第十二章 领军
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郑军现在已经没有再住在郑阳云的家里，作为一个现代的宅男医生，郑军对于领军是个完全的外行人，但他成长的年代毕竟已经是信息大爆炸的时代，加上他又是一个非常喜欢阅读的宅男，所以虽然没吃过猪肉，倒也见过猪跑。
在古代社会，知识是非常有价值的，各行各业的知识的传递都是非常复杂而长期的一个过程，而军事指挥作为一门非常专业化，而且作用巨大的技能，其传承就更加的慎重，也更加的麻烦。
首先这个时代是并没有系统的军事著作的，伟大的孙子兵法还要再过几百年才会出现，现在与军事指挥有关的写作，通常都是前人的手记，这些都是他们在日常领兵中自己总结的心得和体会，也都只会传承给他们自己的子孙。
以商朝为例子，商朝的军事指挥这项能力，就被世袭的贵族所垄断着，每个领军的贵族，都只会把自己的经验传给自己的家人，这既是保证自己家族贵族地位的一种方式，也是因为在这个时代，只有贵族才能有足够的实力进行军事人才的培养。
这种做法在今后的几千年内都不会有什么改变，这也是后世那些所谓“将门”之所以会存在的原因。
但到了信息爆炸的现代社会，情况就大不一样了，当然现代的军事知识的传播也受到一定的限制，但这种限制更多的是因为其复杂性了，现代化的热兵器作战实在是太过复杂，相关的理论更是如渊似海，即使是低级的军官也需要经过多年的专业学习之后才能够胜任，在积累了经验后，还得经过更多的学习才能逐渐成长为合格的高级军官。
但这毕竟是针对现代化的热兵器战争，涉及了海陆空各级协同，信息化指挥等各种本身就相当复杂的知识，而古代的冷兵器战争虽然也有其自身的复杂性，相对热兵器战争而言还是要简单很多。
而且各种各样的前人著作和指挥心得，都不再是锁在某个贵族将领的书房里等着“传男不传女”，而是直接就被放在网上，任何人都可以非常简单地点点手指就看到并研习，除此之外，还有各种各样的战争模拟游戏等着人们去体验。
而曾经作为一个宅男的郑军，既然幻想过自己能成为一名威风凛凛的将军，指挥大军作战，而有了穿越的能力后，这个幻想甚至开始有了实现的可能，他自然也是看过那些前人的心血结晶的，起码纸上谈兵还没什么问题，虽然最多算是个赵括，但现在毕竟找不到廉颇，能有个缩减版的赵括就已经不错了。
所以最起码他是知道作为一个统帅，至少得住在自己的军营里，时不时还得出现在士兵面前展现出自己和大家同甘共苦的一面来的，当然他肯定做不到像吴起为士兵吸毒疮那么夸张的事，但最起码，像李广那样同吃同饮还是没问题的。
现在郑军就住在大军营地中央的一个帐篷里，作为统帅，他的大帐不仅是他平时的居所，也是军队的指挥中心，还需要承担着召开军事会议的职责，所以他的帐篷是远远大于其他的士兵的帐篷的，但帐篷内的装饰倒也和士兵们的帐篷一样简单。巨大的帐篷内除了几个案几和椅子之外，就只有一章简单的木床，木床的边上倒是有个简单的木头架子，上面挂着几件简单的衣物，除此之外最显眼的就是一套铠甲了。
这铠甲是大巫们命巴城的工匠为郑军临时赶制的，虽然时间很紧，但能为神使制作铠甲简直是一种莫大的荣耀，只有最有经验的大匠才有资格享有，而这位大匠也是拼了命要把这件事做到最好，使尽了浑身解数最终把这件铠甲制作成了一件让人一眼见到就难以忘怀的伟大作品。
这件铠甲由青铜制成，由胸甲，肩甲，臂铠和护腿组成，每一个部件都被精心打磨地异常的光滑，清理干净后在涂上一些油脂防锈后，简直可以当镜子用，当然这套铠甲实际上是没办法清晰地倒影出清晰的人物形象的，因为在铠甲的表面上还雕刻着各种各样精美逼真的图案，这些图案还加入了金、银作为装饰，金黄色与银白色交相辉映起来让铠甲显得更加的华丽。
这样的一副铠甲，当然还会配上更加华丽的宝剑，青铜的宝剑并不太长只能算是把短剑，剑身异常锋利，郑军试过，那是真正做到了吹毛断发的程度，可以说已经在现有的冶炼技术下做到了最好，剑柄上也和铠甲上的风格相仿，看起来多半出自同一个大匠之手，也是金银相间，精美异常。
把这样的一套装备穿在身上，可以说浑身上下都充斥着两个字-烧包，郑军穿着自己都感觉有点羞耻，所以平时很少穿戴，只在巡视军营时才穿出去亮瞎士兵们的眼，和他做得那些同甘共苦的行为结合起来，倒是意外地很有反差效果，挺受士兵们欢迎。
这时候这套铠甲就挂在床边的木架上，发挥着装饰品的作用，而宝剑也斜靠在架子边，并没有被郑军佩戴在身上。郑军他穿着一件与现代的白大褂相似的衣服，这是巫的标准装束，记得最早他只是口头上跟黑鱼描述过一下，没想到几千年下来倒成了巫教的制服了。
郑军坐在大帐中央的案几边上，低头研究着什么，不时还用毛笔写写画画，案几边上堆着几个卷起的竹简，中央除了一个展开的竹简外还有几张皮革做成的纸张，仔细看的话还能发现上面绘制着误差肯定非常巨大的原始地图。
这样的原始地图上面除了绘制着基本的山水之外，还有着各个城市的位置，在这个时代简直价值连城，任何一个贵族如果有了这样的地图，肯定是牢牢锁家里，当成传家宝一样地珍藏起来，也只有巫教这样的庞大教会才能为奢侈到把地图交到军队指挥官手上。
但这样的地图对于早就看惯了现代地图的郑军而言简直和抽象派的绘画也差别不了太多了。比例尺什么的那是不可能会有的，就连地形也只能看个大概，在战术上使用这种地图作为指挥作战的依据那肯定是不行的，只能说在用作研究大体战略和行军路线的时候，还有着一点价值。
就在郑军埋头研究的时候，大帐外传来一声禀告。
郑军现在已经没有再住在郑阳云的家里，作为一个现代的宅男医生，郑军对于领军是个完全的外行人，但他成长的年代毕竟已经是信息大爆炸的时代，加上他又是一个非常喜欢阅读的宅男，所以虽然没吃过猪肉，倒也见过猪跑。
在古代社会，知识是非常有价值的，各行各业的知识的传递都是非常复杂而长期的一个过程，而军事指挥作为一门非常专业化，而且作用巨大的技能，其传承就更加的慎重，也更加的麻烦。
首先这个时代是并没有系统的军事著作的，伟大的孙子兵法还要再过几百年才会出现，现在与军事指挥有关的写作，通常都是前人的手记，这些都是他们在日常领兵中自己总结的心得和体会，也都只会传承给他们自己的子孙。
以商朝为例子，商朝的军事指挥这项能力，就被世袭的贵族所垄断着，每个领军的贵族，都只会把自己的经验传给自己的家人，这既是保证自己家族贵族地位的一种方式，也是因为在这个时代，只有贵族才能有足够的实力进行军事人才的培养。
这种做法在今后的几千年内都不会有什么改变，这也是后世那些所谓“将门”之所以会存在的原因。
但到了信息爆炸的现代社会，情况就大不一样了，当然现代的军事知识的传播也受到一定的限制，但这种限制更多的是因为其复杂性了，现代化的热兵器作战实在是太过复杂，相关的理论更是如渊似海，即使是低级的军官也需要经过多年的专业学习之后才能够胜任，在积累了经验后，还得经过更多的学习才能逐渐成长为合格的高级军官。
但这毕竟是针对现代化的热兵器战争，涉及了海陆空各级协同，信息化指挥等各种本身就相当复杂的知识，而古代的冷兵器战争虽然也有其自身的复杂性，相对热兵器战争而言还是要简单很多。
而且各种各样的前人著作和指挥心得，都不再是锁在某个贵族将领的书房里等着“传男不传女”，而是直接就被放在网上，任何人都可以非常简单地点点手指就看到并研习，除此之外，还有各种各样的战争模拟游戏等着人们去体验。
而曾经作为一个宅男的郑军，既然幻想过自己能成为一名威风凛凛的将军，指挥大军作战，而有了穿越的能力后，这个幻想甚至开始有了实现的可能，他自然也是看过那些前人的心血结晶的，起码纸上谈兵还没什么问题，虽然最多算是个赵括，但现在毕竟找不到廉颇，能有个缩减版的赵括就已经不错了。
所以最起码他是知道作为一个统帅，至少得住在自己的军营里，时不时还得出现在士兵面前展现出自己和大家同甘共苦的一面来的，当然他肯定做不到像吴起为士兵吸毒疮那么夸张的事，但最起码，像李广那样同吃同饮还是没问题的。
现在郑军就住在大军营地中央的一个帐篷里，作为统帅，他的大帐不仅是他平时的居所，也是军队的指挥中心，还需要承担着召开军事会议的职责，所以他的帐篷是远远大于其他的士兵的帐篷的，但帐篷内的装饰倒也和士兵们的帐篷一样简单。巨大的帐篷内除了几个案几和椅子之外，就只有一章简单的木床，木床的边上倒是有个简单的木头架子，上面挂着几件简单的衣物，除此之外最显眼的就是一套铠甲了。
这铠甲是大巫们命巴城的工匠为郑军临时赶制的，虽然时间很紧，但能为神使制作铠甲简直是一种莫大的荣耀，只有最有经验的大匠才有资格享有，而这位大匠也是拼了命要把这件事做到最好，使尽了浑身解数最终把这件铠甲制作成了一件让人一眼见到就难以忘怀的伟大作品。
这件铠甲由青铜制成，由胸甲，肩甲，臂铠和护腿组成，每一个部件都被精心打磨地异常的光滑，清理干净后在涂上一些油脂防锈后，简直可以当镜子用，当然这套铠甲实际上是没办法清晰地倒影出清晰的人物形象的，因为在铠甲的表面上还雕刻着各种各样精美逼真的图案，这些图案还加入了金、银作为装饰，金黄色与银白色交相辉映起来让铠甲显得更加的华丽。
这样的一副铠甲，当然还会配上更加华丽的宝剑，青铜的宝剑并不太长只能算是把短剑，剑身异常锋利，郑军试过，那是真正做到了吹毛断发的程度，可以说已经在现有的冶炼技术下做到了最好，剑柄上也和铠甲上的风格相仿，看起来多半出自同一个大匠之手，也是金银相间，精美异常。
把这样的一套装备穿在身上，可以说浑身上下都充斥着两个字-烧包，郑军穿着自己都感觉有点羞耻，所以平时很少穿戴，只在巡视军营时才穿出去亮瞎士兵们的眼，和他做得那些同甘共苦的行为结合起来，倒是意外地很有反差效果，挺受士兵们欢迎。
这时候这套铠甲就挂在床边的木架上，发挥着装饰品的作用，而宝剑也斜靠在架子边，并没有被郑军佩戴在身上。郑军他穿着一件与现代的白大褂相似的衣服，这是巫的标准装束，记得最早他只是口头上跟黑鱼描述过一下，没想到几千年下来倒成了巫教的制服了。
郑军坐在大帐中央的案几边上，低头研究着什么，不时还用毛笔写写画画，案几边上堆着几个卷起的竹简，中央除了一个展开的竹简外还有几张皮革做成的纸张，仔细看的话还能发现上面绘制着误差肯定非常巨大的原始地图。
这样的原始地图上面除了绘制着基本的山水之外，还有着各个城市的位置，在这个时代简直价值连城，任何一个贵族如果有了这样的地图，肯定是牢牢锁家里，当成传家宝一样地珍藏起来，也只有巫教这样的庞大教会才能为奢侈到把地图交到军队指挥官手上。
但这样的地图对于早就看惯了现代地图的郑军而言简直和抽象派的绘画也差别不了太多了。比例尺什么的那是不可能会有的，就连地形也只能看个大概，在战术上使用这种地图作为指挥作战的依据那肯定是不行的，只能说在用作研究大体战略和行军路线的时候，还有着一点价值。
就在郑军埋头研究的时候，大帐外传来一声禀告。