第111章 没死
作者:西永
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有这么一句话,算是道尽了世间真理:当局者迷、旁观者清。
苏轼曾有一首诗,意思也是这个。
诗是这样的:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
有人说这首诗如何的好,电灯点火,其实不燃。
道理好,不等于诗好。
诗中见理,只能说此诗算是哲理类型。
好不好,还有得说。
当然这首诗也不可能会很差。
就冲苏轼大名,就差不到哪里去。
只能说,从某种角度去看,这首诗,的确不算佳作。
某种角度,又是什么样的角度呢?从桥梁的缓急角度。
桥梁指的是,从作者到读者之间,架设的桥梁。
作者写了东西,该东西首先应该把作者的意思准确地表现出来。
这也就是应试教育里面的初中语文一直强调的表现力。
然后,作品还应该能够让读者理解。
上一环表现力指的是,从作者到作品。
这一环其实是说明力,也有人叫做说服力的,但不如说明力准确。
这一环,即是从作品到读者。
好的作品,应该让读者看明白,知道作品想要表达的是究竟是什么。
这在应试教育中,本来应该是高中阶段的内容。
但因为高考的存在,后面就乱套了。
最高级的,自然是把前两个环节加起来。
从作者到作品,从作品到读者,非常顺利地,非常自然地,完成过渡。
这也就是人们常说的感染力。
当然也要看作品的类型。
譬如小说、记叙文,通常都是说故事。
所谓的规律、道理等等,通常都暗藏在故事里面去了。
这样一来,只要故事好,事情感人,基本上就能达成很好的效果。
两千字以下的短篇幅作品就麻烦了。
讲什么故事,都铺张不开。
故事短了,藏在里面的道理就显得生硬,很容易让人一眼就看出来。
其效果很难做得好。
说回诗。
记叙文里常有一事一议的写法。
也就是通篇一个故事,只在末尾,把道理点出来。
有这么一句话,算是道尽了世间真理:当局者迷、旁观者清。
苏轼曾有一首诗,意思也是这个。
诗是这样的:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
有人说这首诗如何的好,电灯点火,其实不燃。
道理好,不等于诗好。
诗中见理,只能说此诗算是哲理类型。
好不好,还有得说。
当然这首诗也不可能会很差。
就冲苏轼大名,就差不到哪里去。
只能说,从某种角度去看,这首诗,的确不算佳作。
某种角度,又是什么样的角度呢?从桥梁的缓急角度。
桥梁指的是,从作者到读者之间,架设的桥梁。
作者写了东西,该东西首先应该把作者的意思准确地表现出来。
这也就是应试教育里面的初中语文一直强调的表现力。
然后,作品还应该能够让读者理解。
上一环表现力指的是,从作者到作品。
这一环其实是说明力,也有人叫做说服力的,但不如说明力准确。
这一环,即是从作品到读者。
好的作品,应该让读者看明白,知道作品想要表达的是究竟是什么。
这在应试教育中,本来应该是高中阶段的内容。
但因为高考的存在,后面就乱套了。
最高级的,自然是把前两个环节加起来。
从作者到作品,从作品到读者,非常顺利地,非常自然地,完成过渡。
这也就是人们常说的感染力。
当然也要看作品的类型。
譬如小说、记叙文,通常都是说故事。
所谓的规律、道理等等,通常都暗藏在故事里面去了。
这样一来,只要故事好,事情感人,基本上就能达成很好的效果。
两千字以下的短篇幅作品就麻烦了。
讲什么故事,都铺张不开。
故事短了,藏在里面的道理就显得生硬,很容易让人一眼就看出来。
其效果很难做得好。
说回诗。
记叙文里常有一事一议的写法。
也就是通篇一个故事,只在末尾,把道理点出来。
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