第三百零一章 科学

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    国师用最贴合他们认知的言语，告诉了他们，什么叫做矛盾的主要方面，什么又是主要矛盾和次要矛盾。
    正是因为道理越辩越明，他们才会认识到，国师，似乎不是市井传闻中的那种祸乱朝纲的奸臣。
    这位国师，与他们一样，都是年轻人，都有匡世济民的理想抱负。
    而且，这位国师比他们更有学问，处理事情也更加冷静。
    这无疑让很多人对姜星火、对变法的态度，都开始发生了转变。
    也让他们在冲动过后，开始反思起了自己的所做所为，是否真的会有益于大明的强国富民。
    “敢问国师，太极是如何运作的既然已经讲清楚，那么今夜是否能再讲讲格物该如何格出天理？心性论的格心又该如何使人心天命之性的天理清如明镜？”
    王教授的话语，打破了人群中的沉默。
    此言一出，生员们看向姜星火的眼神都变得灼热了起来。
    这时候很多人方才想起来，刚才国师，仅仅讲了“太极是如何运作”
    这第一个难题。
    难道今夜，他们将一次性见证，这矗立在道统前的最后三个高峰般的难题，是如何被移开的？
    这注定是要载入历史的一夜。
    树下的道衍，哦不，荣国公姚广孝，看着生员们的眼神，心底默默地说道。
    “傻孩子你们不知道，藏在这三个问题后面的，不是理学的终极答案，而是必将摧毁理学的科学啊！”
    是的，第一个问题的答案，固然解释了横亘在理学的“天理论”
    之中，一生二与三生万物中间的那个“二是如何生三”
    的困扰。
    但这是哲学层面的问题，或者说，古今中外，哲人们只要不往宗教方面走，那么最后得出的结论，几乎都是一致的。
    那就是这个世界上一定有个什么“天理”
    、“道”
    、“宇宙意志”
    之类的存在，而具体到了阴阳，用以运动为核心的矛盾之说，拿动态的观点来看问题，也一定是能够解决静态哲学观所带来的苦恼的。
    但对于理学来说，遗憾的是，姜星火只有对第一个问题的解释，是能够帮助他们补全理学这座大厦的。
    第二个问题和第三个问题，分别是格物和格心。
    这两个问题的答案，都会以一种巧妙地、接近理学理论的方式，从根基上摧毁理学的“理气观”
    和“心性论”
    。
    且不论姚广孝的思虑，面对王教授的问题，姜星火答道。
    “第二个问题，格物该如何格出天理，当然可以回答，而且答案并不复杂，就十五个字。”
    “大胆假设，小心求证，实践方能出真知。”
    见王教授有些茫然，姜星火用他能够理解的方式讲解道。