第463 五样本
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第463五样本
魏藩的兴衰与魏东生无关。
或者说，魏东生着眼魏夏二十三藩国全局。魏东生冷酷无视藩国纷争，一心一意搞基础教育。这些年，魏东生专心致志经营魏和学院，渐渐隔世再度成为魏和学院的实际控制者。
说到教育，除了先知先觉的魏东生，赵藩藩王魏武威也乐衷教育事业。而且，魏武威的教育政策非常激进。燕魏两藩尚未结束战争冲突的1672年，魏武威疾风骤雨颁布法令，强迫赵藩各府各县全面实施蒙学义务教育，即六年义务教育制度。面对国内外的质疑和嘲笑，魏武威强硬态度坚持意见：“贫穷不能阻止教育，恰恰相反，教育才能拯救贫穷。”
魏东生讶然魏武威的决心。
论及国民经济水准，而今吴藩最富，鲁藩其次，皇室再次，越藩和卫国或可并列第四，赵藩最多只能排名第六位。最富的吴藩和鲁藩都没有条件推行义务教育，赵藩有这样的实力？
魏东生对此表示怀疑。
静等十年时间，魏东生却惊讶发现魏武威竟然坚持下来了。
魏东生叹服魏武威的决心，决定抽空前往赵藩境内调研赵藩六年义务教育政策现状。
启程赵藩之前，魏东生简单总结他的若干追踪样本。
样本之一，程风，他任劳任怨仍然待在印刷作坊工作。当年的程风绝对没有想到，他在印刷作坊一留就是三十余年。而今，萧坊主已然逝世，印刷作坊由他的次女和次女女婿继承。程风因为资历极深且忠心耿耿，慢慢升职为地位仅次于萧家亲戚的核心管事。程风自己断绝了希望，却想把逆袭希望寄托在儿子身上，可惜儿子令他非常失望。程风的孩子连续复读三四年，合树技术学院都无法考上，何况魏和学院或其它监学呢？
怎么办呢？
没有办法。
程风的儿子只能延续程风的老路，继续为印刷作坊效力。
样本之二，郭广宏，他的人生轨迹和程风相仿。烟草小店店主一坐就是三十余年，儿子也遗憾连续落榜，只能郁闷回到烟草小店里帮忙。程风和郭广宏都停在第七阶层挣扎，儿女也将极大概率延续他们的命运。
不，不能这样说。
郭广宏膝下有两子一女，一家烟草小店怎能养活两子一女？
如果平均分配遗产，必须拆分烟草小店；如果像萧家印刷作坊那样只把烟草小店传给一名子嗣，其他儿女或将有下滑到第八阶层的风险。郭广宏已经意识到这些问题，整日为儿女的前途发愁：“生的起养不起啊，早知道只生男女一对就好了。”
样本之三，庞永力，他的人生轨迹稍有上进希望。尽管庞永力存在这种那种不足，合树技术学院的文凭资历和人脉资源，却能保证庞永力慢慢爬到合盛商会中级管理层。以年薪数字展示，这种变化更加明显：庞永力1661年的年薪仅有83银元（鲁元）；到了1683年，庞永力年薪连翻数倍，增长到787鲁元之巨。
当然，这样翻倍效果有点儿虚。
鲁藩1672年建立全新货币政策之后，一枚银元不再是足重的白银，银币水分越来越多。其它藩国也有样学样，间接导致各藩铸造的银元汇率迅速复杂起来，无法再简单等重量汇兑。鲁藩所铸银元不仅狭隘缩小为鲁元，货币价值更随之贬值泰半，无法与之前的银元计数薪俸相提并论。
尽管如此，庞永力的年薪增幅仍旧非常可观。
魏东生曾以固定价格标准统计鲁藩的国民收入，1661年的1银元（鲁元）约相当于1683年的2.06鲁元。由此可以看出，即使扣除这些虚胖增幅，庞永力的年薪仍旧连番数倍。1661年，庞永力的年薪低于郭广宏烟草小店的净利润；1683年，庞永力的年薪已经三倍于郭广宏烟草小店的净利润。另外，郭广宏烟草小店需要养活一家老小，而787鲁元年薪只是庞永力的个人收入。
比较双方的家庭综合实力，差距更加明显。
庞永力妻子是合树技术女子学院的毕业生，十余年前耗资500鲁元置办一家面向中高端市场的裁缝小店，近些年的平均净利润约为庞永力年薪的三分之二。庞永力夫妻养育一子两女，其中一子一女分别送到合树技术学院和合树技术女子学院读书；另一女成绩较差没能考上合树技术女子女院，却也托人送到青岛府本地的另一家女子学院读书。
显而易见，庞永力已经爬到第六阶层。
可惜，第六阶层或许就是庞永力的极限。合树技术学院毕业以来二十余年，庞永力渐渐意识到各各方面的不足，再进一步爬到高级管理层的希望寥寥无几。与此同时，庞永力妻子的家底也不够殷实，很难保证子女也能站稳第六阶层：如果子女也有比肩庞永力的能力，结果非常乐观；如果子女蹉跎无能，未来肯定晦暗。简单来说，庞永力的积蓄无法越过能力障碍，子女的社会地位仍将取决于他们的个人能力。
所幸，除非浪荡犯罪，庞永力的子女能力再差，也不会跌落到第八阶层。
这便是庞永力家庭和郭广宏家庭的本质区别，庞永力的子女在担忧会不会跌落到第七阶层，郭广宏的子女则在担忧会不会跌落到第八阶层。
样本之四，萧若楠，人生轨迹变化更多。
萧若楠学习天赋相当高，魏和女举试读期间成绩遥遥领先，次年意料之中考取魏和女院。
最初两年，萧若楠在魏和女举和魏和女院的生活颇不如意，贵族、世家、官僚之女全都居高临下俯视她，萧氏印刷作坊的白天鹅骤然降格为丑小鸭。还好，萧若楠就读魏和女举时已经二十三岁，且曾协助父亲代管萧氏印刷作坊五六年时间，早就懂了人间冷暖。萧若楠改变心态认清自己的位置，长袖善舞巧妙利用她的智慧优势，渐渐融入一个又一个小圈子。
又过数年时间，萧若楠甚至成了前魏藩公爵毛思蕸的闺蜜好友，更说服毛思蕸把她的固定资产和一些艺术品交给魏东生打理。
除了社交圈子翻天覆地变化，萧若楠也置办了自己的产业。或许为了能在名媛社交圈子里抬起头，萧若楠没有紧跟时代潮流入行纺织、制衣、制鞋等实业，而是利用印刷作坊经验踏步文化行业。萧若楠先试水一家面向女子的专业报刊，而后又兼职出版商，近些年产业蒸蒸日上。
以十大阶层而言，萧若楠已经快速爬到第五阶层，比庞永力混的更好。
当然，萧若楠也有自己的遗憾。
首先，能够影响某地区或某行业发展的第四阶层，萧若楠毫无希望迈入门槛。
其次，萧若楠与毛思蕸缔结闺蜜情谊之后，陡然宣布皈依道教，从此遁入空门，立誓今生不婚。
最末，因为种种琐碎缘故，萧若楠和她二妹、三妹的关系极差。哪怕立誓今生不婚，萧若楠也无意令二妹和三妹的子嗣占便宜继承自己的遗产，皈依道教之日就立下无情遗嘱：“吾辈遗产，皆无偿捐赠给魏和女院。”
样本之五，新以撒，据魏东生追踪调查，他极有可能就是现实世界历史上的牛顿爵士。
魏夏分封帝国固然没有甚么民族主义概念，但尊王攘夷文化观念却深入人心。特别是地理大发现以来，验证地球为圆且有极限，沿海各藩国连接时，南洋到天竺、昆仑到蓬莱，又都所向无敌，中央王朝观念遂愈加深入人心。尽管魏和学院学子们不会当面侮辱新以撒，异样眼光和疏离感却令敏感的新以撒泛起无边孤单。
一年魏和举学试读，四年魏和学院学习，新以撒1666年毕业。
毕业典礼结束，新以撒即时启程返回英格兰老家。
数年求学时间，英格兰变化了很多。以疆土为例，爱尔兰岛的伦斯特、康诺特、斯莱戈等三家小邦，近些年陆续被英格兰兼并，再加上苏格兰早就被英格兰联合统治，大不列颠及北爱尔兰联合王国已经初步成型。
但是，不好变化也有很多，譬如宗教矛盾依旧非常尖锐。
留学归来，新以撒的社会地位有了极大提高。无论吴藩普港的工作人员，还是英格兰王室及贵族，都非常尊敬新以撒获得的魏和学院学历。英格兰王室甚至还常常以贵宾待遇邀请新以撒讲述他在魏和学院的传奇见闻。
可惜，这些尊重都浮于表面。
当新以撒表示愿意为英格兰王室效忠时，英格兰王室相继变了脸色，小心翼翼询问他的宗教意见：“阁下支持旧教，还是改革宗、新教？”
宗教问题特别敏感，绝非三选其一就能了事。如果支持新教，还需要回答为甚支持新教，还需要抨击改革宗和旧教哪里错了。新以撒离家多年，哪里清楚最近几年的宗教矛盾细节，他的回答遗憾地无法令英格兰王室贵族都满意。
直接结果就是，新以撒可以做英格兰的社会名流，也可以做上层社会圈子里的吉祥物，却万万不能掌权做事。不仅新以撒无法做官，新以撒筹建魏和学院式全新学校的设想，在牛津大学和或剑桥大学引进魏和学院相关学科的妥协提议，也都被英格兰贵族一口否决。（未完待续）
第463五样本
魏藩的兴衰与魏东生无关。
或者说，魏东生着眼魏夏二十三藩国全局。魏东生冷酷无视藩国纷争，一心一意搞基础教育。这些年，魏东生专心致志经营魏和学院，渐渐隔世再度成为魏和学院的实际控制者。
说到教育，除了先知先觉的魏东生，赵藩藩王魏武威也乐衷教育事业。而且，魏武威的教育政策非常激进。燕魏两藩尚未结束战争冲突的1672年，魏武威疾风骤雨颁布法令，强迫赵藩各府各县全面实施蒙学义务教育，即六年义务教育制度。面对国内外的质疑和嘲笑，魏武威强硬态度坚持意见：“贫穷不能阻止教育，恰恰相反，教育才能拯救贫穷。”
魏东生讶然魏武威的决心。
论及国民经济水准，而今吴藩最富，鲁藩其次，皇室再次，越藩和卫国或可并列第四，赵藩最多只能排名第六位。最富的吴藩和鲁藩都没有条件推行义务教育，赵藩有这样的实力？
魏东生对此表示怀疑。
静等十年时间，魏东生却惊讶发现魏武威竟然坚持下来了。
魏东生叹服魏武威的决心，决定抽空前往赵藩境内调研赵藩六年义务教育政策现状。
启程赵藩之前，魏东生简单总结他的若干追踪样本。
样本之一，程风，他任劳任怨仍然待在印刷作坊工作。当年的程风绝对没有想到，他在印刷作坊一留就是三十余年。而今，萧坊主已然逝世，印刷作坊由他的次女和次女女婿继承。程风因为资历极深且忠心耿耿，慢慢升职为地位仅次于萧家亲戚的核心管事。程风自己断绝了希望，却想把逆袭希望寄托在儿子身上，可惜儿子令他非常失望。程风的孩子连续复读三四年，合树技术学院都无法考上，何况魏和学院或其它监学呢？
怎么办呢？
没有办法。
程风的儿子只能延续程风的老路，继续为印刷作坊效力。
样本之二，郭广宏，他的人生轨迹和程风相仿。烟草小店店主一坐就是三十余年，儿子也遗憾连续落榜，只能郁闷回到烟草小店里帮忙。程风和郭广宏都停在第七阶层挣扎，儿女也将极大概率延续他们的命运。
不，不能这样说。
郭广宏膝下有两子一女，一家烟草小店怎能养活两子一女？
如果平均分配遗产，必须拆分烟草小店；如果像萧家印刷作坊那样只把烟草小店传给一名子嗣，其他儿女或将有下滑到第八阶层的风险。郭广宏已经意识到这些问题，整日为儿女的前途发愁：“生的起养不起啊，早知道只生男女一对就好了。”
样本之三，庞永力，他的人生轨迹稍有上进希望。尽管庞永力存在这种那种不足，合树技术学院的文凭资历和人脉资源，却能保证庞永力慢慢爬到合盛商会中级管理层。以年薪数字展示，这种变化更加明显：庞永力1661年的年薪仅有83银元（鲁元）；到了1683年，庞永力年薪连翻数倍，增长到787鲁元之巨。
当然，这样翻倍效果有点儿虚。
鲁藩1672年建立全新货币政策之后，一枚银元不再是足重的白银，银币水分越来越多。其它藩国也有样学样，间接导致各藩铸造的银元汇率迅速复杂起来，无法再简单等重量汇兑。鲁藩所铸银元不仅狭隘缩小为鲁元，货币价值更随之贬值泰半，无法与之前的银元计数薪俸相提并论。
尽管如此，庞永力的年薪增幅仍旧非常可观。
魏东生曾以固定价格标准统计鲁藩的国民收入，1661年的1银元（鲁元）约相当于1683年的2.06鲁元。由此可以看出，即使扣除这些虚胖增幅，庞永力的年薪仍旧连番数倍。1661年，庞永力的年薪低于郭广宏烟草小店的净利润；1683年，庞永力的年薪已经三倍于郭广宏烟草小店的净利润。另外，郭广宏烟草小店需要养活一家老小，而787鲁元年薪只是庞永力的个人收入。
比较双方的家庭综合实力，差距更加明显。
庞永力妻子是合树技术女子学院的毕业生，十余年前耗资500鲁元置办一家面向中高端市场的裁缝小店，近些年的平均净利润约为庞永力年薪的三分之二。庞永力夫妻养育一子两女，其中一子一女分别送到合树技术学院和合树技术女子学院读书；另一女成绩较差没能考上合树技术女子女院，却也托人送到青岛府本地的另一家女子学院读书。
显而易见，庞永力已经爬到第六阶层。
可惜，第六阶层或许就是庞永力的极限。合树技术学院毕业以来二十余年，庞永力渐渐意识到各各方面的不足，再进一步爬到高级管理层的希望寥寥无几。与此同时，庞永力妻子的家底也不够殷实，很难保证子女也能站稳第六阶层：如果子女也有比肩庞永力的能力，结果非常乐观；如果子女蹉跎无能，未来肯定晦暗。简单来说，庞永力的积蓄无法越过能力障碍，子女的社会地位仍将取决于他们的个人能力。
所幸，除非浪荡犯罪，庞永力的子女能力再差，也不会跌落到第八阶层。
这便是庞永力家庭和郭广宏家庭的本质区别，庞永力的子女在担忧会不会跌落到第七阶层，郭广宏的子女则在担忧会不会跌落到第八阶层。
样本之四，萧若楠，人生轨迹变化更多。
萧若楠学习天赋相当高，魏和女举试读期间成绩遥遥领先，次年意料之中考取魏和女院。
最初两年，萧若楠在魏和女举和魏和女院的生活颇不如意，贵族、世家、官僚之女全都居高临下俯视她，萧氏印刷作坊的白天鹅骤然降格为丑小鸭。还好，萧若楠就读魏和女举时已经二十三岁，且曾协助父亲代管萧氏印刷作坊五六年时间，早就懂了人间冷暖。萧若楠改变心态认清自己的位置，长袖善舞巧妙利用她的智慧优势，渐渐融入一个又一个小圈子。
又过数年时间，萧若楠甚至成了前魏藩公爵毛思蕸的闺蜜好友，更说服毛思蕸把她的固定资产和一些艺术品交给魏东生打理。
除了社交圈子翻天覆地变化，萧若楠也置办了自己的产业。或许为了能在名媛社交圈子里抬起头，萧若楠没有紧跟时代潮流入行纺织、制衣、制鞋等实业，而是利用印刷作坊经验踏步文化行业。萧若楠先试水一家面向女子的专业报刊，而后又兼职出版商，近些年产业蒸蒸日上。
以十大阶层而言，萧若楠已经快速爬到第五阶层，比庞永力混的更好。
当然，萧若楠也有自己的遗憾。
首先，能够影响某地区或某行业发展的第四阶层，萧若楠毫无希望迈入门槛。
其次，萧若楠与毛思蕸缔结闺蜜情谊之后，陡然宣布皈依道教，从此遁入空门，立誓今生不婚。
最末，因为种种琐碎缘故，萧若楠和她二妹、三妹的关系极差。哪怕立誓今生不婚，萧若楠也无意令二妹和三妹的子嗣占便宜继承自己的遗产，皈依道教之日就立下无情遗嘱：“吾辈遗产，皆无偿捐赠给魏和女院。”
样本之五，新以撒，据魏东生追踪调查，他极有可能就是现实世界历史上的牛顿爵士。
魏夏分封帝国固然没有甚么民族主义概念，但尊王攘夷文化观念却深入人心。特别是地理大发现以来，验证地球为圆且有极限，沿海各藩国连接时，南洋到天竺、昆仑到蓬莱，又都所向无敌，中央王朝观念遂愈加深入人心。尽管魏和学院学子们不会当面侮辱新以撒，异样眼光和疏离感却令敏感的新以撒泛起无边孤单。
一年魏和举学试读，四年魏和学院学习，新以撒1666年毕业。
毕业典礼结束，新以撒即时启程返回英格兰老家。
数年求学时间，英格兰变化了很多。以疆土为例，爱尔兰岛的伦斯特、康诺特、斯莱戈等三家小邦，近些年陆续被英格兰兼并，再加上苏格兰早就被英格兰联合统治，大不列颠及北爱尔兰联合王国已经初步成型。
但是，不好变化也有很多，譬如宗教矛盾依旧非常尖锐。
留学归来，新以撒的社会地位有了极大提高。无论吴藩普港的工作人员，还是英格兰王室及贵族，都非常尊敬新以撒获得的魏和学院学历。英格兰王室甚至还常常以贵宾待遇邀请新以撒讲述他在魏和学院的传奇见闻。
可惜，这些尊重都浮于表面。
当新以撒表示愿意为英格兰王室效忠时，英格兰王室相继变了脸色，小心翼翼询问他的宗教意见：“阁下支持旧教，还是改革宗、新教？”
宗教问题特别敏感，绝非三选其一就能了事。如果支持新教，还需要回答为甚支持新教，还需要抨击改革宗和旧教哪里错了。新以撒离家多年，哪里清楚最近几年的宗教矛盾细节，他的回答遗憾地无法令英格兰王室贵族都满意。
直接结果就是，新以撒可以做英格兰的社会名流，也可以做上层社会圈子里的吉祥物，却万万不能掌权做事。不仅新以撒无法做官，新以撒筹建魏和学院式全新学校的设想，在牛津大学和或剑桥大学引进魏和学院相关学科的妥协提议，也都被英格兰贵族一口否决。（未完待续）