，二话没说就把这些人杀了个遍，而更多的克里特人赶来援助，哈度则是直接爆发出强而有力的闪电攻击，直接把克里特援兵烧成了焦炭。
而在远处观望战局的克里特祭司就把这件事情描述成“天神下凡，用天火寂灭渎神者”，而这一段在后世被传诵成了万神之王宙斯。
哈度没有在爱琴海多加停留，他的目标是去寻找艾格氏族：原来的玛里城已经在古巴比伦人的征服下被摧毁，哈度去了一趟也没有找到黑袍巫师的后代，就只能再去蓝海对岸搜寻一番。
他之所以这一次会赶急赶慢的跑出来，关键原因就在于：他已经破解了当初几个艾格氏族的掠夺能力者，给他自己定下的限制。
他是要去找对方算账的。
草原变成了森林，营寨变成了遗址，但是历史却惊人的相似：哈度又进行了一次统一。
只不过这一次和当初一统草原时有一大区别：他没有动用掠夺能力。哈度已经发现，使用掠夺能力得到的忠诚，会是限制族人们发展和创造的一大枷锁，而族人们是否忠诚于自己，对哈度并没有半分的影响。与其双方被这个不清不楚的忠诚所牵绊和限制，不如让双方都来个痛快。
哈度和“Koman'ne”的族人订立了一系列的协议，其中一条是每过80年，“Koman'ne”就会派出80名孩童到“法烈”山洞来“陪伴”哈度。而哈度将会给予族人们足够的技术支持，但是由于之前订立的条款依然生效，哈度也就乐得不去插手族人们的自治管理工作。
在部落的概念瓦解以后，哈度终于有足够的时间整理和分析这几千年以来搜集的各种技术工艺，是以他也不多出乎，反正山洞里的物质循环也比较流畅，顶多每过80年他需要忙活一阵。在洞口他布置了一个小祭坛，若是族人有么么需求，可以拿各地的土特产带来给哈度，他就会倾囊相授；至于肉食、青菜么么的他不缺，对方若是带这些来那根本就没有诚意，他也不会接待。
而作为交换，哈度也会掠夺这些族人的一项技艺或者知识，他也算是摸清楚了这个“环境变化”的脉络：在自己发动掠夺前，总会出现这样那样的阻碍，但只要他能够克服，那就不会影响掠夺的结果；若是反过来进行利用，让族人们带着问题来找自己，相当于先产生一个阻碍，在自己解决了这个问题后，就顺理成章的可以完成掠夺了。
这也算是创造了一个各取所需的新模式，哈度既不会过度插手“Koman'ne”的管理，族人们也不会太多打扰哈度的清修。至于为何送进山洞的孩童再未出来过，族人们也不觉得奇怪：人终究有生老病死，孩童一样会长大，一样会衰老，哈度有着那么多的知识，教也教不完，一生都在学习，不奇怪。
就着这样的想法，哈度与族人们平安无事的渡过了400年。
随着超级季风的全面衰退，沙漠开始侵蚀“法烈”的北部草原，大片的绿草已经开始被沙石代替，源自“法烈”的河水径流量也是逐年下跌，反倒是白尼罗河那边有声有色的，不见任何沙漠的影响。
这几百年中，古埃及人的船运水平极大的提高，趁着这波声势，他们征服了蓝海沿岸的大片区域，以及整个阿拉伯半岛都被他们收于麾下。至于“Shin'ne-Nu”，哦不，“Koman'ne”这边，法老也派出过使者前来探访，发现整个部落分崩离析，原有的族址也成了废墟，族人们四散各地独自为生；况且沙漠对“法烈”的侵犯日渐严重，法老也都看不到这里还有怎样的优势，就算是征服了这片森林也没有足够的人力进行开发，还需要花费很大力气才能让“Koman'ne”族人听话得并入古埃及帝国的大家庭中。这种吃力不讨好的事情法老也不会愿意做，也就放任“Koman'ne”自生自灭，也不打这边的主意了。
在这几百年中，世界各地的农耕社会开始逐渐繁盛，大型文明也脱离石器进入了全面使用金属的时代，而中小型文明尚且还在使用石器和木器。这时候，克里特岛为米诺斯王所征服，迈锡尼人也开始在伯罗奔尼撒半岛定居，夏朝已经在东北亚建立，雅利安人开始向南亚次大陆迁徙，日本绳文时代进入晚期，澳大利亚土著开始使用宽刃工具，北美印第安人为西南地区农业发展打下基础，南美古秘鲁人建立起“转化掠夺”大型阶梯状石筑设施。
而哈度的两位老朋友，艾格氏族和齐克恩氏族这时候却不知所踪，不管是在麦田荡漾的莱茵河畔，还是果树和葡萄藤相伴的多瑙河流域，或是燕麦遍野的伏尔加河附近，都没能够看到他们的足迹。他们就好像消失了一样，再没有在公元前的文明进程中出现过。
不过即使用了成百年的时间，“Koman'ne”也再不复之前的光辉。在沙漠侵蚀的年代中，原北部阵营的族人开始外迁，“法烈”附近的人口总数下降到5000人。上一次民族大团聚带来的基因丰富效应开始减退，族内不孕人数上升，新生儿畸形率开始增长。
公元前1909年，由于风沙作用过于剧烈，“法烈”植树御沙计划宣告失败，“Koman'ne”开始放弃北部宿营地，沙漠腹地宿营地在陪伴了族人们四千年的岁月后终被黄沙覆盖（杰法拉平原宿营地已在森林区域一统后弃置，后被古埃及人占据）。而由于有“法烈”的遮蔽，“法烈”附近的森林尚未出现大规模的沙漠侵袭现象，亲卫们为了能够守卫哈度所在的山洞，又重新砍伐开辟“法烈”山脚的森林区域，成片的水稻被种植起来。
前1894年，古巴比伦建国，齐克恩氏族后裔，卡朋·齐克恩获得通天塔的督造长官职位。
前1893年，古希腊人开始在伯罗奔尼撒半岛南端定居。
前1877年，哈度突然接到长久未见的亚洲族支来报，说艾格氏族东北亚族支已在东北亚海湾中的一个小半岛登陆，时遇古中国三族大战，他们被当做异族被打得支离破碎，大都躲在山里不敢出来。哈度感觉十分怪异：艾格氏族么么时候会那么不堪了。。？
前1876年，美洲族支发来告急线报，称族支基本被当地印第安人屠灭，无法为继，但可惜这个线报并未传到哈度手里。同年，以色列人因饥荒迁入古埃及。
前1853年，全球普降暴雨，哈度所在的山洞所幸由于连通器原理，即使不断有水流从洞顶的天井流入，但并未对山洞内部造成影响。而世界的其他地区则普遍受灾，如帝王谷被完全淹没，阿门内姆哈特二世在建陵墓被毁；阿拉伯半岛流沙遍地，两河流域全境爆发大片水土流失，泥石流带着强大的摧毁力冲向巴比伦王宫；海平面大幅上升，对马海峡、库页岛、勘察加半岛以南被淹没，日本列岛彻底与大陆断开；大禹的营寨大门被洪水冲垮，导致他无法进入家门，只能从附近的树上爬进去。史称“灭世大洪水”。
前1851年，古巴比伦通天塔一期工程开始进行，古巴比伦第一任国王苏姆·阿布参与奠基仪式，并发表重要讲话。
前1850年，希伯来人的亚伯拉罕族长率部迁入巴勒斯坦。
到了前1800年左右，世界各大文明基本都建立了自己的历法体系，对天文景象的观测活动更为频繁。同年，英格兰巨石阵三期工程开建。
哈度一直在“法烈”山洞中蛰伏不出，在前1850年左右倒是有出来短期活动过，但由于手头事务是在太多，最后也就只能够继续回山洞中去。在这段时间里，他曾多次潜入地下暗河中进行探索，一次在潜过一大段曲折无气孔（渗漏氧气的孔穴）的河道后，他猛地从水底窜上河面有亮光的地方，在一开口处大口喘息——他掠夺的企鹅闭气能力也经受不住这样的折腾，这暗河实在是太长了。
哈度打量着暗河的这处出口，发现只不过是暗河一小段抬升的地方，河水从不远处的石壁上哗啦啦地流下来，过去一看，石壁有5人高，表面湿滑难以攀登，但这对哈度而言没有么么难度，直接用磁力操控着刀刃扎进石壁深处，然后攀着刀柄就上了石壁。
石壁的另一端又是一个湖泊，哈度这次深吸一口气，快速地潜进去，然后发现湖底是湍急的水流出口。他心中一动，用刀刃牵着自己逆着水流进入狭窄暗河地道，然后从水源处猛然冲出。这时候哈度才发现，原来“法烈”山洞的潭底连着那么大得一处风水宝地：未经人工开凿都有自己山洞5倍那么大，洞中生长着一些攀藤植物，其上还长着野果。
进行一番探索后哈度发现，这处洞穴应该从未有人类的足迹，有一条天然的通道向外通去。走到外面一看，自己居然跑到了沙漠里，判断了一下自己的方位，居然就离沙漠腹地不到5000步的距离。
这真是奇怪了。
也不知道地下暗河到底是怎样一个走向，哈度居然短时间内就移动了超过60万步的直线距离。对于哈度而言，他刚好就缺一个这样的紧急避险地点，如果自己的山洞被攻陷，那么这个地方还可以作为自己的后备基地。
就这样，哈度又花了500年的时间来装饰和改造这处后备基地，直到那一天的到来。。
公元前1300年，法老下令对犹太人展开迫害。
前1295年，掠夺能力水平仅次于哈度的，摩西，于尼罗河三角洲的犹太人寄居地歌珊降生。
到了前1276年，哈度有感长期未出，技术工艺等编纂基本完成，就沿白尼罗河向北展开新的旅途，中途在西奈半岛休息。这天，他正在处理他刚刚猎到的灰狼牲品时，突然听到远处传来震天的吼声。他定睛朝北面看去，发现烟尘滚滚，一大帮古埃及奴隶军正在追赶一群裹着米白色长袍的人。
哈度有听说过关于希伯来人、以色列人和犹太人的事情，但是感到傻傻分不清而已。从听闻的信息来看，这帮在前面赶路的应该就是居住在原来下埃及地区为奴的犹太人了。这时，哈度的目光被犹太人队伍前头的一个年轻人吸引住了：只见这个年轻人拿着一柄如蛇状的手杖，大喊着让他的族人往血海的方向直着过去。这个前进方向令哈度大惑不解：如果要送死，为么么一定要跳海呢。。？直接停在原地让后面的追兵抓住不久的了。。？
当那年轻人走到血海近旁时，令哈度都瞠目的景象发生了：年轻人举起蛇杖，好似在呼喊着么么，然后海水突然哗哗的向两旁散去，露出一道干爽的海底通道来。犹太人奴隶开心地追随这个年轻人向血海的对岸冲去，而他们身后的古埃及人却停滞不前，不敢往海地通道中走去，直到军官们那皮鞭挥舞着威胁，这些奴隶军才勉强前行。然后奴隶军们发现，这些海水依然没有向中间聚拢，就放心的去追犹太人。这时犹太人已经上岸，就看那年轻人面带冰霜的俯视着刚好追到半路的古埃及奴隶军，双手做了一个合拢的动作，就看到海水不断地向通道中间合来。惊恐的古埃及人叫骂着向通道两头逃命，最终还是逃不过肆虐的海水，被扑灭在了血海中。
这一手玩得真是漂亮，哈度也不禁为年轻人的举动感到骄傲：这才是掠夺能力者该有的行为，用强大的能力一次性消灭敌人的全部势力。至于为么么年轻人要专门跑到海边来，哈度分析，可能是对方的掠夺能力和水有关，否则也不用专程跑那么远才动用能力。
哈度已经很久没有碰到掠夺能力者，也没有动用过掠夺能力了。几十年来，来找哈度解决问题的族人愈发的减少了，就此事他还询问过亲卫，得到答案说是“法烈”附近的人口减少很多，其他宿营地又比较遥远，而大多数问题族人们自己就能够解决，需要哈度出面的情况也就不多了。
从西奈半岛往北走，哈度发现人类族群的大规模迁徙现象非常频繁，而阿拉伯半岛上压迫与被压迫关系非常复杂，他认为这里必然是以后千年纷争的集中地。由于这个半岛大多数地方都是荒漠，土地极为贫乏，人走进去根本活不下来，而那年轻人居然带着自己的族人进了去，明显是有么么特别的准备。哈度远远地吊在对方队伍后头，想要看看对方会有怎样的动作。
结果又把他吓了一跳：犹太人向那领头的年轻人抱怨找不到食物快要饿死了，那年轻人就又做了个乞求上苍的动作，然后天空中开始飘下雪一样的。。食物。。！这脑洞开得够大的，至少哈度从来也想不到掠夺能力还能这样用。听着这些犹太人高兴而惊奇的叫着“吗哪”，哈度明白了对方自己也不知道这些东西是么么，反正，能够填饱肚子就行。
既然对方已经展现出在沙漠中存活下来的能力，那么也没有么么东西能够再惊艳哈度的了。由此，他就转向往北行去。而在哈度转身的那一刻，犹太人队伍前头的那名年轻人忽然转过头来，大有深意的看了哈度一眼，而哈度因为背过身全然没有看到。
而就在哈度来到巴勒斯坦附近时，身后的西奈半岛上突然发出猛烈的光芒，这样神奇的景象让哈度也有些神往，但他很快就反应过来：这绝对是掠夺能力所致，具有强烈摄人心魄的魅惑之光。强自坚定不去看这神光，哈度继续往北行进。
他的第一站是多年以前经过的克里特岛，上一次他在小亚细亚发现了大量艺术瑰宝级的沙瓶和粘土制壁画，这一次他要过来“借鉴”一下这里的文明发展的经验。和常人不同的是，他没有打算坐船横跨蓝海，而是准备。。“飞”过去。他想了一个绝妙的办法：往前方猛地扔出一支短刃，然后助跑跳到这支短刃上，然后再往前扔出一支，在往前跳的同时揽手抓回正在落下的前一支。就用这种办法，哈度感觉非常好玩，而且前进的速度也不慢，仅用了一个日升的时间就到了克里特岛。
在千年之前，悲催的岛东居民就被哈度打了个落花流水，差点就灭族了，而这一次，哈度就直接在岛东登陆，而“迎接”他的，真是这群曾经遇到过的凶蛮族类——连衣服样式都没有太大的区别。哈度一看就知道对方是怎样的性子，二话没说就把这些人杀了个遍，而更多的克里特人赶来援助，哈度则是直接爆发出强而有力的闪电攻击，直接把克里特援兵烧成了焦炭。
而在远处观望战局的克里特祭司就把这件事情描述成“天神下凡，用天火寂灭渎神者”，而这一段在后世被传诵成了万神之王宙斯。
哈度没有在爱琴海多加停留，他的目标是去寻找艾格氏族：原来的玛里城已经在古巴比伦人的征服下被摧毁，哈度去了一趟也没有找到黑袍巫师的后代，就只能再去蓝海对岸搜寻一番。
他之所以这一次会赶急赶慢的跑出来，关键原因就在于：他已经破解了当初几个艾格氏族的掠夺能力者，给他自己定下的限制。
他是要去找对方算账的。