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第六十五章 修心

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    焦林青道:“要想达到‘从心所欲不逾矩’的境界,第一步就要深刻理解自身,‘心’是什么,‘欲’是什么,“从心所欲“又是谁在“从”?

    苏牙道:“从心所欲,自然是我要从心所欲,难道还是别人不成?”

    焦林青笑道:“好,说的好,既然是“我”在从,那么你口中的这个‘我’自然是指你的“意识”了,意识从心,那么“心”又是什么?是你的心脏吗?”

    苏牙听焦林青问的奇怪,知道他在引自己思考,思索了一会,答道:“这肯定不是心脏,是指内心。产生想法的那个内心”

    焦林青又问道:“既然内心产生想法,想法就是意识,意识又反过来‘从’内心吗?”

    苏牙听到晕晕乎乎,干脆说道:“您老就别绕圈子了,直接说结论吧。”

    焦林青笑道:“我们的语言在描述人的内在世界时有些乱,导致很多人不能深入思考,下面我提出来的概念跟一般语言上的概念有微许出入,你无需纠结,根据我的概念来思考就可以了。

    我们的内在世界至少有两个独立意志,一个是意识,就是通常情况下说的那个‘我’,代表理性和思考,另一个是心,心是身体的意志,代表欲望和感情。现在有种说法说意和心分别属于人的左半脑和右半脑,但我却不这么认为,我认为人的意识在脑海中产生,而心在胸口的位置……”

    “心在胸口?我们所说心是内在世界里的心,可不是指真的心脏啊。”苏牙讶然。

    焦林青笑道:“你有没有失恋过?或者经历过什么痛苦和悲伤?当痛苦和悲伤时人的感觉最明显,是胸口痛而不是脑子痛,其实不光是悲伤和痛苦,等你感到快乐和兴奋时你也可以仔细感受下……

    我说过心是身体的意识,代表着欲望和感情,这个意识不受你的意识直接指挥,你能抑制住你的感情,却很难阻止你的心产生这种感情,心甚至有独立于你意志之外的判断力和简单的逻辑思维能力,它就像一个动物,一个跟你非常亲密但有独立意志的一个动物。

    我们的一生其实都是在驾驭这只动物,驾驭好的能在各自的领域取得举世瞩目的成就,驾驭不好的,一事无成。

    有很多古人有意识到了这一点,必如儒家的很多理论都是在讲‘修心’,孔子所说‘从心所欲不逾矩’的境界那就是对心的驾驭达到极高境界了……“

    苏牙插话道:“老师,我明白心与意的区别了,但是你刚才说,心有自己的判断力和简单的逻辑思维能力?这不太可能吧?判断力和逻辑思维能力属于意识范畴吧?”

    焦林青笑道:“我既然说心是独立的,那它自然有自己的意识,这种意识,也有人称呼为‘潜意识’。

    你有没有非常尴尬的时候?比如像一个女孩表白的时候?如果你觉得非常尴尬,那就最好不要去表白了,因为你尴尬的原因是你的心判断出你这次行动成功的几率微乎其微,所以你的心在阻止你这么做,如果你的心真的认为你百分百会成功,那么你就不会尴尬了。

    你早上起床时,有没有遇到过无论如何都不想起来的情况,虽然你认为你必须起来,但你的心不想起来,因为你的心认为即使迟到一次也没关系,所以你起床很困难,但如果真的遇到急事了,就很容易起来了,因为你的心判断出你必须起来了。无论你起床困难和起床容易都很难靠意识改变,即使你用意志强迫自己起来了,下次起床还是这么困难。”

    苏牙摇头道:“我起床很容易……”

    “哈哈哈,我只是举个例子,并不是说你真的赖床……心的这种判断是非常简单的思考方式,很多时候都不一定对,有时候甚至跟我们的意志完全相反,因此我们要做的就是控制我们的“心”,只要我们的“心”喜欢上训练,我们就喜欢上了“训练”,明白了吗?”

    苏牙思索了一会,点头道:“我明白了,请老师讲解我该如何控制我的心。”

    焦林青道:“控制方法主要有两个:‘引导’和‘压抑’,这两个相辅相成,犹如大棒和萝卜缺一不可,前面我说过,‘心’就像动物,训练动物就是要大棒和萝卜软硬兼施才能达到好效果,如果一味大棒,最终只会让心产生厌烦情绪,可惜大多数世人只知‘压抑’而不知‘引导’,所以他们无法在工作和学习上获得乐趣。

    在学会引导之前,你必须要做到三点。

    第一、诚于心。你必须对心诚实才能准确无误的了解‘心’的想法。

    第二、辩于言。‘心’有自己的语言,你得学会它才能跟自己内心对话。

    第三、察于色。学会观察自己内心的变化,这样你才能决定使用‘压抑’还是‘引导’。

    这每一个点都不容易,而且是无止境的,就是说这三件事可能会伴随着你的一生,永远也做不完。但只要做了就有效果,这就是“修心”。

    随着你“修心”的不断深入,又会遇到三个阶段:

    第一个阶段:认识自己

    第二个阶段:改变自己

    第三个阶段:喜欢自己

    这三个阶段并非是一个阶段完成之后才开始另一个阶段,而是可以穿插同时存在,每一阶段都可能伴随一生。

    当你的‘修心’接触到第三个阶段的时候,你又可以在‘修心’之外衍生出新的境界——‘修人心’,‘修人心’也分三个阶段:

    第一个阶段:认识人心

    第二个阶段:感染人心

    第三个阶段:凝聚人心

    ……”

    苏牙插话道:“老师,你说还要影响别人?”

    焦林青点头道:“子曰:穷则独善其身,达则兼济天下。兼济天下是非常了不起的成就,你虽然不是政客,但你们球员不是讲究团队配合么?这个团队就是一个‘小天下’,难道你不想兼济这个‘小天下’?”

    苏牙再次点头道:“请老师指点。”

    焦林青道:“我先讲如何诚于心……”

    “所谓诚于心,便是经常自问,我的房子叫‘三省居’,取得是‘一日三省吾身’之意,我每天都要问自己三次,你有没有这样做?”

    苏牙老实回答道:“没有。”

    “那么我问你,你为什么要踢球?”

    苏牙道:“为了我国的足球事业……”

    “不对!要诚于心!”

    “好吧,我是为了钱……”

    “也不对!”

    “也不对?”苏牙瞪大了眼睛,道:“可是我确实为了钱啊,球员能挣很多钱。”

    焦林青道:“我们很多人都或多或少的会掩饰对金钱的欲望,认为那是俗气的,充满铜臭味的。因此当一个人直白了当的说自己是为了钱的时候,通常人们都会认为他说的是真话,说不定还会夸奖他诚实,但你说这句话的时候还没有真正问过自己的心,或者说问的不够细致。我再问你,你为什么会喜欢有钱?钱对你的意义?”

    苏牙忽然变的有些忸怩,道:“我有钱后,我女朋友的家人就会看重我,然后他们就会把女朋友嫁给我……”

    焦林青道:“嗯,你渴望女朋友的家人看重你,还有呢,有了钱后仅仅女朋友的家人会看重你么?”

    苏牙道:“那到不止,现在是金钱社会,有钱就代表你有能力,能高出别人一头,能让别人羡慕你甚至嫉妒你,我还能买好车,买好房……”

    “有了好车好房后,你能从中得到最大的乐趣什么?”

    苏牙呆住:“最大的乐趣还是让别人羡慕,夸我有本事……”

    焦林青笑道:“看来你已经明白了,你最想要的是要别人羡慕你,看重你,甚至嫉妒你……”

    苏牙连连摇手道:“不、不、不……我不是这么虚荣的人……”

    “要对自己的心诚实。”

    “……好吧,我的确虚荣心很重……”

    “何谓虚荣?人们讨厌这个词是因为这个词里面有个‘虚’字,‘虚’字代表不稳定,随时会崩塌,而如果你的荣誉都是通过你一步步得来的,这个荣誉就不会崩塌,因为就算没了,你也有能力找回来,这就不是虚荣,是实打实的荣誉。

    所以你现在明白了吧,你的心最渴求的是别人的嫉妒,羡慕或者看重,这个就是你心的胡萝卜,心以它为饵食。要想引导你的心,你必须为你的心准备这种饵食,至少要让它看到得到这种饵食的希望。”