第五十六章 只可意会
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这些套路里，刘易自己比较喜欢的是第三个和第四个。
因为，这样会显得自己很/牛/逼。
但他又不太希望走这两种剧情，毕竟，这意味着他的身后，将是极大的阴谋旋涡。
可现实的残酷就在于，很多事情，你只能照着剧情走，没得选择。
比如自己的穿越。
比如身负系统。
比如莫名其妙就卷入了皇室与玄天派的争斗。
比如鬼使神差地来到这冰原之上法阵之中。
等等诸如此类。
既然剧情一直在走，而自己只能随波逐流，那在自己强大到能改变剧情之前，最好还是先按套路走下去比较好。
可这茅草屋他是打死都不想进去的，黑布隆冬的，还是个危房。
不说别的，万一进去之后就塌了，人家让自己赔，怎么办？打得过？。
可就这么干杵在这里，也不是个办法，想了想，刘易觉得还是表现一下自己的觉悟比较好。
于是，他开口了。
“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
……”
刘易破天荒地将《师说》从头到尾都背了一遍，连当初在学校读书时他都没有这么认真过。
然而，并没有什么卵用。
石碑和茅草屋，一点动静都没有。
倒是那阿芙拉，像看傻/逼一样地看着他，完全搞不懂这刘易究竟在抽什么风。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”
刘易的额头已经开始冒汗了，这《陋室铭》也是他脑子里记得的为数不多的课文了，虽然背得磕磕巴巴的，但好歹是背下来了。
然而，还是没有什么卵/用。
“要不……你跪下试试？”阿芙拉依然猜到刘易的心思，既想帮刘易，又想捉弄他，于是给了个这样的建议。
刘易已经接连背了两篇古文了，脑中的存货几乎已被掏空，可那石碑和茅草屋依然没有任何反应。
想想可能还真是自己的套路不对，于是一咬牙，噗通一下就跪了下来。
阿芙拉见刘易这么听话，噗嗤一笑就笑了起来，“再磕几个头，说不定就可以了，哈哈哈……”
刘易白了她一眼，“咚咚咚”地连磕了三个头，虽不至于头晕眼花，但额头处传来的痛，却是非常真实的。
只是这次和之前一样，卵/用都没有。
刘易气绝。
但他现在却也只能咬着牙生闷气，不敢造次。
进了法阵，就等于是自己把自己送到了别人的砧板上。
虽然自己靠着空间魔法阵的帮助，在这法阵之内来去穿梭，毫发无损。
但这法阵的威压却时刻都在，就像一把选在头上的剑，随时都有可能会掉下来。
自己是来寻宝的，不是来送死的，有什么要发泄的，都等到出去了再说。
“可能磕得不够响。”阿芙拉见状，也不怕事大，继续添火浇油。
刘易不怒反笑，道：“那什么，要不你来磕？”
阿芙拉笑容一僵，道：“我不属于你们这个世界，没效果的。”
刘易嘴角抽了抽，心中暗道，码单我特么也不属于这个世界啊！
“那什么，不试试怎么知道呢？”刘易道。
“你还是想想别的办法吧，那什么，你这上面说的这个什么‘道法’，是不是和我们的魔法一样？
要不，你从这个地方想想办法？”
“不要学我说话！”刘易警告了一声后，又陷入了沉思。
这石碑之上的对子，显然是在说道法只渡有缘人没错。
如果这里藏有重宝，也一定是只交给有缘人的。
如果无缘，宝物便不会出现，踏破铁鞋无觅处。
如果有缘，便可得见宝物，得来全不费工夫。
这套路应该是没错的。
那么，有缘还是无缘，这石碑或是这茅草屋，又该如何辨别呢？
如果是仅仅是无缘者不得见的套路，为什么那些人会拼了命的往外逃呢？
刘易把这些连在一起之后，突然觉得，自己可能抓住了重点。
他将目光重新放回了那石碑之上，仔细地观察了起来。
这次，刘易终于发现了异样之处。
这石碑之上，对子旁边，有近乎半个版面的留白。
这很不正常。
留白原本是书画艺术创作中常用的一种手法。
在书画艺术创作中，为使整个作品画面、章法更为协调精美，创作者往往会有意留下相应的空白，以给人想像的空间。
在碑文中留白的做法，不是没有，但甚是少见。
因为，除非是无字碑，不然雕刻碑文的时候，都会考虑到排版的问题。
如果碑文内容太长，便会从右至左由上到下地进行雕刻，到最后可能会出现一些多余的空白，但这些空白最终都会被署名之类的利用到。
像这对子这样只有寥寥数字的，碑文就会往中间刻，将两边留少量空白，左右对称，以达到版面美观的效果。
但这些都是工匠的做法，如果这对子是设下此阵的大拿自己刻的，那很有可能就不会考虑这么多。
可如果是大拿自己刻的碑文，那这石碑上是断然不会有如此繁杂的纹饰的，更不会在这石碑顶上雕个活灵活现的狴犴了。
狴犴在俗世是监狱的象征，是罪犯的克星。
所以，一般出现狴犴的地方，不是衙门，就是牢狱。
留白是书画艺术创作中独有的手法，意在给人一种“此处无声胜有声”的美感。
这幅对子的内容，是玄之又玄的“道”与“缘”。
这三个风马牛不相及的东西，硬是被这设下法阵的大拿给凑在了一起，绝对是想表达什么“只可意会，不可言传”的信息的。
刘易看了看眼前那个黑布隆冬的破茅草房，嘴角就不自觉地抽了抽。
他想要进去探个究竟，但一想起沿途看到的那些往外奔逃的尸体，却又不免胆寒。
正在天人交战纠结不已的时候，耳边却传来了一阵雄厚低沉的声音：“小友既已如约而至，为何却又止步门前？”
这些套路里，刘易自己比较喜欢的是第三个和第四个。
因为，这样会显得自己很/牛/逼。
但他又不太希望走这两种剧情，毕竟，这意味着他的身后，将是极大的阴谋旋涡。
可现实的残酷就在于，很多事情，你只能照着剧情走，没得选择。
比如自己的穿越。
比如身负系统。
比如莫名其妙就卷入了皇室与玄天派的争斗。
比如鬼使神差地来到这冰原之上法阵之中。
等等诸如此类。
既然剧情一直在走，而自己只能随波逐流，那在自己强大到能改变剧情之前，最好还是先按套路走下去比较好。
可这茅草屋他是打死都不想进去的，黑布隆冬的，还是个危房。
不说别的，万一进去之后就塌了，人家让自己赔，怎么办？打得过？。
可就这么干杵在这里，也不是个办法，想了想，刘易觉得还是表现一下自己的觉悟比较好。
于是，他开口了。
“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
……”
刘易破天荒地将《师说》从头到尾都背了一遍，连当初在学校读书时他都没有这么认真过。
然而，并没有什么卵用。
石碑和茅草屋，一点动静都没有。
倒是那阿芙拉，像看傻/逼一样地看着他，完全搞不懂这刘易究竟在抽什么风。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”
刘易的额头已经开始冒汗了，这《陋室铭》也是他脑子里记得的为数不多的课文了，虽然背得磕磕巴巴的，但好歹是背下来了。
然而，还是没有什么卵/用。
“要不……你跪下试试？”阿芙拉依然猜到刘易的心思，既想帮刘易，又想捉弄他，于是给了个这样的建议。
刘易已经接连背了两篇古文了，脑中的存货几乎已被掏空，可那石碑和茅草屋依然没有任何反应。
想想可能还真是自己的套路不对，于是一咬牙，噗通一下就跪了下来。
阿芙拉见刘易这么听话，噗嗤一笑就笑了起来，“再磕几个头，说不定就可以了，哈哈哈……”
刘易白了她一眼，“咚咚咚”地连磕了三个头，虽不至于头晕眼花，但额头处传来的痛，却是非常真实的。
只是这次和之前一样，卵/用都没有。
刘易气绝。
但他现在却也只能咬着牙生闷气，不敢造次。
进了法阵，就等于是自己把自己送到了别人的砧板上。
虽然自己靠着空间魔法阵的帮助，在这法阵之内来去穿梭，毫发无损。
但这法阵的威压却时刻都在，就像一把选在头上的剑，随时都有可能会掉下来。
自己是来寻宝的，不是来送死的，有什么要发泄的，都等到出去了再说。
“可能磕得不够响。”阿芙拉见状，也不怕事大，继续添火浇油。
刘易不怒反笑，道：“那什么，要不你来磕？”
阿芙拉笑容一僵，道：“我不属于你们这个世界，没效果的。”
刘易嘴角抽了抽，心中暗道，码单我特么也不属于这个世界啊！
“那什么，不试试怎么知道呢？”刘易道。
“你还是想想别的办法吧，那什么，你这上面说的这个什么‘道法’，是不是和我们的魔法一样？
要不，你从这个地方想想办法？”
“不要学我说话！”刘易警告了一声后，又陷入了沉思。
这石碑之上的对子，显然是在说道法只渡有缘人没错。
如果这里藏有重宝，也一定是只交给有缘人的。
如果无缘，宝物便不会出现，踏破铁鞋无觅处。
如果有缘，便可得见宝物，得来全不费工夫。
这套路应该是没错的。
那么，有缘还是无缘，这石碑或是这茅草屋，又该如何辨别呢？
如果是仅仅是无缘者不得见的套路，为什么那些人会拼了命的往外逃呢？
刘易把这些连在一起之后，突然觉得，自己可能抓住了重点。
他将目光重新放回了那石碑之上，仔细地观察了起来。
这次，刘易终于发现了异样之处。
这石碑之上，对子旁边，有近乎半个版面的留白。
这很不正常。
留白原本是书画艺术创作中常用的一种手法。
在书画艺术创作中，为使整个作品画面、章法更为协调精美，创作者往往会有意留下相应的空白，以给人想像的空间。
在碑文中留白的做法，不是没有，但甚是少见。
因为，除非是无字碑，不然雕刻碑文的时候，都会考虑到排版的问题。
如果碑文内容太长，便会从右至左由上到下地进行雕刻，到最后可能会出现一些多余的空白，但这些空白最终都会被署名之类的利用到。
像这对子这样只有寥寥数字的，碑文就会往中间刻，将两边留少量空白，左右对称，以达到版面美观的效果。
但这些都是工匠的做法，如果这对子是设下此阵的大拿自己刻的，那很有可能就不会考虑这么多。
可如果是大拿自己刻的碑文，那这石碑上是断然不会有如此繁杂的纹饰的，更不会在这石碑顶上雕个活灵活现的狴犴了。
狴犴在俗世是监狱的象征，是罪犯的克星。
所以，一般出现狴犴的地方，不是衙门，就是牢狱。
留白是书画艺术创作中独有的手法，意在给人一种“此处无声胜有声”的美感。
这幅对子的内容，是玄之又玄的“道”与“缘”。
这三个风马牛不相及的东西，硬是被这设下法阵的大拿给凑在了一起，绝对是想表达什么“只可意会，不可言传”的信息的。
刘易看了看眼前那个黑布隆冬的破茅草房，嘴角就不自觉地抽了抽。
他想要进去探个究竟，但一想起沿途看到的那些往外奔逃的尸体，却又不免胆寒。
正在天人交战纠结不已的时候，耳边却传来了一阵雄厚低沉的声音：“小友既已如约而至，为何却又止步门前？”