散文外传第一章 生死观
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第一篇:
书中文章,构画万千,带你文游宏伟景色,让你更加惊心动魄.
人活世上,终有结束.这是人不可避免的.人们通常到十二岁以上,才渐渐的知道.而后,人的内心世界,会产生一种微妙的变化,是恐惧,还是克服.
人生在世,岁月漫长,死为何物.通常人们说到死这个字,都会被别人说不吉利.其实这是人们一个逃避性的问题,因为死是个无知的世界,充满恐怖.这也造成人们心理上一个长期问题,这需要一~一~克服,有的人困扰一生,难以真活.时间淡忘,时而想起.始终要面对,那么,我们应该用什么心态去看待死亡.
人有积极的心态,良好的心理素质,自然活得自在.而普通的心理素质,有的能克服,有的,会产生一个长期的心理问题.
归根到底,就是害怕,怕百年之后,自已不存在了,是什么感觉,这种消极心态,在面对生活上的诸多压力,甚至会得心理疾病.
本文意在对症下药.
第二篇:
死是因何而存在.
答:是因为人类的思想,思考.随之而存在的.此种现象,若说是自然规律,倒不如说是人的一种思考,死亡是来源人的大脑世界,大自然规律也是人类思想演变而来的.
人本来就是死的(例如两千年前的秦朝,人们有何感觉.)而我们现在却是活着(例如现代,那是岁月流逝,事物变化,进化,从死亡之中出现)在活着的每一秒钟.都是死给的恩赐,在离死的最后一分钟,请不用害怕,你只是坐回原位.
生与死,死与生,有距离吗.
第三篇:
无死,世界大乱.有生,代代相传.
人生有许多事情,诸如名,利,亲,友,爱,乐,忧,情,烦,欲,愁,喜,悲,善.仁,恶,对,错,奸等等,还有死.它是一扇门,而又如何了解死这扇门呢,打开进去看看,可是进去了,就出不来了,实难了解,不了解对方,真是可怕,站在门外,看不见,摸不着.
其实我们就在门里面了,却恍然不知,是悟性不够,还是什么.动用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我.
人无思考,哪来死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野兽.
人死后,还有什么,让我们去揭开那神秘的面纱吧.
人只有一个世界,无论活着,还是死了,他仍然存在,不然,还能去哪.
第四篇:
本文宗旨,旨在弱化死亡给人带来的恐惧,如何弱化,那只有一条路走了,就是从思想上下手.
死到底有多可怕,其实这是人说了算,有些人勇气比死亡强于三倍,这分为两种,一种是智勇双全,另一种是有勇无谋.有些人胆小怕事,更别说死亡.
每个人心中都想弄明白,一个无形的存在,为何搞的我们焦头烂额,因为这是一个思想上的错误,人们应该把死亡,过世,离世,去世,永别,安心,这些习惯势力,统统抹去,重新定位,换另一种方式,程序,称谓.本文提出一个定位,就是思考,也可称作思,引向思考,更有助于人们进步.
举例:两个人对话,"死了","是你在思考."
陈周池思想2012年.
第五篇：
死对大局来说绝对价值的。但个人来说，死变得一文不值，甚至倾家荡产也不想死，所谓生死不分家，无死亦无生，。（未完待续）
第一篇:
书中文章,构画万千,带你文游宏伟景色,让你更加惊心动魄.
人活世上,终有结束.这是人不可避免的.人们通常到十二岁以上,才渐渐的知道.而后,人的内心世界,会产生一种微妙的变化,是恐惧,还是克服.
人生在世,岁月漫长,死为何物.通常人们说到死这个字,都会被别人说不吉利.其实这是人们一个逃避性的问题,因为死是个无知的世界,充满恐怖.这也造成人们心理上一个长期问题,这需要一~一~克服,有的人困扰一生,难以真活.时间淡忘,时而想起.始终要面对,那么,我们应该用什么心态去看待死亡.
人有积极的心态,良好的心理素质,自然活得自在.而普通的心理素质,有的能克服,有的,会产生一个长期的心理问题.
归根到底,就是害怕,怕百年之后,自已不存在了,是什么感觉,这种消极心态,在面对生活上的诸多压力,甚至会得心理疾病.
本文意在对症下药.
第二篇:
死是因何而存在.
答:是因为人类的思想,思考.随之而存在的.此种现象,若说是自然规律,倒不如说是人的一种思考,死亡是来源人的大脑世界,大自然规律也是人类思想演变而来的.
人本来就是死的(例如两千年前的秦朝,人们有何感觉.)而我们现在却是活着(例如现代,那是岁月流逝,事物变化,进化,从死亡之中出现)在活着的每一秒钟.都是死给的恩赐,在离死的最后一分钟,请不用害怕,你只是坐回原位.
生与死,死与生,有距离吗.
第三篇:
无死,世界大乱.有生,代代相传.
人生有许多事情,诸如名,利,亲,友,爱,乐,忧,情,烦,欲,愁,喜,悲,善.仁,恶,对,错,奸等等,还有死.它是一扇门,而又如何了解死这扇门呢,打开进去看看,可是进去了,就出不来了,实难了解,不了解对方,真是可怕,站在门外,看不见,摸不着.
其实我们就在门里面了,却恍然不知,是悟性不够,还是什么.动用你的智慧,破解心中迷惑,活出真我.
人无思考,哪来死亡,人若思考,便有死亡,停止思考,形同野兽.
人死后,还有什么,让我们去揭开那神秘的面纱吧.
人只有一个世界,无论活着,还是死了,他仍然存在,不然,还能去哪.
第四篇:
本文宗旨,旨在弱化死亡给人带来的恐惧,如何弱化,那只有一条路走了,就是从思想上下手.
死到底有多可怕,其实这是人说了算,有些人勇气比死亡强于三倍,这分为两种,一种是智勇双全,另一种是有勇无谋.有些人胆小怕事,更别说死亡.
每个人心中都想弄明白,一个无形的存在,为何搞的我们焦头烂额,因为这是一个思想上的错误,人们应该把死亡,过世,离世,去世,永别,安心,这些习惯势力,统统抹去,重新定位,换另一种方式,程序,称谓.本文提出一个定位,就是思考,也可称作思,引向思考,更有助于人们进步.
举例:两个人对话,"死了","是你在思考."
陈周池思想2012年.
第五篇：
死对大局来说绝对价值的。但个人来说，死变得一文不值，甚至倾家荡产也不想死，所谓生死不分家，无死亦无生，。（未完待续）