第九十八章 真言法印
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道正叹道：“真言宗传于天朝，要义向不传旁人，真言奥义、手印神通皆需上师口舌手眼传授、灌顶才可习之，故我宗又名密宗。且此间秘法非有缘不传，非聪慧不传，非通明不传。因此我宗虽在大唐不显，东瀛亦日渐式微，秘法神通、经文要义却绝不在别宗之下，甚或犹有过之。如越严也只算略得皮毛而已，虽为宗内弟子，却非我传法之人。公子聪慧，心神通透，此番渡海东来得以相见也算有缘，当为传我秘法之人。你若习之，修复经脉自是不在话下，即便不能立时武功大进，于你日后修行也大有裨益。只可惜……”说着摇头不已。他心中也是黯然，自己看着年岁尚轻，却已近花甲，谁知还有多少时日。二十年间他在此间多方找寻，本多本来可为传法之人，却又莫名身故。若有意外，即便法统尚在，密宗最高神通心法失了，可还称得上薪尽火传？此次见了李岩，他用新近修成的六大神通感应此人心智，却见是绝佳的继承道统之人，不然也不会多方试探了。原本很是欣喜，不料对方却绝不肯拜入门中，密宗真言手印又岂会传于门外之人。良师难遇，良徒又何尝不是。道衍自是明白其中关节，却又无可奈何。
李岩却淡然说道：“在下一身所学近于道家，这般佛门秘传功法，即便学了也未必能明悟其中关节，发挥其中威力，说不定到头来还要堕了功法威名。大师也莫要焦急，想来世上胜我十倍百倍之人多如牛毛，来日定能寻得传道之人。”只听道正大师一说，他便知这等功法绝对非同小可，放在江湖上只怕就是那种绝对会引起腥风血雨的绝学。他很多事上随和得很，一旦坚持却又极为固执，正好改换门庭这种事便是他坚决不会做的那种。
道正忽道：“你只需在此间拜我为师，待你回中土，愿意自称我之弟子也可，不愿称也罢，都随你。你若应允，我便传你。”这也算他莫大妥协了。
李岩想了想才道：“只怕要辜负大师好意了。我若在此学了大师秘法神通，回到中原却又不认，我算什么人；我若在此学了大师秘法神通，回到中原自称为大师弟子，我又算什么人。我尝闻人若无信无义，又不能持己之道，便难立天地之间。若我是这等人，大师可愿传我功法？我若是这等人，即便学了大师功法，立于天地之间都难，又如何成就神通，伸张己身之道？”道正、道衍闻言，都喟然长叹。
时已正午，也不知藤原宗家是否还有其他事情，他倒是不便久留了。只是道衍的好意他能感受，也起身一揖到地，这才告辞。道衍一面送他，一面道：“本意让公子前来，能治你体内诸脉之伤，谁料却让你帮我做了一上午的活计，事也未成，老僧惭愧无地。”
李岩笑道：“大师好意我自然知晓，道正大师也已仁至义尽，只是晚辈固执，才错失这等千载难逢良机，或许这便是大师所谓的缘法未至吧。至于救死扶伤，本就是晚辈之愿，修我之道，正我之德，又怎么算是帮大师做的？”
道衍也道：“南无大悲毗卢遮那佛。与公子相交，真是快事。”李岩道：“晚辈也一样！”两人相视大笑。只是道衍大师面色愁苦，即便笑起来似乎也没多大变化。道衍大师说可走寺北角门，离藤原宗家近一点，说着引李岩向外走，先穿过金刚殿。经过之时用寥寥数语介绍了佛殿来由、供奉尊像等，丝毫未曾耽搁行程，李岩已大致了解状况。
再穿过世尊殿，道衍正为李岩解说供奉佛像典故，忽听得一个声音念咒一般道：“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行，常当视之，无所不辟！”声音起伏有致，如同歌乐音节。听得此声，李岩似觉整个前后通透的大殿乍然黑了下去，心神为之动摇，赶忙潜运“负天绝云”心法，保持灵台清明，殿中才渐渐恢复原状。
那人显然很是意外，“咦”了一声，又念道：“临、斗、数、行、前、兵、组、者、皆。”李岩眼前殿内的各尊佛像射出耀眼光芒，慈悲之色越发明显，将周边一切景物都压了下去。李岩运功抵抗，虽有些吃力，也能勉强支撑一时。只是他本就经脉不偕，再这样下去，定然是伤势加重。这时道衍在旁说道：“公子请放心，这是莫大缘法，只管细心接纳便是。”
李岩听他语气中充满欣喜之意，心知无碍，这才放松心神，不再抵抗，同时耳中似发出“轰”一声巨响，四周的天地暗了下去，道衍、香案，乃至于整个大殿都消失不见，只留下殿中三尊佛陀升至半空，双手结为三种法印。李岩此时仍能思考行动，清晰记得正是殿中三尊佛像结成的手印，有两种与适才道正大师所结手印颇为相似。
两尊佛像暗了下去，唯余中间一尊，左手在下，右手在上，左手食指、无名指相捻，右手拇指、中指相捻，其余各指自然舒展，两手交错相对，如同莲花绽放一般。一个声音道：“此印为转轮法印，可破除烦恼，使世人身心清净，体悟本心乃至佛心、天心。”正是道正的声音。
说着佛相金光散去，道正显出身形，亲身施展法印。即便只是简单几步，竟似被演化得流年一般漫长。李岩依式演练，直至纯熟无误，虽有明心见性之效，却并不明显。
道正见差不多了，又念一组咒语，换了一尊佛像出来，左手平放膝前，右手前臂轻举身前，掌心前按，五指舒展。道正解释道：“若人心畏怖，则杂念生，杂念升则心魔现。此印既出，使心绪安平，无所畏怖，是以名为施无畏印。”说着现身演化，李岩跟着他习练。
道正见他练习熟练，又招出第三尊佛相。此次佛相右手自然平放膝前，左手自然下伸，指端下垂，掌心向外。道正道：“此印出，甘露之水至，浇灭病厄，能枯木逢春，能断经再续。经曰：与愿手，疏指仰掌向下流注甘露水。是以名为与愿印。”说着再行演练，李岩听闻“枯木逢春，断经再续”，已知这应是能医治他内伤的法印了，忙跟着认真演习。
道正演练完毕，又道：“施无畏印、与愿印，一空左手，一空右手，此两印可同时施展，互为辅助。”说完之后不再招出佛相，以右手置于膝前，五指触地，口中道：“相传如来成道之前终为心魔所惑，业念丛生，不能自已。因而以手触地，令大地为证，明己证道之心。后果然破除心魔，修成佛道。因而称为内降魔印。”李岩在他解说演化之时已随他节奏，节拍分明，瞬间结出内降魔印。
接着道正双手平放腿上，仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接，说道：“此为法界定印，又名禅定印。世尊证道途中以此印为入定之本，恃之可心无旁骛，勇猛精进。”
待李岩跟他演练毕，道正右手四指握拇指于掌中，说道：“此谓金刚拳。”接着双手握金刚拳，左手食指竖起，右手尾指缠住左手食指第一节，左手食指指端拄着右手拇指第一节。其间许多动作本是背向李岩，他却看得清清楚楚，只是他心神全在印法之上，也没注意。待道正结印完成之后，才觉奇妙。道正道：“此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体之意。左手为众生，右手为佛冠，以佛冠冠于众生之首，乃是众生即佛之意。此印证佛道，亦证众生道。乃是以智求诸于理，佛等于众生，悟归于迷津，此印名为智拳印。”这个印法倒是有些复杂了，李岩演练良久才得道正首肯。
道正随即双手伸出，弯曲中指与无名指，拇指压住弯曲二指，食指与尾指直直伸出，同时如同金刚怒目，一股威慑之力油然而生。之后道：“心魔危害自身，外魔危害众生。佛虽超脱，亦有金刚怒目之相。此印即为降除外魔，扫荡妖邪之用，是以名为外降魔印。亦是六种基本印法中唯一主攻击肃杀之印。”李岩依样学来。
道正又道：“此六种手印为密宗基本印法，称之为身密；手中结印，口诵真言相辅，谓之语秘；身密、语密既成，达高深处可意观本尊，此为意密。此三密谓之有相三密，与之相对又有无相三密：众生之行为身密，众生之语为语密，众生之想为意密。语密可言传，而意密不可身教。我宗既名真言宗，当有真言秘语传你。”接下来仔细传了他“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”九字真言，以及真言与手印配合发动的法门。
李岩听得明白，口诵“兵”、“者”两字真言，一含生命之力，一含支配躯体之意，配合与愿印施出，似有真气涤荡体内伤处经脉，只是效果仍是缓慢得很。道正见他方闻道就能体悟效用，大是安慰。
他当即说道：“此六种为基本手印，依之可展现无穷变化。甚或一种手印向另一种手印变化时结印形态，都可成为新的印法。又有何种功效，时间仓促，也不便一一讲来，日后自行体悟便是。人不同，体悟亦不同，却非能勉强。印法之力唤为原力，原即本源。原力修自五脉七轮。”李岩一听有些茫然，难不成为了这么一趟武功，要放弃自己原本修习许久的“负天绝云”真诀么，自己离“乘天地之正，御六气之辩”可还差得远呢。
此时他身处道正印法之内，心中所想立被感知。道正也不多言，只是继续说起五脉七轮：“五脉为中脉、前脉、后脉、左脉、右脉，七轮为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮、天轮。五脉贯通，七轮形成，则所有脉络自然通达，原力用则形诸于外，不用则深藏于轮。”
李岩听了若有所思，这一套怎么与中土内功修习中的经脉、穴道如此相似。
道正继续说道：“你是否结印之时能感到有力自然而发？”李岩道：“不错。”道正点点头：“从修炼五脉七轮起，能有原力自然而发，即便聪慧刻苦，没有三载时间绝不会出现。你能调动原力，只是因为体内本有原力的缘故。其实五脉七轮修习之法与中土内力真气修习并无太大区别，最终目的也相同：打通经脉，使气血顺畅自然；积蓄力量于窍穴，待用时便能随通畅经脉自行流转。你且与我一同行功。”
说着口诵真言，手结法印，李岩似处于醒梦之间时，道正右掌贴在李岩顶门，一股炽热之力顺之而下，沿着李岩任、督直行，点亮七处要穴，其中最下的“海底轮”正对“会****上面“生殖轮”对应“关元穴”，再上“脐轮”对应“气海穴”，再上心轮对应“膻中穴”，再上喉轮对应“廉泉穴”，此五处穴道都为任脉诸穴。接下来的眉轮对应的“印堂穴”属于经外奇穴，不在十二经常经脉与奇经八脉之内。至于最后的天轮就是督脉的“百会穴”，又名三阳五会。原力顺着一走，李岩再明白不过了，“关元穴”、“气海穴”都被称为下丹田，“膻中穴”为中丹田，“印堂穴”为上丹田，“百会穴”更不用说了，人身重穴死穴之一。所谓任、督连通又被称为“沟通天地之桥”，两年前李岩就已经从容做到。若说稍微有难处的话，便是经外奇穴的“印堂穴”了，经常藏神于此，却未曾试过真气运至。
但此时道正以自身之力引导，瞬息之间就已明了诀窍。待道正原力一停，自身内力自会阴起，沿任脉一路直上，转了两转，进入督脉之余，一面上通百会，一面沟通印堂，之后继续沿督脉自脑后而下，至长强已是督脉尽头。由于督脉之尾的“长强穴”与任脉之首的“会***中间隔了一段，一般人内力至此只能作罢，而沟通天地桥的李岩以内力真气为道路，稳稳而过，成为一环。之后真气走入奇经八脉，瞬间便完成了五脉七轮的原力运转调用之途。
道正明显能感觉他体内真气游走迹象，合十道了一声“南无大悲毗卢遮那佛”，继续以原力引导，配合真言，演示各手印的原力调动之法。李岩顺着他原力游走，已可以逐渐调动自身内力相随。如此行功数次，已将所有脉络理清。
便在此时，道正大喝一声“兵”，原力遂生，手演“施无畏印”；李岩福至心灵，口中道“者”，手结与愿印，内力自天地之根起，温养受损经脉。顺着手印变换，两人合力，一丝真元涤荡，起始如溪流，不断壮大，最终如同江河一般。而他内视己身，原本与降魔圣使一战中受损的经脉以肉眼可见的速度一一复原如初，洪流一般的真力激荡而过，竟能完全容纳。此时他体内真力可包含着道正大师性命交修的原力，远远超出自身经脉承受上限，竟然没有丝毫为难之处，看来此次不仅仅是对经脉的修补而已，只怕坚韧程度远胜往昔。
李岩连连施展内降魔印、禅定印，内力源源而生，道正以印法结成的空幻之间瞬间消失无踪，整个大殿恢复原状。
道正、道衍远远跌迦而坐，似是从未离过原地一般。李岩自查己身，若非发现经脉果然完好如初甚有过之，还真以为是一梦黄粱。道正大师开口道：“短短时间，公子已尽数得我密宗印法奥义，实乃不世出之奇才，老僧佩服之至。”李岩赶忙到近前俯身道谢，起身时却见道正大师蒲团下已然湿透，竟似是淋漓汗水。他心中一惊，抬头看时，道正大师容颜枯槁，完全不复初见时的容颜，竟似老了十岁一般。忙道：“大师，你怎么……”
道衍道：“师叔为你灌顶传功，才得以复原经脉，自身却是消耗过度……”道正打断他话语：“只为你治伤的话也不会如此。乃是我见你当真与此法有缘，忍不住将所有秘法尽传，才有此番结果。这也是老僧私心，你切莫要内疚。此间已无能传我道统之人，中土地大物博，英杰辈出，来日公子若是遇见合适之人，便代我传了他吧。”李岩跪下磕头，起身才道：“便是踏遍千山万水，李岩也定当为大师完成心愿！”
道衍道：“好了，也不早了，你早些回去吧。”李岩点点头，又道：“大师厚意无以为报，若是有什么能伸得上手的，只需派人传个讯来。”见道衍点头示意，这才告辞离去。
道正叹道：“真言宗传于天朝，要义向不传旁人，真言奥义、手印神通皆需上师口舌手眼传授、灌顶才可习之，故我宗又名密宗。且此间秘法非有缘不传，非聪慧不传，非通明不传。因此我宗虽在大唐不显，东瀛亦日渐式微，秘法神通、经文要义却绝不在别宗之下，甚或犹有过之。如越严也只算略得皮毛而已，虽为宗内弟子，却非我传法之人。公子聪慧，心神通透，此番渡海东来得以相见也算有缘，当为传我秘法之人。你若习之，修复经脉自是不在话下，即便不能立时武功大进，于你日后修行也大有裨益。只可惜……”说着摇头不已。他心中也是黯然，自己看着年岁尚轻，却已近花甲，谁知还有多少时日。二十年间他在此间多方找寻，本多本来可为传法之人，却又莫名身故。若有意外，即便法统尚在，密宗最高神通心法失了，可还称得上薪尽火传？此次见了李岩，他用新近修成的六大神通感应此人心智，却见是绝佳的继承道统之人，不然也不会多方试探了。原本很是欣喜，不料对方却绝不肯拜入门中，密宗真言手印又岂会传于门外之人。良师难遇，良徒又何尝不是。道衍自是明白其中关节，却又无可奈何。
李岩却淡然说道：“在下一身所学近于道家，这般佛门秘传功法，即便学了也未必能明悟其中关节，发挥其中威力，说不定到头来还要堕了功法威名。大师也莫要焦急，想来世上胜我十倍百倍之人多如牛毛，来日定能寻得传道之人。”只听道正大师一说，他便知这等功法绝对非同小可，放在江湖上只怕就是那种绝对会引起腥风血雨的绝学。他很多事上随和得很，一旦坚持却又极为固执，正好改换门庭这种事便是他坚决不会做的那种。
道正忽道：“你只需在此间拜我为师，待你回中土，愿意自称我之弟子也可，不愿称也罢，都随你。你若应允，我便传你。”这也算他莫大妥协了。
李岩想了想才道：“只怕要辜负大师好意了。我若在此学了大师秘法神通，回到中原却又不认，我算什么人；我若在此学了大师秘法神通，回到中原自称为大师弟子，我又算什么人。我尝闻人若无信无义，又不能持己之道，便难立天地之间。若我是这等人，大师可愿传我功法？我若是这等人，即便学了大师功法，立于天地之间都难，又如何成就神通，伸张己身之道？”道正、道衍闻言，都喟然长叹。
时已正午，也不知藤原宗家是否还有其他事情，他倒是不便久留了。只是道衍的好意他能感受，也起身一揖到地，这才告辞。道衍一面送他，一面道：“本意让公子前来，能治你体内诸脉之伤，谁料却让你帮我做了一上午的活计，事也未成，老僧惭愧无地。”
李岩笑道：“大师好意我自然知晓，道正大师也已仁至义尽，只是晚辈固执，才错失这等千载难逢良机，或许这便是大师所谓的缘法未至吧。至于救死扶伤，本就是晚辈之愿，修我之道，正我之德，又怎么算是帮大师做的？”
道衍也道：“南无大悲毗卢遮那佛。与公子相交，真是快事。”李岩道：“晚辈也一样！”两人相视大笑。只是道衍大师面色愁苦，即便笑起来似乎也没多大变化。道衍大师说可走寺北角门，离藤原宗家近一点，说着引李岩向外走，先穿过金刚殿。经过之时用寥寥数语介绍了佛殿来由、供奉尊像等，丝毫未曾耽搁行程，李岩已大致了解状况。
再穿过世尊殿，道衍正为李岩解说供奉佛像典故，忽听得一个声音念咒一般道：“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行，常当视之，无所不辟！”声音起伏有致，如同歌乐音节。听得此声，李岩似觉整个前后通透的大殿乍然黑了下去，心神为之动摇，赶忙潜运“负天绝云”心法，保持灵台清明，殿中才渐渐恢复原状。
那人显然很是意外，“咦”了一声，又念道：“临、斗、数、行、前、兵、组、者、皆。”李岩眼前殿内的各尊佛像射出耀眼光芒，慈悲之色越发明显，将周边一切景物都压了下去。李岩运功抵抗，虽有些吃力，也能勉强支撑一时。只是他本就经脉不偕，再这样下去，定然是伤势加重。这时道衍在旁说道：“公子请放心，这是莫大缘法，只管细心接纳便是。”
李岩听他语气中充满欣喜之意，心知无碍，这才放松心神，不再抵抗，同时耳中似发出“轰”一声巨响，四周的天地暗了下去，道衍、香案，乃至于整个大殿都消失不见，只留下殿中三尊佛陀升至半空，双手结为三种法印。李岩此时仍能思考行动，清晰记得正是殿中三尊佛像结成的手印，有两种与适才道正大师所结手印颇为相似。
两尊佛像暗了下去，唯余中间一尊，左手在下，右手在上，左手食指、无名指相捻，右手拇指、中指相捻，其余各指自然舒展，两手交错相对，如同莲花绽放一般。一个声音道：“此印为转轮法印，可破除烦恼，使世人身心清净，体悟本心乃至佛心、天心。”正是道正的声音。
说着佛相金光散去，道正显出身形，亲身施展法印。即便只是简单几步，竟似被演化得流年一般漫长。李岩依式演练，直至纯熟无误，虽有明心见性之效，却并不明显。
道正见差不多了，又念一组咒语，换了一尊佛像出来，左手平放膝前，右手前臂轻举身前，掌心前按，五指舒展。道正解释道：“若人心畏怖，则杂念生，杂念升则心魔现。此印既出，使心绪安平，无所畏怖，是以名为施无畏印。”说着现身演化，李岩跟着他习练。
道正见他练习熟练，又招出第三尊佛相。此次佛相右手自然平放膝前，左手自然下伸，指端下垂，掌心向外。道正道：“此印出，甘露之水至，浇灭病厄，能枯木逢春，能断经再续。经曰：与愿手，疏指仰掌向下流注甘露水。是以名为与愿印。”说着再行演练，李岩听闻“枯木逢春，断经再续”，已知这应是能医治他内伤的法印了，忙跟着认真演习。
道正演练完毕，又道：“施无畏印、与愿印，一空左手，一空右手，此两印可同时施展，互为辅助。”说完之后不再招出佛相，以右手置于膝前，五指触地，口中道：“相传如来成道之前终为心魔所惑，业念丛生，不能自已。因而以手触地，令大地为证，明己证道之心。后果然破除心魔，修成佛道。因而称为内降魔印。”李岩在他解说演化之时已随他节奏，节拍分明，瞬间结出内降魔印。
接着道正双手平放腿上，仰放下腹前，右手置于左手之上，两拇指的指端相接，说道：“此为法界定印，又名禅定印。世尊证道途中以此印为入定之本，恃之可心无旁骛，勇猛精进。”
待李岩跟他演练毕，道正右手四指握拇指于掌中，说道：“此谓金刚拳。”接着双手握金刚拳，左手食指竖起，右手尾指缠住左手食指第一节，左手食指指端拄着右手拇指第一节。其间许多动作本是背向李岩，他却看得清清楚楚，只是他心神全在印法之上，也没注意。待道正结印完成之后，才觉奇妙。道正道：“此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体之意。左手为众生，右手为佛冠，以佛冠冠于众生之首，乃是众生即佛之意。此印证佛道，亦证众生道。乃是以智求诸于理，佛等于众生，悟归于迷津，此印名为智拳印。”这个印法倒是有些复杂了，李岩演练良久才得道正首肯。
道正随即双手伸出，弯曲中指与无名指，拇指压住弯曲二指，食指与尾指直直伸出，同时如同金刚怒目，一股威慑之力油然而生。之后道：“心魔危害自身，外魔危害众生。佛虽超脱，亦有金刚怒目之相。此印即为降除外魔，扫荡妖邪之用，是以名为外降魔印。亦是六种基本印法中唯一主攻击肃杀之印。”李岩依样学来。
道正又道：“此六种手印为密宗基本印法，称之为身密；手中结印，口诵真言相辅，谓之语秘；身密、语密既成，达高深处可意观本尊，此为意密。此三密谓之有相三密，与之相对又有无相三密：众生之行为身密，众生之语为语密，众生之想为意密。语密可言传，而意密不可身教。我宗既名真言宗，当有真言秘语传你。”接下来仔细传了他“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”九字真言，以及真言与手印配合发动的法门。
李岩听得明白，口诵“兵”、“者”两字真言，一含生命之力，一含支配躯体之意，配合与愿印施出，似有真气涤荡体内伤处经脉，只是效果仍是缓慢得很。道正见他方闻道就能体悟效用，大是安慰。
他当即说道：“此六种为基本手印，依之可展现无穷变化。甚或一种手印向另一种手印变化时结印形态，都可成为新的印法。又有何种功效，时间仓促，也不便一一讲来，日后自行体悟便是。人不同，体悟亦不同，却非能勉强。印法之力唤为原力，原即本源。原力修自五脉七轮。”李岩一听有些茫然，难不成为了这么一趟武功，要放弃自己原本修习许久的“负天绝云”真诀么，自己离“乘天地之正，御六气之辩”可还差得远呢。
此时他身处道正印法之内，心中所想立被感知。道正也不多言，只是继续说起五脉七轮：“五脉为中脉、前脉、后脉、左脉、右脉，七轮为海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮、天轮。五脉贯通，七轮形成，则所有脉络自然通达，原力用则形诸于外，不用则深藏于轮。”
李岩听了若有所思，这一套怎么与中土内功修习中的经脉、穴道如此相似。
道正继续说道：“你是否结印之时能感到有力自然而发？”李岩道：“不错。”道正点点头：“从修炼五脉七轮起，能有原力自然而发，即便聪慧刻苦，没有三载时间绝不会出现。你能调动原力，只是因为体内本有原力的缘故。其实五脉七轮修习之法与中土内力真气修习并无太大区别，最终目的也相同：打通经脉，使气血顺畅自然；积蓄力量于窍穴，待用时便能随通畅经脉自行流转。你且与我一同行功。”
说着口诵真言，手结法印，李岩似处于醒梦之间时，道正右掌贴在李岩顶门，一股炽热之力顺之而下，沿着李岩任、督直行，点亮七处要穴，其中最下的“海底轮”正对“会****上面“生殖轮”对应“关元穴”，再上“脐轮”对应“气海穴”，再上心轮对应“膻中穴”，再上喉轮对应“廉泉穴”，此五处穴道都为任脉诸穴。接下来的眉轮对应的“印堂穴”属于经外奇穴，不在十二经常经脉与奇经八脉之内。至于最后的天轮就是督脉的“百会穴”，又名三阳五会。原力顺着一走，李岩再明白不过了，“关元穴”、“气海穴”都被称为下丹田，“膻中穴”为中丹田，“印堂穴”为上丹田，“百会穴”更不用说了，人身重穴死穴之一。所谓任、督连通又被称为“沟通天地之桥”，两年前李岩就已经从容做到。若说稍微有难处的话，便是经外奇穴的“印堂穴”了，经常藏神于此，却未曾试过真气运至。
但此时道正以自身之力引导，瞬息之间就已明了诀窍。待道正原力一停，自身内力自会阴起，沿任脉一路直上，转了两转，进入督脉之余，一面上通百会，一面沟通印堂，之后继续沿督脉自脑后而下，至长强已是督脉尽头。由于督脉之尾的“长强穴”与任脉之首的“会***中间隔了一段，一般人内力至此只能作罢，而沟通天地桥的李岩以内力真气为道路，稳稳而过，成为一环。之后真气走入奇经八脉，瞬间便完成了五脉七轮的原力运转调用之途。
道正明显能感觉他体内真气游走迹象，合十道了一声“南无大悲毗卢遮那佛”，继续以原力引导，配合真言，演示各手印的原力调动之法。李岩顺着他原力游走，已可以逐渐调动自身内力相随。如此行功数次，已将所有脉络理清。
便在此时，道正大喝一声“兵”，原力遂生，手演“施无畏印”；李岩福至心灵，口中道“者”，手结与愿印，内力自天地之根起，温养受损经脉。顺着手印变换，两人合力，一丝真元涤荡，起始如溪流，不断壮大，最终如同江河一般。而他内视己身，原本与降魔圣使一战中受损的经脉以肉眼可见的速度一一复原如初，洪流一般的真力激荡而过，竟能完全容纳。此时他体内真力可包含着道正大师性命交修的原力，远远超出自身经脉承受上限，竟然没有丝毫为难之处，看来此次不仅仅是对经脉的修补而已，只怕坚韧程度远胜往昔。
李岩连连施展内降魔印、禅定印，内力源源而生，道正以印法结成的空幻之间瞬间消失无踪，整个大殿恢复原状。
道正、道衍远远跌迦而坐，似是从未离过原地一般。李岩自查己身，若非发现经脉果然完好如初甚有过之，还真以为是一梦黄粱。道正大师开口道：“短短时间，公子已尽数得我密宗印法奥义，实乃不世出之奇才，老僧佩服之至。”李岩赶忙到近前俯身道谢，起身时却见道正大师蒲团下已然湿透，竟似是淋漓汗水。他心中一惊，抬头看时，道正大师容颜枯槁，完全不复初见时的容颜，竟似老了十岁一般。忙道：“大师，你怎么……”
道衍道：“师叔为你灌顶传功，才得以复原经脉，自身却是消耗过度……”道正打断他话语：“只为你治伤的话也不会如此。乃是我见你当真与此法有缘，忍不住将所有秘法尽传，才有此番结果。这也是老僧私心，你切莫要内疚。此间已无能传我道统之人，中土地大物博，英杰辈出，来日公子若是遇见合适之人，便代我传了他吧。”李岩跪下磕头，起身才道：“便是踏遍千山万水，李岩也定当为大师完成心愿！”
道衍道：“好了，也不早了，你早些回去吧。”李岩点点头，又道：“大师厚意无以为报，若是有什么能伸得上手的，只需派人传个讯来。”见道衍点头示意，这才告辞离去。