序章 《魔法发展简史·节选》
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根据预言系传奇大法师的研究成果，人类这种生物最初与其他生物能被区分开来大概是在六百万年前左右的事，在那之前，人类和现在被称为猴子和猩猩的动物没有什么区别。
虽然一开始这种看法受到了猛烈的抨击，但当越来越多的预言系法师赞同了这种看法后，上层大法师们逐渐沉默，最终整个世界都默认了这种说法。
这个情况大概意味着两点。第一，预言系法师在研究方面确实是受到认可的；第二，大家理智地认识到，就算人类和猴子有共同的祖宗，也不妨碍大家都可以自由地吃猴脑的事实。
在那个时候，第一只先祖站起身子，开始使用两条腿走路的时候，人类和猴子的区别就已经非常明显了。人类解放了双手，从而可以通过双手进行施法辅助动作，进而降低了魔法消耗精神力对人类种群整体的要求。这使得人类走上了与一般的野兽完全不同的道路。
人类不再需要依靠尖爪和利牙，甚至不再需要力量和敏捷。当一个五十人群体里的施法者数量平均达到三到五人的时候，只靠施法者，这个群体就已经有很大可能生存下去了。
大约三十多万年前，随着人类的逐渐进化，双手能完成的动作越来越复杂，直立行走的姿势也能支撑起更加巨大的大脑，通过手势和计算能力的帮助，魔法对精神力的要求被进一步压缩，进而导致施法者比例越来越高。人类已经成为了整个世界最为强势的种族之一。
到了人类基本不需要为了生存而担忧的时候，也就是大约五万年前左右，人们便有了通过文字来记载历史的余暇。这些记载中大部分事件都匪夷所思，令今天的人们无法理解。因此现在的人们有一个很普遍的观点，就是史书中的大多数事件都是上古先民们虚构出来的。
尽管如此，如今的许多专家还是能从这些东西中看出点什么来——虽然在大多数普通人看来，他们得出的这些结论和那些传说一点关系都没有……
总而言之，这一时期的历史不知为何，从来没有任何预言系的法师拿出过任何研究成果，完全交给那群衣食无忧，一天埋头沉浸在书本里的学院派发挥想象力。
他们认为，这一时期的人类处在名为部落的社会结构下。简单的说，就是一大群亲戚聚在一起，相互扶持着共同生活的生物群落。在这样的部落之中，一个中型，大约有数百人的部落，其施法者的数量据记载甚至接近一百个，这种不可思议的比例即便是现在也难以想象（当然了，这也与不同时代对施法者的定义，还有现代先进的魔法体系有关）。
如果学院派的普通人以及法师们的研究没有问题的话，人类就这样处在部落时期，经过了非常漫长的一段时间。在此期间，有运气好产生了大量施法者，进而在短期内空前强盛，大肆吞并，以至于扩张到可以被称为国家的部落；也有运气不好，整整一代施法者的数量少得惊人，结果整个部落分崩离析，乃至全部死光的部落……
但无论如何，这些部落终究只是依靠运气产生施法者，没有一个能够真正持久，长久不衰的团体存在。在这样的环境下，甚至有部分施法者提出了成立只有施法者的团体，抛开“凡人”，由施法者独自支撑、并推进人类社会发展的想法。与此同期，通过锻炼在一定程度上提高精神力的方法也被研究出来，这大大鼓舞了这些人的信心。
然而，能否成为施法者在那个时代只与精神力总量有关，他们的产生完全随机。即便锻炼，也只对已经是施法者的人有效，从未有过非施法者通过锻炼成为法师的先例。而即使成为了施法者，寿命也并非不朽，因此，这种想法注定了只能是脑子不清醒的愚人的臆想而已。
就在这个时候，伟大的大魔导师瓦尔横空出世，以惊人的天资——也就是远超常人的精神力总量和智力水平，短时间内凭借一人之力，几乎征服了整个世界，使得全世界都进入了相对和平发展，并且相对以往极为团结的状态——团结着密谋针对瓦尔大师。
但无论各个部落的施法者们如何殚精竭虑，相互扶持，研究有针对性的法术，瓦尔大师与他们之间的差距仍如天堑一般无法跨越，在瓦尔大师统治整个世界整整三十年之后，各大部落的施法者们终于承认，即便他们加到一起，也无法杀死瓦尔大师，甚至连威胁他的能力都没有。
在这样令人绝望的时刻，这些施法者们忽然看到了一丝希望的曙光——讽刺的是，这丝曙光还是由瓦尔大师给他们带来的。瓦尔大师开创性地提出了‘万物皆有精神力，只是量有差别。’的观念，并作出了通过空气中弥漫的精神力，将精神力传输或者连接的构想。
对于瓦尔大师提出这个理论的原因，世人众说纷纭。
有很多人说，瓦尔大师是专精于研究的疯狂天才，他没能推测出接下来的局面，反而出于过度膨胀的自信和野心，打算通过更进一步的成长接近神的境界。笔者要说，这种看法是非常愚蠢的，瓦尔大师征服世界并统治世界整整三十三年的时间，并不完全是依靠他令人叹为观止的强大实力，无论战局还是政策，都体现出了瓦尔大师对于人心的了解。许多施法者们之所以会想要反抗，只是因为他们对瓦尔大师对于“平等”的追求感到极大的不满而已。
关于瓦尔大师并不在乎自己是否会死亡，只是想让自己的研究成果公之于众；还有瓦尔大师作为绝顶强者，觉得人生寂寞如雪，只希望有能和自己对等的强大对手痛快一战，这两种充满浪漫主义的说法——也许诗人们很喜欢，但笔者同样并不赞成，因为这并不符合瓦尔大师原先的行为模式。
无论如何，在瓦尔大师提出了理论猜想，还有全世界的资源疯狂投入，当然，还有那些意图谋逆的施法者们竭力研究的条件下，相关技术的研究只用了五年多就取得了成果，既是后世沿用了数百年的魔法之徽及相关技术——现如今，精神力的连接已经成为了生活中自然而然的一部分，但当时，这的确是开创性的。
根据史料记载，即使是从来都不动声色的瓦尔大师，在听闻这项技术有了突破性进展时，也表现得前所未有的喜悦和激动，甚至邀请全体参与研究的施法者和非施法者们到他的宫殿里共进晚餐——瓦尔大师性格孤僻，只有一男一女两名忠心的随从，其余人在非办公时间从未被允许进入过宫殿，这足以体现瓦尔大师给这些人以怎样的礼遇和尊荣。
然而，那天晚上之后，就再也没有人见过瓦尔大师，当晚被邀请入宫的研究者们和两名随从以至到死都对此事闭口不言，完全依靠瓦尔大师惊人的个人能力统一的世界就这样重新走向了分裂的道路。不过，有了魔法之徽的世界，已经与先前大不一样。
根据预言系传奇大法师的研究成果，人类这种生物最初与其他生物能被区分开来大概是在六百万年前左右的事，在那之前，人类和现在被称为猴子和猩猩的动物没有什么区别。
虽然一开始这种看法受到了猛烈的抨击，但当越来越多的预言系法师赞同了这种看法后，上层大法师们逐渐沉默，最终整个世界都默认了这种说法。
这个情况大概意味着两点。第一，预言系法师在研究方面确实是受到认可的；第二，大家理智地认识到，就算人类和猴子有共同的祖宗，也不妨碍大家都可以自由地吃猴脑的事实。
在那个时候，第一只先祖站起身子，开始使用两条腿走路的时候，人类和猴子的区别就已经非常明显了。人类解放了双手，从而可以通过双手进行施法辅助动作，进而降低了魔法消耗精神力对人类种群整体的要求。这使得人类走上了与一般的野兽完全不同的道路。
人类不再需要依靠尖爪和利牙，甚至不再需要力量和敏捷。当一个五十人群体里的施法者数量平均达到三到五人的时候，只靠施法者，这个群体就已经有很大可能生存下去了。
大约三十多万年前，随着人类的逐渐进化，双手能完成的动作越来越复杂，直立行走的姿势也能支撑起更加巨大的大脑，通过手势和计算能力的帮助，魔法对精神力的要求被进一步压缩，进而导致施法者比例越来越高。人类已经成为了整个世界最为强势的种族之一。
到了人类基本不需要为了生存而担忧的时候，也就是大约五万年前左右，人们便有了通过文字来记载历史的余暇。这些记载中大部分事件都匪夷所思，令今天的人们无法理解。因此现在的人们有一个很普遍的观点，就是史书中的大多数事件都是上古先民们虚构出来的。
尽管如此，如今的许多专家还是能从这些东西中看出点什么来——虽然在大多数普通人看来，他们得出的这些结论和那些传说一点关系都没有……
总而言之，这一时期的历史不知为何，从来没有任何预言系的法师拿出过任何研究成果，完全交给那群衣食无忧，一天埋头沉浸在书本里的学院派发挥想象力。
他们认为，这一时期的人类处在名为部落的社会结构下。简单的说，就是一大群亲戚聚在一起，相互扶持着共同生活的生物群落。在这样的部落之中，一个中型，大约有数百人的部落，其施法者的数量据记载甚至接近一百个，这种不可思议的比例即便是现在也难以想象（当然了，这也与不同时代对施法者的定义，还有现代先进的魔法体系有关）。
如果学院派的普通人以及法师们的研究没有问题的话，人类就这样处在部落时期，经过了非常漫长的一段时间。在此期间，有运气好产生了大量施法者，进而在短期内空前强盛，大肆吞并，以至于扩张到可以被称为国家的部落；也有运气不好，整整一代施法者的数量少得惊人，结果整个部落分崩离析，乃至全部死光的部落……
但无论如何，这些部落终究只是依靠运气产生施法者，没有一个能够真正持久，长久不衰的团体存在。在这样的环境下，甚至有部分施法者提出了成立只有施法者的团体，抛开“凡人”，由施法者独自支撑、并推进人类社会发展的想法。与此同期，通过锻炼在一定程度上提高精神力的方法也被研究出来，这大大鼓舞了这些人的信心。
然而，能否成为施法者在那个时代只与精神力总量有关，他们的产生完全随机。即便锻炼，也只对已经是施法者的人有效，从未有过非施法者通过锻炼成为法师的先例。而即使成为了施法者，寿命也并非不朽，因此，这种想法注定了只能是脑子不清醒的愚人的臆想而已。
就在这个时候，伟大的大魔导师瓦尔横空出世，以惊人的天资——也就是远超常人的精神力总量和智力水平，短时间内凭借一人之力，几乎征服了整个世界，使得全世界都进入了相对和平发展，并且相对以往极为团结的状态——团结着密谋针对瓦尔大师。
但无论各个部落的施法者们如何殚精竭虑，相互扶持，研究有针对性的法术，瓦尔大师与他们之间的差距仍如天堑一般无法跨越，在瓦尔大师统治整个世界整整三十年之后，各大部落的施法者们终于承认，即便他们加到一起，也无法杀死瓦尔大师，甚至连威胁他的能力都没有。
在这样令人绝望的时刻，这些施法者们忽然看到了一丝希望的曙光——讽刺的是，这丝曙光还是由瓦尔大师给他们带来的。瓦尔大师开创性地提出了‘万物皆有精神力，只是量有差别。’的观念，并作出了通过空气中弥漫的精神力，将精神力传输或者连接的构想。
对于瓦尔大师提出这个理论的原因，世人众说纷纭。
有很多人说，瓦尔大师是专精于研究的疯狂天才，他没能推测出接下来的局面，反而出于过度膨胀的自信和野心，打算通过更进一步的成长接近神的境界。笔者要说，这种看法是非常愚蠢的，瓦尔大师征服世界并统治世界整整三十三年的时间，并不完全是依靠他令人叹为观止的强大实力，无论战局还是政策，都体现出了瓦尔大师对于人心的了解。许多施法者们之所以会想要反抗，只是因为他们对瓦尔大师对于“平等”的追求感到极大的不满而已。
关于瓦尔大师并不在乎自己是否会死亡，只是想让自己的研究成果公之于众；还有瓦尔大师作为绝顶强者，觉得人生寂寞如雪，只希望有能和自己对等的强大对手痛快一战，这两种充满浪漫主义的说法——也许诗人们很喜欢，但笔者同样并不赞成，因为这并不符合瓦尔大师原先的行为模式。
无论如何，在瓦尔大师提出了理论猜想，还有全世界的资源疯狂投入，当然，还有那些意图谋逆的施法者们竭力研究的条件下，相关技术的研究只用了五年多就取得了成果，既是后世沿用了数百年的魔法之徽及相关技术——现如今，精神力的连接已经成为了生活中自然而然的一部分，但当时，这的确是开创性的。
根据史料记载，即使是从来都不动声色的瓦尔大师，在听闻这项技术有了突破性进展时，也表现得前所未有的喜悦和激动，甚至邀请全体参与研究的施法者和非施法者们到他的宫殿里共进晚餐——瓦尔大师性格孤僻，只有一男一女两名忠心的随从，其余人在非办公时间从未被允许进入过宫殿，这足以体现瓦尔大师给这些人以怎样的礼遇和尊荣。
然而，那天晚上之后，就再也没有人见过瓦尔大师，当晚被邀请入宫的研究者们和两名随从以至到死都对此事闭口不言，完全依靠瓦尔大师惊人的个人能力统一的世界就这样重新走向了分裂的道路。不过，有了魔法之徽的世界，已经与先前大不一样。