第三章 琴心闻道
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李岩略一沉吟，道：“这么说来，若欲提升己身内力，便只有辛苦修习一途，逐渐壮大自身内力，并常常极速搬运以锻炼筋脉强度，使之能够适应自身内力增长之量，积少成多，集腋成裘，方算稳固。然则经脉扩充有上限，其承受之力亦有上限，这么说人的内力到了一定境界之后便不会再有进境了么。”
于九音道：“不错，体为力之本，脉为气之本。若为己身不能承受之力，其力愈大，伤己愈深；若为己脉不能承受之气，其气愈强，伤己愈深。人体力量愈强，己身负荷越大，内力愈强，经脉负荷越大。经脉为人体气血之通路，窍穴为气血之所驻，其扩充必有上限，不然体内空间全为经脉窍穴，哪里还有五脏六腑的容身之处呢？这也是多数高手年轻时内力精进迅猛，中年之后难有进境的缘故，盖因窍穴已无空间容纳更多内力，经脉亦无有能力承担更多内力运转之负荷。‘’
李岩思索片刻，接着又问：“传说中百年前的天劫尊者，有一套邪门功法，专门吸噬他人内力壮大己身，如此说来也是无稽之谈了？”于九音笑道：“想不到你倒喜欢这些武林野史。不错，若是己身窍穴容纳之内力有上限，吸噬他人内力对自身绝无好处。这又涉及另一种提升内力之法，我且道来。若说窍穴容纳内力有上限，人到中年之后内力难有寸进，同年纪武林人士内力该差相仿佛才是，然则实际情况偏差颇大。你可听说过凝结内丹一说么？”
李岩道：“听说过，据说道门高人炼虚合道，可以凝结金丹，羽化飞升。”
于九音却道：“羽化飞升云云无法查证，凝结金丹之人我也未曾见过，但炼气之法殊途而同归，凝结金丹只不过是内力日渐凝实的一个说法罢了。”
张大通听二越说越远，更是迷惘。李岩听到这里也不明所以。
于九音回身，将墙上挂着的一柄四尺长木剑取下，与“定海”一起置于二人面前，道：“明白了么？”
李岩沉思半晌：“我明白了，两剑大小相若，然则一重一轻，所能造成伤害也不等。师叔所谓内力凝实，便是指将木剑凝练为“定海”的法门吧。”于九音抚掌笑道：“不错，正是此理。容纳内力之空间虽不能增加，却可以将内力千锤百炼，降其量而增其质，待得复又充盈窍穴，其威力已不可同日而语。然则此时内力即出，经脉也须有承受之力才行。”
李岩听到这里，已然明白，于九音乃是借机点醒自己，提示自己内力修炼之根本。当下跪倒磕头：“谢师叔指点，弟子方能明白，内力修炼之根本乃是凝练内力，稳固经脉。”于九音扶他起来：“不错，高手对决，绝无将对手内力引入自身之理，不然自身将成为内力相搏之处，动辄损伤经脉，后果难以预料，对于低手，吸噬其内力又有何好处。墨汁混于清水，清水尽墨。混杂不堪之内力，欲凝练将难于自身修炼之百倍。练了此等损人不利己之功法，此生无望得窥天道不说，只怕经脉处处破损，待得身体机能下降，莫说武功能不能保，只怕性命堪忧。天劫尊者纵横半生，晚年销声匿迹，怕是已死在哪个无人角落了吧。”
之后对李岩道：“之前帮你疏导经脉，内力所经窍穴之顺序，力道之强弱可曾熟记？”李岩道：“已记得了。”于九音又带着他引导一遍，直到通行无阻，才微笑颌首：“不错，以后勤加练习，这便是“负天绝云”真诀。”李岩大惊：“这怎么使得，这不是属于窥天境的绝学么？”于九音道：“这有什么使不使得的？掌门师兄分功法为三境，一则怕所传非人，二则主要是怕习武之人好高骛远，根基未曾稳固便要学习高深功法，武功练不成倒罢了，落得一身病痛就不好了。锻骨劲为根本之法，强体固本，一锻体，二锻骨，三锻经脉。三者稳固，内息强健，又非偷学，为何不可炼“负天绝云”。切记锻骨劲也要勤练，不可懈怠。”李岩跪倒再谢，张大通却不知道“负天绝云”乃是“绝云气，负青天，抟扶摇直上九万里”中的绝顶内功，但见李岩跪下磕头，也赶紧跪下磕头。
于九音转头对张大通道：“你学武机变不足，轻灵为主的剑法不适合你，有机会从“丛云刀法”重新练过吧，好在你根基扎实，筋骨强健，以你资质，能有如今成就，便说明你意志坚定，难以动摇。可知武学到得最后，无一不是心性决定高度，若肯脚踏实地，即便不能纵横天下，亦可独当一面。当前你内力已足够强盛，只是运转尚有迟滞，何时全力转运真气，小周天搬运顺畅，半个时辰能运功九转，经脉无负重阻塞之感时，便练习“燎原真气”吧。”“锻骨劲”为凌云内功基础，以强健经脉为主，内力搬运时需用到得窍穴、经脉都要练到，资质鲁钝又不肯下苦功之人只怕尚有好多窍穴未曾练过，张大通于“锻骨劲”上是下了苦功的，但一转也颇为耗时，半个时辰顶多运行三转而已。
于九音神色淡然，语气中却有一种不容置疑的威仪，又转首对李岩道：“少年人冲动，不知退一步方有海阔天空的道理，不然也不至于闹出事来，看你们伤势，以你们的功底，与你们厮斗之人也好不到哪里去，师长发现，难免一通责罚。”
李岩却道：“师叔，若是退一步便能息事宁人，世间岂有太多不平之事。张敬诚仗势欺人由来已久，大通无论如何避让都无济于事，今日又借比武之机伤人在先。对于这种咄咄逼人之辈，越是退让，越是助长其嚣张气焰，晚辈一时冲动，忍不住便出手教训他。”
于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似冲动轻浮之人呐！”
李岩沉默不语。
于九音早已了然于胸：“你之所以表现的如此冲动，动手教训张敬诚，只是想祸水东引罢了。想是大通世居山下，张家又是方圆百里之内一霸，他父母要仰人鼻息，因此受了欺负敢怒而不敢言。你却是孤家寡人，了无牵挂，因此出手狠狠教训张敬诚，便让他从此痛恨于你，无暇再找张大通的麻烦吧。”
李岩瞠目结舌，自己那点小小心思在于九音面前竟无所遁形。
于九音继续道：“然则此事你准备如何了结？若你怕连累张大通家人受苦，只需我出面解决，量他父一个小小中介也翻不起风浪。”
李岩沉吟道：“不必师叔插手，弟子想自己解决此事，顶多他们继续找我麻烦，我却不惧！”
于九音却道：“少年心性！我也信你可以解决此事。我且问你，你觉得师叔是否离经叛道、枉顾规矩之人？不必担心，只管道来，我不怪你。”
李岩道：“我见师叔敢不循规矩，自行传授弟子“负天绝云”，便知师叔行事确实不依常理。”
于九音哂笑道：“你错了，我本就有传人武功之权，你又有学此武功之机缘，我传你又有何妨。如说守规矩，不敢说天下，至少凌云山上也没有比我更看重规矩，更守规矩的人了。你可知规矩的重要性？”
李岩听于九音如是说，本就惊讶，此时更是哑口无言，只能说“弟子不知”。
于九音道：“世间若有规矩，每人恪守成规，至少可保温饱。然则世间多有破坏规矩以获私利之人，久而久之，原本可得温饱之人食不果腹，卖儿鬻女。小到人心道德，大至国家律法，都可称为规矩。到得后来，不守规矩之人以其掌握之资源，身居高位，反倒以规矩束缚守规之人，不亦痛哉！“
李岩见于九音神色悲悯，想是想起了往事之故，只得到：“那到底是有规矩好还是没有规矩好。”
于九音续道：“无规矩不以成方圆。”又道：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”这几句话都是先贤所言，但并非一家之言。李岩是知道的。
于九音解释道：“世间是需要规矩的，没有了规矩束缚，所有事物将失去秩序。水流自高而低乃是天道，以雪山有余之水补东海之不足；而人道是自私的，越是富有的人越想通过剥夺他人而使自己愈加富有。若规矩由圣明之人制定，由圣明之人守护，可以有余补不足，使得天道长存。规矩是什么，每个人心中都有不一样的答案。以武功高低为规矩，则有恃强凌弱；以财富多寡为规矩，则有以富欺贫；以权势高低为规矩，则有以上欺下。不一而足，长此以往，世风日下，小则人人自危，民生艰难，大则民不聊生，天下动乱。也有以公正为规矩，以道义为规矩，以侠义为规矩，恃之可荡不平、扬正气、正人心、匡天下！”
他见李岩低头沉思，便续道：“我等江湖人士，能守的也不过侠义二字，我且问你，何为侠义？”
李岩道：“请师叔指点！”
于九音道：“谈笑一杯酒，杀人都市中，士为知己，血溅五步，可为侠义？”
李岩道：“古侠客之风，可为侠义。”
于九音道：“杀人偿命，快意恩仇，可为侠义？”
李岩道：“杀人偿命，欠债还钱，亘古皆有之理，能以力快意恩仇，当为侠义。”
于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”
这一段故事李岩是听过的，便道：“为主君效忠不惜家身，当为侠义。”
于九音道：“公子姬光为与王僚争位，厚待专诸，并敬其母，专诸为姬光刺杀王僚，尽忠而已，岂能称侠义？公子姬光继位，为吴王阖闾，他忌王僚之子庆忌的勇力，寻刺客刺杀，要离为证明己之胆略，使阖闾杀其妻焚弃于市，以取信于庆忌，乘机刺杀庆忌，后羞愧自刎而死，其人残忍至斯，一刺客尔，其行焉能称得上侠义？”
接着又问：“荆轲刺秦，可称侠义？
不待他回答，接着道：“若荆轲只是感于燕丹厚遇而不惜身刺杀秦王，也不过一个刺客而已；若荆轲是为了反抗暴秦而刺杀秦王，其行可称侠义。毕竟只是存于故事传说中的人物，谁也不知他当时心中所想，所以也不能就判定侠义与否，你明白了么？”
李岩道：“弟子已有所悟。人之所行侠义与否，不能只看行事之结果，也要看起因及目的，有堂堂正正之由，有光风霁月之心，可称侠义！为荡尽不平，为惩恶扬善，杀人都市中，可为侠义；为一己私利，暴起而伤人，此不配为侠。”
于九音颔首道：“不错。然而你须记得，侠以武犯禁此言却也不虚。若世间规矩遵循天道，可惩恶而扬善，世间不平由这规矩去抚平，便不需我等行侠义之举。然则天道不会一成不变，百年前之规矩未必适合百年之后，人心易变，百年后之人心也未必为百年前之人心，小自一门，大至一国，盛极而衰，便是此理。若规矩已成祸乱之源，为解人困厄，扫荡不平，说不得我辈也要犯它一犯，待得世间复又清平，新规已立，我等再去遵守不迟。”
之后又道：“你年岁尚幼，这些道理未必一时懂得。少年人心性跳脱，稍一不慎便误入歧途，武功练错了可以重练，心性走错了想回头可就千难万难，我见你有侠义之心，便与你多说了些，日后慢慢体会吧。”又嘱二人在此勤修武功以备来日较武，之后自行出门去了。
二人打坐良久，自觉经脉顺畅，内伤尽去，起身向于九音告辞，却听小童道:“师尊去观星崖了。”令二人自便。
二人回住处继续打坐习武，第二日却听得张敬诚一行已被罚去归云洞面壁思过了。归云洞位于凌云顶峰，号称“云之归处”，极是寒冷，此处面壁，算得极重的处罚了。想是于九音师叔所言非虚，他乃是极看重规矩之人，同门寻衅私斗伤人已触犯门规，他若想出手教训简直是举手之劳，却依然上报掌门，依门规处置，以杜绝私斗伤人之风，之后同门弟子中经常出现的寻衅私斗果然少了很多。李岩将于九音行事之前因后果思虑一遍，又结合他当日所言“规矩”与“侠义”之辩，又有了较深的理解。
之后半月也没有什么特别的事情，正式入室弟子在准备较武的相关事务，入门弟子则努力磨练武艺，想在较武中一展身手，以期被门内几个势力较强的分支收纳门下，将来行走江湖，虽说同门之间互相照应，若是一师所传，想必是更加亲近。据历练归来的师兄们说，几个大分支的门人弟子下得山去，到了各处，衣食无忧不说，行事都方便许多。凌云门内较为强大的几个分支乃是独秀峰的卢九章一系、雁回峰的孙九亭一系、千岩峰的王九州一系以及莲花峰的韩九妙一系，其中卢九章掌戒律，孙九亭掌功法典籍，王九州掌联络各派，而派内所有女弟子都归韩九妙一系，单以人数众多来说，韩九妙一系倒是派中最强了。掌门九嶷真人威望素著，只是他常年闭关，出得关来又要处理门派事务，弟子不多，也确实是无暇授徒，周青冥可算他的关门弟子了。至于其他师叔，由于门内弟子不众，只是在凌云峰各别院居住，而人数众多的周九常一系，由于多是外门弟子，都不居于山上的。
李岩略一沉吟，道：“这么说来，若欲提升己身内力，便只有辛苦修习一途，逐渐壮大自身内力，并常常极速搬运以锻炼筋脉强度，使之能够适应自身内力增长之量，积少成多，集腋成裘，方算稳固。然则经脉扩充有上限，其承受之力亦有上限，这么说人的内力到了一定境界之后便不会再有进境了么。”
于九音道：“不错，体为力之本，脉为气之本。若为己身不能承受之力，其力愈大，伤己愈深；若为己脉不能承受之气，其气愈强，伤己愈深。人体力量愈强，己身负荷越大，内力愈强，经脉负荷越大。经脉为人体气血之通路，窍穴为气血之所驻，其扩充必有上限，不然体内空间全为经脉窍穴，哪里还有五脏六腑的容身之处呢？这也是多数高手年轻时内力精进迅猛，中年之后难有进境的缘故，盖因窍穴已无空间容纳更多内力，经脉亦无有能力承担更多内力运转之负荷。‘’
李岩思索片刻，接着又问：“传说中百年前的天劫尊者，有一套邪门功法，专门吸噬他人内力壮大己身，如此说来也是无稽之谈了？”于九音笑道：“想不到你倒喜欢这些武林野史。不错，若是己身窍穴容纳之内力有上限，吸噬他人内力对自身绝无好处。这又涉及另一种提升内力之法，我且道来。若说窍穴容纳内力有上限，人到中年之后内力难有寸进，同年纪武林人士内力该差相仿佛才是，然则实际情况偏差颇大。你可听说过凝结内丹一说么？”
李岩道：“听说过，据说道门高人炼虚合道，可以凝结金丹，羽化飞升。”
于九音却道：“羽化飞升云云无法查证，凝结金丹之人我也未曾见过，但炼气之法殊途而同归，凝结金丹只不过是内力日渐凝实的一个说法罢了。”
张大通听二越说越远，更是迷惘。李岩听到这里也不明所以。
于九音回身，将墙上挂着的一柄四尺长木剑取下，与“定海”一起置于二人面前，道：“明白了么？”
李岩沉思半晌：“我明白了，两剑大小相若，然则一重一轻，所能造成伤害也不等。师叔所谓内力凝实，便是指将木剑凝练为“定海”的法门吧。”于九音抚掌笑道：“不错，正是此理。容纳内力之空间虽不能增加，却可以将内力千锤百炼，降其量而增其质，待得复又充盈窍穴，其威力已不可同日而语。然则此时内力即出，经脉也须有承受之力才行。”
李岩听到这里，已然明白，于九音乃是借机点醒自己，提示自己内力修炼之根本。当下跪倒磕头：“谢师叔指点，弟子方能明白，内力修炼之根本乃是凝练内力，稳固经脉。”于九音扶他起来：“不错，高手对决，绝无将对手内力引入自身之理，不然自身将成为内力相搏之处，动辄损伤经脉，后果难以预料，对于低手，吸噬其内力又有何好处。墨汁混于清水，清水尽墨。混杂不堪之内力，欲凝练将难于自身修炼之百倍。练了此等损人不利己之功法，此生无望得窥天道不说，只怕经脉处处破损，待得身体机能下降，莫说武功能不能保，只怕性命堪忧。天劫尊者纵横半生，晚年销声匿迹，怕是已死在哪个无人角落了吧。”
之后对李岩道：“之前帮你疏导经脉，内力所经窍穴之顺序，力道之强弱可曾熟记？”李岩道：“已记得了。”于九音又带着他引导一遍，直到通行无阻，才微笑颌首：“不错，以后勤加练习，这便是“负天绝云”真诀。”李岩大惊：“这怎么使得，这不是属于窥天境的绝学么？”于九音道：“这有什么使不使得的？掌门师兄分功法为三境，一则怕所传非人，二则主要是怕习武之人好高骛远，根基未曾稳固便要学习高深功法，武功练不成倒罢了，落得一身病痛就不好了。锻骨劲为根本之法，强体固本，一锻体，二锻骨，三锻经脉。三者稳固，内息强健，又非偷学，为何不可炼“负天绝云”。切记锻骨劲也要勤练，不可懈怠。”李岩跪倒再谢，张大通却不知道“负天绝云”乃是“绝云气，负青天，抟扶摇直上九万里”中的绝顶内功，但见李岩跪下磕头，也赶紧跪下磕头。
于九音转头对张大通道：“你学武机变不足，轻灵为主的剑法不适合你，有机会从“丛云刀法”重新练过吧，好在你根基扎实，筋骨强健，以你资质，能有如今成就，便说明你意志坚定，难以动摇。可知武学到得最后，无一不是心性决定高度，若肯脚踏实地，即便不能纵横天下，亦可独当一面。当前你内力已足够强盛，只是运转尚有迟滞，何时全力转运真气，小周天搬运顺畅，半个时辰能运功九转，经脉无负重阻塞之感时，便练习“燎原真气”吧。”“锻骨劲”为凌云内功基础，以强健经脉为主，内力搬运时需用到得窍穴、经脉都要练到，资质鲁钝又不肯下苦功之人只怕尚有好多窍穴未曾练过，张大通于“锻骨劲”上是下了苦功的，但一转也颇为耗时，半个时辰顶多运行三转而已。
于九音神色淡然，语气中却有一种不容置疑的威仪，又转首对李岩道：“少年人冲动，不知退一步方有海阔天空的道理，不然也不至于闹出事来，看你们伤势，以你们的功底，与你们厮斗之人也好不到哪里去，师长发现，难免一通责罚。”
李岩却道：“师叔，若是退一步便能息事宁人，世间岂有太多不平之事。张敬诚仗势欺人由来已久，大通无论如何避让都无济于事，今日又借比武之机伤人在先。对于这种咄咄逼人之辈，越是退让，越是助长其嚣张气焰，晚辈一时冲动，忍不住便出手教训他。”
于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似冲动轻浮之人呐！”
李岩沉默不语。
于九音早已了然于胸：“你之所以表现的如此冲动，动手教训张敬诚，只是想祸水东引罢了。想是大通世居山下，张家又是方圆百里之内一霸，他父母要仰人鼻息，因此受了欺负敢怒而不敢言。你却是孤家寡人，了无牵挂，因此出手狠狠教训张敬诚，便让他从此痛恨于你，无暇再找张大通的麻烦吧。”
李岩瞠目结舌，自己那点小小心思在于九音面前竟无所遁形。
于九音继续道：“然则此事你准备如何了结？若你怕连累张大通家人受苦，只需我出面解决，量他父一个小小中介也翻不起风浪。”
李岩沉吟道：“不必师叔插手，弟子想自己解决此事，顶多他们继续找我麻烦，我却不惧！”
于九音却道：“少年心性！我也信你可以解决此事。我且问你，你觉得师叔是否离经叛道、枉顾规矩之人？不必担心，只管道来，我不怪你。”
李岩道：“我见师叔敢不循规矩，自行传授弟子“负天绝云”，便知师叔行事确实不依常理。”
于九音哂笑道：“你错了，我本就有传人武功之权，你又有学此武功之机缘，我传你又有何妨。如说守规矩，不敢说天下，至少凌云山上也没有比我更看重规矩，更守规矩的人了。你可知规矩的重要性？”
李岩听于九音如是说，本就惊讶，此时更是哑口无言，只能说“弟子不知”。
于九音道：“世间若有规矩，每人恪守成规，至少可保温饱。然则世间多有破坏规矩以获私利之人，久而久之，原本可得温饱之人食不果腹，卖儿鬻女。小到人心道德，大至国家律法，都可称为规矩。到得后来，不守规矩之人以其掌握之资源，身居高位，反倒以规矩束缚守规之人，不亦痛哉！“
李岩见于九音神色悲悯，想是想起了往事之故，只得到：“那到底是有规矩好还是没有规矩好。”
于九音续道：“无规矩不以成方圆。”又道：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”这几句话都是先贤所言，但并非一家之言。李岩是知道的。
于九音解释道：“世间是需要规矩的，没有了规矩束缚，所有事物将失去秩序。水流自高而低乃是天道，以雪山有余之水补东海之不足；而人道是自私的，越是富有的人越想通过剥夺他人而使自己愈加富有。若规矩由圣明之人制定，由圣明之人守护，可以有余补不足，使得天道长存。规矩是什么，每个人心中都有不一样的答案。以武功高低为规矩，则有恃强凌弱；以财富多寡为规矩，则有以富欺贫；以权势高低为规矩，则有以上欺下。不一而足，长此以往，世风日下，小则人人自危，民生艰难，大则民不聊生，天下动乱。也有以公正为规矩，以道义为规矩，以侠义为规矩，恃之可荡不平、扬正气、正人心、匡天下！”
他见李岩低头沉思，便续道：“我等江湖人士，能守的也不过侠义二字，我且问你，何为侠义？”
李岩道：“请师叔指点！”
于九音道：“谈笑一杯酒，杀人都市中，士为知己，血溅五步，可为侠义？”
李岩道：“古侠客之风，可为侠义。”
于九音道：“杀人偿命，快意恩仇，可为侠义？”
李岩道：“杀人偿命，欠债还钱，亘古皆有之理，能以力快意恩仇，当为侠义。”
于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”
这一段故事李岩是听过的，便道：“为主君效忠不惜家身，当为侠义。”
于九音道：“公子姬光为与王僚争位，厚待专诸，并敬其母，专诸为姬光刺杀王僚，尽忠而已，岂能称侠义？公子姬光继位，为吴王阖闾，他忌王僚之子庆忌的勇力，寻刺客刺杀，要离为证明己之胆略，使阖闾杀其妻焚弃于市，以取信于庆忌，乘机刺杀庆忌，后羞愧自刎而死，其人残忍至斯，一刺客尔，其行焉能称得上侠义？”
接着又问：“荆轲刺秦，可称侠义？
不待他回答，接着道：“若荆轲只是感于燕丹厚遇而不惜身刺杀秦王，也不过一个刺客而已；若荆轲是为了反抗暴秦而刺杀秦王，其行可称侠义。毕竟只是存于故事传说中的人物，谁也不知他当时心中所想，所以也不能就判定侠义与否，你明白了么？”
李岩道：“弟子已有所悟。人之所行侠义与否，不能只看行事之结果，也要看起因及目的，有堂堂正正之由，有光风霁月之心，可称侠义！为荡尽不平，为惩恶扬善，杀人都市中，可为侠义；为一己私利，暴起而伤人，此不配为侠。”
于九音颔首道：“不错。然而你须记得，侠以武犯禁此言却也不虚。若世间规矩遵循天道，可惩恶而扬善，世间不平由这规矩去抚平，便不需我等行侠义之举。然则天道不会一成不变，百年前之规矩未必适合百年之后，人心易变，百年后之人心也未必为百年前之人心，小自一门，大至一国，盛极而衰，便是此理。若规矩已成祸乱之源，为解人困厄，扫荡不平，说不得我辈也要犯它一犯，待得世间复又清平，新规已立，我等再去遵守不迟。”
之后又道：“你年岁尚幼，这些道理未必一时懂得。少年人心性跳脱，稍一不慎便误入歧途，武功练错了可以重练，心性走错了想回头可就千难万难，我见你有侠义之心，便与你多说了些，日后慢慢体会吧。”又嘱二人在此勤修武功以备来日较武，之后自行出门去了。
二人打坐良久，自觉经脉顺畅，内伤尽去，起身向于九音告辞，却听小童道:“师尊去观星崖了。”令二人自便。
二人回住处继续打坐习武，第二日却听得张敬诚一行已被罚去归云洞面壁思过了。归云洞位于凌云顶峰，号称“云之归处”，极是寒冷，此处面壁，算得极重的处罚了。想是于九音师叔所言非虚，他乃是极看重规矩之人，同门寻衅私斗伤人已触犯门规，他若想出手教训简直是举手之劳，却依然上报掌门，依门规处置，以杜绝私斗伤人之风，之后同门弟子中经常出现的寻衅私斗果然少了很多。李岩将于九音行事之前因后果思虑一遍，又结合他当日所言“规矩”与“侠义”之辩，又有了较深的理解。
之后半月也没有什么特别的事情，正式入室弟子在准备较武的相关事务，入门弟子则努力磨练武艺，想在较武中一展身手，以期被门内几个势力较强的分支收纳门下，将来行走江湖，虽说同门之间互相照应，若是一师所传，想必是更加亲近。据历练归来的师兄们说，几个大分支的门人弟子下得山去，到了各处，衣食无忧不说，行事都方便许多。凌云门内较为强大的几个分支乃是独秀峰的卢九章一系、雁回峰的孙九亭一系、千岩峰的王九州一系以及莲花峰的韩九妙一系，其中卢九章掌戒律，孙九亭掌功法典籍，王九州掌联络各派，而派内所有女弟子都归韩九妙一系，单以人数众多来说，韩九妙一系倒是派中最强了。掌门九嶷真人威望素著，只是他常年闭关，出得关来又要处理门派事务，弟子不多，也确实是无暇授徒，周青冥可算他的关门弟子了。至于其他师叔，由于门内弟子不众，只是在凌云峰各别院居住，而人数众多的周九常一系，由于多是外门弟子，都不居于山上的。