第9章 你下山去吧

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    虚幻听到问情方丈的话，没有回答，因为他不知道该怎么回答。
    他也曾是一代佛教高僧，他也曾是一国国师，也曾是驰骋方圆数千里内佛教一脉的执牛耳者，对于佛教的认知要比在座的其他人都高。
    他明白，佛祖问的是心。
    佛家虽然也讲因果轮回，也讲善恶有报，也是鼓励人向善，不为恶，只是佛祖看的是心，有所谓有心为善不为善，无心为恶不算恶。
    更有放下屠刀立地成佛之说。
    这也是为什么后世，他经历的那几十年内，他隐身在大魏皇族之后，挑动大魏内乱不断，死人无数，要论业力、因果、善恶，他都足够下十八层地狱的，却在完成了心愿之后，回归本心，坐化圆寂，反倒成就了真佛金身……
    不对！
    虚幻这个时候才想起来，他坐化圆寂前的最后一个愿望，人生若只如初见！
    人生若只如初见！
    时光穿越蹉跎了几十年的历史，让他重新来到了这一刻，似乎要告诉他：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
    等闲变却故人心，却道故人心易变。
    我佛慈悲！
    可他虚幻却不是一个慈悲的人，难道说让他继续重复前世的种种，最后看着沈清兮在一如上一世般挣扎在生死之际，徘徊在人鬼之间，弥留在绝望之后？
    “尽形寿，不淫邪，汝今能持否?”
    不能持！
    他心中有沈清兮，不为情，不为爱，不为占有，只为当年那一缕因果！
    欠她的，便要拿一生去还，一世不够，便定三生！
    这一戒，他怎么可能安持？
    “尽形寿，不杀生，汝今能持否?”
    不能持！
    他受困于因果，求的是因果，因人成事，因事成人，所求的虽是简单，却需要天大的因果来偿还，这便是劫难。
    渡劫先渡人，如若有不安生之人，那便渡了他！
    何谓杀人，杀人不是指你手握凶器，了结他们性命，这只是最简单、最低级的犯了杀戒。
    不杀生，代表的是你的心，不杀伯仁，伯仁却因你而死，这也是杀生；挑唆他人，杀人致死，这也是杀生；供奉一国，祸国殃民，流民无数，这也是杀生！
    这一戒，他又怎么可能安持？
    想了想，虚幻还是觉得自己不可能这么寂然无声，还是需要表达自己的观点，毕竟，那上面是他烂陀寺的主持方丈，是他的师伯。
    “弟子甘愿领罚！”
    虚幻这话说的倒没有什么，毕竟所有的人心中想的都是，你虚幻，一介佛门弟子，五戒七律你破了这淫戒，而现在看方丈主持的问话，竟然是要连杀戒都要破，你不甘愿领罚，难道说还能像没事人一样不成？