第509 先有宿命，后有劫数
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第509先有宿命，后有劫数
刘备和孙权，自然不会留给曹爽充沛时间来接收曹cao遗产。
恰恰相反，趁其病要其命，才是最佳选择。
探知蓼安兵变始末，刘备和孙权相继陷入狂喜情绪。
案犯究竟是谁并不重要，凶手是朱二郎如何，不是朱二郎又如何？只要曹cao、曹仁、夏侯惇、曹洪等一批勋功老将被人端了老窝，眼下就是最有利的局面。当然，出于政治舆论考量，即使蓼安兵变果真是朱二郎阴谋，刘备和孙权也将不予认可。
刘备、孙权谩骂曹cao很多年，而今曹cao突然间不幸遇难，他们却没有趁机多踩几脚。因为曹cao丧子丧孙，已经没有了威胁，何必浪费时间痛打落水狗呢？刚刚篡位秉政的曹爽，才是值得刘备、孙权重视的新敌。
刘备、孙权不约而同停止汉贼曹cao之类的骂声，改而激烈抨击曹爽篡位谋杀了曹cao。舆论方面制造混乱同时，刘备又和孙权默契联合起来向北扩张，孙权在东线战场进攻广陵郡淮阴，在西线战场进攻合肥；刘备在东线战场进攻襄樊，在西线战场进攻关中，史称四路伐魏。
可惜，四路伐魏的结果非常遗憾。
或者这原因，或者那原因，孙刘四路大军都进展不顺利。曹爽和司马懿依托祁山、襄樊、合肥三座重城，先防御后反击，有效粉碎了孙刘联军的野心。前线僵持一段时间之后，荆州和扬州忽又爆发瘟疫，眼见孙刘联军无心再战，刘备和孙权不得不妥协停止北伐。
凭借防御反击战胜利威望，曹爽迅速站稳脚步。
又因为魏王曹芳年仅十岁，扶持曹芳登位的曹爽大权在握，当真是“二人之下，万人之上”。
或许为了证明自己并不比曹cao弱，或许泛起了类似现实世界历史里曹丕篡汉心思，曹爽忽又携胜启动搁置十九年之久的篡汉进程。240年底，曹爽逼迫汉帝刘唐让位给曹芳，从此世间有魏无汉。
同年，刘备在寻阳废除汉中王制度，登基称帝，自称延续刘汉王朝，改元章武。
孙权不甘心位居人下，旋即在建业登基称帝，改吴王为皇帝，继新魏新汉之后，世间又有了新吴。
如此，尽管被曹cao长生不老意外延迟了二十年时间，千年杀戮世界终究没有躲过两汉三国的宿命。这种历史重回旧路的宿命感，更加令魏东生感到诡异。这诡异的宿命感，与劫数气运有没有关系呢？
答案是有。
魏东生汇总既有资料研究许多年，慢慢明白了劫数气运为何。
简单总结劫数气运机制的特征，可以用八个字来形容：先有宿命，后有劫数。
说某某在劫难逃，须有劫数宿命在前面等着。
如果命运长河早就规划好了劫数气运，未来就是可以预知的宿命。
引用自然科学理论解释，千年杀戮世界具有决定性，最少主体结构契合“拉普拉斯妖”假设。补充版本拉普拉斯妖假设是这样的：如果一名智者知道宇宙里最微小不可分割的粒子运动或者最微小不可分割的量子运动，又知道宇宙间一切自然运动的客观规律，则就能通过一系列公式描述宇宙的未来和过去。
宿命论的幻想世界，大抵都是拉普拉斯妖的变种。
唯有决定性的世界，才能推导出无法改变的宿命。
如果千年杀戮世界出现“历史趋势无法改变”“三国乱世是必然的历史进程，魏必须代汉，晋必须代魏”等宿命，该世界显然也是决定性的。
研究结果令魏东生非常失望，千年杀戮世界疑似决定论世界，最少它具备一些决定论特质。简单来说，千年杀戮世界有它的固有宿命，它的未来是可以预测的，最少可以清晰预测其中一部分。
千年杀戮世界的宿命，恰恰就是现实世界历史。
曹丕为何病危于226年？
曹叡为何病危于239年？
答案并非巧合使然，而是因为现实世界历史里，曹丕死于226年，曹叡死于239年。现实世界里，曹丕死于226年，曹叡死于239年，所以千年杀戮世界的时钟指针走到226年，曹丕就会突然间恶疾缠身；时针走到239年，曹叡就会突然间濒危临死。
这就是劫数气运的真相。
一旦临近某历史名人的“死亡年龄”，劫数就会悄然无间缠身，预期寿命越短，死亡气息越重。好在千年杀戮世界并非森严壁垒的完完整整的决定性世界，一切宿命都只是劫数。劫数之所以是劫数而非定数，就是因为应劫之人都有希望逆天改命，可以付出一定代价扭转自己的不幸宿命。
例如曹cao，220年时，曾重病将死；又例如刘备，223年时，曾药石难救。到了他们的宿命死亡年龄，曹cao和刘备全都劫数缠身，染上常规神医无法救治的恶疾。但是，宿命并非不能改变，随着曹cao和刘备利用权势及时收集天地异宝炼化进阶长生者，死亡劫数便悄然无息间散去。
还有一条补充性质的细则。
以陆逊为例，现实世界历史里他死于245年，他的“宿命死亡年龄”就是245年。待千年杀戮世界时钟走到245年，陆逊就将劫数缠身。即使陆逊已经融合长生种子，不必担忧生老病死，劫数届时也将以其它形式呈现出来。魏东生在陆逊身上感受到的劫数气运，就是陆逊临近“宿命死亡年龄”的征兆。当然，就像曹cao和刘备的长生，长生种子已经抵消绝大部分死亡危机，陆逊应劫时应该只会遇到一些小灾小祸。
回顾陆康、周瑜、鲁肃等长生者的人生轨迹，他们临近“宿命死亡年龄”时，也都曾遇到过小灾小祸。现在想想，那些看似正常其实诡异的小灾小祸，应该都是劫数气运机制的运营结果。
到了245年，陆逊更亲自验证了魏东生的劫数假想。
245年春末，朱二郎亲生母亲病殁。未几，朱二郎亲妹妹膝下的次子和三女，也突然失踪。
话说，朱二郎昔年害死了朱桓，差点儿诱杀吕蒙端掉解烦营，又抢走了孙权私自储备的三枚天地异宝。尽管朱二郎刺杀曹cao间接帮了孙权大忙，孙权依然恨朱二郎恨的要死。孙权把朱二郎的亲生母亲和亲生妹妹当作诱饵，刻意派遣一支亲信轻骑就近监视，试着能否凭之逮捕朱二郎或他的同伙。岂料，或许时间久了泛起懈怠，或许某些人针对性准备的非常充分，朱二郎亲妹妹的次子和三女竟然悄然无息地失踪不见。
孙权怀疑这是朱二郎残党作祟，邀请刘备麾下的无当营和魏东生麾下的绝圣门一起调查此案。陆逊奉命前往南部庐江郡皖城进行三方会谈，岂料途中忽然遇到来者不善的袭击。所幸，刺客只是一名4级长生者，他与陆逊的实战水平相当，觉得无法速胜陆逊，旋即急速遁去。
熬过了虎头蛇尾的刺杀，陆逊的劫数阴影快速退散，间接表明陆逊业已闯过了宿命死亡年龄关卡。
劫数气运机制并没有这样简单。
一人有一人的宿命死亡年龄，一国也有一国的宿命死亡年龄。
也即是说，人运是定数，国运也是定数，无论刘氏之汉、曹氏之魏、刘备之新汉、孙权之吴，都有它们的宿命死亡年龄。例如曹魏，千年杀戮世界的世界意志参考现实世界历史，为它安排的宿命是220年曹丕篡汉。当曹cao无视历史进程宿命，主观意识无限延迟缓篡汉进程时，刘协当禅让而不禅让的宿命劫数，曹丕、曹叡该称帝而不称帝的宿命劫数，都将由曹cao来背负。
昔日弥漫曹cao周边的浓郁死亡气息，都是他抗拒历史宿命而产生的国运劫数。
表面害死曹cao的，是曹爽、司马懿、朱二郎等已知或未知的阴谋者。
而真正害死曹cao的，其实是仿佛世界意志的国运劫数。天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。宿命是曹魏篡汉，你曹cao不去篡汉甚至不许儿孙去篡汉，那么国运劫数就会累积劫数报复曹cao。即使没有朱二郎事件，随着国运劫数的累积，曹cao也将会迎来更加严峻的危机。除非曹cao知晓他劫数在身，就像融合长生种子逆天改命那样积极迎战劫数，才有希望熬过沉重的国运劫数报复。
可惜，曹cao未能进阶5级长生者，危机到来时竟毫无准备。
意识到国运劫数机制的存在，魏东生又寻机观察刘备和孙权两名乱世诸侯。
刘备同样是长生者，且骇然以刘汉继承人自居登基称帝，此时此刻，刘备却没有一丝国运劫数缠身。恰恰相反，刘备此时竟以蜀汉君主身份享受国运加成，颇有一些洪福齐天味道。显而易见，国运劫数机制，只看重两汉三国主要历史框架，并不在乎皇位上坐的是刘禅还是刘备。
刘备坚持割据荆益两州，顺应了历史进程宿命，如今正处于“时来天地皆同力”阶段。
顺应天命者赏，违逆天命者罚，这就是国运劫数机制。（未完待续）
第509先有宿命，后有劫数
刘备和孙权，自然不会留给曹爽充沛时间来接收曹cao遗产。
恰恰相反，趁其病要其命，才是最佳选择。
探知蓼安兵变始末，刘备和孙权相继陷入狂喜情绪。
案犯究竟是谁并不重要，凶手是朱二郎如何，不是朱二郎又如何？只要曹cao、曹仁、夏侯惇、曹洪等一批勋功老将被人端了老窝，眼下就是最有利的局面。当然，出于政治舆论考量，即使蓼安兵变果真是朱二郎阴谋，刘备和孙权也将不予认可。
刘备、孙权谩骂曹cao很多年，而今曹cao突然间不幸遇难，他们却没有趁机多踩几脚。因为曹cao丧子丧孙，已经没有了威胁，何必浪费时间痛打落水狗呢？刚刚篡位秉政的曹爽，才是值得刘备、孙权重视的新敌。
刘备、孙权不约而同停止汉贼曹cao之类的骂声，改而激烈抨击曹爽篡位谋杀了曹cao。舆论方面制造混乱同时，刘备又和孙权默契联合起来向北扩张，孙权在东线战场进攻广陵郡淮阴，在西线战场进攻合肥；刘备在东线战场进攻襄樊，在西线战场进攻关中，史称四路伐魏。
可惜，四路伐魏的结果非常遗憾。
或者这原因，或者那原因，孙刘四路大军都进展不顺利。曹爽和司马懿依托祁山、襄樊、合肥三座重城，先防御后反击，有效粉碎了孙刘联军的野心。前线僵持一段时间之后，荆州和扬州忽又爆发瘟疫，眼见孙刘联军无心再战，刘备和孙权不得不妥协停止北伐。
凭借防御反击战胜利威望，曹爽迅速站稳脚步。
又因为魏王曹芳年仅十岁，扶持曹芳登位的曹爽大权在握，当真是“二人之下，万人之上”。
或许为了证明自己并不比曹cao弱，或许泛起了类似现实世界历史里曹丕篡汉心思，曹爽忽又携胜启动搁置十九年之久的篡汉进程。240年底，曹爽逼迫汉帝刘唐让位给曹芳，从此世间有魏无汉。
同年，刘备在寻阳废除汉中王制度，登基称帝，自称延续刘汉王朝，改元章武。
孙权不甘心位居人下，旋即在建业登基称帝，改吴王为皇帝，继新魏新汉之后，世间又有了新吴。
如此，尽管被曹cao长生不老意外延迟了二十年时间，千年杀戮世界终究没有躲过两汉三国的宿命。这种历史重回旧路的宿命感，更加令魏东生感到诡异。这诡异的宿命感，与劫数气运有没有关系呢？
答案是有。
魏东生汇总既有资料研究许多年，慢慢明白了劫数气运为何。
简单总结劫数气运机制的特征，可以用八个字来形容：先有宿命，后有劫数。
说某某在劫难逃，须有劫数宿命在前面等着。
如果命运长河早就规划好了劫数气运，未来就是可以预知的宿命。
引用自然科学理论解释，千年杀戮世界具有决定性，最少主体结构契合“拉普拉斯妖”假设。补充版本拉普拉斯妖假设是这样的：如果一名智者知道宇宙里最微小不可分割的粒子运动或者最微小不可分割的量子运动，又知道宇宙间一切自然运动的客观规律，则就能通过一系列公式描述宇宙的未来和过去。
宿命论的幻想世界，大抵都是拉普拉斯妖的变种。
唯有决定性的世界，才能推导出无法改变的宿命。
如果千年杀戮世界出现“历史趋势无法改变”“三国乱世是必然的历史进程，魏必须代汉，晋必须代魏”等宿命，该世界显然也是决定性的。
研究结果令魏东生非常失望，千年杀戮世界疑似决定论世界，最少它具备一些决定论特质。简单来说，千年杀戮世界有它的固有宿命，它的未来是可以预测的，最少可以清晰预测其中一部分。
千年杀戮世界的宿命，恰恰就是现实世界历史。
曹丕为何病危于226年？
曹叡为何病危于239年？
答案并非巧合使然，而是因为现实世界历史里，曹丕死于226年，曹叡死于239年。现实世界里，曹丕死于226年，曹叡死于239年，所以千年杀戮世界的时钟指针走到226年，曹丕就会突然间恶疾缠身；时针走到239年，曹叡就会突然间濒危临死。
这就是劫数气运的真相。
一旦临近某历史名人的“死亡年龄”，劫数就会悄然无间缠身，预期寿命越短，死亡气息越重。好在千年杀戮世界并非森严壁垒的完完整整的决定性世界，一切宿命都只是劫数。劫数之所以是劫数而非定数，就是因为应劫之人都有希望逆天改命，可以付出一定代价扭转自己的不幸宿命。
例如曹cao，220年时，曾重病将死；又例如刘备，223年时，曾药石难救。到了他们的宿命死亡年龄，曹cao和刘备全都劫数缠身，染上常规神医无法救治的恶疾。但是，宿命并非不能改变，随着曹cao和刘备利用权势及时收集天地异宝炼化进阶长生者，死亡劫数便悄然无息间散去。
还有一条补充性质的细则。
以陆逊为例，现实世界历史里他死于245年，他的“宿命死亡年龄”就是245年。待千年杀戮世界时钟走到245年，陆逊就将劫数缠身。即使陆逊已经融合长生种子，不必担忧生老病死，劫数届时也将以其它形式呈现出来。魏东生在陆逊身上感受到的劫数气运，就是陆逊临近“宿命死亡年龄”的征兆。当然，就像曹cao和刘备的长生，长生种子已经抵消绝大部分死亡危机，陆逊应劫时应该只会遇到一些小灾小祸。
回顾陆康、周瑜、鲁肃等长生者的人生轨迹，他们临近“宿命死亡年龄”时，也都曾遇到过小灾小祸。现在想想，那些看似正常其实诡异的小灾小祸，应该都是劫数气运机制的运营结果。
到了245年，陆逊更亲自验证了魏东生的劫数假想。
245年春末，朱二郎亲生母亲病殁。未几，朱二郎亲妹妹膝下的次子和三女，也突然失踪。
话说，朱二郎昔年害死了朱桓，差点儿诱杀吕蒙端掉解烦营，又抢走了孙权私自储备的三枚天地异宝。尽管朱二郎刺杀曹cao间接帮了孙权大忙，孙权依然恨朱二郎恨的要死。孙权把朱二郎的亲生母亲和亲生妹妹当作诱饵，刻意派遣一支亲信轻骑就近监视，试着能否凭之逮捕朱二郎或他的同伙。岂料，或许时间久了泛起懈怠，或许某些人针对性准备的非常充分，朱二郎亲妹妹的次子和三女竟然悄然无息地失踪不见。
孙权怀疑这是朱二郎残党作祟，邀请刘备麾下的无当营和魏东生麾下的绝圣门一起调查此案。陆逊奉命前往南部庐江郡皖城进行三方会谈，岂料途中忽然遇到来者不善的袭击。所幸，刺客只是一名4级长生者，他与陆逊的实战水平相当，觉得无法速胜陆逊，旋即急速遁去。
熬过了虎头蛇尾的刺杀，陆逊的劫数阴影快速退散，间接表明陆逊业已闯过了宿命死亡年龄关卡。
劫数气运机制并没有这样简单。
一人有一人的宿命死亡年龄，一国也有一国的宿命死亡年龄。
也即是说，人运是定数，国运也是定数，无论刘氏之汉、曹氏之魏、刘备之新汉、孙权之吴，都有它们的宿命死亡年龄。例如曹魏，千年杀戮世界的世界意志参考现实世界历史，为它安排的宿命是220年曹丕篡汉。当曹cao无视历史进程宿命，主观意识无限延迟缓篡汉进程时，刘协当禅让而不禅让的宿命劫数，曹丕、曹叡该称帝而不称帝的宿命劫数，都将由曹cao来背负。
昔日弥漫曹cao周边的浓郁死亡气息，都是他抗拒历史宿命而产生的国运劫数。
表面害死曹cao的，是曹爽、司马懿、朱二郎等已知或未知的阴谋者。
而真正害死曹cao的，其实是仿佛世界意志的国运劫数。天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。宿命是曹魏篡汉，你曹cao不去篡汉甚至不许儿孙去篡汉，那么国运劫数就会累积劫数报复曹cao。即使没有朱二郎事件，随着国运劫数的累积，曹cao也将会迎来更加严峻的危机。除非曹cao知晓他劫数在身，就像融合长生种子逆天改命那样积极迎战劫数，才有希望熬过沉重的国运劫数报复。
可惜，曹cao未能进阶5级长生者，危机到来时竟毫无准备。
意识到国运劫数机制的存在，魏东生又寻机观察刘备和孙权两名乱世诸侯。
刘备同样是长生者，且骇然以刘汉继承人自居登基称帝，此时此刻，刘备却没有一丝国运劫数缠身。恰恰相反，刘备此时竟以蜀汉君主身份享受国运加成，颇有一些洪福齐天味道。显而易见，国运劫数机制，只看重两汉三国主要历史框架，并不在乎皇位上坐的是刘禅还是刘备。
刘备坚持割据荆益两州，顺应了历史进程宿命，如今正处于“时来天地皆同力”阶段。
顺应天命者赏，违逆天命者罚，这就是国运劫数机制。（未完待续）