36.第36章 卫鞅讲法
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“我又被祖父给骗了!呜呜呜……”
好多天都不见祖父杨朱,青儿才发现自己上当受骗了。祖父每次都是这样,突然地消失,然后!又突然地在另外一个地方出现。往往地情况是,等到看护她的道士和叔祖父带着她过去后,祖父又换地方了。
青儿还是老习惯,每天晚上都要抱着庄周才能睡得着。睡着了之后,你把她推开她也就无所谓了。
庄周也慢慢地习惯了,不仅习惯了,他还养成了同样地习惯,不抱着青儿姐他也睡不着了。
转眼过去了一个多月,夏天已经过去,进入秋天。
杨朱自从失踪后,就一直没有回来,也没有任何消息。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人,加上以前的人一共有了近两千人。这些人白天除了在那里举办一场公开辩论会外,其余的时间都聚集在各个茅草屋内,相互请教着学问。
大家都在等着杨朱回来,与杨朱辩论,或者请教杨朱的学问。更多地人,是慕名而来与杨朱进行辩论的。他们都想驳倒杨朱“拔一毛而利天下不为也”的理论,叫板道家学说,认为道家学说是消极被动的学说。
王诩(鬼谷子)师徒几人已经走了,他们与杨朱见面过了,就没有再等。看透世事的王诩,决定归隐山野,潜心研究学问。他的学生庞涓去了魏国,寻求实践人生、施展抱负的机会。孙膑等人仍然跟随着他,这些学生都认为自己的学识不够,还没有到建功立业的时候。
诸子百家大讲坛内也来了不少青年才俊,这些人不声不响,上午都是例行公事一般去论坛那边听前辈们讲经布道,下午去拜访自己敬仰的先生,讨教学问。
庄周与青儿两人,生活也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早饭,他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午,跟随看护他们的道士去拜访前辈,讨教学问和武功。
自从水潭遇险后,青儿对庄周的态度大变。不仅仅是庄周说他不再报仇,而是!庄周救了她的性命她心中感激。晚上睡觉庄周又愿意让她抱着睡,所以!她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面,她也积极地配合。
经过这一段时间的苦练,青儿的武功大进,已经可以与庄周打成一个平手了。
在学问方面,两人还存在着分歧。
庄周是在墨家长大地,一直跟随在师公禽滑厘身边,听着禽滑厘讲解墨家学说。他虽然还是个孩子,可也懂得了不少。还有!正是因为他一直接受着禽滑厘的言传身教,他的思维模式很固执、很偏执,拐不过弯来。
而青儿呢!青儿是在道家长大,接受的是道家的思想教育。道家讲究随性、自性,所以!青儿的思维模式就很活络。
两人的人生观点不同,经常在一起争论学术上面的事。经常两人会找人来给他们评理,闹得满城风雨,整个论坛的人都知道。
大家都围着两人,让两人争论。有人帮庄周,有人帮青儿,有人起哄,就跟大人在讲台上辩论一样。
这天!庄周与青儿两人跟往常一样,早早地来到诸子百家大讲坛下面,找了一个位置坐下,听台上的人辩论。
今天!是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
公孙鞅讲完后,台上就开始辩论起来了。
台下!庄周与青儿两人也辩论了起来。结果!台下的气氛压倒了台上。那个叫公孙鞅的人,也来到台下,参加了庄周与青儿的辩论。
“你说的有道理,她说的也有道理!不过!都不全面!都没有找到根源!都不是最好地处世办法!”公孙鞅一手按在庄周的肩膀,看着两人说道。
众人都围过来,面带微笑地听着。
今天让这位公孙鞅出丑了,被庄周与青儿搅了他的场子。大家都在看着他,想看看他是如何化解这个尴尬?
公孙鞅,三十多岁的样子。卫国人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。喜欢刑名法术之学,受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说,后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
这次来宋国,他是慕名而来,专门来请教道家杨朱的。遗憾地是,杨朱不在,错过了请教的机会。
公孙鞅,也就是历史上有名的商鞅变法的那个商鞅。
不过此时的公孙鞅,还是一个名不见经传的小人物,在魏国没有得到重用,还受人陷害。报国无门,他有些心灰意冷。
一个人春风得意的时候,信奉的是儒家学说,当一个人失意倒霉的时候,就特别信奉道家学说,公孙鞅也不例外。
“道家讲的是治心!而墨家、儒家和其他学说讲的是治世!道家学说有道家学说的道理,道家学说认为,社会是由个体的人组合而成的!大多数人的理解是,道家把社会化整为零了。只有我们每个人的素质提高了,这个社会才能和谐。
而儒家和墨家等学说认为,道家的方法不可取。如果所有的人都学习道家学说,我们这个国家就要完蛋!为什么呢?这个社会化整为零了还不成了一盘散沙?外敌入侵了怎么办?大家团结不起来,是不是?所以!太多地人反对道家,认为道家学说不可以用来治世。
而不用道家的学说来治理人心的话,单纯地用儒家或者墨家或者其他学说来处理社会的话,又都存在着一定地弊端。
其实!这个社会需要法治!管理社会、管理一个国家需要的是法,国民需要一个标准地行为尺度,违背了这个尺度就要受到惩罚……”
公孙鞅认为:要想治理好一个国家,必须制定一套完整的律法,必须严格执行律法,任何人不能逾越、不能有特权。另外!对社会还要进行一系列地改革,要打破旧有制度,建立一个全新地制度,构建新的社会格局……
讲到后来,庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴,瞪大着眼睛看着公孙鞅。
公孙鞅讲到兴处,口水四溅,溅到庄周的头顶上和对面青儿的脸上。庄周和青儿两人苦不堪言,可见公孙鞅很受人尊敬,又很有气场,两人也佩服,也就不好意思点破了。庄周难受得只吸鼻子,青儿不停地用手摸着溅到脸上来的口水。两人的那个样子,公孙鞅一点也没有注意到。
围观的人见这个公孙鞅讲的很有道理,都静静地听着。有时!还大声地叫好,还热烈地鼓掌。
“我又被祖父给骗了!呜呜呜……”
好多天都不见祖父杨朱,青儿才发现自己上当受骗了。祖父每次都是这样,突然地消失,然后!又突然地在另外一个地方出现。往往地情况是,等到看护她的道士和叔祖父带着她过去后,祖父又换地方了。
青儿还是老习惯,每天晚上都要抱着庄周才能睡得着。睡着了之后,你把她推开她也就无所谓了。
庄周也慢慢地习惯了,不仅习惯了,他还养成了同样地习惯,不抱着青儿姐他也睡不着了。
转眼过去了一个多月,夏天已经过去,进入秋天。
杨朱自从失踪后,就一直没有回来,也没有任何消息。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人,加上以前的人一共有了近两千人。这些人白天除了在那里举办一场公开辩论会外,其余的时间都聚集在各个茅草屋内,相互请教着学问。
大家都在等着杨朱回来,与杨朱辩论,或者请教杨朱的学问。更多地人,是慕名而来与杨朱进行辩论的。他们都想驳倒杨朱“拔一毛而利天下不为也”的理论,叫板道家学说,认为道家学说是消极被动的学说。
王诩(鬼谷子)师徒几人已经走了,他们与杨朱见面过了,就没有再等。看透世事的王诩,决定归隐山野,潜心研究学问。他的学生庞涓去了魏国,寻求实践人生、施展抱负的机会。孙膑等人仍然跟随着他,这些学生都认为自己的学识不够,还没有到建功立业的时候。
诸子百家大讲坛内也来了不少青年才俊,这些人不声不响,上午都是例行公事一般去论坛那边听前辈们讲经布道,下午去拜访自己敬仰的先生,讨教学问。
庄周与青儿两人,生活也很有规律。早上在树林里练拳、练剑、练双剑合壁。吃过早饭,他们也去大讲坛那边听前辈们讲经布道。下午,跟随看护他们的道士去拜访前辈,讨教学问和武功。
自从水潭遇险后,青儿对庄周的态度大变。不仅仅是庄周说他不再报仇,而是!庄周救了她的性命她心中感激。晚上睡觉庄周又愿意让她抱着睡,所以!她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面,她也积极地配合。
经过这一段时间的苦练,青儿的武功大进,已经可以与庄周打成一个平手了。
在学问方面,两人还存在着分歧。
庄周是在墨家长大地,一直跟随在师公禽滑厘身边,听着禽滑厘讲解墨家学说。他虽然还是个孩子,可也懂得了不少。还有!正是因为他一直接受着禽滑厘的言传身教,他的思维模式很固执、很偏执,拐不过弯来。
而青儿呢!青儿是在道家长大,接受的是道家的思想教育。道家讲究随性、自性,所以!青儿的思维模式就很活络。
两人的人生观点不同,经常在一起争论学术上面的事。经常两人会找人来给他们评理,闹得满城风雨,整个论坛的人都知道。
大家都围着两人,让两人争论。有人帮庄周,有人帮青儿,有人起哄,就跟大人在讲台上辩论一样。
这天!庄周与青儿两人跟往常一样,早早地来到诸子百家大讲坛下面,找了一个位置坐下,听台上的人辩论。
今天!是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
公孙鞅讲完后,台上就开始辩论起来了。
台下!庄周与青儿两人也辩论了起来。结果!台下的气氛压倒了台上。那个叫公孙鞅的人,也来到台下,参加了庄周与青儿的辩论。
“你说的有道理,她说的也有道理!不过!都不全面!都没有找到根源!都不是最好地处世办法!”公孙鞅一手按在庄周的肩膀,看着两人说道。
众人都围过来,面带微笑地听着。
今天让这位公孙鞅出丑了,被庄周与青儿搅了他的场子。大家都在看着他,想看看他是如何化解这个尴尬?
公孙鞅,三十多岁的样子。卫国人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。喜欢刑名法术之学,受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说,后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
这次来宋国,他是慕名而来,专门来请教道家杨朱的。遗憾地是,杨朱不在,错过了请教的机会。
公孙鞅,也就是历史上有名的商鞅变法的那个商鞅。
不过此时的公孙鞅,还是一个名不见经传的小人物,在魏国没有得到重用,还受人陷害。报国无门,他有些心灰意冷。
一个人春风得意的时候,信奉的是儒家学说,当一个人失意倒霉的时候,就特别信奉道家学说,公孙鞅也不例外。
“道家讲的是治心!而墨家、儒家和其他学说讲的是治世!道家学说有道家学说的道理,道家学说认为,社会是由个体的人组合而成的!大多数人的理解是,道家把社会化整为零了。只有我们每个人的素质提高了,这个社会才能和谐。
而儒家和墨家等学说认为,道家的方法不可取。如果所有的人都学习道家学说,我们这个国家就要完蛋!为什么呢?这个社会化整为零了还不成了一盘散沙?外敌入侵了怎么办?大家团结不起来,是不是?所以!太多地人反对道家,认为道家学说不可以用来治世。
而不用道家的学说来治理人心的话,单纯地用儒家或者墨家或者其他学说来处理社会的话,又都存在着一定地弊端。
其实!这个社会需要法治!管理社会、管理一个国家需要的是法,国民需要一个标准地行为尺度,违背了这个尺度就要受到惩罚……”
公孙鞅认为:要想治理好一个国家,必须制定一套完整的律法,必须严格执行律法,任何人不能逾越、不能有特权。另外!对社会还要进行一系列地改革,要打破旧有制度,建立一个全新地制度,构建新的社会格局……
讲到后来,庄周与青儿都听不懂了。两人只是张着嘴巴,瞪大着眼睛看着公孙鞅。
公孙鞅讲到兴处,口水四溅,溅到庄周的头顶上和对面青儿的脸上。庄周和青儿两人苦不堪言,可见公孙鞅很受人尊敬,又很有气场,两人也佩服,也就不好意思点破了。庄周难受得只吸鼻子,青儿不停地用手摸着溅到脸上来的口水。两人的那个样子,公孙鞅一点也没有注意到。
围观的人见这个公孙鞅讲的很有道理,都静静地听着。有时!还大声地叫好,还热烈地鼓掌。