第176章 （4）
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《天龙八部》里的角色，上至白道大英雄、红道太上皇、黑道扛坝子，下至小和尚、小妞儿、小强，个个限于命运的樊篱之中，求而不得、无可奈何。
我喜欢它，一来因为里面有乔锋，二来就是全书那种强烈的宿命感。
（2）虚竹
你一定会说，虚竹？虚竹介个叫傻人有傻福啊！没有被命运捉弄啊，他是被命运眷顾啊！
好像有道理啊，作为一个出生孤苦、天性愚钝的人，居然平步青云，半推半就，莫名其妙爱情事业双丰收，简直是中了头彩！
但是我想说的是，命运对人的捉弄，并不在于它给你的好不好，而在于它给你的是不是你想要的。
虚竹一生只想做个本分规矩的和尚，结果他坚守的清规戒律总被一些霸道无聊的人破坏。先是阿紫骗他吃肉，破了荤戒；然后是天山童姥逼他XXOO，破了色戒——这些人本意不是为了给虚竹带来美好生活吧，他们本意是恶作剧啊。
结果搞得虚竹最后连和尚都没得做——同学你不要用你自己的心思来揣摩虚竹，你不要因为你自己看虚竹XXOO看得流哈拉子，就以为人家虚竹也爽得不行，大部分时候虚竹都处于一种自责、彷徨、无奈的心情中，只是他愚钝随和，痛苦不了多久就接受了。
虚竹生下来就没有父母，他一直都很渴望亲情，但是他终于知道自己父母是谁的时候，相认不到一个时辰就又痛失父母。而且他心里向往的父母形象，原来在现实中一个是杀生无数的四大恶人之一，另一个连四大恶人都不如，是个伪君子加胆小鬼。
要是我宁可什么都不要知道。
这就是所谓被命运眷顾的虚竹同学！
（3）段誉
关于段誉的命运，其间阴错阳差种种就不细说了，总结起来就是：此人但凡产生过好感的漂亮妹妹，都是自己亲妹妹；最后为了神仙姐姐，只好连自己爸爸都不是亲的了。作为正统皇位的继承人，身背巨大皇室丑闻——老妈红杏出墙，老爸是四大恶人之一——幸亏大理是少数名族自治州，民风淳朴自由，没有那么多礼教约束，要是在中原不知道会受到怎样的攻击。
但是金庸还嫌他命好，不足以表现出本书的悲剧色彩，所以听说在新一版的《天龙八部》里，改成段誉和王语嫣终于还是无缘。我个人觉得改得不错，虽然没有圆满大结局，但是全书的基调更加统一——命运对于每一个人都很邪性，不能因为你是王子就网开一面吧。
（4）阿朱和阿紫
这两个人不愧是两姐妹，虽然性情千差万别，但是命运紧紧相连，就像宝钗和黛玉一样，“钗黛合一”，虽是两个角色，但却是一种命运的两种极端。
阿朱和乔峰是有缘无份，阿紫和乔峰是有份无缘。一个活在乔峰心里，一个陪在乔峰身边。虽然一个善解人意，一个心狠手辣，但是对待感情的态度都是一样执著。真的很象一枚硬币的两面。
相比而言，金庸写阿紫写得更加生动鲜活，但是他心里或许还是更赞成阿朱一些，所以给了她“朱”这样正色的名字；而“紫”相对而言就更邪一些。中国自古就有“恶紫以夺朱”的说法，“朱”象征着正统王权，而“紫”象征着夺权篡位。不知道金庸在给这两姐妹起名字的时候有没有这样的隐喻。
（5）四大恶人
看过《天龙八部》的人，通常讨厌慕容复胜过讨厌四大恶人。大概是因为四大恶人虽然无恶不作，但是恶得坦坦荡荡、理直气壮，比起慕容复那样满口仁义道德、实则阴谋诡计的人来说，倒还多出几分真性情。所谓宁作真小人，不作伪君子，大概就是这个道理。
四大恶人就像四大天王一样，个个都很有型，可以得“最具个人风格奖”——杀小孩儿的永远杀小孩儿，好色的永远好色，反人类的永远反人类，真是太有原则性了。雷锋同志说过“一个人做一次好事并不难，难得是一辈子做好事”——对，一个人做一次恶也不难，难得是一辈子作恶，而且只做一种类型的恶！佩服！
四大恶人中宿命感最强的人就是“恶贯满盈”段延庆了。说来和风四娘、梅超风、李莫愁一样——可恨之人也有可怜之处。
一个集万千宠爱于一身的太子，莫名其妙成了一个一无所有的废人，精神上崩溃了。难得的是段同学身残志坚，没有学人家去火车站等人群聚集地扮可怜搞乞讨，而是苦练武功，最终无人可敌，作恶作出黑带九段的最高境界，毅然走上了反人类反社会的道路。
但是命运还不放过他。在他立志坏得彻头彻底、不留一丝人性以后，又给他塞来一个儿子——让一个决绝的坏人又想起自己那藕断丝连的的良心啊、亲人啊、温情啊，是一件很残忍的事情，因为从此以后，他作好人做不成，作坏人又不能像过去一样痛快，真是可怜到家了。
(6)游坦之
游坦之当然也是个命运手中的可怜虫。他本来是游家庄公子，家境富足，父母又有声望，可以无忧无虑的过一生，这从他的名字“坦之”就能看出来——但是他的命运之路偏偏不“坦”，曲曲折折，起落难料。
尤其是后期，他对阿紫的那种不正常的爱，既令人费解，有令人感动。我觉得简直就是——斯德哥尔摩症候群——人质反而对绑架者产生了依赖，觉得绑架者是自己安全的寄托，甚至帮助绑架人从警察手中逃脱......
我听过很多人说游坦之BT，我想说，抛开人格健康之类的不谈，我们几乎可以想象一个人在患斯德哥尔摩症候群之前，内心曾经经受了多么大的绝望和恐惧。
他是个很可怜、但也很可悲的角色。
我曾经看过仗剑一个大侠的帖子，大概是说，游坦之和林平之有很多共同之处——名字很相近（坦之和平之），都是无忧无虑的公子哥出身，后来都家破人亡，都在后期武功大进练成神功，甚至都瞎了眼。只不过对爱情的态度不同罢了。不知道金庸有什么深意......
《天龙八部》里的角色，上至白道大英雄、红道太上皇、黑道扛坝子，下至小和尚、小妞儿、小强，个个限于命运的樊篱之中，求而不得、无可奈何。
我喜欢它，一来因为里面有乔锋，二来就是全书那种强烈的宿命感。
（2）虚竹
你一定会说，虚竹？虚竹介个叫傻人有傻福啊！没有被命运捉弄啊，他是被命运眷顾啊！
好像有道理啊，作为一个出生孤苦、天性愚钝的人，居然平步青云，半推半就，莫名其妙爱情事业双丰收，简直是中了头彩！
但是我想说的是，命运对人的捉弄，并不在于它给你的好不好，而在于它给你的是不是你想要的。
虚竹一生只想做个本分规矩的和尚，结果他坚守的清规戒律总被一些霸道无聊的人破坏。先是阿紫骗他吃肉，破了荤戒；然后是天山童姥逼他XXOO，破了色戒——这些人本意不是为了给虚竹带来美好生活吧，他们本意是恶作剧啊。
结果搞得虚竹最后连和尚都没得做——同学你不要用你自己的心思来揣摩虚竹，你不要因为你自己看虚竹XXOO看得流哈拉子，就以为人家虚竹也爽得不行，大部分时候虚竹都处于一种自责、彷徨、无奈的心情中，只是他愚钝随和，痛苦不了多久就接受了。
虚竹生下来就没有父母，他一直都很渴望亲情，但是他终于知道自己父母是谁的时候，相认不到一个时辰就又痛失父母。而且他心里向往的父母形象，原来在现实中一个是杀生无数的四大恶人之一，另一个连四大恶人都不如，是个伪君子加胆小鬼。
要是我宁可什么都不要知道。
这就是所谓被命运眷顾的虚竹同学！
（3）段誉
关于段誉的命运，其间阴错阳差种种就不细说了，总结起来就是：此人但凡产生过好感的漂亮妹妹，都是自己亲妹妹；最后为了神仙姐姐，只好连自己爸爸都不是亲的了。作为正统皇位的继承人，身背巨大皇室丑闻——老妈红杏出墙，老爸是四大恶人之一——幸亏大理是少数名族自治州，民风淳朴自由，没有那么多礼教约束，要是在中原不知道会受到怎样的攻击。
但是金庸还嫌他命好，不足以表现出本书的悲剧色彩，所以听说在新一版的《天龙八部》里，改成段誉和王语嫣终于还是无缘。我个人觉得改得不错，虽然没有圆满大结局，但是全书的基调更加统一——命运对于每一个人都很邪性，不能因为你是王子就网开一面吧。
（4）阿朱和阿紫
这两个人不愧是两姐妹，虽然性情千差万别，但是命运紧紧相连，就像宝钗和黛玉一样，“钗黛合一”，虽是两个角色，但却是一种命运的两种极端。
阿朱和乔峰是有缘无份，阿紫和乔峰是有份无缘。一个活在乔峰心里，一个陪在乔峰身边。虽然一个善解人意，一个心狠手辣，但是对待感情的态度都是一样执著。真的很象一枚硬币的两面。
相比而言，金庸写阿紫写得更加生动鲜活，但是他心里或许还是更赞成阿朱一些，所以给了她“朱”这样正色的名字；而“紫”相对而言就更邪一些。中国自古就有“恶紫以夺朱”的说法，“朱”象征着正统王权，而“紫”象征着夺权篡位。不知道金庸在给这两姐妹起名字的时候有没有这样的隐喻。
（5）四大恶人
看过《天龙八部》的人，通常讨厌慕容复胜过讨厌四大恶人。大概是因为四大恶人虽然无恶不作，但是恶得坦坦荡荡、理直气壮，比起慕容复那样满口仁义道德、实则阴谋诡计的人来说，倒还多出几分真性情。所谓宁作真小人，不作伪君子，大概就是这个道理。
四大恶人就像四大天王一样，个个都很有型，可以得“最具个人风格奖”——杀小孩儿的永远杀小孩儿，好色的永远好色，反人类的永远反人类，真是太有原则性了。雷锋同志说过“一个人做一次好事并不难，难得是一辈子做好事”——对，一个人做一次恶也不难，难得是一辈子作恶，而且只做一种类型的恶！佩服！
四大恶人中宿命感最强的人就是“恶贯满盈”段延庆了。说来和风四娘、梅超风、李莫愁一样——可恨之人也有可怜之处。
一个集万千宠爱于一身的太子，莫名其妙成了一个一无所有的废人，精神上崩溃了。难得的是段同学身残志坚，没有学人家去火车站等人群聚集地扮可怜搞乞讨，而是苦练武功，最终无人可敌，作恶作出黑带九段的最高境界，毅然走上了反人类反社会的道路。
但是命运还不放过他。在他立志坏得彻头彻底、不留一丝人性以后，又给他塞来一个儿子——让一个决绝的坏人又想起自己那藕断丝连的的良心啊、亲人啊、温情啊，是一件很残忍的事情，因为从此以后，他作好人做不成，作坏人又不能像过去一样痛快，真是可怜到家了。
(6)游坦之
游坦之当然也是个命运手中的可怜虫。他本来是游家庄公子，家境富足，父母又有声望，可以无忧无虑的过一生，这从他的名字“坦之”就能看出来——但是他的命运之路偏偏不“坦”，曲曲折折，起落难料。
尤其是后期，他对阿紫的那种不正常的爱，既令人费解，有令人感动。我觉得简直就是——斯德哥尔摩症候群——人质反而对绑架者产生了依赖，觉得绑架者是自己安全的寄托，甚至帮助绑架人从警察手中逃脱......
我听过很多人说游坦之BT，我想说，抛开人格健康之类的不谈，我们几乎可以想象一个人在患斯德哥尔摩症候群之前，内心曾经经受了多么大的绝望和恐惧。
他是个很可怜、但也很可悲的角色。
我曾经看过仗剑一个大侠的帖子，大概是说，游坦之和林平之有很多共同之处——名字很相近（坦之和平之），都是无忧无虑的公子哥出身，后来都家破人亡，都在后期武功大进练成神功，甚至都瞎了眼。只不过对爱情的态度不同罢了。不知道金庸有什么深意......